三阳开泰卦是什么卦,易经六十四卦对照图
三阳开泰是什么意思?
三阳开泰拼音是sān yáng kāi tài，意思是动则升阳、善能升阳、喜能升阳。
另一种解释是“三条阳线开启泰卦的意思；泰卦画法是先画一、二、三个阳爻，后画一、二、三个阴爻，占此六爻，就是三阳开泰。”
用法：作宾语、定语；指称颂岁首的吉祥话。
扩展资料
中国古代阳与羊同音，羊即为阳。“三阳”依照字面来析，解释为三个太阳比较直观，即早阳、正阳、晚阳。朝阳启明，其台光荧；正阳中天，其台宣朗；夕阳辉照，其台腾射。均含勃勃生机之意。
《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。阴阳学说中，十月为坤卦。纯阴之象。十一月为复卦，一阳生于下。十二月为临卦，二阳生于下。正月为泰卦，三阳生于下。
冬去春来阴消阳长，有吉亨兴盛之象，故称三阳开泰。
参考资料来源：百度百科—三阳开泰
中国古代阳与羊同音，羊即为阳。“三阳”依照字面来析，解释为三个太阳比较直观，既早阳、正阳、晚阳。朝阳启明，其台光荧；正阳中天，其台宣朗；夕阳辉照，其台腾射。均含勃勃生机之意。“泰’是卦名，乾上坤下，天地交而万物通也。我们见到“泰”，总是大吉利。开泰以“求财”来卜，就是大开财路；以“求婚”来卜，就是大开爱门。
羊，即祥也。古代宫廷中小车多称羊车，即取意吉祥。人们常说的“三羊开泰”为吉祥话之一。比如一帆风颇、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八万来财、九九同心、十全十美、百事亨通、于事吉祥、万事如意等。
羊，在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”。羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。古代中国甲骨文中“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。
古人一曰：羊吉祥也。辛未（羊）年属羊的人和顺、温柔、心思细密具有耐力强，前进不止的特征。同时还有好饮食、讲究衣着、注重礼仪、具有孝心、同情心，温文儒雅，待人亲切有礼等的气质。
古人二曰：羊年光明欣然，“太阳高照，全家康泰”。预示羊年是健康之年，有病祛病、无病防病，凡事顺利，称心如意。
古人三曰：羊年有“太阳神’、“岁合神”等吉神坐守。正如所谓的“管取飞黄腾达去。状元及第又何难”。当然，不要守株待兔，因为只有努力再努力，才是吉神应验的保证。三阳开泰来自《易》之卦阴阳消长之说。其卦有三，即：地雷复、地泽临、地天泰。它源自纯阴卦坤为地。坤为地的初爻由阴变阳（即阴消阳长）就是地雷复。继续阴消阳长，二爻由阴变阳就是地泽临。再继续阴消阳长，三爻由阴变阳就是地天泰。这样就构成了阳气上升，阴气下降，阴阳和合，夫妇之道成矣，则万物生长，繁衍不息矣。
三阳开泰是什么意思 恩是什么意思三羊开泰
原为：三阳开泰
【发音】sān yáng kāi tài
【释义】《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下；冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象.常用以称颂岁首或寓意吉祥.阴阳学说中,十月为坤卦.纯阴之象.十一月为复卦,一阳生于下.十二月为临卦,二阳生于下.正月为泰卦,三阳生于下.冬去春来阴消阳长,有吉亨兴盛之象,故称三阳开泰.
中国古代阳与羊同音,羊即为阳.“三阳”依照字面来析,解释为三个太阳比较直观,既早阳、正阳、晚阳.朝阳启明,其台光荧；正阳中天,其台宣朗；夕阳辉照,其台腾射.均含勃勃生机之意.
“泰’是卦名,乾上坤下,天地交而万物通也.我们见到“泰”,总是大吉利.开泰以“求财”来卜,就是大开财路；以“求婚”来卜,就是大开爱门.
羊,即祥也.古代宫廷中小车多称羊车,即取意吉祥.人们常说的“三羊开泰”为吉祥话之一.比如一帆风颇、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八万来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意等.
羊,在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”.羊,儒雅温和,温柔多情,自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴,深受人们喜爱.古代中国甲骨文中“美”字,即呈头顶大角之羊形,是美好的象征.
