带着前世的记忆来找你文字,带有前世记忆的现代文
前世的记忆!
每个人都有他自己的前世，您前世所造之种种善恶业，总是影响着今世您一切的命与运。人要改善今世的业命，则必须从前世的记忆中开始探索。
这上前生的影像残留，前生中此部份是你前生生命中记忆较深的，因而残留带到今生来。有。有一类人是特殊的因缘，他能记得自己前世的事情，一般在10岁之前他的记忆会很深刻，随着年龄的增加，这一世的记忆越来越清晰，前世的记忆越来越模糊，直到最后忘记前世记忆。
《一生一世》中的时宜有前世记忆吗?
一生一世中，我想她应该是带有前世的记忆的。
《一生一世》该剧讲述了时宜（白鹿 饰）是一名配音演员，用自己的声音塑造了无数生动可爱的荧幕形象。一次偶然中，她在机场邂逅了名为周生辰（任嘉伦 饰）的化学教授，两人一见如故相谈甚欢，彼此之间的距离很快就亲密起来。周生辰出生在一个紫砂世家，如今已经开始走向没落，为了挽救家族产业，他决定放弃自己的梦想，继承家里的紫砂工厂。周生辰拒绝了母亲给自己安排的结婚对象，向时宜求婚了。周生辰的选择给他的人生带来了巨大的变化，他的经营理念和长辈们的大相径庭，两代人之间产生了巨大的分歧。在周生辰最困难的时候，时宜一直不离不弃的陪伴着他鼓励着他，可就在一切开始渐渐好转时，时宜却因为救周生辰，而身受重伤，陷入了昏迷之中。
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一生一世中，时宜应该是带有前世的记忆的，就原著中墨宝非宝中的描写，她也是带着前世的记忆来寻找男主的。
古代篇《周生如故》的大结局，穿上一袭红嫁衣的崔时宜，选择在城墙终身一跃，为自己跟小南辰王的爱情画上句号。而她这一句台词依旧令人印象深刻：“如有来世，换你娶我可好？”
而《一生一世》的开头里，时宜和周生辰虽然都变了样貌和气质，但喜好和习惯却没有改变，那种冥冥之中的缘分却很微妙，兜兜转转还是会再次遇见。
尤其是这个细节颇有深意，时宜要去参加颁奖典礼，周生辰送了她两件礼服，她偏爱淡绿色不喜欢红色，这一点与周生如故遥相呼应。
第3集剧情：
周生辰带时宜来到一个中式特色的餐厅吃宵夜，聊起了一些自己兴趣爱好。餐厅赠送了一盘醉蟹，周生辰想起了自己的宠物，尴尬婉拒吃醉蟹。林叔调侃周生辰有红颜知己，周生辰嘴上说普通朋友，嘴角却露出了笑意。
周生辰回家参加周文川的婚礼，梅行告诉他周文川之前在海外的投资最近有了动静，周生辰想要阻止的话，除了在招商会上要放出风声周家未来的投资方向会放回国内，还要遵从父亲的遗嘱，赶紧结婚才能拿回主导权。梅行给他推荐时宜，周生辰觉得这样太荒谬了。
是没有的，她没有前世的记忆，但是两个人有一种莫名其妙的感觉，好像相互认识。时宜是没有前世记忆的，因为这样的设定是不符合规则的，也是不符合剧本的。一生一世中，所以我想她应该是带有前世的记忆的，就原著中墨宝非宝中的描写，她也是带着前世的记忆来寻找男主的。在现代社会，她却26年没有谈恋爱，我们可以认为她就是为了有一天能够跟周生辰重逢。
在电视剧的开篇，我们可以看到，她作为配音演员，却在接到配音任务的时候，拒绝了三次才答应了，而她最后又答应的原因，我想应该也是因为她想表达自身对于对方的思念。我们也可以看到她第一次见到周生辰的时候是一改平时的模样的，一下子就冲过去找周生辰说话，如果周生辰仅仅只是一个普通人物的话，我想她应该不会如此激动的。
而她跟周生辰一次出游活动中，我们也可以看到她在藏书阁中在试图找她上辈子跟男主一起写字的那个木牌，如果她没有记忆的话，那么他不会去找这样一个物件，而在她在一次参加酒会的时候，准备的礼服不是大家都会选的红色，或许是因为上辈子她是穿一件红色的衣服死去的，所以她不喜欢红色，她选择的是一件淡绿色的衣服，这或许要是因为她是穿着一件淡绿色衣服去拜周生辰为师的。
再后来，她在之前上辈子那个城墙边的时候，她不敢上去，这或许是因为她上面是从那个城墙上跳下来的。所以，综上所述，周时宜的确就是上辈子的时宜，她带有上辈子的记忆，而周生辰的确是没有上辈子的记忆，个人经过两辈子才在一起，的确也是挺令观众动容的，如果没有那些因为自己利益就要伤害别人幸福的人的阻挠，我想他们早就在一起了。
还记得剧本里的那句话，周生辰，我来嫁你了，下辈子，换你先娶我。
带着前世记忆转世的我,不能言说前世记忆,只能放在心里面,今生受了那...
