十二值神日与十二生肖,神是指哪个正确生肖

十二值神是什么意思?

值神是什么意思
是指黄历上有建、除、满、平、定执、破、危、成、收、开、闭这十二值神。每天一个字即一个值神
黄历12值神建、除、满、平、定、执、破、 危、成、收、开、闭分别代表什么意思？
历里，在每个日子的下面标有：建、除、满、平、定、执、成、收、破、危、开、闭(俗称12值位)字样，就是说明该日吉凶的。其具体含意如下:

危日：凡事应小心之意。可办事但要小心，大事小用。

开日：指开通顺利，百事可行。
成日：指凡事成就。喜凶诸事均可办理。

闭日；指不通闭塞。可以收敛、埋葬，余事不宜。

建日：指事情未成之初始。宜于建基立业，破土、开斧、、安座，此外一切均不宜。

收日：指收回、收敛的含义。只宜收敛、索取、埋葬。此外诸凶事不宜。

满日：指圆满的含意。宜于办一切喜庆之事，忌办诸凶事不吉事恭

平日：指平顺之意。喜、凶事均可办。

定日：指凡事皆有定。宜采纳、商贾、拜访、考试等，此外诸凶事不宜。

执日：指凡事固执无变通。一切喜、凶事均宜忌。

破日：指破裂，冲破的含义。忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日而说。

除日：指清除的含意。宜于吐故、清洁、沐浴、求医、安葬等。

参考资料：zhidao.baidu/question/134414747
黄道吉日的值神是什么意思
是指黄历上有建、除、满、平、定执、破、危、成、收、开、闭这十二值神。每天一个字即一个值神
“十二值位”是哪十二位？分别是干什么的？
十二值位

通胜十二建

建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

吉日：红白二事皆宜的日子。

成日：成功、天帝纪万物成就的大吉日子，凡事皆顺。

宜：结婚、开市、修造、动土、安床、破土、安葬、搬迁、

交易、求财、出行、立契、竖柱、裁种、牧养。

忌：诉讼。

收日：收成、收获，天帝宝库收纳的日子。

宜：祈福、求嗣、赴任、嫁娶、安床、修造、动土、

求学、开市、交易、买卖、立契。

忌：放债、新船下水、新车下地、破土、安葬。

开日：开始、开展的日子。

宜：祭祀、祈福、入学、上任、修造、动土、

开市、安床、交易、出行、竖柱。

忌：放债、诉讼、安葬。

次吉：吉日后，退而求其次的日子。

建日：万物生育、强健、健壮的日子。

宜：赴任、祈福、求嗣、破土、安葬、修造、上梁、求财、

置业、入学、考试、结婚、动土、签约、交涉、出行。

忌：动土、开仓、掘井、乘船、新船下水、新车下地、维修水电器具。

除日：扫除恶煞、去旧迎新的日子。

宜：祭祀、祈福、婚姻、出行、入伙、搬迁、出货、动土、求医、交易。

忌：结婚、赴任、远行、签约。

满日：丰收、美满、天帝宝库积满的日子。

宜：嫁娶、祈福、移徙、开市、交易、求财、立契、祭祀、出行、牧养。

忌：造葬、赴任、求医。

平日：普通的日子。

平日：平常、官人 *** 平分的日子。

宜：嫁娶、修造、破土、安葬、牧养、开市、安床、动土、求嗣。

忌：祈福、求嗣、赴任、嫁娶、开市、安葬。

定日：安定、平常、天帝众客定座的日子。

宜：祭祀、祈福、嫁娶、造屋、装修、修路、开市、入学、上任、入伙。

忌：诉讼、出行、交涉。

凶日：诸事不宜，最好避之则吉，喜事更可免则免。

执日：破日之从神，曰小耗，天帝执行万物赐天福，较差的日子。

宜：造屋、装修、嫁娶、收购、立契、祭祀。

忌：开市、求财、出行、搬迁。

破日：日月相冲，曰大耗，斗柄相冲相向必破坏的日子，大事不宜。

宜：破土、拆卸、求医。

忌：嫁娶、签约、交涉、出行、搬迁。

危日：危机、危险，诸事不宜的日子。

宜：祭祀、祈福、安床、拆卸、破土。

忌：登山、乘船、出行、嫁娶、造葬、迁徙。

闭日：十二建中最后一日，关闭、收藏、天地阴阳闭寒的日子。

宜：祭祀、祈福、筑堤、埋池、埋穴、造葬、填补、修屋。

忌：开市、出行、求医、手术、嫁娶。

参考资料：fengshui-chinese/...=19629
如何看懂黄道日子十二神执位日
择吉作为一种习俗，其之始也，莫知其涯；择吉作为一种数术，至今已逾两千年。

从广义上说，包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有数术，都可统称为择吉术，它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息的。

