如何理解风水宝地评判风水宝地有什么标准,葬人怎么看风水宝地

啥子叫风水宝地

风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
风水宝地标准要：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。这样的地、宅也就是风水宝地。
北依山险、南控平原
北京天坛
北京天坛
北京是中华人民的首都。它有3千多年的历史，周武王封尧的后代于此，当时叫蓟丘，后来成为燕国的国都。明初定都应天（今南京），为了杀元代的王气，拆除了元朝的宫殿，把北城墙向南推移。明成祖迁都北京，为了体现的核心地位，把全城的中轴线向东推移了 150 米，新建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑了一座景山，用以镇元代残余的王气，以便明代长治久安。清代仍以北京为都城，增建了地坛、日坛、月坛，用以祭祀。北京城南面有天坛，北面有地坛，东面有日坛，西面有月坛，分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。
明成祖在靖难之役赶走明惠帝后，他不愿意到南京当皇帝，有意留在北京。因为北京是他的封地（时称燕京），龙潜于此，多有经营。上有所好，下必应之，他的臣僚纷纷表示赞同。《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京，圣上龙兴之地，北枕居庸，西峙太行，东连山海，俯视中原，沃野千里，山川形势，足以控制四夷，制天下，成帝王万世之都也。”明人普遍认为定都北京是明智之举。万历年间修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池，拥太行以为险，枕居庸而居中以制外，襟河济而举重以驭轻，东西贡道来万国之朝宗，西北诸关壮九边之雉堞，万年强御，百世治安。”
由于近代以来以来快速工业化、城市化、不平衡发展，人口聚集将近1800万，北京的地下水位在加速下降，许多年份和季节永定河已经处于断流状态，北京成为中国北方缺水、较为干旱的地区。
南京
虎踞龙盘、依山傍水
南京的西面有座石头城，故址在今江苏南京清凉山，像一个蹲着的
南京阅江楼
南京阅江楼
老虎，东面有钟山，像盘曲的卧龙。所以，历来的人们称南京为“虎踞龙盘”。这个称呼由来已久，据晋代张勃的《吴录》，刘备派遣诸葛亮到南京，诸葛亮叹道：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”北周庚信在《哀江南赋》云：“昔之虎踞龙盘，加以黄旗紫气。”唐代刘知几在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘，帝王表其尊极。”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。”可见，“虎踞龙盘”一词已为人们认同。
南京先后有不少王朝和政权在此建都。三国的东吴以及后来的东晋、宋、齐、梁、陈曾在此建都，史称六朝古都。以后，南唐、明朝、太平天国、辛亥革命和蒋介石国民短期在此建都。
南京地势险要，四周是山，北高南低，易守不易攻。西边有秦淮河入江，沿江多山矶。从西南往东北有石头山、马鞍山、四望山、卢龙山、幕府山，东北有宁镇山脉的最高峰钟山，北边有富贵山、覆舟山，鸡笼山，南边有长命州、张公州、白鹭等沙州形成夹江，这些天然屏障拱卫着南京，使得历代统治者都很看中这块地。 不仅如此，南京还交通便利，东南的太湖平原和钱塘江流域是水资源丰富的地方。沿江可上溯到九江、武汉，沿江下行可到上海，加上秦淮河与太湖水系，使得南京四通八达。
孙中山先生在其《建国方略》中评价南京的地理环境时说：“ 其位置乃在一美善之地区。其地有高山、有深水、有平原，此三种天工，钟毓一处，在世界之大都市中，诚难觅此佳境也。 而又恰居长江下游两岸之最丰富区域之中心，南京将来之发达，未可限量也。”
洛阳
洛阳龙门石窟
洛阳龙门石窟
洛阳是九朝故都，跨越时间长达千年有余。“生于苏杭，葬于北邙。”邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”，更有6代24帝长眠于此，分布之密、数量之多、延续年代之久，堪称中国之最。“邙山属崤山余脉，高出黄河、洛河水面约150米，地势开阔，南有洛水，地处黄河与洛河交汇处，‘水口’是上上之选，整个陵区的风水是不错的。在邙山地表以下5 ～ 15米的土层，渗水率低、黏结性好、土壤紧硬密实，最适于安置墓穴。”
在风水理论中，葬地讲究生气凝聚、风吹不到，并且有水流可以界止生气，由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地，靠的是葬地内的生气。生气在地里流动，遇见风一吹就散了，遇见水流一拦挡，就停止不动了。这其中的气，指的是阴阳二气。宇宙间存在的这两种相反相成的气，时刻不停地在消长变化，当阴阳二气彼此平衡为最佳状态。邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水，藏风聚气”的理想营坟之所。

教你如何看风水宝地,有哪位高人可以指点一下吗?

