大过卦上六爻动,大过卦变六十四卦

...卦,起卦时间2011年阴历十月二十五日14点11分起卦,卦是泽风大过...

1、用囚而不动，又受日克害，为无用，说明不会回头；
2、世旺、日生又动化回头合，生长生于变，为有新生之象，说明马上会有新的女友出现（申空，待出空），并有结合象；
3、卦现三合，然妻财未动，断为待明年六月可成；
4、主卦游魂变水风井，井者成形也，主先多变不稳后固定之象，也就是说你人多情会因为新妇友的出现而变的专一。
军哭呀，你也是学六爻的，自己看就好了就不要再难为我了。咱们相互切磋共同进步。祝好！！体木用金 克你 自己又互出金克自己 不利
大过①：栋桡②。利有攸往，亨③。
大过卦九四：栋隆①，吉。有它②，吝。
根据卦象 需有“非常行动”方能行事 对你有利的时间在今年年底水月

卦中的六爻动是什么意思

六爻是最上面那根爻，动了就表示变卦了，如乾卦变成泽天夬，二卦合起参考。大概指的是乾卦，由六条直线组成。代表盛阳。阳是能动，活跃的。

大过卦 第二十八卦·

我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之068。
来看六条爻辞：
初六，藉用白茅，无咎。
用洁白的茅草做垫子，没有灾祸。指古代祭祀的时候，要把白茅垫在祭品下面，表示虔诚、敬畏。白色的茅草非常柔软，垫在下面非常舒服，初六爻是阴爻，上面四根阳爻，表示在大过的时候，阴柔之人要甘居下位，非常恭敬地对待上面的阳刚之人，一开始就要谨慎小心，以柔顺的心居下不争，自我反省，这是改变大过局面的第一步，所以没有灾祸。
九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
枯萎的杨树上长出了嫩芽，年迈的老汉娶了年轻的妻子，这是没有不利的。这两种情况都属于“大过”，是不太正常的，为什么这种大过之象没有什么不利呢？
《象传》解释：
象曰：老夫女妻，过以相与也。
“相与”即相处、交往，老夫少妻相亲相爱，以爱为基础，年龄就不是问题了。九二爻是老夫，初六爻是少妻，它们的位置刚好是阳在上阴在下，叫作“相乘”，是阳“乘”阴，往往是吉的。说明在大过的时候，阳刚之人要得到阴柔之人从内心发出的相爱相亲的帮助，才能改变大过的局面。
九三，栋挠，凶。
栋梁弯曲了，是凶险的。九三爻是下卦最高一爻，是第一阶段到头了，且阳爻居阳位，阳性太过，栋梁就弯曲了，非常危险。
《象传》解释：
象曰：栋挠之凶，不可以有辅也。
不可以再加以辅佐了，指上六爻不再跟它辅佐了，因为三爻和六爻是相对的。一般来说阴在上阳在下的情况是比较凶险的，上六爻以阴爻居上，太过柔弱，不能辅佐下面的九三爻，所以凶，在大过的局面下，如果阴阳不相应，往往都是凶险的。按照《易经》说的阴阳相应，比如卦象位置的“一”和“四”、“二”和“五”、“三”和“六”分别为一阴一阳往往都是吉的，而大过卦九三爻和上六爻也是阴阳相应却是凶的，因为《易经》的智慧是小环境必须符合大环境，大过卦的大环境是指大过的场景，所以九三爻是不吉的。
九四，栋隆，吉，有它，吝。
“栋隆，吉”：栋梁隆起来了，是吉祥的，因为九四爻这个栋梁进入上卦了，它最靠近九五爻，九五爻是国君，九四爻是大臣，这里比喻大臣治乱有方，大过的局面开始改变，所以是吉的；“有它，吝”：“它”字最早的写法就像“虫”，意思是如果栋梁被虫蛀了弯曲塌陷，就会有遗憾。当然“它”一般指第三者，这里指初六爻，是阴爻代表女人，九四爻跟初六爻相呼应，所以有一种解释说九四爻这个大臣本来是有利的，但受到初六爻这个女人的诱惑，他行事会带有私利，就会有遗憾。
《象传》解释：
象曰：栋隆之吉，不挠乎下也。
“栋隆之吉”：九四爻好比栋梁两边弯曲了，但中间隆起来，这是不逃避责任、抛弃个人私利、顾全大局，是大吉的；“不挠乎下也”：不受下面初六爻的引诱，就能“挽狂澜于既倒”。
九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎，无誉。
“枯杨生华”：“华”通“花”，枯萎的杨树上长出了花朵；“老妇得其士夫”：年迈的老妇得到了强壮的丈夫，上六爻好比老妇，九五爻好比强壮的丈夫，九五爻和上六爻阴阳和合、同心协力，是好事情；“无咎，无誉”：既没有灾祸也没有荣誉，求得平安。九五爻作为中正阳刚的君主或大丈夫，能得到年长、经验丰富的老妇帮助，有助于改变大过的局面，是非常好的。
但《象传》解释却恰好相反：
象曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。
枯萎的杨树上长出花朵无法长久，老女人配年轻男子是羞耻的。《象传》解释与爻辞不吻合，却反映了儒家思想。法国总统马克龙在年轻时爱上了比自己大24岁的法文老师——布丽吉特，后来他们突破层层艰难险阻，最终结婚，且一直相爱，布丽吉特对马克龙当选法国总统也起到了重要作用。所以只要真心相爱，年龄不是问题，能做到相亲相爱、阴阳相和，就能改变大过的局面。
上六，过涉灭顶，凶，无咎。
“过涉灭顶”：过河的时候，河水淹没了头顶，后来有个词叫“灭顶之灾”，“顶”是“头”，河水把头淹没了叫“灭顶”；“凶，无咎”：虽然是凶兆，但没有灾祸。上六爻表示栋梁垂下来的部分，此时最为凶险，好比《论语·季氏》说的“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”大厦将要倾倒，已经危在旦夕，却不想着扶持和挽救，要这些大臣还有什么用呢？上六爻阴爻居在最高位，下面全是阳爻，说明阴爻力量非常弱，不同做法带来不同结果，就看自己如何做：一是全心付出，大过的局面就会有所改观；二是不付出，加之自身的柔弱，大过的局面将无法改变。
大过卦的启示
我们来总结一下大过卦：
处于大过的时候，作为君子，我们有两种做法：进，则独立不惧；退，则遁世无闷。
如果从六根爻的爻辞来看，初六爻是“遁世无闷”，愿意被别人当成垫子垫在下面，隐退且心甘情愿，居下无争；上六爻则是“独立无惧”，面对最凶险的局面不惧怕，愿意献身改变大过的局面。
中间四根爻全是阳爻，基本都是讲如何改变大过局面：九二爻和九五爻都作了比喻，九二爻是老夫娶少妻，九五爻是老妇得到“士夫”，从阴阳配合而言，主要讲夫妇之间相亲相爱、互相帮助，就能改变大过的局面。九三爻和九四爻都以栋梁作比喻，一个是栋梁弯曲，一个是栋梁隆起，指首先要自己强大，栋梁才不会弯曲，然后要得到阴柔之人（其他人）的帮助，才能改变大过的局面。
大过卦我们就讲到这里，下一讲我们讲坎卦。

