怎么查自己八字是什么卦,如何根据生辰八字起卦

怎么算自己的本命卦?

就是依你的生辰八字起一个卦，按照此卦来推算你一生的穷通寿夭。

怎么知道自己是什么卦?

所谓的“八卦”是怎么看的啊,怎样知道自己的八卦是什么 ?

八字是人的出生年、月、日、时，每个两个字共八字，用自己的八字按照时间起终身卦就是自己的八卦！ 追问： 用自己的八字按照时间起终身卦就是自己的 八卦 ！】是什么意思啊。。。 回答： 就是自己的出生年、月、日、时报出来，就能知道自己的终身 八卦 和命运了呀！八字主要预测命运，测事没有八卦准确。八卦预测命运没有八字准确！ 补充： 终身 八卦 就是按照时间：例如1988.10.10夜2点出生来起卦就是1988是 戊辰年 ，取戊在 十天干 中排位5. 那么5+10+10=25除以8得出3余1，那么1就是上挂乾卦。同理10+10+2=22除以8得2余6既是下挂坎卦。这样八卦就形成了，为了测事还要有用神。用总数27除以6为动爻，这就是完整的终身时间八卦了。 这样讲你能懂了吗？不懂我也没有办法了，仅学八卦就得好几年呀！

知道自己的生辰八字怎样知道是64的哪一挂卦?

