八字掐指神算公开课,四柱八字查格局

掐指算命能不能算八字看命运?时辰落在空亡代表什么?谢谢。

时辰落出生地:经度:125度34分 出生钟表时间=1963年10月27日7时10分 出生地方时间=出生钟表时间+22分16秒 出生真太阳时=出生地方时间+16分7秒 实际出生时间=1963年10月27日7时48分 公历:1963年10月27日07时48分农历:癸卯年[金箔金]九月十一日寒露:1963年10月09日08时36分  立冬:1963年11月08日11时32分  起运:命主于出生后4年0个月18天16小时开始起运 交运:命主于公历1967年11月14日23时交运

掐指神算定乾坤的基础是什么啊.看不懂.以什么为标准啊

神算是要长期的积累,无数算过的经验才得来的
命理跟地理都有好多掌决,是用来记一些东西的,没你想的那么复杂
神算是用脑,不是手指命从哪里来?
命有没有?有!命从哪里来?命是你过去生中,所造善恶业形成的。你过去生中造的善多,你的命就好;你造的恶多,你的命就不好。所以,命不是人家给你注定的,跟天地鬼神.跟佛菩萨.跟上帝都没有关系,命是自己造的,不关别人的事情。佛在经典里面,讲得很清楚,所谓是[自作自受]。
所以真正通达这个事理的人,无论他遭遇多大的苦难,他不会怨天尤人,为什么?自作自受,怎么可以怪别人?纵然是行善,一生做好事,对国家尽忠报国,对人民热心服务,到最后的结果不好,甚至于遭很大的灾难,他也不会怨天尤人,为什么?这一生所受的是前生造的,应该要受,欢欢喜喜接受,不怨天.不尤人;今生所造的,来生结果.来生受。
因果通三世,不是一生的。一生做,一生受,这叫现报;这一生做,来生报,在佛法讲生报;这一生做,第三世以后再报,这叫后报,后报的时间,有的很长很长。这是一定的道理。哪里没有命运?所以佛法承认,每一个众生.每一个人都有命运,但是佛法不讲宿命,也就是说,命运是可以随时改变的。
怎么改变?
怎么改变?——善恶的念头。你要是觉悟了,你一定要断恶修善,你就会把你的命运改好了。你要是不觉悟,天天还是存心干一些损人利己的事情,造作一切罪业,那你的果报就愈来愈坏了,你的命运就变坏了,所以命运他有个变数。
为什么会准?
一般人他去算命.看相,都能算得很准确,是什么道理?他天天虽然有变数,他变的幅度不大,距离他的标准起伏不大,所以就相当准确。如果他有大善大恶,起伏太大了,就不准了。诸位要是稍微细心留意去观察,你就能够体会到,你也懂得怎样改变自己的命运,改变命运这个事情不难!懂奇门遁甲就可以,不是很难

在古代掐指一算是怎么算的

我都怀疑是不是真的?掐指算过了,还是只是随口说说,就像是一个成语一样,插指一算而已古代掐指一算。用大拇指压住中指或食指的第二第3节。

1、在占算时,将天干、地支、八卦、五行等信息按照一定规则排纳入左手食指到小拇指的指节后,再通过默念口诀用大拇指依次点算,达到将天干、地支、八卦与五行相配的目的,以方便占者通过五行的生克等关系来进行推算预测。

2、在八卦纳排入手以后,占算者再配合口诀,便可以将数字与八卦对应起来,方便“以数起卦”以及后续的推算。比如后天八卦的口诀是“一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门”。另外,除了数、卦对应外,基于后天八卦的京房八宫卦系统还将五行配入八宫。

3、 除八卦外,古代算者还将用来纪年月日时的天干地支(俗称“时辰八字”)也纳排入手,方便搭配五行进行推算。在了解五行各自对应的指节区域后,我们再将天干、地支分别按照“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵”和“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的顺序依次纳排入手,但是纳排方向有讲究,“天干”的纳排顺序呈现阿拉伯数字“3”状,“地支”的纳排顺序呈现“风车”状。具体见下图箭头所示。干支排定后,各自对应的五行便一目了然,比如甲、乙属木,丙、丁属火,又比如子属水、丑属土等等。

拓展内容:

算命,即是指推测人命运休咎之行为,属玄学范畴。研究算命的学术叫易学,也叫命理术数;理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦,理论系统较为复杂深奥。

狭义的算命是指对人生辰八字(四柱八字、六柱预测)的推算预测;广义的算命则涵盖紫微斗数、看相(面相手相)、八卦六爻、奇门遁甲等等,古代的占卜、青乌术、筮法等均属于算命范畴。社会上所言的算命泛指四柱八字推算预测。战国竹简中记述,算命起于先秦。