明清时期,民间传说曾把青阳、红阳、白阳,分别代表过去、现在和将来.民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语,它表示大地回春,万象更新的意义.也是兴旺发达,诸事顺遂的称颂,图案以三只羊（谐音“阳”）在温暖的阳光下吃草来象征.
【出处】《易·泰》：“泰,小往大来,吉亨.”《宋史·乐志》：“三阳交泰,日新惟良.”
【示例】设此三羊,以应开泰之言,唤做“～”,破解你师之否塞也.（明·吴承恩《西游记》第九十一回）
【典故】
“马驰率风,羊致清和.”午马徐徐去、未羊款款来的时候,人们以这句话应景.另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰.阳、羊同音.阳光之下三只羊,中国传统吉祥寓意图案,画题就叫《三羊开泰》
“三洋启泰”“羊”取其音,“羊”变了“阳气”之“阳”,而“泰”是《易经》中的一个召福卦象.三羊图的意思即招来吉利之谓,可以带来好运；三阳开泰之说来自《易经》.六十四卦之中,古人以《坤》为十月的卦象,《复》为十一月卦象,《临》为十二月卦象.卦爻分阴阳.《坤》卦六爻皆取阴爻,为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦,乾下坤上,阳爻有三——于是,“三阳开泰”成为岁首的吉语.明杂剧《闹钟馗》剧中演,逢元旦,三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”,三羊象征三阳.
十二地支配属相,未属羊.但并非自古如此.上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》,记载与今不尽相同的一套生肖,其中“午,鹿也.未,马也……戌,老羊也”.羊所对应的地支,是戌不是未.而且,在这一套生肖名单中,惟独羊冠以“老”,好像“羔”羊不具备做生肖资格似的.睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”,是个值得讨论的题目.至于“未羊”,甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载.放马滩秦简,也有学者认为是汉代简册.
十二生肖的起源地,在中国抑或在巴比伦,是个见仁见智的问题.巴比伦的黄道十二宫,今人戏称“洋生肖”,其对于羊也格外礼遇.黄道十二宫有两个与羊有关,它们是白羊宫和摩羯宫.大约公元前3000年的时候,生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”,称行星为“随年的羊”.黄道十二星座中羊占两个席位,大概缘由在此.白羊座为巴比伦黄道十二星座之首,当年又与春分点相关,地位显要,其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫.
郭沫若主张生肖文化外来说,立论依据之一,即取白羊宫与麦穗.他1929年写成的《释支干》提出,十二生肖是汉武帝通西域时输入的.他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系,其中以地支未对应白羊座.郭沫若认为,甲骨文“未”字是“穗之象形”,“未为穗,当于白羊”,白羊座“星象为农人力田之形”.多年来,郭沫若的见解一直没能被研究者所接受,睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论.
“未为穗,当于白羊”,这句话让人联想到另一个话题.
“三羊开泰”是吉语,五羊呢?南国就有一座城市,得五羊之吉.相传,羊是给广州带来吉祥的五谷之神.《太平御览》引晋裴渊《广州记》,载有五羊传说.至清初,五羊故事仍为当地人所津津乐道,屈大均《广州新语》记,古时南海有五仙人,各穿不同颜色的衣服,分别骑着不同颜色的羊,他们来到广州,将六出的谷穗赠给人们,并祝愿永无饥荒.随后,五仙人腾空而去,五羊化为石.五个仙人五只羊,带来五谷丰登的祝福.广州称羊城,简称穗,均源于五羊传说.如今,市内的越秀山公园矗立着五羊石雕,为广州城标.
祝福五谷丰登的羊,还被想象为雨工——随龙布云播雨的神物.这见于唐传奇《柳毅传》.小说涉笔成趣地讲到雨工：龙女牧羊,所牧并非凡羊,而是随龙司水的精灵.故事讲,柳毅路遇牧羊女,女子请他代传书信,并自言是洞庭湖龙君之女.柳毅同情龙女的不幸,又好奇地问：“你既是龙女,牧羊何用?难道神灵也像人间一样,畜牧为了宰杀吗?”龙女答：“这不是羊,是雨工.”柳毅问：“何为雨工?”龙女答：“雷霆之类也.”龙女牧羊,羊是雨工,这样的想象以龙主雨水为逻辑起点,倒也显得顺理成章.
