为什么女孩取名字从诗经取,以诗取名女孩
女孩起名字用诗经还是楚辞?藏在诗经楚辞中的女孩名字
借助古诗词来给女孩起名，是比较常见的起名方法了，不过从古至今流传了许多的诗歌典籍，许多家长不确定要从哪一本中查找，比如女孩起名字用诗经还是楚辞？在这里给大家分享一篇关于女孩起名字用诗经还是楚辞的文章内容，可供有需要的家长了解参考。
有一种说法叫“女诗经，男楚辞”，许多人因为楚辞给人的感觉比较霸气，其内容比较豪迈大气，因此认为楚辞更适合男孩起名，而诗经浪漫，词藻优美，能够体现出女孩的柔美气质，所以给女孩取名字大多参考诗经。
不过，楚辞的代表人物屈原，是一位浪漫主义诗人，楚辞也被称之为中国首部浪漫主义诗歌总集 ，其中的诗句内容看似大气豪迈，又藏有浪漫柔美，因此，楚辞也是适合用作女孩取名字的，取的名字还增添了一份大气的印象。
综上所述：女孩起名字诗经楚辞都可以，此二者都能够给女孩提取出寓意美好、读音好听、字形美观的好名字，大家给女孩取名的时候可以多方位去思考。
藏在《诗经》的女孩名字分享
【鹿笙】
—— 名字取自《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，其中“笙”是一种乐器，在诗句中又指乐器之声，欢乐之声，“鹿笙”二字指小鹿发出的快乐的声音，令人喜悦，名字让人感到几分轻快，突显女孩性格活泼开朗，同时寓意女孩的生活快乐幸福。
【婉兮】
——名字取自《诗经·野有蔓草》“有美一人，清扬婉兮”，“婉兮”二字提取作为女孩的名字，延续了温婉清丽的诗意唯美氛围，给人一种清新自然、亭亭玉立的感觉，暗喻女孩才思敏捷、蕙心兰质。“兮”是文言虚词，用作女孩名显得别致有诗意，蕴含了温婉贤淑的气质。
【楚楚】
——名字取自《诗经·曹风·蜉蝣》“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，结合诗句意思，“楚楚”二字指色鲜，服装整洁，现在多用来形容女子穿戴整齐，漂亮。用其作为女孩名字又表有楚楚动人之义，体现女孩娇小可人的特点，赋予女孩独特的柔弱气质，叠字名又给人可爱之感。
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【芷兮】
——“芷兮”取自屈原《楚辞·离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，延伸其寓意内涵同时，“芷”指香草，形容文人的雅正之气，搭配“兮”显大气且读音十分好听，与姓氏百搭，和谐美好，突出了女性阴柔之美，非常适合女孩取名用。
【嘉玉】
——“嘉玉”二字取自王褒《楚辞·九怀·危俊》“陶嘉月兮总驾，搴玉英兮自修”，古有言“嘉玉，无暇之玉也”，一般指美玉，玉石一直给人文雅的印象，搭配在一起既大气高端又不失文雅，给人华丽端庄的感觉，用作女孩取名，突显女孩的形象气质美。
【泠泠】
——名字取自东方朔《楚辞·七谏·怨世》“清泠泠而歼灭兮，溷湛湛而日多”，其中“泠”指清凉，古同“零”，化整为零，有大气之义，字形别致文雅，此二字搭配用作女孩名字，不仅寓意美好，其读音旋律婉转清脆，空灵悦耳，朗朗上口，字形结构简单，可助运女孩未来的发展。
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为何现在的父母起名字都爱从《诗经》和《楚辞》中找?
