三元八节本命生辰,道教怎么知道自己的本命神

北斗经的太上玄灵北斗本命延生真经

尔时
太上老君。 以永寿元年。正月七日。在太清境上。太极宫中。观见众生。亿劫漂沉。周廻生死。或居人道。生在中华。或生夷狄之中。或生蛮戎之内。或富或贵。或贱或贫。暂假因缘。堕于地狱。为无定故。罪业牵緾。魂系阴司。受苦满足。人道将违。生居畜兽之中。或生禽虫之属。转乖人道。难复人身。如此沉沦。不自知觉。为先世迷真之故。受此轮廻。乃以哀悯之心。分身教化。化身下降。至于蜀都。地神涌出。扶一玉局。而作高座。于是老君升玉局座。授与天师。北斗本命经诀。广宣要法。普济众生。是时。老君告天师曰。人生难得。中土难生。假使得生。正法难遇。多迷真道。多入邪宗。多种罪根。多肆巧诈。多恣淫杀。多好羣情。多纵贪嗔。多沉地狱。多失人身。如此等缘。众生不悟。不知正道。迷惑者多。我今哀见。此等众生。故垂教法。为说良缘。令使知道。知身性命。皆凭道生。了悟此因。长生人道。种子不绝。世世为人。不生无道之乡。不断人之根本。更能心修正道。渐入仙宗。永离轮廻。超升成道。故我示汝妙法。令度天民。归真知命。可以本命之日。修斋设醮。启祝北斗。三官五帝。九府四司。荐福消灾。奏章恳愿。虔诚献礼。种种香花。时新五果。随世威仪。清净坛宇。法天象地。或于观宇。或在家庭。随力建功。请行。功德深重。不可具陈。念此大圣北斗七元真君名号。当得罪业消除。灾衰洗荡。福寿资命。善果臻身。凡有急难。可以焚香诵经。尅期安泰。于是说大圣北斗解厄验曰 。
大圣北斗七元君　能解三灾厄
大圣北斗七元君　能解四煞厄
大圣北斗七元君　能解五行厄
大圣北斗七元君　能解六害厄
大圣北斗七元君　能解七伤厄
大圣北斗七元君　能解八难厄
大圣北斗七元君 能解九星厄
大圣北斗七元君　能解夫妻厄
大圣北斗七元君　能解男女厄
大圣北斗七元君　能解产生厄
大圣北斗七元君　能解复连厄
大圣北斗七元君　能解疫疠厄
大圣北斗七元君　能解疾病厄
大圣北斗七元君　能解精邪厄
大圣北斗七元君　能解虎狼厄
大圣北斗七元君　能解虫蛇厄
大圣北斗七元君　能解劫贼厄
大圣北斗七元君　能解枷棒厄
大圣北斗七元君　能解横死厄
大圣北斗七元君　能解咒誓厄
大圣北斗七元君　能解天罗厄
大圣北斗七元君　能解地网厄
大圣北斗七元君　能解刀兵厄
大圣北斗七元君　能解水火厄
大圣北斗七元君　能解一切厄
于是七元君，大圣善通灵，济渡诸厄难，超出苦众生，若有急告者，持诵保安平，尽凭生百福，咸契于五行，三魂得安健，邪魅不能停，五方降真气，万福自来并，长生超八难，皆由奉七星，生生身自在，世世保神清，善似光中影，应如谷里声，三元神共护，万圣眼同明，无灾亦无障，永保道心宁。
老君曰。北辰垂象。而众星拱之。为造化之枢机。作人神之主宰。宣威三界。统御万灵。判人间善恶之期。司阴府是非之目。五行共禀。七政同科。有回死注生之功。有消灾度厄之力。上至帝王。下及庶民。尊卑虽则殊途。命分俱无差别。凡夫在世。迷谬者多。不知身属北斗。命由天府。有灾有患。不知解谢之门。祈福祈生。莫晓归真之路。致使魂神被系。祸患来緾。或重病不痊。或邪妖尅害。连年困笃。累嵗迍邅。塜讼徾呼。先亡复连。或上天谴责。或下鬼诉诬。若有此危厄。如何救解。急须投告北斗。醮谢真君。及转真经。认本命真君。方获安泰。以至康荣。更有深妙。不可尽述 。凡见北斗真形。顶礼恭敬。
【恭对星坛，朝礼本命。
志心朝礼，摩利攴天大圣，先天斗姥元君。（经中本无此二句，为礼斗时加诵唱） 】