三羊开泰笔架
青白玉三羊开泰笔架 青白玉三羊开泰笔架,清,高6.3cm,长13.4cm.清宫旧藏. 笔架青白玉质,三羊卧姿造型.笔架运用“留皮雕”技法,羊角处留有黄皮色. 此三羊造型笔架寓“三阳开泰”之意,为中国传统吉祥图案.三羊一大两小,母子神态亲昵.满含温情,加之玉质润泽,笔架十分舒和优美.
瓷器
（一）明、清两代瓷器纹饰之一.画面主要绘三只羊,或者配以松竹梅为背景.含义有二说.一据《易经》系时令节候的征兆：“十月为坤卦,纯阴之象.十一月为复卦,一阳生于下.十二月为临卦,二阳生于下.正月为泰卦,三阳在下.”其意为冬去春来,阴消阳长,万物复苏,吉祥之象.另一说为封建宗法社会以“君为阳”,“父为阳”,“夫为阳”的封建伦理思想.“羊”和“阳”同音,“三羊”与“三阳”相通,汉代青铜器上有“大吉羊”语,“开泰”即“开运”,松竹梅象征岁寒三友.“三羊图”寓美好吉祥的愿望.
（二）现代景德镇颜色釉名贵品种之一.由郎窑红和黑色乌金两种色釉组成,施于敞口长颈扁肚瓶.利用红和黑的强烈对比来增强视觉冲击力,有的是上半部施红釉,利用红釉的流淌在口沿下呈现变化的青白色至艳红色.下半部以黑釉为基调,衬托绚丽的红色.,在颈部和肩、腹部红釉与黑釉之间,交错着一道自然流畅的青绿色,还有的是以上下绘直线形色块各几条,对比强烈,给人以朝气蓬勃,欣欣向荣之感,故名“三羊开泰”以表达对美好生活的憧憬和向往.
★ 三羊开泰 ,最早出自中国古代传统文化典籍《易经》,大概意思是指“冬去春来之意”.
“羊”和“阳”同音,羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物.很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”.《说文解字》说：“羊,祥也.”“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意.
北京大学中文系教授、中国语文现代化学会会长苏培成先生解释：人们喜欢用“羊”字讨个吉利,“三羊开泰”中的“羊”字其实是借“阳”的谐音.正确的应该写成“三阳开泰”,最早出自中国古代传统文化典籍－－《易经》,大概意思是指“冬去春来之意”.
《周易》六十四卦之中的一卦———泰卦.“泰卦”是好卦,故有“否极泰来”的成语.“阳”和“羊”同音同调,羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物.从古代器物上我们可以看到,很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”.在古汉语中,“羊”“祥”通假.《说文解字》说：“羊,祥也.”“三阳”意为春天开始,表示冬去春来,阴阳消长,万物复苏.而“开泰”则表示吉祥亨通,也作“三阳交泰”,有好运即将降临之意.
《汉语成语词典》解释：“《易经》以十一个月为复卦,一阳生于下；十二个月为临卦,二阳生于下；正月为泰卦,三阳生于下.指冬去春来,阴消阳长,是吉利的象征.后作新年开始的祝颂语.” 通俗讲就是,《易经》以正月为泰卦,古人认为是阴气渐去阳气始生.农历十一月冬至那天白昼最短,往后白昼渐长,故认为冬至是“一阳生”,十二月是“二阳生”,正月则是“三阳开泰”.
“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意,用以称颂岁首或寓意吉祥,是岁首人们互相祝福的吉利话.既然都是中华文化的内容,约定俗成,满大街都使用“三羊开泰”,就不必斤斤计较“三羊”还是“三阳”了.
纹饰
易十月为帅卦,纯阴之象.十一朋为复卦,一阳生于下；十二月为临卦,二阳生于下；正月为泰卦,三阳生于下；冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象.旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为一年开头的吉祥语.《宋史·乐志七·绍兴以来祀感生帝》：“三阳交泰,日新惟良.”明张居正《张文忠集十二贺元旦表二》：“兹者,当三阳开泰之候,正方物出震之时.”吉祥图案以羊寓阳,“三羊”为“三阳”,与日纹和风景等组成纹样.常见于民间建筑,器物装饰与木版年画等.