绝大多数人是没有前世的记忆的，如果你有，说明你前世的因缘尚未了解，今生今世仍然背负着去偿还或者了断，我们很多人活的非常的昏昏噩噩，原因就是不相信前生，不相信轮回，你能有此能力，也说明你是很有福报的，你完全可以通过今生去潜心修行，追求圆满与解脱，不可以再沉沦于对前生的纠结，浪费今世宝贵的时光了。前世为前世，今生为今生，当年转世未能抹去前世记忆，携其转世今生，这该是多深之愿想才能执此执念，今生虽不能言说前世记忆，但终比他人多一份，好生运用，他日日照心田，终将见得花开
千万不能唤醒前世记忆 小心脑子记忆乱码无法承受
在我们看的电视剧中，很多人会穿越，有的跨越前世今生只为寻找未了的缘分。还有的更夸张，带着三世的记忆寻找等待一个人的出现。不知道大家有没有想过，人真的有前世吗?死的时候真的要喝孟婆汤吗?前世记忆可以唤醒吗?我在这里告诉大家，千万不能唤醒前世记忆!
人类脑容量负荷不了
为什么千万不能唤醒前世记忆，因为记忆它并不是一种实物，并不需要以实物为载体。它就像一种精神和灵魂，当你唤醒了前世记忆，这对于一个正常人来说就像得了精神分裂症一样，在一个人的身体里住着两个灵魂，不同的灵魂思想态度不同，行为表现不同，就如同精神分裂，这是人脑无法负荷的。
地球轮回系统的机制，对自我保护
唤醒记忆就像一个灵魂里是来自两个不同空间的人。无论是哪一个空间都有属于人和事情。如果唤醒记忆，地球轮回系统就会被破坏，而一个人的灵魂里只能有一个宿体，多了就混乱了，是一种对自我保护的表现。
记忆紊乱会影响社会生存规则
如果唤醒前世记忆违反了轮回原则，你就会了解到更多与你今生毫无关联的人和事，当你忍不住卷入其中时，你会破坏别人原本的生活轨迹，而人与人之间是相互影响的，这种打破会形成一种连锁反应。整个原则都会被打破，会造成天下大乱。
所以千万不能唤醒前世记忆，这会产生很多无法估量的影响。按照原本的原则和轨迹，度过自己的一生在进入轮回，是对他人和社会最大的保护。
顾西爵《我一直在你身边》,一部前世今生的爱情故事
穿越了千年的时空，再相遇，时光早已抚平伤痛，唯留一腔款款柔情。早知相思苦，何故惹相思。喜欢这清新又温文尔雅，清淡又绵远悠长的爱情，纱窗剪烛，岁月静好。
这是一部前世今生的爱情故事，像一首叙事诗，平静缓和，娓娓道来，让人感念……不是每一段感情都要经过大风大浪的，平平淡淡也深情……
一个纠缠千载的感人故事，一段跨越时空的不悔深情。
我心里有个空洞，用千年等你来填满；我会一直在你身边，即便不说出一声喜欢。这世界如同一框时序轮转的风景，而他在框外，不知身处何处，今夕何夕。他只知道，有个人，他今生必须去遇到。
众人眼中的傅北辰，是真正当得起“谦谦君子，温润如玉”的人，无论家世还是品格，都堪称完美。只有傅北辰自己知道，他的灵魂并不完整。
破碎而悠长的梦境让傅北辰意识到，那梦是他不愿忘记的前世记忆，梦里有刻骨铭心的她。
直到程园园出现，只一眼，他已心起波澜。他甘愿有生之年，为她豁出性命，承她所有
带着前世的记忆，男女曾经遗落的相遇，而后复又拣起的缘分，缘分带着我不曾心有所归，你亦未心有所属的美好，让爱情来得自然而然。
傅北辰：“人的一生会遇到很多人，适合在一起的，也不少，但只有一个能真正让你觉得，只有与那人相伴，这有生的岁月才不会孤单。这一生都只为你，情愿为你画地为牢”……
程白：我真喜欢你，故而愿舍自己七情六欲，只为护你世世清明；我真喜欢你，故而虽知你会爱别人，也要守你此刻不孤单；我真喜欢你，从那时到而今，每一分每一秒。他，周转轮回，孑然一人。平生不会相思，才会相思，便害相思。
程园园：因果循环，前世今生，终会善有善报。前世：一人，让她舍去了性命，另一人，她为他跪地三日三夜；今生：一人，寻她为还情，另一人，护她为报恩。她在等那人来寻她，而他在她身旁心念不动……那个人最终寻到了她，前生今世，终得圆满。