离卦三爻动六爻动啥意思?

动爻，分为阴动和阳动。阴动指的是将要发生未来的事情，阳动是已经发生的过去的事情。离为火卦，三爻动，六爻动，变卦为震为雷卦。互卦，泽风大过。六冲化六冲。必有事发生。离卦九三动，变卦为“火雷噬嗑”。
九三爻辞：日昃之离。不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
象曰：日昃之离，何可久也。
解释一下就是，黄昏时的霞不会久长。长辈来信，有不安的信号，不吉。
噬嗑卦是上离下震，离为阴，震为阳，如两颚相交，有咀嚼咬合之象，应该与口舌之事相关。供参考。不太明白你指的是小成卦（单卦）还是重卦火水未济卦如是未济卦那么全动变就是说未济卦的运程到了即将要转变的时候了变后就成了水火既济卦了也就是说马上就要踏入逐步变好的运程了

28 大过卦

28 大过卦

卦辞【大过：栋桡；利有攸往，亨】

《说文》中说：“过，度也。”可见“过”的意思便是经过、度过的意思。其引申义便是过度、超越的意思。人们生活富裕了，就会追求饮食文化，可是这样会造成人们过度追求享乐，怎么才能避免继续这样呢？这就需要思想与行为的大超越。所以顿卦之后是大过卦。《序卦传》中说：“不养则不可动，故受之以大过。”这是从另一个角度对颐卦的卦序进行解释，也就是说人只有吃好了，干活才有力气。