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，阳明贪狼本命星君。（子生人属之）
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，阴精巨门本命星君。（丑亥生人属之）
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，禄存本命星君。（寅戍生人属之）
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，玄冥文曲本命星君。（卯酉生人属之）
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，丹元廉贞本命星君。（辰申生人属之）
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，北极武曲本命星君。（巳未生人属之）
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，天关破军本命星君。（午生人属之）
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，洞明左辅大道星君。
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，隐光右弼上道星君。
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，虚精开德上台星君。
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，六淳司空中台星君。
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，曲生司禄下台星君。
众等志心朝礼，天罡大圣，河汉群真，三界十方，一切高真 。
如是真君名号。不可得闻。凡有见闻。能持念者。皆道心深重。宿有善缘。得闻持诵。其功德力。莫可称量。若正信男女。值此真经。智慧性圆。道心开发。出群迷径。入希夷门。皈奉真宗。达生荣界。于三元八节。本命生辰。北斗下日。严置坛场。转经斋醮。依仪行道。其福无边。世世生生。不违真性。不入邪见。持经之人。常持诵七元真君。所属尊号。善功圆满。亦降吉祥。即说北斗咒曰：
北斗九辰，中有七神 ，上朝金阙，下覆昆仑。调理纲纪 ，统制乾坤 ，大魁贪狼 ， 巨门禄存。文曲廉贞， 武曲破军 。高上玉皇 ，紫微帝君。大周天界，细入微尘，何灾不灭，何福不臻。元皇正气 ，来合我身 ，天罡所指，昼夜常轮。俗居小人，好道求灵，愿见尊仪，永保长生。三台虚精 ，六淳曲生，生我养我，护我身形。【魁、鬼勺、鬼权、鬼行、魓、鬼甫、魒】尊帝急急如律令 。
老君曰。凡人性命五体。悉属本命星官之所主掌。本命神将。本宿星官。常垂荫佑。主持人命。使保天年。凡俗无知。终身不悟。夫本命真官。每岁六度。降在人间。降日为本命限期。有南陵使者三千人。北斗真君。七千神将。本命真官降驾。众真悉来拥护。可以消灾忏罪。请福延生。随力章醮。福德增崇。其有本命限期将至。自身不知。不设斋醮。不修香火。此为轻生迷本。不贵人身。天司夺禄。减算除年。多致夭丧。迷误之者。虽遇经诀。怀不信心。毁谤真文。如此之人。身谢之后。沦没三涂。漂沉诸趣。永失人身。深可悲哀。自致斯苦。若本命之日。能修斋醮。善达天司。一世于本命限期。开转真经。广陈供养。使三生常为男子身。富贵聪明。人中殊胜。其有生身果薄。虽在人中。贫穷下戝。纵知本命。无力修崇。能酌水献花。冥心望北极。稽首礼拜。念本命真君名号者。亦不虚过本命限期。皆得延生注福。系系人身。灾厄蠲除。获福无量。天师欢喜。踊跃作礼。围绕赞欢。难可得遇。无上法桥。