一世又一世，煎熬了无数光阴流年，只为找回他千年前一念丢失的、失了记忆的爱人！很唯美的爱情故事！傅北辰，这一世终于找到魂牵梦绕的爱人，一见程圆圆，一切都圆满！神奇的前世今生！爱看这样的故事，也许我们今生真的是带着前世的烙印呢，那些似曾相识，那些莫名的梦境，而我们，只是丢失了记忆吧！
很多时候，美丽的情话不是说一句我爱你。而是说一句，我会一直在你身边。
每一段刻骨铭心的爱恋，总有一个在背后默默付出，没有回报。园园没有前世记忆，对傅元铮对宛玉的千年执着才可以那样云淡风轻；宛玉在跳进窑炉时就已经释然，无论她对傅元铮情深几许，无论傅元铮对她情深几何，她都不再眷恋，不再追求。思或不思，到此为止！所以程园园只在意眼前人，只在乎这一世。傅北辰即使没有前世羁绊，这样的园园，这样的她，也一点都不难让他爱上。因此，不管前生来世，我只要今世圆满！
一个善良可爱，一个执着坚持，爱就是这样，要在对的时间、遇到对的人，一但错过便再也找不回从前的感觉。珍惜身边人、珍惜在乎你的人，牵手一生。
怎么解释转世和前世记忆
真有轮回转世存在吗？重生的人会有前世的记忆吗？
给你看篇文章吧，希望对你有帮助
【研究】
一个纽约警察，化名John，经常跟自己的女儿，化名Doreen，说，“不管发生什么事情，我都会照顾你。”1992年，John在一起抢劫案中中枪而死。他一共被击中六枪，其中致命的一枪从后背进入，割破了左肺和心脏，并导致肺动脉破裂。
五年后，Doreen生了个儿子，化名William。William一出生就有缺陷，他的肺动脉隔膜发育不全，血液有时候不能进入肺；他的一个心室也没发育好。几次手术之后William仍然要终生用药，但除此之外他是个相当正常的孩子。
William三岁的时候有一天Doreen让他不要闹，否则就会打他。可是William说，“妈妈，你是小女孩我是你爸爸的时候，我从来没打过你！”起初Doreen没当回事，但后来William不断告诉她他曾经是John。他陆陆续续谈过很多John的事情，其中包括那次枪战。他记得Doreen小时候家里养过的猫，他的一些习惯也与John相同。但是最让Doreen震撼的是有一次William对她说，“别担心，妈妈。我会照顾你。”
这种儿童回忆起自己“前世”的案例并不算特别稀奇，可能每个人都时有耳闻。这里面没有什么鬼魂的直接出现，相当于是没有灵异现象的灵异事件，反而比较适合作为研究对象：“转世儿童”和他们的家人，乃至他们“前世”的家人，就在那里，研究人员可以随时过去拜访。弗吉尼亚大学医学院有一个Division of Perceptual Studies，专门研究此类事件。该机构的研究人员Jim Tucker在2005年出了一本书，Life Before Life: AScientific Investigation of Children’s Memories of PreviousLives，向我们介绍了他们取得的成果。
在医学界和心理学界如果科学家想要研究一个什么因素对人的影响，比如吸烟是否有害健康或者受虐待儿童长大以后是否犯罪率更高之类，往往根本不可能做实验，而只能采取搜集案例做统计分析的办法，这个方法称为“流行病学（epidemiology）”。流行病学的结果远远不能作为最后的科学结论，但是这个方法是仍然是科学方法，也可以说是在你没有别的办法的时候所能使用的最科学办法。Tucker等人研究儿童的转世回忆，采用的就是这个办法。他们总共搜集了超过2500个案例。
【转世】
