八字中什么生金,八字中有5个金的人多吗

命理五行当中的土生金,未到底损金还是生金?

辰戌丑未四土
辰丑土为湿土，生金助金
戌未土为燥土，淬金损金

怎么用生辰八字看五行缺什么,生辰八字缺金怎么办

怎么用生辰八字看五行缺什么

生辰八字是人出生的年、月、日、时的天干地支值。天干地支是我国古代的计时。看八字里蕴涵的五行数，是我国的一个传统民俗。五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。是怎么样子的呢？

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生辰八字看五行缺什么

五行查询　

五行不缺。此命五行土旺；日主天干为土，生于四季末季；必须有金助，但忌水太多。　

五行生克制化宜忌 土旺得水， 方能疏通。

土能生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅。

土能克水， 土流； 水弱逢土， 必为淤塞。

土赖火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦。

五行相生含义：

金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。

水生木——因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

木生火——是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。

火生土——是因为火灼热，所以能够木，木被后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。

土生金——因为金需要隐在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

五行相克含义：是因天地之性

众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。

同时木对应春季，火代表夏季，土代表长夏，金代表秋季，水代表冬季。在各个对应的季节里，对应的脏功能活跃，负担也较重，但是它所相生的脏则有促进作用。比如，春季为木，对应肝，木生火，对心有好处。

首先我们要了解下八字中的天干和地支与五行属性的关系：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

甲和乙为五行中的木，代表的是东方；丙和丁为五行中的火，代表的是南方；戊和己为五行中的土，代表的是；庚和辛为五行中的金，代表的是；壬和癸为五行中的水，代表的是北方。

甲属于阳木， 代表方向为东：纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。

乙属于阴木， 代表方向为东： 花草灌木，春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩。乃甲之质，而承甲之生气。

丙属于阳火， 代表方向为南： 纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有解寒除冻之功，如太阳之火。

丁属于阴火， 代表方向为南： 火性属阴，较丙火而柔中，类似于灯烛之火。

戊属于阳土， 代表方向为： 之土，比己土高厚刚燥，乃己土发源之地，得乎中气而且正大。

已属于阴土， 代表方向为： 田园之土，阴湿之地，中正蓄，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用。

庚属于阳金， 代表方向为西： 乃天上之太白，带煞而刚健，似秋天肃杀之气，如刀斧之金。

辛属于阴金， 代表方向为西： 人间五金之质，清润可观，似珠玉之金。

壬属于， 代表方向为北： 癸水之发源，昆仑之水，江河之水。

癸。(， 代表方向为北： 纯阴之水，壬水之归宿，纯而至弱，其性弱，其势静，似雨露之水。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

子属于， 代表方向为北，代表季节为冬， 代表生肖为鼠。

丑属于阴土， 代表方向为北，代表季节为冬， 代表生肖为牛。

寅属于阳木， 代表方向为东，代表季节为春， 代表生肖为虎。

卯属于阴木， 代表方向为东，代表季节为春， 代表生肖为兔。

辰属于阳土， 代表方向为东，代表季节为春， 代表生肖为龙。

巳属于阴火， 代表方向为南，代表季节为夏， 代表生肖为蛇。

午属于阳火， 代表方向为南，代表季节为夏， 代表生肖为马。

未属于阴土， 代表方向为南，代表季节为夏， 代表生肖为羊。

申属于阳金， 代表方向为西，代表季节为秋， 代表生肖为猴。

酉属于阴金， 代表方向为西，代表季节为秋， 代表生肖为鸡。

戊属于阳土， 代表方向为西，代表季节为秋， 代表生肖为狗。

亥属于， 代表方向为北，代表季节为冬， 代表生肖为猪。

八字中有寅卯辰三字，为“东方局”，大大加强了八字中木的力量。

八字中有巳午未三字，为“南方局”，大大加强了八字中火的力量。

八字中有申酉戌三字，为“局”，大大加强了八字中金的力量。

八字中有亥子丑三字，为“北方局”，大大加强了八字中水的力量。

唯辰戌丑未，四支单位而言之，属土，为四季，为。

地支的五行，就没有那么容易看出来了，因为地支之中往往有一个、二个或者最多三个天干，这种地支中所的天干也叫做“支元”，取“天干为天元、地支为地元、人在”的意思，所以称为人元。