老君重告天师曰。世人罪福善恶。皆属天司。忏罪消灾。莫越修奉。遇本命生辰。告身中。元辰驿马。削落三灾九厄。保见今眷属安宁。凡有上士。于本命生辰。持此真文者。外伏魔精。内安真性。功沾水陆。善及存亡。悔过虔恭。渐登妙果。重立玄功。证虚无道。乃得圣智圆通。隐显莫测。出有入无。逍遥云际。升入金门。与道合真。身超三界。永不轮转。寿量无穷。快乐自在。凡有男女。于本命生辰。及诸斋日。清净身心。焚香持此真文。自认北极本命所属星君。随心祷祝。善无不应。灾罪消除。致感万圣千真。俱来拥护。此经所在之处。千真敬礼。万圣护持。魔鬼潜消。精灵伏匿。世有灾殃。悉皆消灭。是名北斗本命延生经诀。乃修真之迳路。得道逍遥。皆因此经。证圣成真。皆因此经。出离生死。皆因此经。保护男女。皆因此经。保命延年。皆得自在。永为身宝。福寿可称。保而敬之。非人勿示 。
老君说经将毕。龙鹤天仙来迎。还于玉京。是时天师。受得妙法。而作是言。誓愿流行。以传善士。若有男女。受持读诵。我当与十戒仙官。所在拥护。于是再拜。老君而说赞曰。
持诵北斗经　本命降真灵
持诵北斗经　宅舍得安宁
持诵北斗经　父母保长生
持诵北斗经　诸厌化为尘
持诵北斗经　万邪自归正
持诵北斗经　营业得称情
持诵北斗经　阖门处康健
持诵北斗经　子孙保荣盛
持诵北斗经　五路自通达
持诵北斗经　众恶永消灭
持诵北斗经　六畜保兴生
持诵北斗经　疾病得痊瘥
持诵北斗经　财物不虚耗
持诵北斗经　横事永不起
持诵北斗经　长保亨利贞
老君曰。善哉善哉。汝可宣扬正教。福利无边。普及众生。永沾胜善。天师稽首礼谢。信受奉行。
太上玄灵北斗本命延生真经（竟）

北斗经的附录

诵太上玄灵北斗神咒之意义
太上者，极大为太，最高为上，乃太极无上也，惟三清，人君之父，得以称之。玄灵者，乃天地之玄系，七政之精灵，北斗之慧光，世人之性命也。人禀清灵之为结成此身，遂生魂魄血气也。北斗者，天地之大德大化，真为正道结为玄象，运乎中天，建四时，均五行，生杀万物，统治天地，察录善恶，无一物不系其所管也。本命者,天一生水，盖自北斗生也。斗在北，旺于水，司生司杀，养物济人之都会也。人禀天地之系，为男为女，可寿可夭，皆出乎北斗之政令也。人能认本命神不越修，奉念本命号使不虚过，则得厄解夹消，而获福无量矣。延生者，乃北斗期世人俯身向道，使保天年，人能礼斗朝真，即得延生之道也。故天不动，则不能长覆，斗不动，而岂能常轮，人不廷，焉得长生也。真者，即真妙之义，不可测之玄玄也。经者，经也，若经久传讹，似有纵纬而经缕不堪，纹理参错则成瑕耽也。又经者，径也，径不通宜，如入道修真之人迷其要路也。又经者，络也，若人经络失度则生疾也，经若不明,则不得真玄也。
有回死注生之功，有消灾度厄之力