这些儿童大多在两到四岁之间开始跟家长说自己有一个前世（根据科学精神这里应该使用引号，但为行文方便以后引号一律省略）。他们往往会给出前世生活的诸多细节，甚至包括具体的地点和名字，他们要求家长带领自己去寻访前世的家庭。如果根据孩子的论述真的找到了其前世的家庭，研究人员就把这个案例称为“solved”，否则就是“unsolved”。一旦得知有这么一个事件，研究人员就会设法尽快赶到。很多案例发生在亚洲国家，尤其是印度，斯里兰卡和泰国，这样美国的研究者需要在当地设立线人来随时通报新案例。在绝大多数情况下等研究者知道的时候，案例已经是solved了。但也有一些案例，是研究者跟着这个儿童今世的家庭一起去寻访其前世家庭，这样的案例显然更为可靠。
前面William这个案例的一个特别重要之处在于，William的出生缺陷正好和John的致命伤在同一个地方。事实上，研究者一共搜集到了225个有前世回忆，并且又有先天缺陷—更常见的是有胎记—的案例。如果他们的前世死于暴力，那么这些儿童的胎记或先天缺陷就恰好与其前世受的伤是在同一个地方。另一种情况则是有些亚洲地区有在死者身上用颜料做个记号的习俗，而其转世的孩子会在做记号的这个地方恰好有一个胎记。跟回忆和叙述相比，胎记和先天缺陷是硬邦邦的物理证据，所以研究者特别重视这样的案例。他们会亲自查看儿童，并且去当地机构寻找其前世死亡时的医生证明，并且把这两个东西对比。有时候随着儿童慢慢长大，胎记的位置会发生些许变化，颜色也会变淡，不过对应得仍然很明显。
有些儿童对前世的家庭有强烈的感情依赖，他们甚至会要求前世亲人定期来看自己。有的保留了前世的生活习惯，比如烟酒爱好，而今生家人均无此爱好。有的会做出前世工作时候（比如打铁）的动作。有的甚至在游戏中模拟自己前世死亡的过程，包括拔枪！在印度有个出生于低种姓家庭的孩子认为自己的前世是高种姓，从小拒绝吃家里的食物，邻居帮着用高种姓方法做了一年饭才改过来。有好几个出生于缅甸的孩子声称自己前世是二战时期死在这里的日本兵，他们喜爱日本式的食物，拒绝穿当地的服饰，而且非常害怕飞机。前世是非正常死亡的，35%表现出对该方式的恐惧—尤其是水，53个淹死的中，有31个怕水，有的甚至必须由两个人按住才能洗澡。有一个女孩前世因为躲避一个公共汽车而掉到池塘里溺水而死，结果今世既怕汽车又怕水。在转世过程中改变性别的，表现为很不适应，比如女孩强烈要求当男孩。
而所有这一切，不管是转世回忆还是前世对今生感情的影响，大都会在七岁以后慢慢淡化乃至忘记。这些孩子长大以后跟别的孩子没有任何区别。有个女孩刚会说话的时候强烈要求父母找到了前世的家人，包括丈夫和儿女，她要求他们必须每周都来看她，以至于她前世丈夫现在的妻子都不干了。然而等到这女孩七岁以后，她反而觉得前世的家庭成了她的累赘:) 但是也有一个极其罕见的案例，一个男孩找到了前世的妻子，一直到长大以后仍然跟她保持着感情，并且不顾年龄差距再次与之结婚！
【质疑】
怎样合理地解释这些事件？一种可能性当然是这一切纯属偶然。小孩子什么话都有可能说，如果当了真并且按照他们说的去找，也许真的就能找到这么一个死去的人，正好符合他说的。书中提到英国Hertfordshire大学的心理学家RichardWiseman就持这种观点，并且组织了一个实验来验证。他找到几个孩子来编造他们的前世，然后寻找能与之对应的死亡记录。Wiseman得到的最好案例是一个三岁的小女孩说自己的前世三岁时被怪物咬死。Wiseman找到的是一个被绑架并杀害的女孩，这个女孩和被编造的那个前世有相同的头发和眼睛颜色，甚至都穿粉色带花的衣服，并且都住在海边。