上面的话，也就是说一个地支往往是由几种五行混合而成的，下面就讲讲这个地支干的问题，也就是看看各个地支中都了哪些天干有哪些五行。

寅中：甲，丙，戊

卯中：乙

辰中：戊，乙，癸

巳中：丙，庚，戊

午中：丁，己

未中：己，丁，乙

申中：庚，壬，戊

酉中：辛

戌中：戊，辛，丁

亥中：壬，甲

子中：癸

丑中：己，癸，辛

注意：上面地支干的列表中，所的之一个天干也称之为地支的“本气”，简单说就是占主导作用的五行，就说本气五行在地支中占的比例更大。比如寅中有甲，丙，戊三个天干，如果寅的力量为100分的话，那么甲，丙，戊三者的力量比例依次大概为：60:25:15，甲占的比例比较大，所以甲叫做寅的“本气”。

下面看一个实例就清楚了：

假设一个小孩子的八字是：

戊子 甲子 辛丑 己丑

其实这个人就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑时

其中日干，也就是辛丑日的日干“辛”这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属金，因为辛属金。

再来看看四个天干的五行：戊，甲，辛，己，查列表一就知道它们分别属土，木，金，土。

再来看四个地支：子，子，丑，丑，查列表二：子中只有癸，查列表一，癸为水，所以子属水。丑中有：己辛癸，分别为土金水。

综合看上面的四个天干和地支，可以发现，这些干支中独独缺少五行火！

通过这个例子，相信绝大部分人都会懂得如何判断五行是否缺什么了，只要找一个万年历（或在 上排盘程序中输入生日时辰）这是再简单不过的查表工作了，相信人人都会。

说到这里，就不得不提到一个问题了，坊间有不少“新手”命理师傅在看人八字判断五行是否有缺的时候，在判断地支的时候往往只看地支的本气，这样就会造成误判。

比如这些命理师看到寅，认为寅属木（因为寅的本气为甲，甲属木）而忽略了寅中的火和土。所以如果按照这种看法，本来某人八字什么都不缺，这些算命师傅却认为此人缺某某五行，这一点必须引起大家注意，大家看了此文之后也自能分辨。

还有另外一个问题也要引起注意，那就是：并非说一个人八字缺什么五行，就一定应该补这种五行。这种看法是不对的。准确的说法是，根据八字的格局，需要什么五行才要补什么五行。比如某人八字虽然缺水，但是此八字的格局却是忌讳水的，那么命中缺了水反而是好事。在这种情况下，你如果去补水，反而会弄巧成拙。

生辰八字五行算命缺什么补什么

1、八字缺金或金弱，需要补金者。

金的特性为“从革”，是指金属具有刚柔相济并能变革之性，引申为凡具有肃杀、收敛、沉降等性质和作用的事物和现象，均 于金。

补金的主要有，生活中可以多用些金属类器具，可佩带一些金属类的饰品，办公桌也可以放些金属类的工艺品。家里装修或在穿戴上侧重五行为金的颜色，属金的颜色白色、金色。在方向上为金，平时可以多到西面去散步，或把座位放在西面等。五行属金的职业有：钢铁工业、电机、铝业、汽车业、金融、股票、珠宝业、官、交通业、部门、锁店、、、精密工业、银楼、导演、电镀业等等，如果自己不从事金类的职业，也可以多和从事金属类的人交朋友或者和八字金旺的人交朋友，都会带来好运。

2、八字缺木或木弱，需要补木者。

木的特性为“曲直”，是指树木的枝条具有生长、柔和，能曲、能伸的特性。引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，均 于木。

补木的主要有，饮食上平时可以多吃一些绿色蔬菜水果，因为蔬菜水果类属于木类。生活中可以多用些木类器具，可佩带一些木类的饰品，办公桌也可以放些木类的工艺品 ; 家里装修或在穿戴上，可以点缀一下木的颜色，属木的颜色为绿色、青色 ; 在方向上东方为木，平时可以多到东方去散步，或把座位放在东面等。五行属木的职业有：印刷出版业、一切有关文化教育事业、制材业、种植业、花店、文具店、书店、木工、家俱、纺织业、、教师、乐师、制纸业、界、造林，如果自己不从事木类的职业，也可以多和从事木类的人交朋友或者和八字木旺的人交朋友，都会带来好运。

3、八字缺水或水弱，需要补水者。

水的特性为“润下”，是指水具有润泽、向下的特性。引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭等性质或作用的物质和现象，均 于水。