参考资料:百度百科词条 百度百科词条 算命(推测人命运休咎之行为)

请伸出你的左手,注意一定是左手,看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节,给这三节分别标上名称:
食指的下节叫大安,代表最大的吉利;食指上节叫留连,代表运气平平,凡事拖延;
中指上节叫速喜,代表喜事就在眼前,算各种事情都是上吉的好卦;
中指的下节叫空亡,这是最凶的卦,所占事宜均很大的不利;
无名指的上节叫赤口,代表多争执有官讼,事态不和;
无名指下节叫小吉,代表将要有好结果,所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆,在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次,分别是大安,留连,速喜,赤口,小吉,空亡。
多为算命者使用“待我掐指一算”看起来神秘,其实这只是一个计算天干地支的方法而已:十天干与十二地支之间的相互配合,一般需要纸笔,但古人在推算命理时不大会有机会利用纸笔因此:将手指分三节,刚好固定十二天干,与地支相配时就需要按指节念地支,这样可以较为迅速计算出该年年份、月份的天干地支
望采纳,谢谢

是谁?为什么他能受到万人敬仰?

关于,有这么一句民间谚语“三分天下诸葛亮,一统江山;前节军事诸葛亮,后世军事。”

知道诸葛亮的人多,知道的人也不少。后人将与诸葛亮作对比,是因为确实有能够匹敌诸葛亮之才的能力。

当日,诸葛亮之鞠躬尽瘁,感动了无数后人,后来,之“贤”,让他受万人敬仰。

是运筹帷幄的谋士,但仅凭决胜千里的“智谋”还无法成就他的万世美名,让受万人敬仰的因素,于颜小二看来,与他的“民本思想”有关。

身居高位,只要愿意,手揽大权对他而言不是难事,他能于复杂朝堂中保持自我,始终坚守“亲民、爱民”的本心,实属难得。

而后世对治国思想的总结,大抵围绕六个字“施德政、得民心”。

1、与其德政思想

他叫刘基,伯温是他的字,后世称他为杰出家、文学家,他是元朝末年难得一见的人才,又是明朝的开国元勋。明朝开国之君朱元璋就是在他的辅佐下一统天下的。

的治国思想是“施德政、得民心”,有强烈的“亲民”意味,走的是“以民为本”的王道。

早在春秋战国时期,儒家大思想家孟子结合前人的智慧结晶,综合自己的看法,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”仁政思想。

孟子旨在告诉为上者,君主要听政于民,与民同乐,并揭示君主之所以能够高高在上,是因为民如水,君如舟,水能载舟,亦能覆舟。

孟子的道理很直白,也很好理解,但是身居高位的人在权力和物欲的诱惑下,往往难以时刻保持中正。

这种时候,就需要这样的谋臣,协助君王治理国家,顺便时刻提醒君主,要轻刑薄赋,“爱民”、“利民”。

作为明朝的开国元勋,面对杀伐果断的朱元璋,能通过各种巧妙的方式,尽力避免朱元璋做出错误决断,继而出现“滥杀现象”。

之不易与爱民,让万民打心底佩服和敬仰。

2、的爱民与刚正不阿

说起,他虽有运筹帷幄之决胜千里的谋才,但是遇到不平事,他大抵也是豪情万丈,该出手时就出手。

在遇到朱元璋之前,凭借自己的才能成为元朝江西高安县丞。

他在为官期间,他发现自己管辖范围内豪绅地主勾结官吏,无法无天。他们抢占财物,夺人妻女,谋财害命。这让十分气愤。

虽然知道这些恶把控着很大的权力,但是刚正不阿的依旧秉公执法,整治贪官污吏、肃清豪强恶霸。

在的努力之下,因为他“严而有惠爱”的处事风格,高安县的氛围越来越好,拥护的百姓也越来越多。

即便因处理奸邪而受人记恨,但是因为他为人正直,深受长官和部下以及百姓信赖,他在高安县为官的几年中,虽有人陷害,大抵也能相安无事。

这是于元朝为官时,爱民且刚正的表现之一。

而作为明朝的开国元勋,在明朝身居高位,他同样一直保持自己爱民且刚正的特质。

1367年,被朱元璋任命为太史令。

审时度势,结合朱元璋杀伐果断的性格,他巧妙“劝君买善”。

他首先是以“天象显示有兵灾祸乱为由”,请求朱元璋下诏罪己,以此促使朱元璋进行“自我反省”。

而后,因天气大旱,借机借题发挥,请求朱元璋安排重新处理积累已久的冤案,而后趁着“及时雨”的势头,他顺水推舟,为防止滥杀行为请求朱元璋建立健全的法制。

不得不说,确实高明,也很爱民。

3、写在最后

说了这么多,我们可以知道,诸葛亮的名声在于他的计谋和白帝城托孤后的鞠躬尽瘁,而让后人记住的,除了他料事如神的智谋,更多是他体察民情,以百姓民生为先的“天下为公”之大格局、大眼界和大心胸。

那么问题来了,为何能够受万民敬仰?