随着人们认识水平的不断提高，人们对风水越来越重视了，家居风水关系到一个家庭的风水运程，简单的来讲，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就是风水宝地了。那么教如何看风水宝地，下面就来教教。
一、看风水宝地的方位
一块风水宝地之所谓为宝地，与其所处的方位朝向有着很大的关系。西北之位为卦为乾，主贵气旺气寿运，而西北之风凛冽刺骨，不挡雨、不御寒，因为西北位置须高，不可低陷；东北之位俗称子孙山，主管人丁后代，应会影响家宅的运势，因此需要高达而充实，也不可低陷；西南之位可孕育万物，布局关系着家人的健康。
二、看风水宝地的影响力
在风水中，山脉被称为，在上有许多的吉利穴位，也有很多凶险之位。所谓的风水宝地最主要的是与之间的点穴关系。而点穴的目的便是吸取中蕴藏的能量。
三、看风水宝地的发福
俗话说小地看福德，大地看机缘，风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。福薄缘浅不可占大地，也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。
四、观察地势
看一块地是否是风水宝地，最重要的便是观察地势。风水中把绵延的山脉成为，也就是说有山的地方普遍来说都是好的。而其中像西北、东南两个方向延生是最吉祥的象征，因为这两个方位象征着财运和健康；同时顺应走向的地理环境也是相当不错的，因为顺应了走势也就顺应了风水，顺应风水的也能够算是风水宝地了，无论是感情、还是运势、健康都能够得到很好的提升，使家庭风生水起。
五、勘测地质
风水是与科学相结合的一门学问，想要找一块风水宝地，那么其中很重要的一个途径便是勘测地质。就科学而言，地理位置和环境对人的生存质量有着十分重要的影响；就风水而言，一块风水宝地对家庭的整体运势也有着很大的影响。
六、原则
风水宝地的查看讲究的几大原则，首先是整体系统原则，也就算是说环境看作是一个整体；依山傍水原则，这是风水宝地最基本的原则；因地制宜原则，也就是说要根据环境的客观性进行采用；观形察势原则，这意在说明风水宝地也需要进行地质勘测，与科学想结合；水质分析原则，水在风水中同样是不可忽略的因素，而风水宝地怎能够忽略了水呢。
以上关于风水相关事项就介绍到这，有部分人认为，风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。
大概就是这些了，这里的知识可供参考，可根据自己家实际情况而定。

什么样的地方才是风水宝地

习俗中盖房子要看风水,风水宝地指的是什么?

风水宝地，房屋的风水

如何寻风水?