因为《诗经》和《楚辞》中含有大量的文化瑰宝，文中一个简单的字就能表达出很多意思，从中挑选出字词作为孩子的名字，能让孩子的名字更加富含文化底蕴。
今天虽然模糊了名和字的界限，但是取一个好名字同样重要。为了给小孩子取名字，有些家长不惜花费重金。实际上，好的名字都藏在国学典籍里面，包括四书五经、诸子著作以及古诗词。《诗经》《楚辞》是中华文学两大源头，在上古最淳朴干净的空气里，一歌一咏都是经典。古人取名，有个说法是男诗经、女楚辞。意思是男孩子从诗经中去取名，女孩子从楚辞中去取名字。这个历史追溯起来还得从东汉时期说起。因为先秦之前的老百姓其实没有经典可以引用名字是父母对孩子的美好寄托，每个人都希望有一个好听的名字。
因为《诗经》《楚辞》的影响深远，加上其中不乏有一些优美的词汇，很多家长都喜欢从中寻找一些词来作为孩子的名字。首先，名字具有社会属性。在社会生活中，名字是区分个体的符号和标识。正是因为有了名字，人类才能进行正常的社会交往。而在社会交往中，人们首先接触到的就是对方的名字。名字的好坏与否，直接影响到对方的观感。有时候，名字甚至能够改变个人的命运。起名子不应该先选字，应先看出生日五行平衡然后选出对小孩有帮助运的字做为名字。
古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名”。古人又言：“形以定名，名以定事，事以验名”。可见古代先贤对起名的重视，也因此衍生了诸多起名的方法，如构思取名、意象命名、析字组名、八字取名、五格取名等。在中国古代最长的抒情诗《离骚》的开篇，屈原诉说着父亲给他起名字的认真态度与详细过程，描述得明明白白、有声有色，极富有诗意。
因为这两本书作为我国经典的文化作品，里面的很多内容都很美妙，尤其是很多字词如果用来做名字的话，既好听又有文化底蕴。中国古代文化博大精深，留下了很多文化瑰宝，诗经楚辞中的词藻优美，很多父母起名字都爱在诗经和楚辞里面找女生取名用诗经取有寓意的名字
由于诗经中的语句蕴涵丰富，词藻隽美，所以很多家长都会参照诗经来给孩子取名，特别是给女孩取名，下面我为你讲解女生该如何运用诗经取名，欢迎阅读。
女生取名用诗经取名字的方法
1.女宝宝起名用珍宝字。
以珍宝字人名，一是比喻其尊贵美丽和志行高洁;二是寄托一种希望，希望珠玉满屋，珠宝盈门。这方面的字有：玉、珠、宝、珍、金、银、珊、莹、琼、瑶、琳、玲、璧等。人名如：宋庆玲、丛珊、琼瑶、李玲玉、朱琳、陈莹等。
2.女宝宝起名用女性字。
这是最基本的方法。带有文字旁的字，直接从字形上反映了女性色，已成为女性起名的“专利”，这类名字很多，如玉婷、素娥、玉姑、亚妮、丽娜、宝婵等。
3.女宝宝起名用柔情字。
人之情爱，最真的莫过于父母对子女情感的自然流露，情之真，爱之切，见于名字的有：喜、爱、惜、念、怡、惠、宠等。人名如：秦怡、郭爱莲、李莫愁、苏惠娟、江惜春、苏喜娇等。
4.女宝宝起名用闺物字。
这类字包括女人的首饰、服饰、化妆品以及其他闺阁日用物品。这方面的字有：钗、环、绣、锦、缨、黛、香、线、瓶、琴等。人名如：杨玉环、傅锦华、林黛玉、红线女、何秋香等。
5女宝宝起名用艳字。
颜色五缤纷，本身就能引起视觉上的愉悦和心理上的快感。以色人名取其漂亮义，追求的正是美感。表示色的字有：、艳、红、绿、紫、彤、青、翠、秀、美、丽、倩、素、黄、绛、丹、碧等，人名如：苏红、王丹凤、王光美、陈丽红、张彤、邓碧兰、朱美艳等。
6.女宝宝起名用柔景字。
天地间柔和、婉顺、明快的景物，不仅给人以愉悦感，而且与女性的阴柔之美恰好协调，如果用春、夏、秋、冬、云、霞、虹、冰、霜、雯、霓等字人名，确具女性魅力。人名如：潘虹、林青霞、龚雪、冰心、江月、周春梅等。
女生取名用诗经取优雅的名字
01、(静妹)、(絮惠)、(仪菲)、(欣嘉)
02、(园菡)、(桐皙)、(云淑)、(菡菲)
03、(嫣茵)、(绮双)、(蕴绮)、(嫣絮)
04、(茹雪)、(雯茗)、(倪贞)、(嫣雯)
05、(婧绣)、(纪湘)、(依思)、(曦瞳)
06、(嘉诺)、(嫣夏)、(媛珺)、(宸昕)
07、(静箐)、(舒蓓)、(琳昭)、(语丹)
08、(愫鹃)、(舒霏)、(婷雯)、(姬昭)
09、(欣梓)、(楚愫)、(菊寒)、(贝菡)
10、(璐爱)、(嫣侨)、(曼夏)、(雅欣)
11、(莎菁)、(媛晴)、(嘉丽)、(煊蕴)