大上垂慈说此经诀，本以消灾度厄而回死注生者，虽天命不可改移，亦由人之修积，故死可回而厄可解，天定能胜人，人定亦能胜夭。道龄伏睹《大上洞玄灵宝朝天谢雷经》中，所载太上宣扬一事，则知回死之功在人修积。龙汉九年，东平之郡义保之村，有一人姓赵，其性拥肿朴也，忽因所干步入州城，路逢，有云：彼火色三日之内必受雷嗔，是人归家略不少露，至第三日，果大风雷雨，黑暗乾坤，是人曰：天来诛我，我当走野，免致惊惧双亲以吓弟兄，于是执伞速至东郊外伺诛。此一时地雷知念飞宙示，即差天雷司猛吏辛判官，化作一俗人察此一事，飞至伞下共之同戴，是人曰：天欲诛我，我来待死，汝速避，勿在此久留，要伞将去。辛判官飞申天雷上奏上帝,帝感如此，加与三纪寿，千日官禄，缘其三事善，释三世之罪，一知雷嗔不说，是敬天也，二走野待死者，是爱亲也，三与合伞人言，汝速避，又与之伞者，乃利人也，因此三事，遂六九四得荣昌，子孙绵远，回死注生之功，岂非人之修积也耶。
凡夫在世，迷谬者多，不知身属北斗，命由天府，有灾有患，不知解谢之门，延褔延生，莫晓皈真之路。
斗为天地之准绳，斗乃阴阳之陶冶，生物生人，运水运火，故成四季，令万灵振十方冠三界，自三清昊天玉枢之尊，复有如北斗功德之大也耶行人人顶戴北斗,而不知身属于斗，部不精勤朝礼而修奉，世人未免乎文患不临身也。纵然学道而道浅，末学之人犹不兔，况在俗之人，名利役其心而不知止，酒色摇其精而不知戒，厄会之时文患必生，失患至矣，尚不觉悟而皈真解谢，惟信巫关切之妄，烹宰擅腥以为祈祷，或偶得痊痊便为受神之福，如其死亡则谓神不保庇也，间有服药多害物命者。呜呼，尔欲求生，彼亦惜命，安可忍乎！凡诸此者，皆是不知解谢之门也，知其门者，则始于妙、视服药，未愈，祷之祖先，祖先未应，次求法助，未验，必获罪于天命失于星数矣，必当以善功解之。岂不开春秋宋景公焚惑守心度主宋国矢，子韦曰：、祸当君可移于臣，公曰：相所以治国家也，曰：可移于百姓，曰：百姓死,寡人将谁君?曰：可移于岁，曰：岁若饥，人饥必死。子韦曰：君有至德之言，三天必三赏君矣。是夕焚惑乃退三舍。信乎人之有文患，可不以善功解谢之?人能兴一念之善，行一善行，则感鬼神动天地矣。人有文于星数，当求瞧谢，自认本命所属星君，解让文祉，更能三省其身，思悠悔过，至心归身归神归命，恳告斗宫，则可以文患消除，延生益算矣。此乃解谢归真之门路，若不以良医药饵治病为功，又不以告斗祀先为忱者，则失将重矣，病将危矣，死将至矣。
致使魂神被系，祸患来缠，或重病不痊，或邪妖起害，连年困笃，屡岁迍遭，冢讼征呼，先亡复连，或上天谴责，或下鬼诉诬。若有此危厄，如何救解?急须投告北斗，醮谢真君,及转真经，认本命真君，方获安泰，以致康荣。更有深妙，不可尽述。
凡愚之辈，迷谬之人，贪欲是务，惟利是图，蠹公营私，损人益己，信巫关切以祷祭淫祀，啖官吏以吞并善良，恣惨酷以拷捶奴婢，逞颜色以嫉妬糟糠，不有天地，岂惧神明。如此不能觉悟，沉沦又作诸孽，转生迷谬，至于恶积祸盈，时移事退，病患来侵，妖邪踵至，人欲既尽，天理昭回，自于心上幻出许多危厄也。太上慈悲，大开解谢之门，直指归真之路，若能悔愆首过，不蹈前非，投词具奏，醮谢真君，礼认本命,又能修真向道，即康荣也，更有深妙不可尽迷者，大上略示下文北斗真形名号也。
如是真君名号，不可得间，凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘，得闻持诵，其功德力莫可称量。
切谓今年所食之菜，乃去年所种之苗，今得遇经之庆幸，乃宿生奉斗之善因。凡人得生圣世，见闻妙经，持念名号，朝礼真形，其功德不可思议，果报亦不可思议也。
若正信男女，值此真经，智慧性圆，道心开发，出群迷径，入希夷门，归奉真宗，达生荣界。
人禀忠正诚信之资，则具智慧圆明之性，正则出群迷之径，信可入希夷之门，了悟真宗，开弘大道，岂不超达于长生之荣界也哉。
