易经问名字好坏,300个出自易经的好名字
取名字好坏最重要的是什么,易经,三才五格,星座,意蕴还是什么其他的...
当然是八字重要，如果五行用错了，全盆尽错！比方说，某人是水的五行有利于他的，而名字却用了火，那么再如何动听，数理测分再高也是凶名，无吉可言！就如一栋大楼，基础不好，再如何装饰有何用？随时都有倒塌的可能。
三才五格也即是数理，它不是日本的，日本也不配有中国的易学，学术不分国界，这本身就中国的易学文化，其根是中国的，只是由日本的中国易学者发掘出来。这三才五格是固定的，只要是这样的笔画相加，那么所有解释都是一样，简单易懂，这也是能流传的原因，正因为简单，才普遍流传。时代是进步的，学术也一样，就如古时男尊女卑，如今是男女平等了。
不管这三才五格是否可行，肯定的是它已经广泛流传，已经形成了这个心理理念，所以在起名字的时候我是这样的，以五行为主，名字结合五行，同时配合三才五格，考虑读音、意义、感觉、书写，多方面综合而起。如此一来，不管这三才五格是否有它的影响作用，也是有益而无害，最少可以减免了父母的心理不好的因素。
名字本身也是综合性的，也不是说结合了五行就是好名，也是得考虑读音和意义等等多方面，如此才真正是好名。
我想查查自己的名字好不好?请问看哪本书?易经吗?
简约的在着求助即可，例如：
姓名：曾伟
笔画分别是：12(金) 11(土)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：13(火) 23(火） 12(木） 23(火） 2(木）
总评数理得分：85 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 13(火）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。
地格数理 12(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
总格数理 23(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
外格数理 2(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。 (凶)
天、人、地三才 3 3 2（火火木）暗示健康、生活是否顺利为：
盛运昌隆，助者或共事者亦得一帆风顺而成功，基础稳固而安定，心身健全，得长寿享荣誉。（吉）
1、总论：做事较急性，主动又积极，容易达成目的，发展成功，注意因大意而造成的损失及色情之灾。天运五行属木，一生成功较快。
2、性格：性急且多疑，善于待人接物，喜欢社交应酬，乐于帮助别人，心情乐观而豪爽，但内心较操劳。
3、意志：意志坚定，能乐观奋斗，容易达到理想，一展自己的抱负。
4、事业：受到亲友的帮助很多，事业过程能够顺利，少年早达之象。
5、家庭：夫妻圆满，子女多孝顺，家庭幸福之象。
6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后注意桃花事件；女嫁有才干之夫，婚后应节制社交应酬。
7、子女：子女聪明又活泼，长大后能在社会上成功发展。
8、社交：外表乐观，合群又喜出风头，能得亲友之助，有桃花运较多的倾向。
9、精神：心情愉快，精神饱满，天运五行属木，一生可保无忧。
10、财运：财源可得，运境吉祥，天运五行属水时，成败常在一瞬间。
11、健康：容易长青春痘，易患气喘高血压等症。
12、老运：晚景富裕，性情较急，心神多烦。
人格与外格(三二)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
好社交，心胸开阔而尚礼，富有调和性；略有虚荣心，日常生活浪费。三才善良者能勤俭持家，有皮肤病。 (吉)
更多信息：
人格数理 23 暗示性格为：
性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。
人格与天格搭配(三三)暗示成功运：
受他人排挤而有障碍，如地格为土，虽有一时成功，但亦会陷入困境。 (中)
人格与地格搭配(三二)暗示基础运：
境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数（凶险病弱，家族缘薄）。
人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤独运诱导之数（妻凌夫或夫克妻）。
问一下易经里取名字真的有那么大的作用吗?