狭义上的择吉，是指以干支历法为基础，根据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算，综合参考，选择吉日吉时，确定趋避的一种方法。简单地说，所谓择吉，就是根据一定的方法选择吉利的日子，所以民间直接称之为"择日"、"看日子"、"捡日子"。古代又称为"涓吉"、"诹吉"。

择吉术形成于汉代，而且流派众多，据《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》，汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家，其中不少在春秋战国时期就形成了。

汉代择吉术，以分为特征。诸家学说，自为一体。后世择吉术，以合为特征。各家学说，融为一体，而以黄历为表现形式。因此，我们现在看到的择吉术以及黄历，是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。

择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统，因而它的理论体系极其庞杂。就目前所知，它至少包含这样一些内容：

1．干支系统；

2．阴阳五行学说：其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。

3．八卦学说：其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦，大游年变卦等。

4．纳音纳甲；

5．十二直，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客

6．二十八宿；

7．九星术，又称九宫算；

8．六曜，又称孔明六曜星；

9．黄道黑道；

10，风水堪舆学说；

11．八字算命术。

择吉术之所以难解、神秘，不仅在于它理论体系的复杂庞大，更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成，由神煞主宰的世界。认识了神煞，就了解了择吉术和黄历。

择吉术的神煞由于来自不同的系统，所以不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。时至今日，绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了，只能按其不同的运动周期，划分为年、月、日、时四大神煞系统。

年神类神煞决定一年中四面八方的吉凶宜忌，以太岁为魁首，剖分为善恶两大阵营。恶神类主要有岁破、大将军、太阴、黄幡、豹尾、岁煞、岁刑、金神、力士、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾煞、飞廉、白虎、大耗、伏兵大祸等。善神类主要有岁德、岁德合、岁干合、岁支德、博士、奏书等。太岁本身并无吉凶。叠吉星即吉，叠凶星即凶。因太岁为众神之首，力大势猛，故凶星叠太岁则祸大而无可解救，吉星叠太岁则福盛而绵长。所以旧通书说："若要贵，修太岁。"

月神类神煞决定一月诸方的吉凶宜忌，以月建为首，也分为善恶两大阵营。善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普护、福生、圣心、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等。恶神则有月煞、月刑、月害、月厌、大时、土符、大煞、游祸、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大煞、月游火、阴府太岁、月克山家等等。月建和太岁一样，......
万年历黄历值神是什么意思
公历：

公元2015年01月12日 星期一 魔羯座

农历：

2014年11月22日 值神→天刑(黑道日)

岁次：

甲午年、生肖马、丁丑月、戊子日

冲煞：

冲马(壬午)煞南

今日适宜：

安床 裁衣 交易 立券 入殓 移柩 安葬 除服 成服

今日禁忌：

置产 嫁娶 出行 栽种 动土 破土 入宅 治病
十二值日星神五行属性
子（水）日青龙 丑（土）日明堂

寅（木）日天刑

卯（木）日朱雀

辰（土）日金贵

巳（火）日天德

午（火）日白虎

未（土）日玉堂

申（金）日天牢

酉（金）日玄武

戌（土）日司命

亥（水）日勾陈

一天十二时辰对应的属相是什么,12时辰与12生肖的对应

提起一天十二时辰对应的属相是什么，大家都知道，有人问十二个时辰与对应的生肖是哪些？另外，还有人想问12时辰是哪12个时辰？对应的生肖是什么？你知道这是怎么回事？其实十二时辰分别怎么称呼对应的时间及生肖属相有是什么。下面就一起来看看12时辰与12生肖的对应，希望能够帮助到大家！