但跟转世研究者的案例相比，Wiseman的编造案例缺乏一些重要的东西，比如说具体的人名和地点。实际上有些儿童不但说出了前世家人的名字，而且回到前世家里之后还能指出一些别人不可能知道的物品的存放地点。有时候他们不经询问就告诉前世家人自己死之前家里情况跟现在的不同。在一个案例中，儿童向他前世的兄弟指出自己曾经送给过他一把枪，而这把枪的型号在当地非常罕见，更何况事情只有兄弟二人知道。在一个有研究者陪同下指认的案例中，儿童不但说对了前世村子里所有的人，而且遇到一个其死后才搬来此地的人，并表示不认识这个人。在很多情况下今世家庭与前世家庭根本不认识，有些寻访前世家庭的工作是今世家人委托第三方人士去办的，这种有多人参与的案例可信性就更高。真正有价值的案例都有这样一个特点：儿童说出了他根本不可能知道的信息。
那么有没有可能是儿童家人的错误记忆（faulty memory）呢？比如说也许这一家人很愿意相信转世，孩子其实说过很多话，但家长却对那些印证了的话记得特别深刻，甚至自己主动脑补，把没说对的也算成说对了的。但有三十多个案例是家长写下孩子对前世的陈述，然后拿着这个文字记录去寻找并且solve了的，这就大大减少了错误记忆的可能性。研究者对比了有文字记录的案例和没有文字记录的案例，发现其中孩子事前陈述的准确度分别是76.7%和78.4%，非常接近，而且有文字记录的平均陈述条数不是更少，而是更多。这个70%多的准确度似乎是可以接受的，就算我们这些成年人回忆早年的事情，没有生死之隔，也未必能100%说准。
为避免记忆错误，研究者还想了另一个办法。他们会在时隔几年之后让另一个研究人员，在不看原来案子记录的情况下再次访问这个家庭。如果是记忆错误，那么随着时间推移，这个案例的强度会被加强（因为一厢情愿相信转世的家人会往“强”的方向上编），但是结果恰恰相反，时间推移以后案例反而变得不那么鲜明了，就好像真实的记忆一样。
还有一个可能就是造假。但造假对有回忆儿童的家庭来说似乎没什么好处。研究者不会给他们提供任何“采访费”，而他们却不得不在家里不厌其烦地接受陌生人的询问。在绝大多数情况下，今世家庭没有向前世家庭提出任何财物的要求。而在很多情况下，今世家庭根本不愿意去寻找什么前世家庭，往往是孩子强烈要求才不得不去。有一个例子中一个女孩的前世是某个手艺人的妻子，地位较低，而其今世家庭地位较高，这导致她的父亲极其反感她谈论前世。
当然也有可能是研究者在造假。我们完全可以想见从事这种研究不可能获得什么真正的学术声望，而研究者们的确也不是什么学界大牛，他们发表论文的期刊也不是“国际主流刊物”。也许他们—不是一两个人，而是一整个部门—为了出名或者获得经费（这个项目的经费来自私人捐款，并非拨款）而伪造了这一切。不过正如作者所说，他们保留了数千份档案。
整个研究还有一些别的可供吐槽的地方。一个重大弱点是美国的案例太少，相当多的案例来自亚洲国家。可能是因为只有20%左右的美国人相信转世，所以他们不怎么报告，甚至有可能转世不怎么在美国发生。但也有一种可能是亚洲人因为过于相信而自觉不自觉地夸大了案例。
另一方面，胎记和出生缺陷是相当硬的证据，这个似乎没法用错误记忆之类的理论解释，如果是巧合那就是极其罕见的巧合，如果是造假那就是非常困难的造假。
所以也许转世回忆这个事情真的值得认真对待。事实上要说反伪科学的“科普们”，卡尔·萨根应该是其中的翘楚，但就在他《魔鬼出没的世界》这本强烈批评的书中，也承认儿童转世回忆也许是个值得认真对待的问题。
那么我们不妨就以认真的态度来考察一下这些案例。也许我们可以更大胆一点，先假设这些转世案例都是真的，而且都是真的转世。
【新知】
一个好的研究应该不但能印证人们心中已有的观念，还能告诉我们一些以前不知道的事情。研究者从这些案例中发现了一些相当有趣的结论。