古时的确有一种用八字起卦的方式，名曰河洛真数，如今用的人已经很少了，你可以买一本自学就会了。

满级了怎么看自己的卦象

学习任何一门学问，无论难易其基础知识的学习是必须的也是至关重要的，高层次的预测恰恰正是基础功夫的再体现。 很多学友卦起出来后，认为无从下手，当体用生克关系确定后只能确定一些吉凶的大概方向，随后便一筹莫展，不知如何进行细致的解读。 我认为首先要对八卦的八个基本卦象的合义进行研读，也就是类万物象要识透，八卦类万物象，如何将卦象含义与所断事物进行正确的对应，那就需要我们动一番脑筋了。 其实我们只要对八个基本卦象的特征、特性予以活变活解，类万物象的难题便会迎刃而解，只要了解了卦象的基本特性，我们就可根据卦象的基本属性随意进行类象，根本用不着担心找不到象或无从抓象。平时我们要多依卦象特性对生活中的事物进行归象，进行类象，在此基础上进行模拟读象。 这样做的目的主要是为了积累对卦象的类象及读象信息，杜绝起卦后信息量少而单一，模拟读象可以启发易学思维，增大读象的信息储存量，从而在日后实践当中不再为信息枯燥而担心，解决了卦象类万物象信息储存的问题就可很快地进入对应阶段。 很多易友基础知识很扎实，但在具体实作中仍然对应错误，卦象一出所断事物与卦象反应的信息之间的对应点模糊不明，对应点不着边际，所问非所答，单以卦象推断讲其分析读象也有道理，但所断结果失之千里，我认为这就是缺乏对应思维的最大憋病。 那么如何正确地找出相对应的关系呢？我认为仍然要以易理为准则，抓事物的主要特点及主要矛盾。 比如测升官职，那对应点就是升职，我们在具体操作时，就要用社会常识把升职的必须的条件全部考虑进去，这些条件的特定因素的组成正是我们读象的切入点，体卦为当事人,用卦就是升职的相对因素这里补充一点,梅花体用是用古法,今人也有取求测者入卦点为体卦,具体情况具体分析. 首先就升职的各种条件将其运作的范围确定，了解了升职具体过程的各种程序，包括如人事关系，业绩如何，调令以及升职的可能性，对这些错踪复杂的关系进行归类确定，依其运作程序逐条进行读象。 如果从卦象读出其人升职的有利因素被破坏，升职无望，根本无需对其升职后的情况进行对应。只有抓住事物运行的主要特点及主要矛盾，对应关系才会明朗。整个卦象都是其人升职调动各种信息的综合反应，不可仅仅拘泥于体用生克，以卦象整体为大局，再深入局部进行分析探究，综合评定卦象的吉凶含义，再从细部读出具体运作的各种信息。读象中紧紧扣住升职这个主题，其它相关因素全部围绕升职这个太极点进行服务。有利则吉，无利则凶，所读的信息都要与升职有关，不要脱离主题。如果欲通过此卦对命主人生其它信息解读时。 那么暂时将升职调动的信息放到一边，那么此时相同的卦象成为挖掘命主人生信息的新的载体符号。此时的卦象则表现出命主人生信息的另一种类象含义与结果，这就是一卦多判、一卦多用的应用原则，卦象含义无穷无尽，我们想知道什么就可读出，关键在于取象的太极点需随着欲测事物的结果进行相应的不停的转换，测工作时乾 卦为领导为工作，那么在测其身体时，乾卦 对应的则为大肠、左腿或肺部了，而当测其相关的风水环境时乾 卦便对应大道直路或拐弯的物象了，兑卦代表伤痕，用在风水读象时它就成为路口、水坑的合义了，所以说只要大家对同一卦象进行相应的不同转换思维，断卦时对应关系就容易解决了 当然这是举例说明这种易学读象思维的运用方法，具体实作时还必须结合当时灵性顿悟，灵性顿悟即灵感。大家对灵感一词莫衷一是，实际上灵感就是基础知识不断积累后的顿悟。没有基础知识作为读象的紧实后盾，信息挖掘量会相应地溃乏，更读不出丰富的信息，高手读象信息丰富的原因也就在这里。 主卦表示初始阶段的信息，互卦可作为运转之中的过程，而之卦可作为最终的结果，但在具体读象中又可依照卦象产生的信息综合参考应用，卦象是死的但读象的时候我们应赋予其生命力。通过对卦象赋予的感应与所断事物的相应，也就是说在问题提出的同时我们读象的精神状态已同步共振掺入其中，从这个角度来说我认为读象更象一门艺术而非单纯机械的技术。 八卦的结构，一为象，一为数。象数是为易学的两大支柱，无象则易理不明，无数则八封不通。象数具有密切的相关的关系，象中蕴数，数以明象，象数一体，相得益彰。 术数一词，最早见于管子。管子说：“言词动作，皆中术数。”又说；“明主者有数术，而不可欺也。”说明数术反映了事物的某些规律。《易传》说：“参伍以变，错综其数。通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象，非天下之至变，其孰能与于此。”对于数和象的作用及意义进行了经典的说明。 按《系辞》的说法，言不尽意，故“圣人立象以尽意”。就《易》而言，象为六十四卦之卦象和三百八十四爻之爻象；言是为了著象，象是为了尽意，故意生象，象生言。所谓“格物致知”或“因象明理”。因此，无论从象对意的那一种意义上来看，象都是极端重要的。而习易重于术数方面的研究，“象数”更是必须学习了解的必修课，“象数”也是邵子先天易学的核心理论。“象数”也贯穿“三式”高层预测学的整个过中。

太极,二仪,四象,八卦。人的体质对应的卦象是怎么算的?谁能教教我?

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦；这是中国古代对事物由简到繁这一发展规律的一般性描述。太极，被认为是事物开始的最初阶段，刚刚萌发的时期；两仪，就是阴阳，好比电池的两极；阴阳即互相克制，同时又互相转化，其转化过程就形成了四象，也就是少阴、老阴、少阳、老阳这四个转化阶段；四象间相互作用，就产生了八卦，八卦中的每一卦，由三个卦爻组成，每个卦爻分别代表阴或阳——阳由一道长的横杠表示，阴由并列的两个断的横杠表示，三个阴阳卦爻各为一组，就产生了八种不同的组合，这就是八卦的由来——每种组合分别代表一个特定的卦象，每个卦象又代表了自然界不同的基本的事物形态，比如乾（三个阳爻，代表天）、坤（三个阴爻，代表地）、震（两阴一阳，代表雷）、兑（一阴两阳，代表泽）、坎（中间阳爻，代表水）、离（中间阴爻，代表火）、巽（两阳一阴，代表风）、艮（一阳两阴，代表山）。