一天十二时辰对应的属相是什么

子(鼠)(午夜23时至1时)：

在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在十二生肖中属于鼠。

丑(牛)(凌晨1时至3时)：

丑时指的是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。

寅(虎)(凌晨3时至5时)：

在一日中，天方大白之时，正是老虎开始活动的时刻，因此在十二生肖中属于老虎。

卯(兔)(清晨5时至7时)：

卯时是太阳已，开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔。辰(龙)(清晨7时至9时)：

辰时(龙)(上午7时至9时)：

辰时太阳光热增强时刻，据说是群龙行西的时刻，因此在十二生肖中属于龙。

巳(蛇)(上午9时至11时)：

巳时太阳光热更强了，在十二生肖中属于蛇。

午(马)(上午11时至下午13时)：

在一日中，阳光最为猛烈。在十二生肖中属于马。

未(羊)(下午13时至15时)：

在一日中，未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。

申(猴)(下午15时至17时)：

在一日中，申时的暑气已快过去了。在十二生肖中属于猴。

酉(鸡)(下午17时至晚上19时)：

在一日中，酉时是夜晚将来临所的时刻。在十二生肖中属于鸡。

戌(狗)(晚上19时至21时)：

在一日中，戌时正是黑夜扩散，华灯初上时分。在十二生肖中属于狗。

亥(猪)(晚上21时至午夜23时)：

在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在十二生肖中属于猪。

一天十二时辰对应的属相是什么：十二个时辰与对应的生肖是哪些？

十二时辰是

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、

相对应的生肖是

子-鼠、丑-牛、寅-虎、卯-兔、辰-龙、巳-蛇、午-马、未-羊、申-猴、酉-鸡、戌-狗、亥-猪、

十二生肖时辰是什么

十二生肖相对应的时辰：子时（鼠）、丑时（牛）、寅时（虎）、卯时（兔）、辰时（龙）、巳时（蛇）、午时（马）、未时（羊）、申时（猴）、酉时（鸡）、戌时（狗）、亥时（猪）。

[子时]（23时至01时）夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。

[丑时]（01时至03时）鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。

[寅时]（03时至05时）平旦，又称黎明、早晨、时是夜与日的交替之际。

[卯时]（05时至07时）日出，又名破晓、旭日，指太阳刚露脸，初升的时间。

[辰时]（07时至09时）食时，又名早食，也是吃早饭时间。

[巳时]（09时至11时）隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。

[午时]（11时至13时）日中，又名日正、中午等。

[未时]（13时至15时）日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。

[申时]（15时至17时）哺时，又名日铺、夕食等。

[酉时]（17是至19时）日入，又名日落、傍晚：意为太阳落山的时候。

[戌时]（19时至21时）黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。

十二时辰分别怎么称呼对应的时间及生肖属相有是什么。

十二时辰与属相对应的来由：

我国古代根据动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

生肖鼠对应时辰：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

生肖牛对应时辰：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。

生肖虎对应时辰：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

生肖兔对应时辰：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中唯一的动物，这样卯时就同兔搭配。

生肖龙对应时辰：早晨7-9时（即“辰时”）。这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

生肖蛇对应时辰：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

生肖马对应时辰：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，渐渐增加，在换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

生肖羊对应时辰：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

生肖猴对应时辰：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

生肖鸡对应时辰：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

生肖狗对应时辰：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

生肖猪对应时辰：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

-12时辰

以上就是与12时辰与12生肖的对应相关内容，是关于十二个时辰与对应的生肖是哪些？的分享。看完一天十二时辰对应的属相是什么后，希望这对大家有所帮助！

十二生肖对应的日子

十二生肖与月份和日子如何对应？ 正月为寅(虎),二月为卯(兔),三月为辰(龙),四月为巳(蛇)...
日子面逢子为鼠,逢丑为牛,逢寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇...

十二生肖对应的日子 正月为寅(虎),二月为卯(兔),三月为辰(龙),四月为巳(蛇)...
日子里面逢子为鼠,逢丑为牛,逢寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇

十二生肖对应的日子 你没具体说那一天，这就难说了。
比如今日：
2016年8月1日，农历丙申年六月廿九日，天干地支纪日就是丙申年乙未月乙卯日

十二生肖所对应的日期 时间我到知道
子 下午 11 时正至上午 1 时正
鼠 鼠在这时间最跃。
丑 上午 1 时正至上午 3 时正
牛 牛在这时候吃完草，准备耕田。
寅 上午 3 时正至上午 5 时正
虎 老虎在此时最猛。
卯 上午 5 时正至上午 7 时正
兔 月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。
辰 上午 7 时正至上午 9 时正
龙 相传这是「群龙行雨」的时候
巳 上午 9 时正至上午11时正
蛇 在这时候隐蔽在草丛中
午 上午11时正至下午 1 时正
马 这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
未 下午 1 时正至下午 3 时正
羊 羊在这段时间吃草
申 下午 3 时正至下午 5 时正
猴 猴子喜欢在这时候啼叫
酉 下午 5 时正至下午 7 时正
鸡 鸡於傍晚开始归巢
戌 下午 7 时正至下午 9 时正
狗 狗开始守门口
亥 下午 9 时正至下午 11 时正
猪 夜深时分猪正在熟睡

十二生肖日子对照表 十二生肖的由来十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经・小雅・车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”20世纪70年代中期，在湖北出土的上千枝竹简，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时，牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
凌晨三点至五点，属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
清晨五点至七点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
早晨七点至九点，属辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
上午九点至十一时，属巳时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。
中午十一点至一点，属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
午后一点至三点，属未时，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时，夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

十二生肖各自代表的时间 用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖与十二时辰
子（鼠）时（23点――0点）、丑（牛）时（1点――2点）、寅（虎）时（3点――4点）、卯（兔）时（5点――6点）、辰（龙）时（7点――8点川、巳（蛇）时（9点――10点）、午（马）时（11点――12点）、未（羊）时（13点――14点）、 申（猴）时（15点――16点）、酉（鸡）时（17点――18点）、戌（狗）时（19点――20点）、亥（猪）时（21点――22点）。