在那些现在已知前世的死亡方式的案例中，有70%是非自然死亡，也就是说死于谋杀或者意外。而在剩下的这30%中，也有很多是死于心脏病突发之类的突然原因。也就是说这些有前世回忆的儿童，他们中的大多数人前世不是像一般人那样平平淡淡地、可以预见地死在床上的。另外，全部案例中有75%的人谈论了前世的死亡过程，但对于其中正常死亡的，这个比例则只有57%—暴力死亡者更可能谈论自己的死亡方式。这似乎给“为什么不是每个人都有前世回忆”这个问题提供了一点线索。也许在正常情况下每个人都安安静静地死去，然后会有某种机制（比如“孟婆汤”）抹去前世的记忆，然后再转世。但是那些意外死亡的人因为是“意外”，这个机制被破坏了，以至于出生以后还保留了前世的记忆。Jim Tucker对这个问题的一个假说则是可能一般人死了之后不会转世，只有那些由于某种未尽之事想要再回来的才会转世。但是也没有任何记载说这些人有报仇之类的行为。
我以前看了很多鬼故事论坛的“经历贴”，曾经提出转世有一个“灵魂定域性原理”：也就是说人死了之后一般就近转世。有人对此提出异议，认为应该是每个灵魂由某个中央系统统一安排在世界各地转世，不受地理的限制。但从这本书给的案例来看，“灵魂定域性原理”还是大体成立的。其中提到前世和今世家庭距离最远的一个案例是400英里，但间隔时间超过40年。很多案例都是转世在几十英里范围内临近的村庄，这个距离对印度和斯里兰卡这些国家来说已经远到去一次不容易的程度，但仍能通过第三方接上头。
不但如此，很多情况下两个家庭还有某种关系。书中介绍有一个针对971个案例的统计，发现其中：
- 195个案例是在同一家庭内部转世；
- 60个案例中两个家庭有密切联系；
- 115个案例中两个家庭有微弱联系；
- 93个案例中两个家庭认识，但无联系；
- 剩下的508个案例中两个家庭完全是陌生关系，其中239个是solved案例；
- 全部971个案例中有232个是unsolved.
从死亡到转世的间隔时间长短不定，统计发现其中位数（一半人比这个时间长，一半人比这个时间短）是15到16个月。在这段时间内发生了什么？有一个研究的1100个案例中有217个谈论了自己死后到出生前这段时间发生的事情，包括葬礼，受孕和出生这种地球上的事情，以及“另一世界”的事情，比如说天堂。似乎没人提到地狱，也许进了地狱的都未能转世:) 有的只谈论其中一种或几种经历。其中象葬礼和出生前胎儿状态的描述是有人证实的，所以似乎值得严肃考虑。对比之下，研究者对“另一世界”的言论持非常谨慎的态度，甚至不愿意讨论—不是因为原因，而是因为另一世界的事没办法验证。不过他们还是做了一点统计。
你愿意死后直接就近转世，还是先到比如说天堂这样的地方跟有关人员，或者有关部门，见个面再转世？我想可能很多人会选择后者。自然死亡者比非自然死亡者报告“另一世界”经历的可能性略高，比例是19%对13%。而突然死亡的人，报告另一世界经历的可能性则比非突然死亡者小，12%对22%。这个结果似乎比较符合人们心目中“自然死亡是一种福气”的认识。
那么到底生前是什么样的人有机会前往“另一世界”一游呢？这个结果恐怕就要让某些人士失望了。研究者尽可能地统计了案例中前世人物的以下特征：
- 他富有么？
- 他是犯罪分子么？
- 他是否乐善好施？
- 他是否热衷于活动？
- 他是否是个沉思者（meditator）？
- 他是否过一种圣洁的生活（saintly）？
结果发现以上所有特征都与是否报告两世之间地球活动无关，而且除了一个特征之外，也都与是否报告“另一世界”经历无关：沉思。只有沉思者更容易报告曾经前往另一世界。
“沉思”这个结果并不说明什么。也许大家的机会都差不多，只有沉思者观察比较细记性比较好。但更关键的是这个统计的样本实在太少了，只有一部分案例中的前世人格被统计下来，比如在1100个案例中其实只有33个沉思者。但热衷于活动的人士并不比犯罪分子更有可能前往天堂这个情况，仍然相当引人注目。