补水的主要有，饮食上平时可以多吃一些水和汤的物品。生活中可以多用些水类的器具，可佩带一些流动形状的饰品，办公室放鱼缸、饮水机类带水的物品。属水的颜色是黑色、蓝色，平时穿戴上多蓝色、黑色的衣服或点缀一下蓝色、黑色的颜色。在方向上北方为水，平时可以多到北方去散步，或把座位放在北面等。五行属水的职业有：流动性、漂流不定性、水上乐园、水族馆、酒廊、洗衣店、冷冻业、渔业、冰品、服务业、路边摊、记者、导游、海产业、消防业、旅游业、卫浴设备、腌渍食品、饮料业、司机、劳工、水电行、航运业、市场推销等，如果自己不从事水类的职业，也可以多和从事水类的人交朋友或者和八字水旺的人交朋友，都会带来好运。

4、八字缺火或火弱，需要补火者。

火的特性为“炎上”，是指火具有炎热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、升腾、明亮等性质或作用的事物和现象，均 于火。

补火的主要有，属火的颜色红色、紫色，生活中可以多用一些红色类的器具，会的物品属于火类，可以多用一下。平时的衣服点缀一下红色、紫色。在方向上南方为火，平时可以多到南方去散步，或把座位放在南面等。五行属水的职业有：有厨师、烟酒、歌舞艺术、照明、灯具、餐饮业、烹饪、陶瓷业、、核能、砖瓦业、唱片业、经记人、演艺人员、军人、KTV等，如果自己不从事火类的职业，也可以多和从事火类的人交朋友或者和八字火旺的人交朋友，都会带来好运。

5、八字缺土或土弱，需要补土者。

土的特性为“稼穑”，是指土具有播种和收获的特性。引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物和现象，均 于土。

补土的主要有，饮食上可多吃些在土中生长的食物，如山药、地瓜、土豆等，五行土代表的颜色是，可以在穿衣或饰品颜色中选侧重的；在方向为土，可以选在本地来发展，在工作或住的地方四周散步，五行属土的职业有：陶瓷业、砂石场、山产店、石材工艺、建筑业、房地产及买卖、水泥工业、仓库业、杂货店、牧场等等，如果自己不从事土类的职业，也可以多和从事土类的人交朋友或者和八字土旺的人交朋友，都会带来好运。

以上就是与怎么用生辰八字看五行缺什么相关内容，是关于地支干的分享。看完生辰八字缺金怎么办后，希望这对大家有所帮助！

在八字五行中不论燥土还是湿土都是生金的,传统命理燥土脆金一说是不对...

不管造土生不生金或者退不退金，有时候土多了金就会埋，有时候一点点土就可以把金给生下来，其实金也未必要土来生，经有时候甚至需要火来照，这都很难说的，要看具体的八字。五行相生相克，且五行中每一行中的属性都不是单一的，而是都具备五行的特性，这便是相生相克的原因。土生金，金生水，不是说法不对，而是燥土生金的功效比湿土要好。同时方位和时机也很重要。杀猪杀屁股，各有各的路。各流派一个理论的提出绝对不会是凭空捏造，多实践多总结

五行中什么土生金

辰戌丑未又叫四墓库：
辰为湿土（水库），戌为燥土（火库），丑为寒土（金库----存金之库），未为暖土（木库）。
庚辛金见辰丑土，辰丑论印，一般只生本柱天干或临支之金，远隔不论；局中水多的时候辰丑以水论，不以土论。
而未戌土一般以火论-----脆金。但我认为戌土里藏伏着辛金，因此临亥水的时候也可以用。

土生金。

对应关系如下：

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

木生火：木干暖生火；

火生土：火焚木生土；

土生金：土藏矿生金；

金生水：金销熔生水；

水生木：水润泽生木。

五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。

中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。

扩展资料：

五行相克的关系

五行相克：金→木→土→水→火

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；(兵器、剪刀不宜放床头)

专胜散，故木胜土；因为树木可扎根土里；木材

实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；石料

众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；泉水

精胜坚，故火胜金；因为烈火可熔化金属。

看似相克，其实是相生，木克土生火，水克火。（冰）亥克水。

参考资料来源：百度百科-五行

女,八字缺金,取名,名字里只需要有金,还是需要有土和金?土生金嘛~

盛金金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
缺金者，以土生
多水者，以土补
即缺金，需绕火而行，则名字里不该出现火字，或伴火字
以名字中的土或伴土字为佳
土－性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信， 就是又诚实又温厚诚恳之意。以土为名上好，你的五行是土过旺，水弱！！！不是说缺什么就补什么！！要结合喜用神来看。喜用火，木。忌仇金，土。

