八字如何看祖上是做什么的,出家人的八字
生辰八字中怎样识别六亲
祖上：看祖上位在年宫（柱），一般以偏印为祖父，伤官为祖母。
父母：看父母位在月宫，一般以偏财为父，正印为正母，偏印为庶母。但也有不分正偏的。
兄弟：兄弟位置附于月宫，命书以比肩为兄弟。至于姐妹，有的命书不论，有的认为和兄弟的看法一样。
妻妾：看妻妾位在日支，命书以正、偏财为妻妾。
子息：看子息位在时宫，又以偏官（七杀）为男，正官为女。
...男,能从八字中看出祖上男坟或者女坟对他的帮助大吗?
1，看祖坟，八字看法其一是，年柱就是祖宗位，己土通根时柱，这个格局祖上有荫。其二看官杀位，这个格局春木当令，辰中有乙，亥中有甲木，官杀不显。木是东方位，年柱丑是艮卦，祖荫的祖坟，从艮到辰的方位，正常方位在艮方左右。看风水有座就有向，找找看家族中是否从乾方到巽方之间有祖坟。命理只能是大概，要经过证道以后，才能确定。
2，这个格局三月出生，土旺当令，天干全土，稼穑格成。阴男大运逆行西北阴湿之地，缺少生机点。三月出生，雷天大壮卦，大运逆行，春行冬秋令，风雨有点不调。因此一是为人阳光，二是东方、东南方位最好，这样人生就会顺许多，在命理上讲三分靠命七分打拼，在风水上讲三分风水七分做。
3，就稼穑格而言，春土最喜东方，但阴男运逆，还是东南方位最好。命理本是先天基础，本是参考物，以上供参考。
4，明年出山，我会总结一下，看看哪种说法，做法符合天道，也符合人与自然，现在就是没空，时间不够用，难免出错，以上仅供参考！
八字命盘怎么看
这东西要学的，还是很复杂的。基本1-2年入门，还要看大量的书籍，你问别人怎么看，谁能回答，要说就是一大堆还都是专业术语。
我在这给你点一下，自己悟。
八字是人出生时候的时间：年 月 日 时，每个等级都有两个字，一共是八个。
以天干地支表示，比如说今年癸巳，今天也是癸巳日（真巧），现在戊午时，每个天干各有五行，五行还分阴阳，比如说甲是阳木，乙是阴木，然后还有地支（也就是我们说的十二生肖）然后还有十二地支间的刑冲破害合等等，然后再是八字的十神（十种相互关系，因为天干有十个，对应下来就是十种关系），还有八字的神煞（农历，干支历都有），还有古人总结的一些格局，你还要明白八字的喜忌（就是对这八字好的和坏的五行分别是什么）然后你还要会排大运，然后还要会分析五行间的作用关系，
说五行缺什么，也只是后来的阴阳家想要追求一个八字上的中庸平衡，提出来的，这样能少一些波折，但也减少了这个人本身的个性，五行平衡也就是没有长处与短处。有些人有碰上从旺，根本就不管缺什么，依旧混的很好。
真要学八字，明白一个道理，八字是针对自然世界一种归纳类比，转移到人类社会中的学问。
学八字，要观察自然和日常生活，生活之中无处不阴阳，无处不五行。
八字命盘怎么看?
入定，首先要看你所说的定是什么功夫的定？！
佛门中有四禅八定，每种层次每种阶段入定所能通达的能力是不一样的。况且入了定之后，入定的人要明白，凡所有相皆是虚妄！如果在所谓“入定”还会执着有景象，执着有“六道”，那就不是定了！佛门所提的“禅定”，禅是“外不著相”，定是“内不动心”，只要你有丝毫动心，就不是定！
禅定的功夫有深有浅，自然所获得的能力（也就是所谓特异功能）就会越多越深！
六道原来一开始不是佛门中的专有名词，它是原来印度的修行人由于在修行禅定中观察到的对我们周围生存的环境的一种说法，是他们在定中所观察到的，但就算看到了，也都是知其然不知其所以然，而佛看得比较透彻，因此佛在平时的教化中将这个名词用上了。
我们都生活六道里面，在六道里面未能脱离六道轮回的修行人，就算能看到六道轮回的情景，也只能是有限的，只有跳出六道轮回的圣人，才能观察更透彻。
入定可以看到六道轮回，但在六道之中的人所看到的都不是很清楚，很透彻。而且我们周围生活环境就有很多六道轮回的例子，最近在印度、澳大利亚等地区也有相应报道！如果有兴趣可以去搜索！
什么是生辰八字
生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
生辰八字都是指什么?
生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字，故称。
生辰八字在汉族民俗信仰中占有重要地位，古代汉族星相家据此推算人的命运的好坏 [1] 。八字预测术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的四柱，到的四柱太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都包含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。
天干地支
天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古代中国人民用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。