博兴兴福有个算卦特别准的,乐陵有个算卦很准的在哪

博兴县,兴福镇,福王村,有个神仙老爷叫什么名?

主 角 简 介：
一、贾宝玉
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉林黛玉
在《红楼梦》中，林黛玉可能是个神仙，可望不可及，似乎也是一种姻缘，不想命运如此多作弄，其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。
外在之凄美
初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人儿！我今日才算看见了！”而在宝玉的眼中：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”！笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外在之凄美”。
内在之凄美
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处，在较大部分的一些的文学作品中，作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度，这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空泛无趣、了无动人之情了。
在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”，还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良。事实证明，越到后来“大得下人之心”的不是常“施下人以小恩”的宝钗，而“以诚相待，啥也不瞒人”的黛玉，其出自本性的善良与坦诚也由此可见一斑。
本是天外飞仙，何故凄凉如是？曹翁笔墨之神，亦在于此，一方面让黛玉“美丽”到极至，一方面又让她“凄凉”而至身死！于是乎，一个跨越无数时空的、恒久的悲剧性人物——“凄美的林黛玉”至此“雕塑”而成，“活生生”站在你的面前，让人为她尽情的感痛伤心，耿耿而不能忘怀。
三、王熙凤王熙凤
荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干聪明，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。
四、探春
贾探春贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有湘云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五十六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李纨等人主持家务，此期间，探春查看家中大小账目，发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了，便想出了两全的办法，与宝钗等人商议“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱 之谈！你们虽是个千金，原不知道这些事”，而后宝钗又玩笑似的说：“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答：“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运筹之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……’”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有眼光能矣！
五、薛宝钗薛宝钗
金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，表面上看似乎是当时正统淑女的典范，但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。比如，《红楼梦》第38回，她就作《螃蟹咏》，对当时那些横行无道的官场人物如贾雨村之流，进行了尖锐的讽刺。而她自己最喜爱的词曲，居然也是一首富于孤愤、反叛色的《山门•寄生草》！由于受程高本的误导，红学界对薛宝钗思想性格的认识长期偏离实际情况。比如，传统观点认为薛宝钗“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”。但事实却是，在曹雪芹的笔下，宝钗恰恰因为自己的个性而得罪了家长！如小说第22回，宝钗就曾一首《更香谜》，引得贾政大为扫兴，以为是“小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈”。第40回，在贾母携刘姥姥参观大观园的时候，宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，又引起了贾母的大为不满，认为是在亲戚面前很扫了她的面子。贾母对宝钗，一则曰“使不得”，二则曰“不象”，三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”，五则曰“我们这老婆子，越发该住马圈去了”。——全是清一色的负面评价。到后来，“荣国府元宵开夜宴”的时刻，贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人，与自己同坐主桌，却惟独将宝钗排挤到了主桌之外，同李纹、李绮辈坐在一起。毫无疑问，这些都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。如果宝钗真是“城府颇深，能笼络人心”，她何以会落到如此结果呢？可见，在曹雪芹的原著中，宝钗恰恰是最不屑于玩弄什么“城府”，以讨好家长的人！正好，脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是：“在宝卿有生不屑为此，在黛卿实不足一为”。对弱者真切的同情，却对权势者“不屑”，这才是宝钗行事的基调。
另一种观点也同样错误不堪。即认为宝钗“热衷于仕途经济”，只会“谈讲谈讲仕途经济”。事实正好相反，宝钗恰恰与宝玉一样，最痛恨当时的官场，最痛恨以贾雨村为代表的这种官场人物！宝钗劝宝玉读书做官，不过是希望宝玉能够掌握权力，去消灭那些“禄蠹”而已。正如她在《螃蟹咏》里所说的“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”。由于宝钗对宝玉的直言进谏，她的话还一度引起了宝玉的误会，以为那是所谓的“混帐话”。但误会终究是误会，后来宝玉读到宝钗所作的《螃蟹咏》，也禁不住要为宝钗愤世嫉俗的思想叫好，高呼“写的痛快”！
对于书中的这种情况，曹雪芹生前的知己——脂砚斋倒是洞若观火。他（她）很早就已经指出，在这些人生观、价值观的选择上，“钗、玉二人形景较诸人皆近，……二人之远，实相近之至也。至颦儿于宝玉似近之至矣，却远之至也”，“钗与玉远中近，颦与玉近中远，是要紧两大股，不可粗心看过”！所以，宝玉与黛玉看似有共同的理想与志趣，实际二人的思想立场却南辕北辙；宝玉与宝钗看似没有共同的理想与志趣，实际二人的选择却是殊途同归！——都是基于对当时那个社会的极度愤懑！
故而，作者借他的化身——癞头和尚与跛足道人之手，为宝玉、宝钗安排了一场“金玉良缘”。这场婚姻的目的，就是借助宝钗在老庄、禅宗等“出世”哲学方面的“博知”，来引导宝玉“悟道”，并最终推动他出家为僧，使沉迷于红尘中的顽石尽快返回大荒山。而事实上，在曹雪芹的原著中，宝玉的第一次“禅悟”，就是宝钗向他推荐的那首《山门•寄生草》给引出来的。这就叫做“听曲文宝玉悟禅机”。在脂评本的后三十回佚稿中，宝玉最后在宝钗的引导下出家为僧。宝钗为此牺牲了自己的尘世幸福，付出了半世孤凄的代价。但她却并无怨言，因为帮助所爱之人解脱精神上的痛苦，正是她一生的使命。这就是脂批所提示的“历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切无不可冷者”。