怎样看八字

大运：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未。

一般来说，看星座的第一件事是月份。在我的《菜鸟章鱼》中，有一种愚蠢的方法可以逐月使用快乐之神。也就是说每月增加六个月。那个月的五行是你的快乐之神。例如，一个人出生在二月和木月，加上六个月是八月的一元黄金月，这一元黄金是幸福之神。

但在这方面还有另一个特例，即地球月。一年中的三月、六月、九月和十二月都属于地球。地球月加六个月仍然是地球。 例如，在这个局，日本首相出生在丑陋的12月。这个丑陋的月，加上六个月，就是六月。 那么这个不受约束的人喜欢上帝吗？

我们要首先分析八字的命局了。丙火生于未土月，是不得令的，丑土为湿土，丙火为太阳之火，湿土是泄丙火的。丙火的坐下，是午火，这个午火，和丙火是同党。地支有个子水，和丙火冲突。还有个辰土，也和丙火不是同党。那么这个地支，有三个不是同党，这个地支是比较不给力的。

天干也是这样，两个壬水、一个癸水，都是异党，水能克火，这个水，就是丙火的官杀星，天干也是不支持丙火的。

那么我们就可以确定了，日主丙比较弱。比较弱的丙火，不能用土来泄，而应该帮扶。午火是同党，木能生火，木当然也是同党，因此这个八字的喜用神为木火。

看生辰八字。

年柱的依据是干支历的干支纪年。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以农历正月初一划分。如某人在公历1998年农历正月初三生，由于98年交立春是正月初八8时53分，因此此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅。所谓年节律，就是以年柱为基点形成的运气。如果不了解年节律，就无法把握到固有的运气。

所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的各种运气节律有无严重的冲克等信息详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未然之际，从而提高婚姻质量。

古代五行说法：

木生火， 是因为木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 所以木生火。

火生土， 是因为火灼热， 所以能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，所以火生土。

土生金， 因为金需要隐藏在石里， 依附着山， 津润而生， 聚土成山， 有山必生石， 所以土生金。

金生水， 因为少阴之气（金气）温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变为水，所以金生水(金：液体的凝固状态)。

水生木， 因为水温润而使树木生长出来， 所以水生木。

？大家都知道一个八字就是一共八个字:四个天干，四个地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。而命学中认为八字中的五行平衡是最好的，因八字五行平衡代表着一个人的运势比较平稳，不会大起大落。但是并不是所有的八字五行都那么齐全，总是会缺这少那了。那么了？怎样才能看出八字中的五行缺了？下面华人开运网就给大家说说吧。 ？看八字中是否缺什么，就是要分析组成八字的四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了。那么八字中的天干地支对应的五行是什么了？ 天干对应的五行属性
甲和乙代表的五行属于：木；简称：甲木、乙木；丙和丁代表的五行属于：火；简称：丙火、丁火；戊和己代表的五行属于：土；简称：戊土、己土；庚和辛代表的五行属于：金；简称：庚金、辛金；壬和癸代表的五行属于：水；简称：壬水、癸水。 地支对应的五行属性：子、亥代表的五行属于：水；简称：子水、亥水。寅、卯代表的五行属于：木；简称：寅木、卯木。巳、午代表的五行属于：火；简称：巳火、午火。申、酉代表的五行属于：金；简称：申金、酉金。 须注意的是：地支之中往往藏有一个、二个或者最多三个天干，也就是说一个地支往往是由几种五行混合而成的，下面就讲讲这个地支藏干的问题，也就是看看各个地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行：
子中藏：癸。丑中藏：己，癸，辛。寅中藏：甲，丙，戊。卯中藏：乙。辰中藏：戊，乙，癸。巳中藏：丙，庚，戊。午中藏：丁，己。未中藏：己，丁，乙。申中藏：庚，壬，戊。酉中藏：辛；戌中藏。戊，辛，丁；亥中藏：壬，甲。 结合以上的信息我们就可轻而易举的看出八字中所缺的五行了。如： 一个人的八字是：戊子，甲子，辛丑，己丑。其实这个人就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑时 其中日干，也就是辛丑日的日干“辛”这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属金，因为辛属金。 再来看看四个天干的五行：戊，甲，辛，己，查列表一就知道它们分别属土，木，金，土。 再来看四个地支：子，子，丑，丑，地支对应的五行属性：子中只有癸，查天干对应的五行属性，癸为水，所以子属水。丑中藏有：己辛癸，分别为土金水。 综合看上面的四个天干和地支，可以发现，这些干支中独独缺少五行火！ 所以说这个八字五行缺火！相关阅读推荐：八字算命基础知识 四柱八字命理宝典 如何看生辰八字中五行缺什么