答案是肯定的！“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名”。
名字是如何影响孩子命运的？
估计很多家长都认为孩子的名字只是一个代号，只要听起来顺耳就行。但实际上，名字却深远的影响着一个人的命运，包括性格、婚姻、事业、健康等方方面面。因此，起名字绝不能随意、轻率，不仅需要音美、义美、形美，更需考虑到名字对孩子命运起到的决定性作用。
姓名不仅是人的情、意、志的体现，还囊括了人的形、体、貌，蕴含了人的精、气、神，透释了人的根、性、质，是人生关键要素四位一体的综合体现。
它对人命运影响力，足以支配人生的成败。姓名凶者，常陷病痛、逆境、磨难、坎坷、多劳少得；姓名吉者，能凝聚更多的好运，更趋于富贵安康。
从伏羲易的角度来看，中国的汉字源于自然界的“物”，由象形文字演变而来，其本身就具有生命之灵气。当文字组合成人的姓名时，这些信息能量的凝聚和人的出生时间、位置等信息发生阴阳交合，就会产生自身的先天特征和命运轨迹。
取名的7大禁忌
禁忌一：名字含义不佳，不清楚字的起源与演化
这是起名字首先需要避免的，很多汉字属于多意字，并且古今意义可能有所不同，其代表的真实或附加含义未必是我们生活中所理解的那种含义。因此选定文字，需要了解这个字的起源和演化过程。
禁忌二：无视孩子的出生时间，根据喜好随意选取汉字
很多家长都是根据自己喜好来给孩子取名，而忽略了孩子的命理基础。其实命运的深奥就在于生辰与姓名的关系。生辰和名字是孩子命运的起点，将共同决定孩子未来的人生轨迹。具体方法应该是根据孩子出生时间背后的命理关系，取一个能够与命局相合的名字。如出现失败卦关系、衰变卦关系，那么就要果断放弃。
禁忌三：阴阳不符，爻不当位
阴阳是易经中的基础。我们常说男孩应有阳刚之气，女孩应有阴柔之美。在取名时，需要参考孩子出生时间的阴阳属性，男孩名字要对应在阳爻上，女孩名字要对应在阴爻上，这样才能当位。如果不当位，男孩和女孩原本的性格特性就会换位，并有可能对未来运势造成损害。
禁忌四：先天命理和后天运势有冲突
一些家长给孩子取名，因为不注命理的影响，在孩子刚刚出世的前几年，孩子的小运就走到了本命卦的衰变卦、失败卦或者不吉利的小运字上，这对于孩子的健康成长十分不利。因此在选择名字的时候，需要把备选名字输入到【命运轨迹】这个工具中，来查看这个名字在未来的大运小运吉凶，再做决定。
禁忌五：与家人命理相害
家人是孩子最亲密的人，尤其是父母。在很多不幸的家庭中，我们发现子女和父母的本命卦、黄道卦、木星卦等呈现失败或衰变关系等，这样的关系是相害的关系，这样的家庭往往处于不顺，甚至风雨飘摇的状态中。因此取名字时，要考虑与直系亲属命理之间不能有相害关系，这样会为家庭幸福埋下隐患。
禁忌六：姓名笔画中出现三个勾
根据统计，姓名的笔画同时出现三个勾时，不管是横勾还是竖勾，都会对人的命运产生消极影响。在寓意上有将人拖下水的含义。比如“高秀敏”这个名字，高1个勾，秀1个勾，敏1个勾，这样就构成了3个勾，这是大凶之兆。
禁忌七：使用生僻字或不规范汉字
很多家长为了体现孩子与众不同，会使用一些生僻字或者不规范汉字，这些字的使用有两大害处：一个是影响社会交际，书写阅读不便，容易造成沟通不畅。另一个是缺乏文字的起源和演化基础，没有汉字的历史感，甚至缺乏意义。从易经思维来理解，这些字并不是以自然之物演化，当然也就缺乏自然规律的展示，顺自然规律者生，逆自然规律者死，这就是易经的价值观。
总结一下，首先姓名对孩子的命运十分重要，然后又从命理和实用的角度提出了起名的7大禁忌。一个人先天的命虽无法改变，但可以取一个好的名字来趋吉避凶、趋利避害。我们有专业的命理调整团队，如果涉及到给孩子、孙子起名，不妨来咨询我们专业的老师。
名字的好坏对人的一生真的有影响?
