周易第三十二卦感情,易经第32卦详解感情
请各位老师给我详细解卦,非常感谢谢谢!我求的是婚姻感情!
整体概况
射手座在2012年整体运势多变，不过可以从中获得许多体验，原本还算平稳的生活，旋即感受到微妙隐约的内在变化，人马族的小行星～女凯龙星和龙女星在宫内合相，上半年还交会北交点，却与同族的凯龙星及其他星体陆续相克，显示精神面的矛盾挣扎逐渐波及深层信念。而在下半年受到木星在对宫的对峙，更倍感外界具体的压力存在。
功课学业
射手座连在学业方面较为普通，不再像去年那样旺盛了，所幸也不至於遭致多大的困难，仍能安然度日侥幸过关，然而过高的目标和挑战是比较难达成些！
工作职场
今年射手座事业运势还过得去，主要是因为太过於忙碌了，而且事态和环境上的变动也不少。上半年你需要抵抗自身的精神困扰，调和自己的情绪和心灵，而下半年你将直接面对木星的冲击，迎接许多竞争和挑战，适应新型态的工作和职务，以及协调人事纠葛，不免感到紧张和压力。
金钱理财
射手座这一年财运还是稳定并维持在某个程度以上，尤其上半年有很多进帐和回收，虽然可能也有突然的变动，但还算能够掌握状况。金融投资方面的运势∶会比较难以控制局势，是不能强出头的时期，虽然可能有偶然的暴发运，但更切忌因投机而导致损失。
恋爱婚姻
2011这一年里极度亮丽辉煌，原本处於平稳无事的情境中，然而恋爱方面起伏多变，天王星的作用之下，多有出人意料的事情转折演变！有伴侣的你∶受到木星位移後的对峙，需要面对外界具体压力，感情关系的遭遇造成心情上的打击。单身的你∶突如其来的邂逅、迅速的火花，使你充满兴奋和刺激。然而莫名的消失、无言的结局，这些离奇的变化也使你措手不及！
我还没对象呢,不会嫁不出去吧?《周易》三十二卦——雷风恒 震上巽下...
不会嫁不出去的。
第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下问姻缘
出生：没填 年 性别：男 占事：婚姻复合
排卦：公历起卦时间：2012年12月9日9时9分 (手工指定)
农历：壬辰年十月廿六日巳时
大雪：2012年12月07日02时32分
小寒：2013年01月05日13时16分
干支：壬辰年 壬子月 甲辰日 己巳时（日空：寅卯）
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－寅 贵人－丑，未
震宫：雷风恒 震宫：雷风恒
六神伏神 本 卦 变 卦
玄武 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 应 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 应
白虎 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅
腾蛇 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅
勾陈 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 世 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 世
朱雀 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅
青龙 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅
《周易》——雷风恒 震上巽下
恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。彖曰：恒，久也。 刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。 恒亨无咎，利贞； 久於其道也，天地之道，恒久而不已也。 利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久於其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！象曰：雷风，恒；君子以立不易方。 上六：振恒，凶。象曰：振恒在上，大无功也
六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。象曰：妇人贞吉，从一而终也。 夫子制义，从妇凶也。
九四：田无禽。象曰：久非其位，安得禽也。
九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。象曰：不恒其德，无所容也。
九二：悔亡。象曰：九二悔亡，能久中也。
初六：浚恒，贞凶，无攸利。象曰：浚恒之凶，始求深也。
电脑解卦:
雷风恒（恒卦） 恒心有成
中上卦
象曰：鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑和。
这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
事业：诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。
经商：大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。
求名：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。
外出：果敢行动，有利。
婚恋：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。
决策：循序渐进，不得在一开始期望过高，但不得因此放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，勿冒险激进，勿反复无常。坚信宇宙常新，不断修正自己的见解，补充新内容。
周易占卜。这个卦怎么样?算婚姻。谢谢~
这个卦，你心里不平静下起的吧！心不诚则不灵！或者说你还没男朋友呢！怎么算感情啊！
“无恒之人,易所不占。”是什么意思?以及出处!
“无恒之人，易所不占。”语出《论语注疏》卷十三·子路第十三.这个原文我就不给你贴了，反正你在网上很容易查到。不过要回答你的问题，仅仅解释《论语注疏》里的这句话是不够的。
实际上，这是《论语注疏》对《论语》注释中的一句话，“易”就是指《易经》。而与此相对应的《论语》原文是：【子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”
“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
】
这句话中的“南人”就是南方的部落，“人而无恒，不可以作巫医”的意思就是人若无恒心，连巫医也做不好。孔子认为这句话很有道理，并引用《易经》来进一步说明。
“不恒其德，或承之羞。”是易经第三十二卦——恒卦里的第三爻。意思是说，如果一个人没有恒久的德行，立身行事变化无常，那么他迟早要自取其辱。所以整段话强调的就是一个“恒”字。
而要理解后面一句“不占而已矣”，则要对《易经》进行一定的了解。《易》本来是一本占卦的书，而我们读的《易经》，更多是《易传》部分，也就是孔子及后代对《易》所作的注解。卦和传合起来，才能称为《易经》。孔子曾这样说过：“《易》，我后其祝卜矣，我观其德义也。”“吾求其德而已，吾与史巫同途而殊归者也”。由此看出，孔子在注解《易》的时候，并不看其占卜算卦的那一档事，而着重在《易》中求“德义”。所以，“不占而已矣”所说的就是这样一个观点：你有恒德，自然吉；你无恒德，必然凶。修德就能决定人的吉凶，何必还用占卦呢?
把上面的分析代入“无恒之人，易所不占。”，整句话的意思就是：没有恒久德行的人，求卦也没用。
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求解挂:易经第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下
如果我没有断错：你们互相吸引，主卦比和说明会到一起并且比较顺利，爻辞可能是说你们场面不要太大。和你求卦所对应的是六五恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。
象曰：妇人贞吉，从一而终也。 夫子制义，从妇凶也。
你自己慢慢地品位更好一些。