我们这些俗人更关心的一个问题是前世对今生有什么影响，也就是说，这辈子需要做些什么，下辈子才能生的好一点呢？研究者也考察了前面各项与今世这个儿童所在的家庭的经济地位和社会地位之间的关系，结果是：“saintlinessin the previous personality showed a very strong correlation with the economicstatus of the subject and a significant correlation with the social status ofthe subject.”前世圣洁的生活，对今世出生的经济地位很有“帮助”，并且对今世出生的社会地位有一定帮助。但是这个经济和社会地位，是指的实质地位，而与印度社会的种姓无关，也就是说圣洁生活不能确保下辈子生于高种姓之家。至于其他所有各项，均没有关系。这样那些相信这辈子乐善好施会导致下辈子出生于富贵之家的人可能要失望了。而到底什么叫“saintliness”，我也没查到研究者的准确定义，也许是诚实正直私生活检点吧。
那么从这些极其有限的统计结果来看，亚洲人普遍相信的“因果定律”似乎几乎没有起到作用。不但如此，我们还从案例中看到有好几个日本侵略者在缅甸就地转世为人（而没有进入“地狱”或成为“兽类”），者照样转世等等，这些都与某些人士的说法不同。另外Tucker在书中提出胎记和出生缺陷这个情况也不符合因果：为什么是受害者，而不是杀人者，下辈子带着胎记和出生缺陷？也许这里起作用的不是因果定律而是某种自然定律，比如意识影响身体之类。
【议论】
这些研究也许会使有些读者更加相信转世的存在，但它们远远不能“证明”转世。我们不知道有什么机制可以让意识脱离肉体存在，这件事完全不能用现有的任何科学理论解释。流行病学研究通常不涉及机制，但这些案例数目就算按流行病学的标准也不够强。
也许更重要的一点是，正如本文开头所说，现有的科学理论对世界的解释已经相当不错了。一个没有转世现象的世界观并没有让任何科学家感到不安。我觉得如果转世存在，那么就应该无处不在，就算有“孟婆汤机制”，我们也应该能够是用什么手段测量出来“普通人的转世”。更进一步灵异现象也应该无处不在，我们生活中应该时刻都有一些使用现代科学解释不了的现象。而事实是灵异现象都比较罕见。
我非常钦佩研究者们做这个研究的勇气。他们既没有受到“主流科学”的影响，也没有受到的影响，他们既不相信有神论也不相信无神论，他们只看证据。实际上他们似乎也没怎么受到“主流”的打压，也许除了大学同事的背后议论之外。他们使用的方法是科学方法，这些简单的前往现场验证事实、统计、发现相关性的办法并无出奇之处，但他们做了现有条件下能做的一切，除非做个转世实验。
所以这个研究的一个重大意义就是告诉人们：哪怕你关心的是“灵魂转世”这样的问题，你唯一正确的判断办法仍然是科学方法。
遇到前世爱人的特点
佛讲因果、世代循环，所以在我们的一生中总是会遇到许许多多有缘之人，其中最为典型的就是我们“前世的爱人”，如心灵感应强大、脖子后同一处长痣和面部同一处长酒窝就是遇到前世爱人的典型特征，所以如果我们彼时刚好单身的话一定要及时抓住这份转世之缘。
遇到前世爱人的特点有哪些
常言道：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，所以我们一生中所遇到的形形色色的人其实都是缘分使然，而在这其中就不乏我们“前世的爱人”。虽然这种说法看似非常难以置信，但是从风水学的角度看来这是十分有可能的，因为促使两人风水气场相吸的主要特质就是前世的缘分。
遇到前世爱人有哪些典型特征
1、心灵感应强大
由于爸爸和女儿的关系都较为亲近，所以人们常说女儿是爸爸前世的情人，虽然这种说法过于片面，但是其理论方向是正确的。如很多人在现实生活中遇到某一个人的时候都会产生一种似曾相识的感觉，从而使之产生一种强大的心灵感应，而这正是遇到前世爱人的典型特征。
2、脖子后同一处长痣
