命里横死的人的原因,人即将横死预兆
有的人为什么横死?
南无阿弥陀佛
净空---这是个人自己的业障、逆缘，看到这种情形，很好的学佛的人，或者是其它虔诚的信徒，死还是横死，这是他的业报。
问：弟子住的地方，曾有虔诚的学佛人，甚至其它领袖如牧师，惨遭横死，为什么？不是说佛菩萨或上帝会保佑吗？由于这种示现，让很多信徒不能接受，也无法产生信心。
净空答：这是个人自己的业障、逆缘，看到这种情形，很好的学佛的人，或者是其它虔诚的信徒，死还是横死，这是他的业报。那么他修行，表面上是虔诚，真正的功夫我们凡夫见不到。我们常常讲，他自私自利有没有放下？名闻利养有没有放下？贪瞋痴慢有没有放下？如果这些东西没有放下，他修行功夫就不得力。佛门里面，佛门弟子修行得再好，我们要问，他戒律有没有做到？威仪有没有做到？佛门最低的是《沙弥律仪》，在家学佛的，《十善业道》、「净业三福」他有没有做到？如果他没有做到，功夫也是不得力，那就是说他的业报他转不过来，这个要知道。我们看到这个就退心，那是自己的业力，遇到这个逆缘，这一生跟佛缘结不上，还要搞生死轮回。如果明白这个道理，自己不但不退心，自己会更加努力，知道这些人学佛为什么会有这个报应，清清楚楚，明明白白。我们学佛要不认真的话，所以学佛我们常常讲要扎三个根，《弟子规》做到没有？《感应篇》做到没有？十善业做到没有？这三个根要是扎下去，真正做到了，肯定转业报。所在之处，诸佛护念，善神拥护，怎么会有灾难发生？这个地方念佛的人多，这个地方就不遭难。我们有一次有些同修们在一块聊天，谈到现在灾难多，这儿讲有灾难，东天目山没灾难，那个地方经常有四、五百人念佛，日夜不间断。山东庆云周边有灾难，它这个地方没有灾难，海岛金山寺念佛声音日夜不断。我们在安徽，安徽我们这个地区周边有灾难，汤池镇没有灾难，真的风调雨顺。那个地方人人都行善，都把《弟子规》落实，这是事实，这不是偶然的。所以，看到这个就会退心的，那是自己善根浅薄，没有其它的原因。
什么叫横死
横死，指遭遇意外而死亡，一般形容死的很突然，很快，很不甘心等。横死是出车祸、雷击、水淹等突发事件而死亡吧
客死就是由于病、饿之类自己的原因死在他乡吧
天亡是寿终正寝吧，也就是老死的了。
人终归要死的，但善有善报，死法不同也是天理的显现啊。动词，指因、被害或意外事故而死亡。
王建《空城雀》诗:"报言黄口莫啾啾，长尔得成无横死。"
《宋书·柳元景传》:" 世祖 崩， 义恭 、 元景 等并相谓曰:'今日始免横死!'" 唐 王建 《空城雀》诗:"黄口黄口莫啾啾，长尔得成无横死。" 元 关汉卿 《蝶蝴梦》第一折:"再休想跳 龙门 折桂枝，少不得为亲爷遭横死。" 欧阳予倩 《潘金莲》第一幕:"你看 武大 的尸首，是病死的还是横死的?"
横死的人是什么因果?