答案在他“施德政、得民心”的治国思想中。各位怎么看?

【本文为颜小二述哲文原创且独家发布,搬运、抄袭等任何侵权行为,发现必究】

,姓刘名基,字伯温。明初著名家、思想家和文学家。是辅佐朱元璋建立明朝必不可少的人物。

在漫长的历史长河中,几乎是个完美的存在,科举进士出身,一生文治武功,为大明王朝打下坚实基础;急流勇退,料事如神,上知天文、下知地理,在民间是神一般的形象。

深受万人敬仰,究其原因,主要来自两个方面。

一方面是自身事迹的内因

元明宗年间,考中进士,深感元腐朽黑暗,他选择归隐山林。期间著书《郁离子》阐述自己的理想。

公元1360年,朱元璋“三顾茅庐”,请出山,他随朱元璋南征北战,多次解救朱元璋于危难之中;建议朱元璋吸引明教徒自立大明;谋划并实施灭元计划,成为明朝开国主要功臣之一。

统一天下后,提出三大政策定乾坤。施德政得民心、建卫所控制军队、教化民众统一思想,保证大明迅速站稳脚跟,蓬勃发展!

精通儒学兵法,正直忠君爱国,心怀黎民百姓,完美演绎了古代儒生的最高理想—修身、齐家、治国、平天下!

另一方面是社会流传的外因

封建社会言论控制很严,社会上流传什么,都是读书人说了算,老百姓对人物的理解,只能从读书人口中传出,正儿八经的科考出身,文化造诣很高,同时著书立说深受读书人爱戴,适合竖立典型。

民间的传说往往添油加醋,很快被誉为通晓前五百年,料定后五百年的神人,成为充满神话色的传奇人物,千年以来,也只有诸葛亮能之媲美了!

综合这内、外两方面原因,功成名就,受万人敬仰也究不足为奇了!

是元末明初的一位军事家,文学家以及家。祖籍浙江省文成献人。历史上有两起七星灯续命的故事,其中一起成功了,就是。但是中国信奉无神论,对这些都直接视为。8

鬼谷子掐指论命口诀,巧用手掌

; 鬼谷子掐指论命口诀是什么?主要是推掐十二命神分布十二支宫位,找出求测事项,看其落宫,以落宫断其结果,是一种对事情的预测,鬼谷子仙师聪慧过人,所以在掐指占卜术方面发明了诸多预测方术。大部分的先生普遍使用的卜卦方法都是如此,这样的占卜的特点是简单易学,省时省力。那么鬼谷子掐指神算是怎么算的?来和小编一起看看。

一、鬼谷子掐指论命口诀
首先以子午卯西大吉,辰戌丑未大凶,寅申巳亥半吉而做断
子午卯酉:问事,百事顺利,问病灾,比较严重,问场所,比较热闹,问时间,远地,远时。
辰戌丑未:问事,问事难成,问病灾,以轻为主,问场所,清静之所,问时间,近地,近期。
寅申已亥:问事,努力才成,问病灾,不轻不重,问场所,路宅巷子,问时间,远近之间。
鬼谷子论财富怎么看,看时辰
二、鬼谷子掐指神算是怎么算的
1、首先用左手食指根、二节、三节、食指尖、中指尖、无名指尖、小指尖形成七星掌宫图
2、定吉凶
食指的下节叫大安,代表最大的吉利;食指上节叫留连,代表运气平平,凡事拖延;中指上节叫速喜,代表喜事就在眼前,算各种事情都是上吉的好卦;中指的下节叫空亡,这是最凶的卦,所占事宜均很大的不利;无名指的上节叫赤口,代表多争执有官讼,事态不和;无名指下节叫小吉,代表将要有好结果,所算的事情值得等待和坚持。
鬼谷子命宫测算,自己动手论命
3、取命宫
以事情发生的时间,或者当下想预测的时间,在掌中十二宫中掐按,求测者为男则顺起,求测者为女则逆起。

展开全文
返回顶部
Baidu