菜系及功效：年夜饭 工艺：煮
三阳开泰的制作材料：
主料：猪肚300克,鱿鱼(鲜)100克,鸡腿200克,猪腿肉150克
辅料：香菇（鲜）50克,竹荪(干)50克,莴笋50克,油菜100克,
调料：蚝油10克,植物油15克,盐4克,白砂糖5克,胡椒粉3克
三阳开泰的做法：
1. 猪肚洗净,先煮熟再切片；
2. 鱿鱼切花,氽烫过捞出再用；
3. 猪腱肉（猪腿肉）、鸡腿切块,烫除血水备用；
4. 香菇,竹荪泡软,去蒂,切小块；
5. 莴笋先煮熟切条；
6. 油菜氽烫过再冲凉备用；
7. 将猪肚、鱿鱼、鸡腿、猪腱肉、鲍鱼放沙锅内,加入所有调味料先煮10分钟,再加香菇、竹荪和笋同煮,以小火煨半小时,使其完全熟软入味；
8. 放入油菜,煮熟即移出食用.
三阳开泰的制作要诀：
1. 任何材料只凑足3种即可,但必须包括肉类和海鲜；
2. 除本身食谱所用各材料外,海参、蹄膀亦可考虑；
3. 使用沙锅可防止汤汁消耗,并可凝聚食物香气和鲜味.
三羊开泰是什么意思啊?
中国古代阳与羊同音，羊即为阳。“三阳”依照字面来析，解释为三个太阳比较直观，既早阳、正阳、晚阳。朝阳启明，其台光荧；正阳中天，其台宣朗；夕阳辉照，其台腾射。均含勃勃生机之意。
“泰’是卦名，乾上坤下，天地交而万物通也。我们见到“泰”，总是大吉利。开泰以“求财”来卜，就是大开财路；以“求婚”来卜，就是大开爱门。
羊，即祥也。古代宫廷中小车多称羊车，即取意吉祥。人们常说的“三羊开泰”为吉祥话之一。比如一帆风颇、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八万来财、九九同心、十全十美、百事亨通、于事吉祥、万事如意等。
羊，在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”。羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。古代中国甲骨文中“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。
古人一曰：羊吉祥也。辛未（羊）年属羊的人和顺、温柔、心思细密具有耐力强，前进不止的特征。同时还有好饮食、讲究衣着、注重礼仪、具有孝心、同情心，温文儒雅，待人亲切有礼等的气质。
古人二曰：羊年光明欣然，“太阳高照，全家康泰”。预示羊年是健康之年，有病祛病、无病防病，凡事顺利，称心如意。
古人三曰：羊年有“太阳神’、“岁合神”等吉神坐守。正如所谓的“管取飞黄腾达去。状元及第又何难”。当然，不要守株待兔，因为只有努力再努力，才是吉神应验的保证。三羊开泰
“三羊开泰”的典故
“马驰率风，羊致清和。”午马徐徐去、未羊款款来的时候，人们以这句话应景。另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰。阳、羊同音。阳光之下三只羊，中国传统吉祥寓意图案，画题就叫《三羊开泰 》
“三洋启泰”“羊”取其音，“羊”变了“阳气”之“阳”，而“泰”是(易经)中的一个召福
卦象。三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运；
三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三——于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。明代杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳。
十二地支配属相，未属羊。但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载与今不尽相同的一套生肖，其中“午，鹿也。未，马也……戌，老羊也”。羊所对应的地支，是戌不是未。而且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以“老”，好像“羔”羊不具备做生肖资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”，是个值得讨论的题目。至于“未羊”，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。放马滩秦简，也有学者认为是汉代简册。