于三元八节,本命生辰，北斗下日，严置坛场，转经斋醮，依仪行道，其福无边，世世生生，不违真性，不入邪见。
三元者，乃三官主录百司、上诣天阙进呈世人罪福之辰也。八节者，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，此八日也，乃五帝下降录人罪恶之辰也。生年为本命，生日为生辰，身中万神聚会之日，北斗下日者，昔汉明帝遇七真曰：吾居七元宫谓之北极，皆有华盖相随，帝居于中，其星皆生七宝，光华灿烂，号为北极帝君，常月初三、二十七日降下人间，受人之醮祭，察人之善恶。此夜可于中庭立几筵，精膳酒脯，求度脱灾厄，延命益算、及治邪考鬼灭精之法。当此夜欲卧时，先存华盖九星在头，左北斗，右北斗，上北斗，下北斗,三台覆其中，于卧室东面，存二十八宿真官，如婴儿之状，着锦裙紫纱帔，执青筒，口吐玉光之气，入我口中，皆为真气，匣满身中，得此道后，乃为降灵之师，万鬼自怖也。奉道之士，得闻真君名号，能持念者，即能于降监之辰，严置坛场，转经斋醮也。世世生生者，即宿有善缘，道心深重，今又能依仪行道，其功德力莫可量也。不违真性，归奉真宗，不入邪见，即出群迷之径也，此太上慈悲，谆切至再，垂教世人，奉斗朝真，返邪归正，离俗升真之道也。
诵经之人，当诵七元真君所属尊号,善功圆满，亦降吉祥。
学道之士，设醮朝真，诵经持号，修习既久，念念不忘，常虽坚持不退，与斗真不相远离，自然感格，锡之福寿而降吉祥也。
庶民於三元、八节、本命生辰、北斗下降日、转诵经典、依仪行道、其福无边、世世生生、不违真性、不入邪见。
注：三元即上元【阴历正月十五日元宵节、天官赐福】、中元【阴历七月十五日中元节、地官赦罪】下元【阴历十月十五日下元节、水官解厄】。八节即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至也。本命生辰即出生当年之天干地支。如民国八十一（西元1992）年、天干地支为壬申年即是。北斗下降日即阴历每月初三、初七、日。或每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日。小月二十七日皆吉。
太上玄灵北斗神咒
北斗九宸 中天大神 上朝金阙 下覆昆仑
调理纲纪 统制乾坤 大魁贪狼 巨门禄存
文曲廉贞 武曲破军 高上玉皇 紫微帝君
大周天界 细入微尘 何灾不灭 何福不臻
玄皇正炁 来合我身 天罡所指 昼夜常轮
俗居小人 好道求灵 愿见尊仪 永保长生
三台虚精 六淳曲生 生我养我 护我身形 神之为善　如鼓应声　真心一分　感应三分
真心三分　感应十分　灵机在目　心心相印
诚心持诵　应运而生　一有所求　自然通灵 北斗神咒
北斗之说，前章备载。咒者，祝也，又赞扬斗真之圣德也。奉道之士，倾心敬诵，存七元之相，则祷无不应也。此后前篇梵语神咒，太上以此明示三界魔王之隐韵，使朝真之士不为魔王阻路，而得上彻斗司也。 巨门禄存。文曲廉贞。武曲破军。
大魁者，最长之首也，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军者，乃七元七星真君之名字也。 紫微帝君者，乃北斗之主宰，众星之君父也,所以引紫微为九辰三台之首也，如人能居仕版不欺公妬法，念念忠君，则自然天与相之，永无厄难也。
大周天界。