12、(曼嫣)、(蓝怡)、(雯梓)、(珺涵)
13、(娴妃)、(雅惠)、(雪俪)、(悦悦)
14、(妘嘉)、(悦绣)、(绣蕴)、(茜洋)
15、(僮慕)、(娴昕)、(瞳昕)、(娴瓯)
16、(函菲)、(绣悦)、(悦莉)、(乐昕)
17、(语桐)、(瑾薇)、(漪娜)、(菡侨)
18、(妤沛)、(恬湘)、(蔷娴)、(菲彦)
19、(梵婼)、(嘉梓)、(艺贞)、(莹双)
20、(菡艺)、(豆莹)、(僮婉)、(梵彦)
女生取名用诗经取有寓意的名字
〈1〉、婉仪
涵义：美好的仪态。适用于女孩取名字。出自明代张居正《来雁说》：“矧其耿特之禽，婉仪敛翮。”
〈2〉、芳苓
涵义：香草名。指莲。适用于女孩取名字。出自《文选·枚乘<七发>》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”
〈3〉、文心
涵义：为文之用心。适用于男孩和女孩取名字。出自刘勰《文心雕龙·序志》：“夫文心者，言为文之用心也。”
〈4〉、悠然
涵义：闲适。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”
〈5〉、懿美
涵义：懿，美好。适用于女孩取名字。出自《尔雅》“懿，美也”。
〈6〉、清芷
涵义：清美的香草，比喻高洁美好的人。 适用于女孩取名字。出自南朝江淹《灯夜和殷长史》：“此心冀可缓，清芷在沅湘。”
〈7〉、清越
涵义：形容声音清脆激越;清脆悠扬。适用于女孩取名字。出自宋代苏轼《石钟山记》“北音清越”。
〈8〉、余馨
涵义：留存的香味。适用于女孩取名字。出自宋代苏轼《芙蓉城》诗：“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。”
〈9〉、韫玉
涵义：包含美玉。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”
〈10〉、嘉言
涵义：美好的语言。适用于男孩和女孩取名字。出自宋代朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
〈11〉、清妍
涵义：美好。适用于女孩取名字。出自唐代韩愈《月池》诗：“寒池月下明，新月池边曲，若不妬清妍，却成相映烛。”
〈12〉、清芬
涵义：比喻高洁的德行。适用于女孩取名字。出自晋代陆机《文赋》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。”
〈13〉、琦玮
涵义：美玉。适用于男孩和女孩取名字。出自《鬼谷子·飞箝》：“财货琦玮，珠玉白璧。”
〈14〉、曼语
涵义：曼辞。适用于女孩取名字。出自明朝顾起纶 《国雅品·士品三》：“此例数篇，非雕饰曼语。”
〈15〉、欣怡
话说 女诗经 男楚辞,为什么?是什么由来?
女诗经，男楚辞，说的是取名的事儿。女孩子的取名从《诗经》里找，男孩的则从《楚辞》里寻
原因：诗经里面的诗词适合给女孩子取名字，楚辞里面的诗词适合给男孩子取名字，论语适合取文气的名字，周易适合取勇武的名字。现代人如果取名，能实施这种依据和标准，就显得很有文化色和寓意。
由来：取名有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说，指的是取名字的依据和标准。是学习古人引经据典取名字的方法。
诗经取名：巧颜、嘉卉、雅南等，楚辞取名：伯庸、正则、灵均、正则等。
扩展资料：
《诗经》：《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《楚辞》：楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。 “楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。
全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地（注：即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。
参考资料：
百度百科－诗经
百度百科－楚辞
“女取《诗经》,男取《楚辞》”,这句话如何理解?