假如把八字作为一种古老的哲学观，用八字的智慧来指导我们的生活，那么我么们的生活品质是不是会提高一些呢。

很小的时候虽然信命，却没有到达痴迷的程度。对于我来说，更多的是好奇。后来，我经历了一段可以感动自己的感情，自己的话说，失恋了。我曾天真的听那个女孩说，我不知道她想要什么，所以我一直想要更强对她更好，直到后来我才醒悟，越来她想要的东西并不是我一事无成时的温柔，而是一张张任何人都抵抗不了的软妹子。

寻多了也就发现，无论这些命理师当初说得多么的斩钉截铁，当事件或者时间真正的到来，总是会有合理的理由和借口为自己开脱。收的费用，小到几十，大到几千。而软妹币，我也一分没少过。

我不知道拿什么来证明算命的科学性和可靠性，因为没有多少人会像我多年之前算过一次还会再去找当时给我算命的命里师。找得到吗？当然不可能在找得到。而我想要的答案，始终还是没有给我…………

寻多了也就发现，无论这些命理师当初说得多么的斩钉截铁，当事件或者时间真正的到来，总是会有合理的理由和借口为自己开脱。收的费用，小到几十，大到几千。而软妹币，我也一分没少过。不断的算命，不断的拿了钱之后被人删，或者收了钱当时间证明的瞬间为自己开脱，我也想过在贴吧发出自己的八字，可惜的是，挂在吧里一个星期无人问津。

只因为我不是一个女的。我不知道拿什么来证明算命的科学性和可靠性，因为没有多少人会像我多年之前算过一次还会再去找当时给我算命的命里师。找得到吗？当然不可能在找得到。而我想要的答案，始终还是没有给我…………

命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具体介绍如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
四、排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。
五、从生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰八字里的五行。
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全，命运才会兴旺。
1．日主天干为木（甲、乙）时：
生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
2．日主天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3．日主天干为土（戊、戊）时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5．日主天干为水（壬、癸）时：
生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
举例：
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。自己批八字的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。

八字水生金是什么意思

五行相克，指的是事物的相互资生、促进或助长的关系，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行在中医理论中是指构成天地万物的五种基本物质，用以说明世界万物的起源和世界是物质多样性的统一体。
没有水生金这一说法

金木火土水在八字中分别代表什么?

五行：指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
五时 秋 春 冬 夏 长夏五行与时辰的关系
时辰是中国古代的一种计时方法，24小时共分为12个时辰，从晚上11点开始，与12属相相对应：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，按五行来说：
寅卯木生巳午火，