博兴兴福厨具厂工作累吗?

都是私营的企业，和全国大多数公司企业一样，工作比较累，一般工资比较高
还有什么要问的，请具体再问，我尽量解答
希望能帮助得到你

我是滨州市博兴县兴福镇的。伤残鉴定为八级。老板说一年给我工资拾万元...

如果是工伤的话，经过鉴定，老板会一次性给予你一定的赔偿补偿。

兴福的大事记

1912年春，土匪猖撅，村民组织起自卫团体红枪会。领导人王可甲(王海村)、刘常春(邵元村)、孙二寅(东赵村)与土匪武装崔九部作战失败被俘后遭杀害。
1928年，博兴县最早的员张静源在兴福汾王、城王等村开展革命活动，发展党员，为建立博兴党组织打下了基础。
是年，花边技术从临淄县路山村传入兴福镇。
1930年11月， 土匪崔九搜抢绑架，为害一方。傅园村受害最甚，被杀村民100多人。
1931年，在兴福镇成立博兴县柳业工会，兴福镇成立瑞昌、瑞兴祥、同德成、义和隆4个花边庄，收购花边，2000多人从事花边生产。
1932年8月4日夜，在中共山东省军委书记张鸿礼亲临指挥下，博兴县委领导六区、四区等地农民暴动， 队伍发展到700多人，袭击六、四区联庄会，打垮兴福民团24分队，缴获大批枪支弹药。
1933年，从事柳业的李玉柱(兴福村人)、李关庭(城外李村人)等联合兴福镇周围20多个村的柳业户，焚表立誓，反对当地土豪与官府勾结无理向柳业户征税。告到国民党县， 县长韩锐在民众压力下取消无理税收，并拨发现洋500块，作为发展柳业基金。
1941年5月12日， 在王桥村打响了王桥战斗。八路军基干一营及新区工作团打退敌人数次进攻，击毙日伪军100多人。一营教导员岳华等28人壮烈牺牲。为纪念烈士，1946年博兴县在王桥修建了王桥战斗烈士纪念亭。
1951年8月3日夜，“无为金丹道”道首王中笃(汾王村人) ，纠集道徒160多人，在傅园村暴乱。暴众分两股：一股抢临淄县大柳屯和大夫店供销社，夺取房家村民兵大枪两支， 杀死该村干部及教员各1人；一股夺取驸马村民兵的枪支，砸死村长郭景增。县人民武装部、闻讯后赴兴福镇剿匪，惠民军分区与博兴县委组建联合剿匪指挥部，昌潍、德州两军分区各派1个团支援。历时1月余，将王中笃等暴乱分子一网打尽。经审理，王中笃等参与夺枪杀人的29名暴乱分子被处死，其余按宽严政策进行了处理。
1958年6月，兴福铁木厂合并于县合作修配厂，后改为博兴县机械厂。
1964年2月，村魏大队被评为全省先进农业集体。
1972年3月， 土地划方整平，达到田成方、路成网、水成系、树成行，实现园田化。
1991年10月，在镇驻地北侧建设工业小区，占地面积15公顷，为全区最早的乡镇级工业小区。