十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫，今人戏称“洋生肖”，其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前3000年的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”，称行星为“随年的羊”。黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。
郭沫若主张生肖文化外来说，立论依据之一，即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的。他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系，其中以地支未对应白羊座。郭沫若认为，甲骨文“未”字是“穗之象形”，“未为穗，当于白羊”，白羊座“星象为农人力田之形”。多年来，郭沫若的见解一直没能被研究者所接受，睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论。
“未为穗，当于白羊”，这句话让人联想到另一个话题。
“三羊开泰”是吉语，五羊呢？南国就有一座城市，得五羊之吉。相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《太平御览》引晋代裴渊《广州记》，载有五羊传说。至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的衣服，分别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒。随后，五仙人腾空而去，五羊化为石。五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福。广州称羊城，简称穗，均源于五羊传说。如今，市内的越秀山公园矗立着五羊石雕，为广州城标。
祝福五谷丰登的羊，还被想像为雨工——随龙布云播雨的神物。这见于唐代传奇小说《柳毅传》。小说涉笔成趣地讲到雨工：龙女牧羊，所牧并非凡羊，而是随龙司水的精灵。故事讲，柳毅路遇牧羊女，女子请他代传书信，并自言是洞庭龙君之女。柳毅同情龙女的不幸，又好奇地问：“你既是龙女，牧羊何用？难道神灵也像人间一样，畜牧为了宰杀吗？”龙女答：“这不是羊，是雨工。”柳毅问：“何为雨工？”龙女答：“雷霆之类也。”龙女牧羊，羊是雨工，这样的想像以龙主雨水为逻辑起点，倒也显得顺理成章。
三羊开泰的大概意思是指“冬去春来之意”。表示吉祥亨通，有好运即将降临之意。
原为三阳开泰
【拼音】sān yáng kāi tài
【出处】
《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”
译：泰，由小利转为大利，吉利亨通，吉利亨通
【用法】
作宾语、定语；指称颂岁首的吉祥话。
1、动则升阳
2、善能升阳
内心光明磊落，多为他人着想，那种累在身、暖在心的感受，是能延年祛病的。
3、喜则升阳古人说，喜则阳气生。只生欢喜不生愁的人，在古代就被称为神仙。喜是人生的一种大境界，能够保持一颗欢喜心，对身体的滋养是比吃什么灵丹妙药都管用的。
扩展资料：
三羊开泰典故
“马驰率风，羊致清和。”午马徐徐去、未羊款款来的时候，人们以这句话应景。另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰。阳、羊同音。阳光之下三只羊，中国传统吉祥寓意图案，画题就叫《三羊开泰》
“三洋启泰”“羊”取其音，“羊”变了“阳气”之“阳”，而“泰”是《易经》中的一个召福卦象。三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运；三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。
卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三——于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。明杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳。
十二地支配属相，未属羊。但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载与今不尽相同的一套生肖，其中“午，鹿也。未，马也……戌，老羊也”。羊所对应的地支，是戌不是未。