《象》曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。

《象》中这段话的意思是说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。

占得此卦，切记：

独立高楼阴失色，有期不到两成非。

园林别种仙桃果，但遇良朋振羽衣。

心有余，力不足。

倚仗春风，一歌一曲。
大过卦第一爻，爻辞【初六：藉用白茅，无咎】

占得此爻，切记：

先微当后发，首尾破还全。

西北歌声动，成荣在北泉。
大过卦第二爻，爻辞【九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利】

占得此爻，切记：

得妻户内利何多？日照高堂职近戈。

猪走犬来皆曰早，小船经历几风波。

满目好风光，红花又更香。

蟠桃三结子，一子熟非常。
大过卦第三爻，爻辞【九三：栋桡，凶】

占得此爻，切记：

有妇终无事，逢难宜急走。

欲免哭声随，切忌西方酉。

荆棘生平地，风波起四方。

幽窗人懊恼，无语对斜阳。
大过卦第四爻，爻辞【九四：栋隆，吉；有它吝】

占得此爻，切记：

峻岭崎岖马阻行，如今平地好安亨。

几多名利人同至，西方亨衢坦坦平。

心事有迟速，逢龙是变乡。

月光明映户，便有好商量。
大过卦第五爻，爻辞【九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉】

占得此爻，切记：

枯杨生华未可夸，得逢可丑事咨嗟。

却宜静处平生节，且息思为进欲奢。

一事两意，一人两心。

新花枯树，须待新春。
大过卦第六爻，爻辞【上六：过涉灭顶，凶，无咎】

占得此爻，切记：

羊背披衣裳，文书匣内藏。

不须多望想，云雨溅斜阳。

水边忧，山下愁。

要平安，寸往游。

六爻解卦,泽风大过变泽地萃

“蓍草法”占得之卦不能用“火珠林”的方法解释，只能用体卦变卦互卦之流来解释。不过以卦辞来解也不错，就用“大过”九三的爻辞来说：“栋桡，凶。”，象辞曰：“栋桡之凶，不可以有辅也。”——栋，房舍的大梁。大梁都弯了还能有好？！故前景不乐观！

得到卦后怎么解卦 断卦最准确又快的方法

易经中有六十四卦，所以解卦是件麻烦的事情。很多人对卦象显示的答案迷惑不解，因此要找适合的解卦方式，才能得到清晰得回答。那么有什么高境界得断卦法适合初学者快速了解卦象呢？随着我来看下吧！

　六爻的解卦的方法
首先占问一件事情，一开始就是起卦，起卦的方法有蓍草起卦，用三枚铜钱起卦，也叫金钱卦。后来又有了数字卜算法、时间起卦法、方位起卦法、文字起卦法等等。起卦之后，就出现了不同位置的变爻，有的卦一个变爻都没有，也叫静爻，有的卦有一个、两个、三个、四个、五个、六个变爻。

静爻的卦辞推断
解卦要根据本卦的卦辞来推断。如推算得雷山小过卦，以此来推断所问事情的吉凶。比如，你想要办一件大事起到这个卦，还是静爻，那就办不成。

只有一个变爻解析
解卦要根据本卦变爻的爻辞来推断。如推算出山雷颐卦，二爻为变爻，变卦为山泽损。这时就取本卦山雷颐的六二爻辞解卦，违背常理的行为，必有凶险。得到这个卦，你要自我检讨一下了，不合道义的行为要及时纠正，避免凶险。

两个变爻的卦象显示
解卦时根据本卦的两个爻辞来推断，以上爻为主，下爻为辅。如推算出的卦是火地晋卦，二、五爻变，则以六五爻辞为主要依据。六五爻辞说：失得勿恤，往吉。以六二爻辞为辅助依据，六二爻辞：晋如，愁如，贞吉，以两爻综合判断吉凶。

卦上有三个变爻
解卦时根据本卦的爻辞和变卦的爻辞综合分析，但主要还是以本卦爻辞为主，变卦爻辞为辅。如经过就算得出艮为山，变爻是二、三、四爻。变卦是火水未济。一是以艮卦爻辞为主，二是以变卦未济卦辞为辅，综合考虑在断出。

四个变爻进行解卦
解卦不看主卦，看变卦的两个不变的爻辞解卦，以下爻的爻辞为主。如起卦为泽风大过卦，变爻为二、三、四、六爻，变卦为风地观。此时以初六爻辞为依据，互相参照做对比，就可以准确地判断事物的发展方向。

卦有五个变爻
看变卦的那个不变的爻辞解卦。如起卦为火天大有，五个变爻，只有六五不变。变卦为坤为地卦，就以坤卦不变的六五爻辞为依据。

卦中的六个爻全变
如果是乾坤两个卦就以用九和用六断卦；如果是其它的卦，就用变卦的爻辞解卦。如起卦是山天大蓄卦，六爻全变得到变卦泽地萃，所以就用萃卦卦辞为依据进行解卦。