天道有轮回出处,双鱼座花钱是小气鬼

苍天饶过谁,天道好轮回全句是什么?

原句：善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。

最早出自1971年的《落鹰峡》里，1979年施思版《人在江湖》也有出现，人在江湖的导演董令狐的妻子刘立立参与编剧《七侠五义》引用该句子。

后来因为扬子饰演的白玉堂（2007年《江湖夜雨十年灯》第五集22分钟，第十集第10分钟）讲这句话时用力过度，所以被网友广泛引用，成为网络流行语。

其他网络热梗

一、网抑云

“网抑云”是社交网络上的新热词，有人将“网抑云”这个梗解释为：指网易云音乐，一开始开始网友都以调侃看待这件事情，慢慢的演变成了群体心理问题，代表的是一种丧文化在音乐平台的流行。

二、早安，打工人

广大年轻人对眼下无法改变现状的一种躺平式自嘲，通过各种打工人的段子说出了他们的心声，也是大家对职场压力的集体释放，互相发鸡汤互相鼓励。平凡中透露着追求，在屈辱里努力表现出倔强，哪怕没钱，也要有着不卑不亢的礼节。小人物也可以在平凡生活中拥有对美好事物不懈追求的权利。

“打工人”也成了当代年轻人在社会奋斗、努力工作的新词汇。打工人这个梗，配合打工人表情包配合使用，效果更佳。

天道有轮回何曾饶过谁四句诗

出自一九七一年的军事战斗片落鹰峡，原句是，善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。
出自1一九七一年的军事战斗片落鹰峡，原句是，善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁一九一九年施思版的人在江湖，也有出现，人在江湖的导演董令狐的妻子刘立立参与编剧，七侠五义引用该句子。后来因为扬子饰演的白玉堂，二零零七年，江湖夜雨十年灯，第五集二十二分钟，第十集第十分钟讲这句话时用力过度，所以被网友广泛引用，成为网络流行语。

善恶终有报,天道好轮回出自哪里?

最早出自1979年施思版《人在江湖》，人在江湖的导演董令狐的妻子刘立立，参与编剧《包青天》引用该句子。后来因为扬子饰演的白玉堂讲这句话时用力过度，所以被网友广泛引用，成为网络流行语。

基因重叠99%后,人类在150年后会出现轮回吗?

“天道有轮回”你相信这种说法吗？无论是在中国还是在国外，都流传着轮回这种说法。为什么会有这种想法呢，主要是人们认为死亡后，身体虽然会腐烂掉，但是人的灵魂已经得到升华，也就说灵魂得到保存。然后进行三界轮回，循环反复，几百年后再重新来过，这也是佛经中的一种佛礼。那为什么会有科学家去研究这个人类轮回呢？

在中国古代的说法很贴切，人离世后的灵魂会在阴间等待几百年，直到遇到好的机会进行投胎到一个新的肉体上，在相关神仙电视剧中就出现过这种片段。站在哲学的角度上看，这是唯心主义，但却很受人们的欢迎。

毕竟生命只有一次，人类对生命的看重是与生俱来的，畏惧死亡。但有个问题摆在面前，有谁知道去世后到达的世界是怎么样，跟我们平时论述的观点有什么不同，还有人在死后真的会有灵魂这种看不见，摸不着的存在吗？带着这些疑问，科学家们也对此做过实验。

科学家们通过死前与死后的重量相差，得到飘走的灵魂的重量。当然我觉得这种做法属于无稽之谈，是有点敷衍世人的行为。在近现代科技水平不断提高的基础上，科学家对此又做出新的解释。人的灵魂与量子力学有关，人在濒临死亡的过程中，身体内的各种电子等物质会首先离开人体，飘向世界不同的角落。

假如人恢复意识后，这些物质将会再次回来。目前，也是通过相关仪器进行拍摄比较得出的结果，当人死亡后，飘向世界的那些电子最终都会消失，但奇怪的是历经百年后，它们还会回来。这是很不可思议的事情，你会相信这是真的吗？其实，以上也只是科学家的一种还没成立的推测，毕竟设备资源有限。

但有位科学家利用基因重组的方法来证明，原理就是指两个或两个以上的基因共有一段DNA序列，简单而言就是说基因会有相似的地方。地球上有将近70亿人口，物种就超过900万种，就算是小概率事件也都会发生一到两个人。这样一看，“轮回”好像也没有什么奇怪。这种论述方法算是到目前为止比较有可靠性，科学性的解释方法，当然，也不会排除科技水平提高带来更有权威的新说法。

说到这里，你相信人死亡后有轮回这种事情发生吗？不过，还是得等科学家们证实。小编觉得人死后可能会挂念某件事，某个人，就会化身为天空上的一颗星星默默守护你。虽然这个想法很荒唐，脑洞大开，但是理论的建立往往是从一个假设、想法开始的，成为打开新世界大门的钥匙。

影响后世的哲学,医学,历法,建筑,为啥很少被提及?