恨死的人，人们往往说是因果报应，因为上市。没有做好事儿，所以今世就让他突然死亡。
为什么说横死的人就不能投胎什么
净空---横死的、自X的为什么会找替身
问：第三，他说人被撞死了不就是成鬼，堕到鬼道去了，怎么还在马路上等找替身？或吊死在房间里面，有些还在屋内闹鬼，怎么不随业到鬼道去？这个跟佛学上所提到的人鬼空间，是因为重迭而混淆乱了？是否如同世俗去找做路祭来引魂就好，有没有其它更好的办法？
净空答：这个事情真有，中国、外国都有，我们也遇到不少这种情形。可是这个地方有一点要特别注意，人死了之后不见得就到鬼道，你不能称他为鬼，人死了就成鬼，这是你对于六道状况不了解。人死了之后还没有到哪一道去，这个中间称为中阴身，中阴身在我们中国俗话称为灵魂，他还没有去投胎；到鬼道，那是入了一道，他还没去。所以凡是横死的、自X的，都很麻烦，这个佛经上都讲得很清楚。为什么？他要找替身，在找替身的时候他都是中阴身，我们讲鬼魂、魂魄，他不是鬼道。他找到替身之后，要按他自己的行业他到哪一道去，他到了鬼道，他就不会跟人往来了。所以这是中阴身，有的很短，在一般讲大多数四十九天，他就投胎去了，到哪一道就不晓得了。
但是要是仔细观察他在世间的行业，他的造作，可以能够判断。佛在经上告诉我们，贪心重的会到鬼道去；瞋恚重的到地狱去；愚痴重的，愚痴就是是非、善恶搞不清楚，多半到畜生道；人心地很善良，五戒十善，人道；上品十善，慈悲喜舍，天道。你从这些地方去观察，大致上能够判断他到哪一道。在他临终的时候你看他的瑞相，临终时候身体柔软，面貌很好看，都是善道，都不会是恶道；人死的时候身上很僵硬，面貌很难看，那都是去恶道，这是我们一些常识。
所以，我们在怎么样艰难困苦之下，千万不要有自X的念头，自X不能解决问题；自X能解决问题，佛都会劝我们自X，只有把问题搞更糟，更麻烦。你看你这一生到世间来，来是来受报的，就是受苦也是受苦报。你这个苦报没有受完，好了，你自X了，来世得到人身还要受这个苦报，所以它不是解决问题的方法。解决问题的方法是断恶修善，忏悔业障，才能够改善，我们可以把自己的业转过来。如果佛法教学做不到这点那就没有意义了，我学佛还有什么用处？真的，转贫贱为富贵，这是世间人所求的，转愚痴为智慧，但是最高的是转凡成圣。你明白这个道理，了解事实真相，懂得转变的方法，你好好的学，那你的前途一片光明。虽然眼前苦，不怕！人最怕的是晚年，晚年苦是真苦。年轻苦算不了什么，晚年能够活的幸福，把自己业障消除，晚年就有福报了。
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问：听师父讲经说：“如果被人害死，也应该抱感恩之心”。被人害死是横死，很少会不害怕的，这种死法岂不是后果很差？是否会堕三恶道？
净空回答：如果被人害死还是感恩的心，他不会害怕，念佛一样往生净土，不会堕恶道。被人害死要是有恐惧、有报复，就随业受报，那是横死。因此，我们不能因为这个事情，就怀疑经上讲的忍辱仙人被歌利王割截身体是横死，他不是横死，为什么？他清清楚楚、明明白白，心地清净，丝毫不染着，那是无量功德。
灾难来临前有三个征兆,是什么?
人的一生会遇到很多的灾难，但是你知道吗，灾难来临前有三个预兆，究竟是什么呢？
究竟什么才能称得上灾难呢？灾难是指各种由自然、技术或人为造成的迅疾而具破坏性后果的事件。 灾难是极大地超出了受累人群应对能力的一种严重的生态学和心理社会学破坏。常言道： 天有不测风云，人有旦夕祸福。灾难多具有突发性和不可预见性，灾难毫无疑问是所有应 激源中强度最大的一种，导致的危机也是极为严重和需要紧急处理的，否则对人的身心会造成巨大伤害，出现、攻击或精神崩溃等后果。
那么灾难来临前究竟有什么预兆呢？第一种征兆：诸事不顺。诸事不顺其实并不是一件坏事，反而是在提醒自己，要赶快去积累福报了，当你把握住积累福报的机会，并在自己遇到困难时，多去积累福报，一旦你的福报多了，倒霉的事就会减少。 第二种征兆：常做噩梦。当你经常做噩梦时，或是梦里经常作恶时，就要注意了，这其实也是灾祸来临前的征兆，如果你不能及时做出改变，改变自己错误的思想和行为，很容易招来更大的灾祸。第三个征兆：疾病缠身。及时反省自己，赶快去积累福报，因为不仅会带来身体的疼痛，还会代表精神的压力，甚至会导致你失去辛辛苦苦积累的财富。
那么如何预防灾难的来临呢？自然灾害我们是可以预防的，但是生活中遇事的灾害我们是预防不了的，所以我们还做好心理准备。对于自然灾害的预防需要遵循自然规律，预防生态恶化，例如预防水灾和旱灾，都需要维持生态平衡，涵养水土。对于人为因素造成的灾害，则需要注意在决策阶段认真研究，周密考虑，例如矿产的开挖，就需要认真研究采后防灾问题。森林火灾，有不少是人类用火不小心引发的，这就需要注意森林用火安全。
最后，感谢各位观看酷鱼的文章。
有灾难的人有什么预兆
有灾难的人多少都会提前有预兆比如，眼睛跳，莫名的心慌等等！