主要是说女孩子在取名字的时候才可以从诗经中选择，而男孩子取名字，可以去楚辞中选择。
不知道从什么时候开始，给孩子取名的时候，女孩子偏向《诗经》，男孩子偏向《楚辞》。
这不仅仅是因为两种作品中的词汇、表述有所不同，更是因为两者之间描写对象与情感蕴藉的差异，其中包含着父母对于孩子的不同期许与美好祝愿。
如果能了解《诗经》和《楚辞》的不同之处，就很容易理解这种现象了。
《诗经》和《楚辞》的来源不同
《诗经》虽然说是没有确定的创作者，但通过其隐性特征，实际上可以认定是采诗人整理过的诗歌。
“雅”、“颂”都是乐曲，肯定出自上层社会的乐官，这个毋庸置疑。但其内涵往往都是追怀祖先，歌颂其筚路蓝缕、艰苦创业的伟大精神，所以对上层社会的生活描述较少，民间气味比较浓重。
而十五“国风”虽然号称民歌，但是它们在形式上基本上都是以四句为主，在结构上都是“一唱三叹”，表现出非常明显的工整性。
试问，十五封国的地盘何其广大？各地人民生活的习俗又何其不同？
如果都是民间传唱的歌谣，那又是如何做到全国上下如此统一呢？
所以，“国风”中的诗作，是采诗人在民间歌谣的基础上，或者只是根据民间百姓的诉求，另行整理或创作出来的。
就像一位记者写了一篇人物专访，内容肯定是来自于素材，但创作者是这位记者。
如此看来，《诗经》中的诗歌代表的其实是底层生活的写照，更接地气一点，描写的内容往往也多是普通百姓的诉求。丰收、爱情、娱乐、功劳等等。
这些内容与女孩子在社会上的地位是相通的，强盛的生育能力、美满的爱情追求等等，这些内容在《诗经》中多有言表。
《楚辞》有明确的创作者。
一般认为，屈原是中国文学史上被记录的第一个作家。《楚辞》中的作品绝大部分都是由屈原创作，宋玉等人只有零星几篇而已。
因为贵族身份，屈原在创作的时候往往会带有社会阶层的观感在其中。比如《国殇》中对战士勇武的歌咏，《离骚》里对不得志的愤懑，这些内容离百姓的生活是很远的。
但是，男权社会里，成为贵族是每一个家庭的梦想。女子对君王是否忠诚，这个没有任何的关系，但男子却一定要有忠诚、勇敢等等诸多品质的。
这种男性独特地位的表现，使得其取名的时候更贴近于《楚辞》。
《诗经》和《楚辞》所蕴含的情感不同
内容来源的不同必然会导致两部作品情感蕴藉的不同，所以就会出现不同的倾向性。
《诗经》中的情感往往是期许、希冀、赞美、歌颂的，即使是像《硕鼠》、《氓》一样描写凄惨事件的诗歌，也蕴含着对美好生活、爱情的追求。
比如，《氓》虽然写一个女子的不幸遭遇，但除此之外，更多的描述是这个女子对爱情的向往，在失望之后离开的决绝。它有着普通百姓的生存方式，幸福要去争取、不幸要靠自己走出来。
很多解析者往往只关注着女子在当时社会的不幸遭遇，其实是片面的。当时虽然是男权社会，但母系社会的影响还在，女子只是失去了对社会走向的话语权，但从地位上来说，还没有到后世丧失得如此严重，还具有很大的自主性。
所以，《诗经》里表述的情感更符合女性对生活的期许。
《楚辞》中的情感往往是无奈、愤懑、失望、悲伤的，这与上层社会的构架有关。
屈原的身世很不简单，他是五帝之一颛顼的后裔，与楚王属于同宗，所以说楚国是屈原的宗国，其他人都可以出走投奔别国，但屈原不能离开。换句话说，对很多臣子来说，楚国出俸禄请他们工作，这个国家就相当于一所公司一样，但屈原是这家公司的创始人一脉，这是他的家。
而这样的地位依然不能实现自己的理想，所以只能在诗歌中咏叹，这就不可避免地流露出悲愤、无奈、失望的情绪。但这些情绪更能衬托出其志向的远大，男儿应当定国安邦，志存高远。
所以，《楚辞》中的情感自然就更符合男性对理想的追求。
原因：诗经里面的诗词适合给女孩子取名字，楚辞里面的诗词适合给男孩子取名字，论语适合取文气的名字，周易适合取勇武的名字。现代人如果取名，能实施这种依据和标准，就显得很有文化色和寓意。由来：取名有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说，指的是取名字的依据和标准。是学习古人引经据典取名字的方法。
诗经取名：巧颜、嘉卉、雅南等，楚辞取名：伯庸、正则、灵均、正则等。
女生取名诗经出自诗经的女孩名字有哪些?