此七元真君动静之机，诚不可测，各司下世贤愚之人本命，大而能周偏上天下界，无一物不系北斗七元之所出内也，如人能将七情收敛，则万善自生也，若心一向道，则可大周其天，而得逍遥快乐也。 北斗七君神通莫测，真妙难窥，大可周偏上天下界，小能潜入细微之尘，皆可度人成真也。世人莫以善小不为，虽幽微尘土之中，斗真亦能照察也，经云：君子慎独者是也。
何灾不灭。何福不臻。
此经所在之处则有北斗杀炁，用之可以斩鬼，夷凶禁暴，馘毒制魔，故所指者吉，所在者凶，天罡之德，信不轻也，天罡之功，信不小也。
俗居小人。好道求灵。
俗居者，乃尘土世俗之居也,小人者，至抄小微贱之称也。此句乃起奉咒之士恭敬自谦之辞也，人能得遇是经诀，必当竭力尽心敬其道，而得玄灵本命之延生矣。
愿见尊仪。永保长生。
既能好其道而得玄灵之诀，则自然见其真形尊仪，而得长生久视之道也。
三台虚精。六淳曲生。生我养我。护我身形。
三台者，乃中天之大化，北斗之华盖也，真君之名号服相，并注前篇，一曰天城，一曰天阶，一曰天相也，即太虚之玄精，神人之真炁也，此三台即人之肺神、三魂之总关也。人能常诵是咒，则得七魄清，三魂安，真炁降下，生我养我护我，而得长生神仙也。又曰：魂神为阳，生我身也，魄神为阴，养我精也，魂魄不离其身，阴阳生化其精，则北斗九辰与三台至圣，千真万灵常来卫护于我之身形也。如此行之奉之，则灾厄从何而生也，学者可不以道龄之浅见薄闻，以为真文大道，庶几有补于将来也。
尊帝,急急如律令。
此北斗九辰之内讳也。若人持诵至此，则当着存想尊容，愈加敬礼，而叩齿密诵，慎勿朗宣，祸福响应，可不畏欺！急急如律令者，汉时公檄、文移结语亦皆如是也，如当今部符云：符到奉行之义，天师汉人，故承用之教门，遂得祖述也。

我想看看我的八字生辰

出生时间： (公历) 1986年 03月 27日 5~7点 本命属虎，炉中火命。
五行木旺缺水；日主天干为金，生于春季。
（同类金土；异类火木水。）
(农历) 丙寅年 二月 十八 卯时
八字： 丙寅 辛卯 庚午 己卯
五行： 火木 金木 金火 土木
纳音： 炉中火 松柏木 路旁土 城墙土
八字五行个数 3个木，2个火，1个土，2个金，0个水。
生肖个性 根据分析，您的生肖为“虎”， 守护您一生的本命佛为“虚空藏菩萨”，生肖性格如下：
①有朝气，有雄心壮志。
②敢想敢干，勇于开拓。
③热情大方，顽强自信，刚愎自用。
④有正义感，乐于助人。
弱点：易动感情，自以为是，稍微有点孤傲任性。
日干心性 积极进取，勇敢果决，自尊心强，有才能，善于结交各方面朋友，平衡、稳重，但过于操劳，防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。
日干支层次 [庚午][上等]身坐正官正印，气质清纯，必主官贵，但金坐火地，须经火炼，千锤百炼，所以仕途坎坷，有大起，也有大落。
日干支分析 口快心直，利官近贵，小有殊荣，衣禄丰盈。男柄，辛勤持家，外面固执，有人钦佩；女人秀气，约显美感，荣夫益子，邻里钦佩。
您八字缺水，先天水的机能也比较弱，容易疲累，要注意泌尿系统的保健。
根据命理分析，您天生肾水系统比较差，所以容易感觉疲倦，冬天常常手脚冰冷，体力似乎不如人，因此无法从事需要大量劳力的工作。在年轻的时候不会有太大的问题，但随着年纪越来越大，肾水系统需要更多的照顾，不然很容易有血压、心脏的问题，甚至容易导致失眠、忧郁、脑神经衰弱、听力异常、肾功能异常、膀胱炎、尿道炎、摄护腺肿大、或其它心血管功能疾病等问题。因此您不能过度劳累，要维持正常作息，早睡早起，多接触阳光，多走出户外，少吃油炸食物，才可以保护先天比较弱的肾水系统。此外，由于体质偏向燥热，您会想要喝冰的饮料，但是千万不能喝，此外也要避免房事太频繁，以免伤了元气。