巳午火生辰丑戌未土，

辰丑土生申酉金（辰丑中藏水，为湿土能生金； 戌未中藏火，为干土能脆金）， 注：脆金：使金融解。

申酉金生亥子水，

亥子水生寅卯木。金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（1）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
*地支相冲(激)：
子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，
卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。
*地支相害(穿)：
子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，
卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。
*地支相刑(妨)：
子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，
辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，
未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，
戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。
*地支相合(和谐)：
地支三合：
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支：
子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，
卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，
巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。
*地支与五行、方位的关系：
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛).未(羊)属阴土，中方。
1、金的特性�
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。�
金：其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。�
四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。�
2、木的特性�
木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。�
木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。�
四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。�
3、水的特性�
水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。�
水其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。�
四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。�
4、火的特性�
火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。
火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。�
四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。�
5、土的特性�
土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。
土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。�
四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。
一．五行学说的基本概念
五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。
五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。
二．五行学说的基本内容
木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性；古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
事物的五行属性归类。
①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。
②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。
③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。
对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。
五行的生克乘侮
（1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生木，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；由于本克火，故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
（2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行
当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。
相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克。例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。
三．五行学说在中医学中的应用
说明脏腑的生理功能与相互关系
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。
说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。
五行与其他中国传统文化的关系
在中国传统文化中，五行与方位、天干、颜色、神兽等都有密切关系。
东方：甲、乙：木：绿色：青龙
南方：丙、丁：火：红色：朱雀
西方：庚、辛：金：白色：白虎
北方：壬、癸：水：黑色：玄武
中央：戊、己：土：黄色：黄麟
用于疾病的诊断和治疗
（1）在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。
从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。
（2）在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。
②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木。
根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。
③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。
此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。
在实际运用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
武术中，古代武术家用金、木、水、火、土（五行）表示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法，或表示太极拳中的进、退、顾、盼、定五种步法。
临床应用
祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其相互之间的联系是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；望诊时，青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚；
用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。
壬水压丙火，戊土克水，乙木克土，庚金泄水。金木火土水在八字中分别代表什么?
五行：指金、木、火五种物质运动方式。古代思想家用五行理论来说明世界万物成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
五时 秋 春 冬 夏 长夏五行与时辰的关系
时辰是中国古代的一种计时方法，24小时共分为12个时辰，从晚上11点开始，与12属相相对应：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，按五行来说：
寅卯木生巳午火，
巳午火生辰丑戌未土，
辰丑土生申酉金（辰丑中藏水，为湿土能生金； 戌未中藏火，为干土能脆金）， 注：脆金：使金融解。
申酉金生亥子水，
亥子水生寅卯木。

八字:未土为泥土,为氵旁,它就一定是生金的!脆金一生简直胡说八道_百度...

以三才合一得用神吉数韵讲究配八字用字金之顺逆土厚掩其光也要考虑火旺的程度，戌为火库不代表火熄灭也有火塘火炉冶炼场等的象

八字土旺能生金吗,土金两旺格局

八字土旺能生金吗

在当今命理中，对于学历的看法是较模糊的，其实这个，并不是现代命理的欠缺，因为，在古代论学历的时候，并不是很系统。

在古代论学历:由于与现代等级不一样，模型不一样，这也是现代命理的难题。

比如说:古代论学历的时候《官印无破，定是廊之才》。

问题是，现代，已经分了文理科，不是古人重文的时代了，所以，命理思维，必须重新打开。

当今，以学历定高低，普遍以大学为标准线，这是因为，现在的教育比古人提高了一些，至少文盲比以前少。

今天就以一个实际案例来看一下学历

乾造:癸酉 丙辰 辛未 戊子

大运:乙卯 甲寅……目前在甲寅运

格局分析:辛生辰月，辰中戊癸透，究竟以谁定格？

按照本气为先的原则，以戊土印星定格，那么这就是印格，印星戊土通根有气在月日，月干丙官与辛合并不能生印，换一个角度看，印星不弱，无须生扶。

辛金日主，在年支有禄，且与月支辰酉合金，时支子水长生，很明显，印旺身强。

对于印格来讲，大致格局有三:

印格用官

形成官生印，印生身的一个趋势（一般都是印弱喜官相生）

印格用财

一般情况是印旺用财制其旺气（本身要才有气）

印格用食伤

一般情况就是印旺身强以食伤泄秀为主。

此命就合最后一种，癸水食神就是成格的条件。格成印格用食，喜财护食。

对于平衡派的观点来看，此命也是如此。

辛金生辰月，土旺金相，八字三土两金很显然印旺身强，需要食神泄秀，以水木为用。

不过，除了平衡派新派格局派以外，还有没有其他的观点？

有的

辛金生辰月，月干丙火与辛相合，根据化气格的条件，我在前几天的 发过。

丙辛化水格，生于申子辰、亥月，干支通根，见龙即化。

很显然，辛生辰月遇龙则化，癸水干支通根，地支子辰半三合水局。这是化水格。

当然地支还有辰酉合，对于力量上来讲，半三合力量大于。

既然看着是化水格，喜木行运，忌讳火土。

根据上面几种分析思路来看，此命大运，乙卯、甲寅，正是利于学习的好运。

实际情况就是:在国外留学的在读博士。

其实，写这篇 以前，我纠结了一下到底要不要写？

因为写出来，外行看不懂，同行会喷。

意义在哪里？

我自己也不知道，就当做是分析笔记吧。

以上就是与八字土旺能生金吗相关内容，是关于命理的分享。看完土金两旺格局后，希望这对大家有所帮助！