而且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以“老”，好像“羔”羊不具备做生肖资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”，是个值得讨论的题目。至于“未羊”，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。放马滩秦简，也有学者认为是汉代简册。
十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫，今人戏称“洋生肖”，其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前3000年的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”，称行星为“随年的羊”。
黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。
郭沫若主张生肖文化外来说，立论依据之一，即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的。他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系，其中以地支未对应白羊座。
郭沫若认为，甲骨文“未”字是“穗之象形”，“未为穗，当于白羊”，白羊座“星象为农人力田之形”。多年来，郭沫若的见解一直没能被研究者所接受，睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论。
“未为穗，当于白羊”，这句话让人联想到另一个话题。
“三羊开泰”是吉语，南国就有一座城市，得五羊之吉。相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《太平御览》引晋裴渊《广州记》，载有五羊传说。
至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的衣服，分别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒。随后，五仙人腾空而去，五羊化为石。
五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福。广州称羊城，简称穗，均源于五羊传说。如今，市内的越秀山公园矗立着五羊石雕，为广州城标。
祝福五谷丰登的羊，还被想象为雨工——随龙布云播雨的神物。这见于唐传奇《柳毅传》。小说涉笔成趣地讲到雨工：龙女牧羊，所牧并非凡羊，而是随龙司水的精灵。故事讲，柳毅路遇牧羊女，女子请他代传书信，并自言是洞庭湖龙君之女。
柳毅同情龙女的不幸，又好奇地问：“你既是龙女，牧羊何用？难道神灵也像人间一样，畜牧为了宰杀吗？”龙女答：“这不是羊，是雨工。”柳毅问：“何为雨工？”龙女答：“雷霆之类也。”龙女牧羊，羊是雨工，这样的想象以龙主雨水为逻辑起点，倒也显得顺理成章。
参考资料来源：
百度百科-三羊开泰
三阳开泰的意思
提出天下兴亡匹夫有责的思想家是顾炎武。这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。
他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。 以八字成文的语型，是出自于梁启超。
意为国家之事的兴亡，保护国家不致而被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。第一种处理方式：认清现实，天时地利人不和，果断分手 有些感情的结束，确实是不可抗拒的因素，比如父母的阻拦，父母阻拦肯定有父母阻拦的理由，不管父母是出自对自己的考虑，还是对于孩子的考虑，他们大都目光长远，想的比我们要多的多。一份感情，放在家庭里，对于父母而言，不过就是时间的问题，时间长了，自然而然就会忘掉，当一份感情，遭受父母的阻拦之时，尤其是女方还特别听父母的话，这段感情基本就没戏了。与其说这个人没有主见，不如说不够爱。一份不够爱，不对等的感情，还不如果断分手。 第二种处理方式：勇敢到底，坚持到老，永不退缩 这个世界上有很多的情侣，都是年轻的时候遭受到父母和亲戚的反对，他们仍然坚持，最后修成正果，现在过的还不错，我们可以从这一类人身上学习到一种品质，就是相信爱，勇敢到底，坚持到老，永不退缩，父母越是反对，爱情在困难面前越是稳固，这样的男人和女人，才会在婚姻里更加幸福。 