谈起风水，人们往往会联想到;麻衣相命、阴阳占卜、生辰八字、星座测运，等等连在一起，把《风水学》看成是一种迷信，这完全是一种误解。 “风水”又称“相地术”、“相宅术”，是古代生态学与古建筑文化相结合的一枝奇葩。在全|国|两|会期间，曾有代表也多次提出把我国传统的“风水学”列入非物质文化遗产的范畴。"风水"是以环保为主体的综合性学问，是人和自然相依共存的学问，风水学并非都是迷信。我们对风水学的态度是；“取其精华、弃其糟粕”，汲取风水学的合理内核，弃其迷信部分，达到“天人合一”为我所用。 第一步，觅龙；就是看宅地是否背靠大山。龙，在风水学中指的是大山脉。脉体高，气势雄伟，如奔腾状。脉尾长，藏气之源。这种山脉，最有生气，而有生气的山就是。除了看山脉之高和尾长，还要看山脉的走向、看起伏、看气势。因为水源于山，山高则水好，山有多高，水有多长，气有多膀。 第二步，察砂；就是看宅地周围的小山状况。砂，是指主山脉周围的小山，也是所选建筑地前后左右的小山。风水学认为；能够构成封闭状态的环抱小山为最好。因为，环抱而封闭状的小山可以挡恶风、避恶寒，能聚气，气聚了就有生气，生气足了则人气就旺，人气旺了就财运好。看主山脉周围的小山群，也就是风水学上说的；“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”。东边为青龙，要稍高点，西边的白虎，要稍矮点，这就叫做“青龙高大、白虎不抬头”。周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状。 第三步，点穴；就是具体选宅地的方位。“穴”就是指住宅或造墓之地，又称阳宅和阴宅。选地的土壤，远看像树轮样的色调为最好，风水学上称“晕轮”。好的宅地环境要三面偏高、中间平。三面有小山环抱，前面有河湖水流，这就是人们说的，山环水抱、顾盼有情的好地宅。有了这样好的环境宅地，对位置的选择也是很有讲究的；如果山体形状像狗，宅地应放在狗的脖子处。像龙，宅地应放在龙的下颌处。像蛇，宅地应放在蛇的七寸处。总之，宅地以山而论，要居上偏中，不可居下偏尾，这叫做“上风，上水”。选宅地还要看“明堂”，就是宅地前有空旷地。内明堂要藏风聚气，外明堂要宽畅广阔，让人有远景之感。 第四步，观水；就是看宅地前面水流的趋势。风水，风水，当然是有风有水。怎样看水？山有多高，水有多长，水随山而行，山水才相依。看水，一看水之入口；水从天上来，源远流长，水源不断，财运不止。二看水之出口；水的流出既要看得见，又要隐蔽，水不可随便流失，水失则财也失。这样的入口和出口的水流就是风水学上说的，“天门开，地门闭”。水的流向以西向东流为最好。如果在河流边选址，要选在河流的怀曲凸面（涔位），不能选在河水直冲的凹面（凶地）。河流的流水最好是弯曲怀抱，而忌的是水流直去无收。所谓“水止则气蓄”、“水行则气行”、“水有三弯，财金如山”。风水学认为，宅地门前的“明堂”要有水，堂前聚水得福，水要深而弯曲，不宜浅而直冲，达到气聚不散。 第六步，看气；就是看宅地周围“气”的聚散。四周高而中间低乃是气聚之地，气就宜于聚而不会散，气聚的地方就是有生气之地，有生气之地，万物盛。“界水则止”就是说河水挡住（界）的气最好。无风而气闭的环境叫死气、气乘风则散叫煞气。所以风水要藏风，藏风而避恶风。气口要对东，这叫先迎朝阳，先得紫气，“紫气东来”财运好。 第七步，看土；就是看宅地的土质状况。忌沙土和松土，容易塌陷又怕震。忌沾土，地表水不能渗入而易积水起潮湿。因此，土不能太松也不能太硬，不能太重也不宜太轻。 总之；了解这七步，你自己就可去寻找合适的风水宝地了。 一块好的风水宝地应该具有：宅区后背靠大山依托；左右有小山为屏障，远山与近山相拱卫；前有河流或池塘，河流弯曲委婉而过，内有沃土广宽；背山面水，负阴朝阳；地势西北高、东南低；水从西北高处来，经东南低处走，利排泄和防洪，既聚气又安全。这就是自古至今公认的风水宝地，人们称之谓的地。这样的风水宝地是很少的，就群居之地而论；北京的紫金城、洛阳的白马寺，还有在名山大川的各种寺院、道观，的“浅水湾”居宅区、等都可谓是典范的风水宝地了。

古人所指的风水宝地,到底指哪些地方?

风水宝地，就是风水好。如果人能够住在一个风水宝地，就可以兴旺发达。换句话来说，就是符合了“富”“贵”这两个在风水学中的标准的地方才能叫做风水宝地。风水宝地不是那么容易就能够找到的，它要符合很多的标准，比如能够福气聚拢在一起的前后有山，左青龙右白虎，比如附近有宽阔无比的海洋等等，要找出这些条件不难，更难的是要找出符合所有条件的地方。

像这样的风水宝地我国就有，比如北京。北京是我国的首都，纵观历史就有三千多年。最开始在这里定居的是周武王的后代，后来成了燕国国都，再后来就是明朝的国都。明朝的时候，也就是明成祖在位期间，曾经迁都过，把首都从南京迁到了北京，还重新设计了北京的中轴线，也就是在原本是中轴线的地方往东边移了一段距离，并在新的中轴线上面建立了新的宫殿，然后又在北边弄了一座山。到了清朝的时候，基本格局没有什么变化，但是在城市东西南北四个方向都新增了祭祀点，寓意着青龙白虎朱雀玄武。

像这样的风水宝地我国就有，比如南京。在南京西面有一个像一只蹲坐着的老虎的城市，然后在东面又有一座像龙的山脉，因为这两个奇观，南京被称为“虎踞龙盘”，在诸葛亮被刘备派到这个地方的时候，诸葛亮就曾这样赞叹过，还说南京是“帝王之宅”。而这个名号也名副其实，在历史上就有不少朝代都在这里定都过，比如三国时期的吴国到后来的宋朝，都是在这里定都过，因此南京也被叫做六朝古都。

像这样的风水宝地我国就有，比如洛阳。如果说南京是六朝古都，那么，洛阳就是九朝古都。从第一个在这里定都的朝代到最后在这里定都的朝代，算起来就有一千多年的时间了，葬身在这里的皇帝就有二十四个了。只是洛阳的风水宝地的方面不同于上面两个，上面两个主要是国家方面，但是洛阳则主要是葬地这方面。

我国的风水宝地很多，绝不仅仅只有上面三个，可以说，每一个历史超过一千年的城市都有可能是风水宝地。