传说每个人在去世之后都会走过奈何桥、喝一碗孟婆汤，因此忘却前世今生。但是有很多痴情的人都想要带着这一世的记忆去下一世寻找自己的爱人，所以孟婆就为其做了一些标记，那就是脖后的痣。所以当我们在遇到脖子上与自己同一处长痣的异性时，那么就多半是我们前世的爱人。
3、面部同一处长酒窝
除了上述的痣相之外，民间传说孟婆的另一处标记就是脸上的酒窝，所以当我们在遇到面部同一处长有酒窝的异性时，也多半是我们前世的爱人。虽然这些说法看似非常的虚无缥缈，但是正所谓宁可信其有、不可信其无，选择一个与自己有缘分的人谈恋爱自然是不会有坏处。
如何知道自已的前世
许多案例显示人们在儿童时期能更清楚的回忆起前世的事情。美国著名精神科医生伊恩·史蒂文森（Ian Stevenson）教授曾花费40年研究了超过2500起儿童出现前世记忆的案例，且其中有1200起案例中的前世内容得到了证实。而通过这项研究，史蒂文森教授也发现了儿童拥有前世记忆的7个特征：1、当与儿童进行交流的时候，他能说出前世的事情；2、儿童能回忆起前世的生活细节；3、儿童能说出前世是一个什么样的人；4、儿童保留有前世的性格、习惯；5、90%的儿童保留着前世的性别；6、儿童的外貌，尤其是面部特征会越来越与前世相似；7、轮回转世不会保留其生前与家庭及社会成员的关系。你好，很高兴为你解答这个问题
那么您的问题是如何知道自己的前世？
那么据个人的认知来说，那么个人的前世是不知道的啊，每个人也不知道到底有没有前世今生的事情啊，个人觉得管好现在就可以了，管好严间你哪怕上辈子是做皇帝的，那么你现在这辈子打工的，你还得照样打工啊，不可能改变什么，所以说你不要去管他，前世是做什么的？把这事做好就好了啊，
这个人对你的这个问题的一个解答，希望你能够满意，也希望你能够采纳
那么最后个人啊，祝你健康快乐，好运常在嗯万事如意前世是看不到的。前世：
是一个汉语词汇，读音为qiánshì，指今生之前的世界或之前一个场景。语出苏轼《游罗浮山一首示儿子过》：“东坡之师抱朴老，真契久已交前生。”要知道前世具体的情况，要咨询得道高僧才可以。得道高僧可遇不可求。所以，具体的情况，我们一般了解不了。
但是，大致的前世情况，我们是可以从今生的境遇，来推断的。比如今生较容易获得财富，就说明前世有布施行为，今生在财运上很难如意，就说明前世有偷盗行为。今生很健康，就说明前世不杀生这一项做得好。今生人际关系总是不好，就说明前世有离间行为。等等。
总之就是一句话，善有善报，恶有恶报。这就是佛法中的因果规律，种什么因，得什么果，所以，要想得到将来的幸福，和来生的幸福，我们就要能做到佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。
在我们这个世间，有一种极大之善行，很能为我们积福改运，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
更多的佛学知识，可以在书上看到，佛学书籍里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。
（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）很多说给你，你怎么相信呐？给你说的人，是真的看到，你又怎么判断呐？
但是，在佛家有话
我的现在面对的果，就是我们过去世所种下的因。我们现在的行为，就是我们未来果的因。
如果你有智慧，你可以自己推测。比如现在为啥生在这个家庭？那就是过去世与这个家的人们有因缘。机缘成熟，就出生在这样的家啦。
还有，我们儿童时期好好学习，之后，就能顺利的考试好的大学。儿童时期也就是现在的过去世（前世）。前世未必一定要死了再活了之前的人世。昨天就是今天的前世。现在，马上就是新的现在的前世。