1993年，为弘扬民族文化，民间集资筹建华东碑林--洪福园，使其成为融传统文化、民俗文化和书画艺术文化为一体的民族文化园林。
1994年4月12日，省委副书记、省长赵志浩视察兴福镇博兴厨房设备制造厂。
是年5月，新华社《内参》和新华社山东分社《山东内参》推出兴福镇系列调查，推广兴福镇发展个体私营经济的成功经验。
是年10月，山东省副省长王建功在省长助理、省农委主任王渭田的陪同下视察兴福镇。
是年11月9日， 中共滨州地委、滨州地区行署在博兴召开兴福现象与推进农村经济市场化研讨会，将兴福镇经济发展称为“兴福现象”。
是年11月，《大公报》《文汇报》在国际专版发表报道兴福镇个体私营经济发展的文章。人民日报社、经济日报社及有关经济专家对兴福镇经济发展进行联合调查。
是年，兴福镇被国家建设部确定为全国小城镇建设试点镇。
1996年2月， 兴福镇福旺黑白铁市场一期扩建工程动工，投资1750万元，占地14公顷，设计经营摊位196个。
是年5月27日， 省委副书记、省长李春亭视察兴福镇东方厨房设备厂和福旺黑白铁市场。
是年11月，省委书记赵志浩、副书记李文全分别于13日、29日视察兴福镇福旺黑白铁市场。12月副省长王玉玺到兴福镇视察指导工作。
1997年5月27日， 省委书记吴官正到兴福镇皇冠厨房设备总厂、福旺黑白铁市场视察工作。
是年11月10日，全省发展个体私营经济理论座谈会在博兴召开。兴福镇党委、作了题为《大胆实践，科学引导，实现个体私营经济健康、快速发展》的发言。省委副书记韩喜凯、省委宣传部副部长陈光林到兴福镇皇冠厨房设备总厂、福旺板材市场、鲁宝厨房设备总厂、青龙明胶公司和赵马村参观指导工作。
1998年5月20日， 全区民兵带头发展个体私营经济现场会在兴福镇召开。省军区副政委李养珍、部群联处处长宋忠厚参加会议。
是年8月24日， 省人大副主任李文全到兴福镇皇冠厨房设备总厂、赵马村检查指导工作。
1999年5月28日，省委常委、省纪委书记赵春兰到兴福镇赵马村检查指导工作。
是年9月4日，省人大副主任王克玉、省计生委副主任李翰章率领的省人大计划生育执法检查组到兴福镇赵马村、官厂村检查指导工作。
2000年6月28日，中央局委员、省委书记吴官正到兴福镇视察指导工作。
是年12月，兴福镇被中国地区开发促进会命名为“中国不锈钢厨房用具第一镇”“中国明胶生产基地”“中国黑白铁加工批发市场”。
是年，兴福镇有线电话装机总量达到6900部，移动电话装机总量达到5500部，成为全市第一个电话镇。

哪里算卦比较准,有知道的吗

不要迷信了，算卦是骗人的。

哪儿有算卦的算的比较准的

百度知道上就有。