此外，您是属于行动派的人，不喜欢拖泥带水，拐弯没角。因此，您做事快速有效率，但是欠缺缜密的思考，运气好的时后一帆风顺，运气差的时候白忙一场，所以一生常常起伏不定。如果您想改变这种现象，最好每天要留一些时间给自己思考，多想想平常没时间思考的问题，这样可以有助于您做出正确的决策。只要您做事能三思而后行，有正确的方向，再加上您的行动力，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。
五行生克制化宜忌 金旺得火， 方成器皿。
金能生水， 水多金沉； 强金得水， 方挫其锋。
金能克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋； 土能生金， 金多土变。
五行之性 金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。
宜从事的行业与方位 宜金者， 喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料， 坚硬， 决断， 武术， 鉴定，总管， 汽车， 交通， 金融， 工程， 种子， 开矿， 民意代表， 伐木， 机械等方面的经营和工作。
三命通会 庚日己卯时生，是胎生元命。庚金在卯上受胎，见己是生气印绶。庚金以乙木为财，卯上有旺盛的乙木，命主依靠妻子发福。如果柱有旺丁，生月带禄的，贵显；有依托的，富裕。通生气财旺的，或者通生财旺运的，都显贵。
庚午日己卯时生，刑伤破损。逢申子辰巳酉丑，都行东南运，贵显。逢寅午戌亥卯未，必须行西方北方运才好。
月日时命理 二月生： 此月生人，前年五月受胎，惊蛰节后出生。性情温良，为人诚实。出言无毒，善作阴德，诸事谦尊，成功如登梯，贪急则失败，切记随机行事，方万事安然。初限辛苦，中年发达，四十兴荣后，可终年利路享通，乃虎假半真之命。
诗曰：平生良善自有持，衣禄增荣盛有余。钱财家业中年好，贵人提拔上云梯。
十八日生： 此日生人，智能可畏，自作聪明，不容他人，性格过刚，与人不和，独立自好，父兄无缘，晚景大运。
五行骨重为4.1两，命书如下(仅供参考)：
此命推来自不同，为人能干异凡庸；
中年还有逍遥福：不比前时运来通。
性格分析 庚是阳之金，意指藏在地中含有丰富金属的矿石，庚的人因此拥有如矿石般的刚直性格，此外经过锻炼，打铁成钢可制成刃的锋利快刀就是庚的特性，不过就像剃刀一样，虽然锋利却稍嫌单薄。或许因为如此，庚日生的人在人品上有其保守的一面，然而不可思义的是世人却给他超越实力的高评价。不过，庚的人熟知自己的缺点，为了配合世人的评价异常努力，所以实像和虚像之间并无很大的差距。
庚的人在无意识中不断地锻炼自己可能是与生俱有的宿命使然吧！
庚午日生的人易于和人亲和也易于分离，永远不会只待在一个地方，然因运势平稳，这种性格不会招致灾祸。
爱情分析 这种类型的女性的性格颇厉害，凡事讲求一板一眼，对于粗枝大叶型的男性不会假以颜色。男方如果不及时赴约，必须及早电话联络，她本人也是如此，不能忍受对方的散漫、邋遢。
由于她是用这么挑剔的眼光挑选对象，一旦决定了爱的对象，当然会严格的培育两人之间的爱情。自己的感情既定，就不准对方变心。