如果问一个中国人什么是五行，那绝大部分人应该都能准确回答是金、木、水、火、土五种元素的合称。不过，人们大多对五行的认知也就仅限于此了，至于它的起源、发展和完善的一套体系，则是了解者寥寥无几。其实，作为我国传统文化中重要的组成部分，五行被认为早在五帝时期就已经具备了雏形。

不过，要说五行真正发展完善，并被归纳为一套完整的体系，那就要等到战国末期了。在百家争鸣的春秋战国时期，五行也成为了人们研究的对象，而邹衍就是其中一个。尽管从名气上看没有同时代很多“同行”大，但邹衍可谓是一位被埋没的哲学巨匠，他不但创立了五行学说，其理念更是被秦始皇采纳，对后世历代王朝影响颇深。

邹衍是齐国人，大约生于周显王四十五年（前324），在齐宣王统治之时，他进入了位于齐国国都临淄的稷下学宫，这也是世界上最早的一所官办高等学府。在学宫当中，邹衍先是学习儒术，后来又转而钻研阴阳五行的学说，通过不断的学习和论战，他的理念也在不断地深化和成熟，变得更加完善缜密。

据《史记》记载，当时的邹衍有感于齐国乃至整个战国时期的统治者们都开始逐渐弃仁义道德于不顾，转而追求骄奢淫逸，于是便“深观阴阳消息，而作怪迂之变”，洋洋洒洒写了十余万言。尽管从表面上看，邹衍所研究的是比较玄虚的阴阳五行，但其实他并不是单纯为了研究而研究，而是借助自己的成果去解释现实生活。

通过对阴阳五行的解读，邹衍从另一种方向将儒家的仁义道德、勤俭节约等观念传达了出来，而披着“天道运转”外衣的这些理念得到了许多诸侯的追捧，邹衍也由此在列国当中赢得了名声。尤其是在邹衍的祖国齐国，他被齐宣王、齐闵王两代君主看重，官拜上大夫。

不过，齐闵王野心过大，一心想要建立霸业，成为新的天子，为此甚至想要除掉曾立下无数功劳的孟尝君等功臣。对此，邹衍也心生不满，于是在听闻北方燕昭王设黄金台招贤纳士后便主动前往投奔。对于邹衍这样成名已久的大才，燕昭王不敢怠慢，他亲自持扫帚为其扫去灰尘，又拜其为师，对他十分尊敬。

此后数年时间，邹衍主要是利用自己对于万物生长规律的知识帮助百姓进行农业生产。后来燕、齐交战，邹衍为表对母国的尊重而没有跟随大军出征，然而，这却招致了新任国君燕惠王的不满，他听信谗言，将邹衍关入了大牢。被平反昭雪，并得到释放之后，邹衍回到了齐国，但他此后的事迹便不怎么为人所知了。

在人们大多研究儒、道、法等学说的年代，邹衍无疑是一个异类，他虽然实则传扬儒家学说，但却寄托于阴阳五行，这为其思想增添了神秘的一面。在其思想当中，“天论”和“五行”是两个比较重要的部分，所谓天论，就是对天道轮回进行讨论，而五行则是他在吸收前人思想成果的基础上归纳整理出的一套完整体系。

在五行的基础上，邹衍更是提出了“五德始终说”，他把五行作为自古以来王朝兴衰、历史演化的依据。在他看来，改朝换代是必然的，因为每个王朝都代表着一种“五行之德”，它们周而复始，相生相克。举例来说，黄帝统治时期就是土德，后来夏朝建立，属木德，商属金德、周属火德。因此，按照理论来说，代替周朝的王朝应该尚水德。

秦始皇一统六国后，认为邹衍的这套理论可以为自己将周朝取而代之提供理论基础，便将其采纳，宣扬秦朝就是天道注定的水德王朝。不只是秦始皇，后来的历朝历代几乎都沿用了这套理论，纷纷按照其说法判定自己属于五德中的哪一个。不过，历史上并非每次王朝变迁都能成功，像三国时期僭越称帝的袁术就宣称自己是土德，但很快就遭到讨伐而败亡。