1、苏荷
苏荷此名在《国风·郑风·山有扶苏》“山有扶苏，隰有荷华”中而得，它适用于牛年出生的女孩宝宝起名，在字形上，此名涵纳了牛年喜用的“艹”字根，象征丰衣足食的好寓意。而名字自身也能给人一种圣洁纯真，柔美和善之感，是个不错的诗经女孩名字。
2、馨宁
馨宁此名起作牛年女孩宝宝名字，在字形上带有“宀”字根，与丑牛相契合，寓意安居乐业顺心如意。而此名也是《诗经·周颂·载芟》“有椒其馨，胡考之宁”中所得之名，其馨字含有善美淑雅之意，而宁字则彰显了知书达理，贤良淑德的美好品质，是个难得的女孩名字。
3、文芮
文芮此名源自于《诗经·大雅·绵》“虞芮质厥成，文王蹶厥生”，借诗句中“芮”、“文”二字为名，暗存有不忘初心、欣欣向荣之意，给人以冰清玉洁、活泼动人之感。此名含有生肖牛所喜的“艹”字根，是典型的牛年出生的女孩名字。
4、英露
在《诗经·鱼藻之什·白华》中，我们从“英英白云，露彼菅茅”可看到是云露沾草之景，选其中的“英露”作为女孩名字，在字形上符合生肖牛取名原则条件，在寓意上也凸显出生机勃勃的自信之感，读念来也颇具巾帼英雄之风，是个好寓意的诗经女孩名字。
5、樱鸣
樱鸣出自于《诗经·小雅·伐木》中的“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，是一个源于“迁莺”典故的女孩名字，它带有地位上升，事业上升之意。此名谐音“鸣嘤”并将其替换顺序，故得樱鸣一名，令人联想到樱花丛中鸟鸣花香之景，是个富有诗意的女孩名字。
楚辞取名男孩
楚辞男孩取名如下：
【与夏】
取自：“江与夏之不可涉兮。”——《楚辞哀郢》
与者，为和也，给予之义，用于男孩名字中具有独特之感，内具温润之气。夏者，乃为夏天的含义，具有清新内敛的气质。与夏一名，读之文雅中蕴含着大气，刚柔并进，清风倦意，十分有韵味。给人一种置身于山水朦胧之境中，内藏雅致与诗意，携有万千儒雅之感。
【君翔】
取自：“君回翔兮以下，逾空桑兮从女。”——《楚辞·大司命》
君者，君子，君主也，内携君子之傲然风骨，藏有君临天下之霸气，读之荡气回肠。用于男孩名字意指男孩的尊贵不凡，王孙贵胄之义。翔者，飞翔，翱翔之义，用于男孩名字中居于高瞻远瞩的含义。君翔一名，读之大气内敛，藏有诗文中独有的儒雅气质，蕴含了诗意与贵气。
【景星】
取自：“皎佩星连景，飘衣云结庆。”——《楚辞》
景者，乃为景色，敬慕，高大也，含有自然风景之儒雅清新，又藏有景行行止之霸气非凡，用于男孩名字中寓意男孩光明的前景，意表男孩志存高远，前程远大的含义。星赋予男孩万千星光，含有璀璨光明的含义，景星一名，读之大气中蕴含着温润和雅的气质，好听悦耳。
【若木】
取自：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”——《楚辞》
若木也，为古之神话传说中西方日落之处神木也，含有上古时期的神秘色，彰显男子的不同凡响之处，赋予男孩神秘之感。若者，为虚词，用于男孩名字中增加名字的好听度。木，是一个温润之字。若木一名，读起来具有君子风骨，表达男孩如松如玉的品质，大气且儒雅。
【云辰】
取自：“云霓纷兮晻翳，参辰回兮颠倒”——《楚辞·九思》
云者，为白云之义，云为缥缈之物也，既含有清逸淡雅值气质，又携云卷云舒之淡雅，裹一飞冲天，直上云霄之气势也，赋予男孩大气文雅之感。辰者，为日、月、星之总称，含有大气之态，彰显男子气概。云辰一名，读之十分的大气，含有志高存远之气，内具不同凡响之感。
藏在《楚辞》的男孩名字有：1、怀信。出自《楚辞·九章·涉江》：“怀信_傺，忽乎吾将行兮”。意指怀抱忠贞诚信之心。历来人们就十分注重仁义礼智信，并将其作为判断一个人的道德标准，取名怀信，可以体现出男孩诚信、忠贞的性格，意蕴深刻。
2、兮风。出自《楚辞·七谏·谬谏》“虎啸而谷风至兮，龙举而景云往”。这个名字的读音会让人联想到古装影视剧《仙剑奇侠传三》中的角色“溪风”，是一个好听且古风韵味十足的名字，能给人留下深刻的印象。“兮”属于文言虚词，作为人名显得很文雅；“风”用作人名意指风度、气量，给人一种翩翩公子的感觉。