如果对方的身上沾有香水味，或接到奇怪的电话，庚日的女性常会逼对方到令他畏惧的地步，因为她自己分得很清楚，所以也没有同时和两人谈恋爱的本领。就算她真的爱上了别人，也会和现任男友完全结束才另起炉灶。
事业分析 庚日生的人反应灵敏，头脑敏锐，特别适合从事警察、检察官或与防卫相关的工作。从警戒完备这点来看，很容易令人联想到保镖。日本影视界有名的男演员丹哲郎和渡哲也都是庚日生的人，而他们所扮演的刑警或保镖角色使他们多年来一直深受影迷喜爱。
由此看来，庚的人适合在官场，技术方面或金属工业界等特别坚实的行业中从事工作。庚属金性，因此可考虑以钢铁业为首的金属、造船、车辆、动力机械、电机等事业。就算不在上述关系的公司工作，也可适当的转职，例如原本在木材关系的职位，一旦调往钢铁部门，会开始有异于往常的活动。从金属的意味而言，刃物也包括在内，所以庚也适合从事外科医生或齿科医生等职业。
甲年庚日生的人易成领导，会是个严厉的上司，就算当老板，也不是个温情主义的老板，一切会以军事化的方式统领。
财运分析 庚虽属金性，却不爱死存钱，性格耿直，重视义气，就算倾囊付出，也要帮助他人，不为钱拘束。假设自己手头不便，也会向别处借钱以救人急。因此，与财运缘浅，如果自己不留意，根本不会拥有大量的金钱。不过这就是庚日生的人的特征，一旦压抑它，恐会失去性格上的一大优点，只要稍稍收敛一些过于勉强的交际应酬就无大碍。
庚日生的人当中要属已年的人最幸运因已有财产的意味。丙年生的人不太会分好坏，火性不擅长储钱，所以没有财力。此外，经过实际的调查，发现辛年的人大多是“吃、喝、赌、买”游戏人间的人。
健康分析 庚日生的人，由于“金”是主管肺脏、四肢、鼻、骨，一旦健康受损，立刻障凝四起，除了有肠膜炎、肠结核等暗示外，还有肺炎、风湿症等须要提防。

道教的三元是指哪三元

道教——三元五腊和四时八节
三元指天、地、水三官。魏晋南北朝时，此信仰盛行不衰，天官赐福、地官赦罪、水官解厄。三官掌握人之生死命籍，它们将于一年的特定三天中分别下降人间，考校人之功过，以定人之寿命。南北朝所出的《三元玉京玄都大献经》云：“一切众生生死命籍、善恶簿录，谱皆系在三元九府。天地水三官考校功过，毫分无失。所言三元者，正月十五日为上元，即天官检勾；七月十五日为中元，地官检勾；十月十五日为下元，即水官检勾。”此三个考校世人功过的日子亦为三官的生日，《诸神圣诞日玉匣记等集目录》之《圣诞令节日期》，谓：正月十五日，上元天官圣诞；七月十五日，中元地官圣诞；十月十五日，下元水官圣诞。三元日作为道教节日，一直留传至今。
此外，古代“腊日”祭先祖、百神之制，道教谓之五腊日。正月一日为天腊，是“五帝校定生人神气时限长短”之日；五月五日为地腊，是“五帝校定生人官爵、血肉衰盛”之日；七月七日为道德腊，是“五帝校定生人骨体枯盛”之日；十月一日为民岁腊，是“五帝校定生人禄科官爵”之日；十二月为王侯腊，是“五帝校定生人处所，受禄分野”之日。此节日兴起既早（南北朝成书的《赤松子章历》已载此），至今亦为道教所奉行。届时要按传统设醮祭天，祭先祖，以求福寿。
　至于“四时八节”指的是春、夏、秋、冬四时和立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八节。

十二元辰分别都是谁?他们的故事都有什么?他们的职位是什么?

丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

怎样计算本命年

本身属什么，每到什么年就是本命年咯（出生的那一年除外）