面对一份爱，没有结果，并不可怕，可怕的是两个人的心都不够爱，爱的不够坚定，别说父母的阻拦了，就算是对方身上有一些不好的缺陷，都会引起两个人的不欢而散。所以，判断一份感情能否走到最后，并不是看他抵御了多少困难，看他们经历了什么，在一起了多少年，而是两个人是否足够爱。《北京青年》里有一个片段，何西一直喜欢精神科专家丁香，而丁香心里一直有一个忘不掉的前任，当前任来酒吧找丁香的时候，何西和前任用男人之间的方式来证明自己是否足够爱丁香，最后丁香的前任落荒而逃。 有时候爱和不爱，有多爱，自己都拎不清，只有当面临一些事情的时候，才会知道自己到底有多爱一个人，能为一个人做些什么，所以，先扪心自问下，眼前的这个人，你确定很爱他吗？再来回答面对一份很爱，但没有结果的感情，应该如何处理？ 如果很爱一个人，只有一个结果，那就是非她不娶，非他不嫁。 对于一段没结果的感情应该怎么办2 跟往事说再见 我至今认为时间能抹掉一切感情，乃至亲情。时间长了亲人之间都会有些陌生何况是爱情呢？什么样的感情会让人遍体鳞伤？不是快刀斩乱麻的一刀切，而是藕断丝连的折磨。 既然想要放下一段没有结果的感情，那么就要下定决心“一刀切”，不在跟他见面，不再联系她，不给自己留下一丝空地。或许会很痛，但长痛不如短痛，您说呢？ 人就要往前走 不再跟对方联系是件很容易做到的事，但这仅仅是放下感情的第一步。最重要的心里也要放得下对方，断绝联系，在夜里还会想起他，在下雨天还会回味他的味道，这样不还是在藕断丝连吗？这样不是自暴自弃吗？ 《知否》明兰错过一次小公爷，再次选择的时候并没有在选择元若，因为她知道错的事情，错过的感情，不会再回来，因为认识往前走的。既然他不是对的人，那便是错过！人就要往前走。 敞开心扉 因为痛，被烫伤的小孩不会再玩火，因为痛，在冰上摔倒人不再跑那么快。爱一个人痛彻心扉，所以会紧闭自己的大门，但正因为痛，更是要敞开心扉，去接受其他人的关系或者新一段感情，若是一味沉浸在过去的恋情中不能自拔，最终受伤的还是自己。 既然这条路没有终点，那为何在哪苦苦的抱怨哀求呢？何不笑着并痛着寻找新的出路。亲爱的，请您记住这个世上不仅仅只有爱情这一种感情，还有亲情，友情。请敞开心扉吧！接受爱。 真正爱一个人怎么会如此简单的放下，正如当初的情不知从而起，一往而情深。想要放下一段没有结果的感情，好好的结束她，也要慢慢的等待岁月的淡化，爱悄悄的.来，就让他默默的走吧！ 对于一段没结果的感情应该怎么办3 一、大胆的说出自己的想法如果觉得自己还爱着对方，但是自己又觉得双方的性格或者其他的原因不能走到一起就大胆的说出自己的想法，不要以为是伤害对方，不想继续了还要装作和对方在一起很幸福这才是最大的伤害，又或者是自己和对方在一起是一点感情都没有了，觉得对方对自己还可以就这样一直拖着，不敢提出分手，这个是对对方不负责任也是对自己不负责任。 二、当断则断不能拖泥带水，既然没有感情或者觉得合适就要做出自己的选择，当断不断，一定会很乱，因为自己的 心已经不在对方身上了，遇到合适的，肯定想和对方有新的开始，那就应该先把现在的这段感情先断了，免得造成不必要的麻烦。 三、要语气委婉不一定说分手了就是敌人了，在提出分手的时候语气不要太刻薄伤人，说对方的缺点，或者是把对方贬的一文不值，没有必要去伤害他人，。即使做不了情人也不能在临走前揭别人的伤疤。 四、不要给对方有任何的机会和念想既然和对方不能继续下去了，就不应该给对方任何的机会，以为还可以在一起，比如说，你们已经分手了自己觉得一下子没有办法适应又或者是觉得习惯对方的存在了，隔三差五的就给对方发微信，就对方的空间，还时不时的给对方打电话，或者说一些暧昧的话语，既然不爱了，就应该果断了的处理这些事情，而不是再次往对方伤口撒盐，太残忍了。 五、删除所有的联系方式包括QQ和微信，还有电话号码，既然决定离开的话，就彻底的把过去忘掉重新开始，没有必要在继续的纠缠下去了也给对方重新开始的机会，既然不合适就主妇对方和自己找到幸福吧。 六、重新开始新的生活在疗伤好咯之后可以尝试着重新开始自己的新生活，但是有一点必须是自己爱的，和爱自己的人在一起，而不是将就，也不是凑合，不要太着急的就把自己交出去，女人要学会矜持，自尊自爱。
水瓶座 的双重性格
水瓶座的双重性格：强势并脆弱着
每天可以用陀螺的旋律高效率运转，不断的以强者之姿出现在所有人的面前，对于一些比较脆弱的对手出手雷厉风行打击没商量，可是夜深人静的时候又总是顾影自怜。
水瓶 的强势是来自于他们对自我想法的坚持，坚定的决定做一件事情的时候他们对自己没有一点的怀疑，可是水瓶座又特别容易脆弱，甚至一不小心就开始多愁善感需要别人安慰了。