也许吧，没有绝对的事情
求健康状况,得《易经》第三十卦,请高手帮忙解释
楼主本卦离火中有2个变爻，如有2个变爻，按本卦变爻爻辞做解，并以上爻解释为主。
因此解卦为：
九四爻 - 突如其来如，焚如，死如，弃如。
遇到了突如其来的事情，脾气发得犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散、不复存在，落得个被抛弃的下场。
和 六二爻 - 六二：黄离，元吉。
有黄色附着，便可以获得大吉大利。
个人观点，如果求的是健康，最近可能会有问题，而且还来势汹汹的。不知道是为多大的人求的呢？
如果还比较年轻，那么凭现在的医学治疗，应该可以消解。如果岁数偏大，就需要值得重视了，你明白我意思吗，不直说了。
黄色附着，黄色代表土。我理解为，要多接接地气，到大自然中多活动活动，这样也有利于健康。至于穿不穿黄颜色，呵呵呵。。。自己看着办吧
《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离卦之火天大有卦，六二爻变，下离为子，变乾为父，父子同德。
坎者陷也。 陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。
坎是陷的意思,任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦，离是美丽地意思.
光明磊落 诚信正行
30、离卦 离为火《离》（下离上离） 第三十
利于固守得亨通，光明磊落显德行；
熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。
朝三暮四有凶险，不思进取美梦空；
身居要职多感慨，不为安邦少出兵。
【原文】离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。【译文】 离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，然后可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。
《周易》认为，任何事物往往都需要附着于一定的环境，才能有所发展，如日月之附丽于天、草木之附丽于地一样。人当然也不例外。初九居《离》之下，如能谨慎所履，以敬为务，就必无害；六二居中得正，以柔顺姿态附丽于物，故至吉；九三处下离之终，若日之将暮，途之将穷，如仍亢进不已，必至于凶；九四处昏明交变之际，虽光明始盛，但刚而失正，不能顺德养明，大违附丽之道；六五以柔居尊，有被四逼迫之象，故忧戚伤悲，但中而居尊，柔而得众，故终获吉；上九离道已成，可建功业，故无咎。
【原文】《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。【译文】 《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。
（清）赵翼《论诗》。江山代有才人出，各领风骚数百年。“大人以继明照于四方”者，犹孔子著书立说，使圣人之道不息也。
偶烛施明，相得益彰。尧、舜之德，譬犹偶烛之施明于幽室也，前烛即尽照之矣，后烛入而益明。此非前烛昧而后烛彰也，乃二者相因而成大光，二圣相德而致太平之功也。是故大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。众良相德，而积施乎无极也。尧、舜两美，盖其则也。《潜夫论》
一爻变用本卦变爻，解卦，也就是说用离之六二爻解卦。
【原文】六二：黄离，元吉。
《象》曰：黄离，元吉，得中道也。
【译文】六二柔顺中正，其本坤之中爻而丽于干，坤为地、为土，其位居中，其色为黄，故称黄离。其本坤顺之德、居中之美，有彖传所谓柔而离乎中正故亨之象，故至为吉祥。
《象辞》说：六二能以柔顺之体，而附离于中正之道，而至为吉祥者，乃以其居位中正，备有中正之德。
六二，黄色为中央的颜色，指要依附中正之道，这个时位就是又中又正。
古以方位配合天干、五行及颜色：东方甲乙木为青色；南方丙丁火为红色；西方庚辛金为白色；北方壬癸水为黑色；中间戊己土为黄色。黄离于中，代表尊贵文明，故获元吉。
姚永概曰：黄离元吉，即坤之黄裳元吉。坤五以黄裳正位于上，离二以黄中之道附丽于下，有垂衣裳而天下治之象。
离的意思是附丽于光明，大有卦是说吉无不利，谦德永继。
大有卦实际上是教我们如何保住大有。
首先要柔顺谦下，你看乾卦居在离卦火的下面，就是柔顺。六五爻是大吉，为什么能够威风自显呢？就因为它谦下，以诚信待人，以诚信教化人，用自己的诚信去换取别人的诚信。
其次要守中，要积累，积累善德，做善事。最后还要见贤思齐，这样才能保住大有。还有一点特别重要，就是要顺应天道，天道是公平的，“天之道，损有余而补不足”。不能一味地聚敛财富，把财富据为己有，要广施善财，这样老天才会保佑你。
其他的什么互卦、履卦、错卦说起来就太漫长了，互卦就是2、3、4和3、4、5组成的卦，履卦就是整个卦翻过来，错卦就是阳爻变阴爻，阴爻变阳爻之后组成的卦。
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