这两种矛盾似的人格不停的在水瓶座的生命里反复变化，所以水瓶座总是在人前人后不断的戴上面具或者是卸下伪装，其实这两点是每个人都有的正反面，只是水瓶座太极端。
狮子座不管是男生还是女生，他们在生活里都是比较霸道强势的人，别看他们平时一副霸气侧漏的样子，有一说一，遇事不爽直接开怼的人。在感情里的狮子男可能就有一点不一样了。他们是属于那种越喜欢你越不联系你，反差很大的人。
对喜欢的人冷落
平时生活里的狮子男一副看上去特别阳光自信的样子，似乎就是天不怕地不怕的感觉。在工作中的狮子男更是霸气有责任感，在职场里面迷惑了一群又一群的小姐妹。不过，在感情里的狮子男是真的很腼腆。他们大多数的时候越是喜欢一个人，越容易冷淡疏远逃避你。甚至会让对方觉得，狮子男到底是喜欢自己，还是讨厌自己，很迷惑。因为，在感情里面的狮子男会比较小心，他们很怕自己一不小心靠太近就伤害了对方。
生气时不联系你
众所周知狮子男是十二星座男生中最要面子的星座男之一，他们很在意自己在别人眼中的形象，非常的要面子，如果谁惹了自己不高兴，那么他们一定会朝着对方发泄自己的情绪。不过，在感情里的狮子男又不一样了，如果是自己的女朋友惹自己不开心了，他们是不会直接发泄自己的情绪，大多数时候，会直接不联系你。这个时候就要分清楚，他们是为什么不联系了，要深刻的反思一下事情的经过。
需要空间
在恋爱中的狮子男，虽然说会很粘着对方，也会比较小男生一点。不过时间久了，狮子男多少还是会想要有一些自己的私人空间去做些自己想要做的事情。这个时候，他们不联系你的时候，不是不喜欢你了，是越喜欢你，反而越又希望有自己的空间。当他们感觉到这段关系有些过于腻歪，他可能会表现的有一点退缩，但是这种情况也不用太担心，过不了多久他就能够恢复过来了。
俗话说:江山易改本性难移。一个人的性格一旦形成，不是一朝一夕都改过来的。“较真”就是“认真”，这并非一件坏事。我们要一分为二去看待。比如是非原测面前、人伦道德面前、法律法规面前等，我们必须有个较真的个性，追求真理传播正能量。男方下聘礼：男方埂母、媒人带着新郎去女方家订婚男方要送：聘金:3万3，5万3或10万3(议定的聘金尾数必为三字.三与生谐音,象征婚后多生儿女)。喜庆十色(喜糖5斤2包、2个大猪腿、2只大鱼、2头目鱼干、线面5斤2包(线面要用大红纸包好)、红蛋若干、苹果或桔子若干、红酒2瓶、10只脚脚健全的煮熟后变红的2只大螃{意为十全十美}、一对活鸡{要用三尺三的红绳将两只鸡的脚绑在一起的，得打活结哦。男方回去的时候要把母鸡带回去，这时候母鸡的两只脚用那根红绳绑好。)黄金若干(注意：不一定要订婚时送，黄金何时送双方可以协商)
以上这些东西都要用红纸外包装，或者在送的东西上放上四方的小红纸。
女方回礼：可备一只母鸡，以便与男方订婚送来的母鸡交换下，让男方带回一对鸡(包括对方原来送来的那只公鸡也返还)回去。有的女方家里不事先备母鸡，只是把男方送来的母鸡留下，让男方只带回公鸡去。须回送：新郎内衣一套、新郎西装一套、新郎衬衫一件。新郎男袜一双(不能是白色的袜子)、金戒指一个。其中的“袜金裤”，寓意新郎以后发展为：“活金库”。
至于女方要回送多少礼金给男方，可以在订婚仪式时当场返送，也可以在结婚时，当嫁妆给新娘。
（备注：上方所说，订婚时男方所送“喜庆十色”，女方可将十色中所有的一半返给男方带回。不过，这“喜庆十色”，也是可以商量的，现在许多人都没有送十色，只是随便意思地送点。）女人太强势的话就一心想要忙事业，很少有时间照顾家庭，是很难得到幸福的生活的个人觉得每个人都会有失败的感情，这是人生成长的一个段经历，相信女生经过一段时间的沉淀，会慢慢的走出这段失败的感情，开始新的生活，对爱情还是会抱有那份纯真，还会相信缘分，相信一见钟情
三阳开泰中的三阳指的是什么
三阳意为春天开始。据《易经》：阳爻称九，位在第一称初九，第二称九二，第三称九三，合三者为三阳。“三阳开泰”也作“三羊开泰”，均有吉祥之意，用以称颂岁首或寓意吉祥，是岁首人们互相祝福的吉利话。
夏历认为，一年之中的冬至日，白天最短，黑夜最长，过了冬至以后的十一月，黑夜渐短，白天渐长，阴退阳生，是谓一阳生；腊月为二阳生；正月为三阳开泰。
“泰”字出自《易经》，泰卦卦象，上坤下乾，地在天上，乃厌地相交，乾坤相互之象，卦三阴三阳，上下相当，内外相得，升降相调，刚柔相济。阳以阴用，阴以阳行，此至道之则也。阳主升，而始于下，阴主降，而发于上，此本源不竭，顺应适宜也。故在一岁，春夏之时，天道下行，地道上济，天地气交，生化乃成，泰卦之象也。