十二生肖对应的子丑寅卯什么的 是怎么排的呀？ 一是民间传说故事中的生肖排列。
汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。
黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿・十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行......>>

如何知道日子的属相 古时，计时方法以天干地支为标准，天干即是“甲乙丙丁..”地支“子丑寅卯..”就是十二生肖，
买一本万年就可以查出，对应的什么年？什么月？什么日，什么时唬就是常说的四柱八字。
例如08年奥运会开幕式是八月八号，天干地支就是戊子年，庚申月，庚辰日；即是，鼠（子）年，猴（申）月，龙（辰）日。希望能帮助把你理解。

今天是十二生肖的什么日子 今天是乙巳日，巳属蛇。

十二生肖的顺序是什么？ 1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清・赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究・释支干》中讲“ 十象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经・小雅・吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小Q，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡・物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书・五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝・陈・诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯......>>

佛教里的十二神将是哪些?与十二生肖有什么关系?

药师十二神将之毗羯罗大将——生肖鼠的守护神,释迦牟尼佛之化身 毗羯罗意译为圆作,其义是“善艺”或“寻伺”;又名毘伽罗,其义是“字本”或“声教”;此尊擅长广寻善艺,专教“半满字”而名。

中国佛教有十二护法神，与民间流传的十二生肖顺序相对应。十二神将分别在十二小时和十二个月内各司其职，全年轮流维护世界和平。那么你知道佛教中的十二神会是什么吗？

十二神是什么？

根据中国和日本的佛经记载，这十二位神会在昼夜十二小时和四季十二个月中轮流带领家人守护众生。另外，这十二神会从最后一个维克拉开始到第一个维克拉，他们守护众生的时间正好是子时到石海的十二。而且它的形象也和十二生肖有关。皮杰罗戴鼠冠，邀都罗戴牛冠，一路到原宫皮罗，它戴猪冠，其顺序与十二生肖完全一致。

十二神将以中国传统的盘为原型，也就是盘上的十二月神。盘是中国古代魔术师使用的一种占星工具。它由底部的一个大方形板和顶部的一个可旋转的圆盘组成。圆盘的中心是北极星，被十二月之神围绕着。这个盘子代表地球，上面刻着二十八颗星星。

是指守护念经者的十二护法。又称药师十二神，十二神，或十二药叉将军。为药师如来的家人。《药师功德经》说:“这十二个药叉，各有七千个药叉。同时，提一句白佛言:佛啊，我们今天的人，都是有佛性加持的，听到佛的名药师，我再也不怕恶利了。我们都是一条心，甚至一路走到和尚那里，誓要对一切感情负责，对义、利、福负责。”这十二神立誓要保护药师的修行，利益众生。

一、招度。

如朱和赵投洛，则直译为“感动”。身青，持宝锤，金刚菩萨当地。

二、博伊罗

也叫“Po Yero”，直译过来就是“喝酒”。身红，持宝锤或弓箭，文殊菩萨当地。作为如来的第一个八神将军，一个药剂师，他掌管着7000名下属，并发誓要保护如来的教义。博罗易神的头是一条属于龙属的龙。

三、宫皮洛

猪药师公毗罗将军，如来十二神之一。宋《药师经》译:“金毗罗将军。”朱智药师曰:“公毗罗将军，宋译本中云之名为金毗罗。宫金不同，佛经也不同。”(宋本非今传)。

它也被称为金皮罗，字面翻译为极度恐惧。黄，持宝杵，弥勒菩萨是本地的。

四、安蒂罗

仙女座是药师佛的十二药叉神之一，又名仙女座和安娜，意为持星神。作为如来的第四位神将，药剂师，掌管着7000名下属，誓言守护如来的教诲。仙女座的头是一只黄道猴。身青，持宝锤或宝珠，观音菩萨本地。

五、因达罗

也被称为因陀罗，它被解释为拥有力量。身红色，持宝杖或绶带，地藏菩萨。

六、伐折罗

是药师十二神之一。也是后记，一个跛，一个破，一个破，一个老。易金刚。带领夜叉人群，守护佛法，做夜叉神王的头。白衣，手持宝剑，以大势向菩萨为局部。

七、桑迪罗

他是药剂师十二神之一。它也被称为“尤罗”和“苏罗兰”，直译为“住宅”。身烟，持剑或螺壳，藏菩萨于虚空为局部。

八、曾达罗

捧罗也是真的，转述为执念。他是黄色的，拿着一根绳子或一根宝杖，是普贤菩萨土生土长的。作为药叉神的首席，他指挥着7000名下属，宣誓守护佛法。龙头是一只老虎。

九、范企罗

他是药剂师十二神之一。还担任过米曲罗将军、米曲罗将军、米曲罗将军。意味着严格。这位将军的籍贯是阿弥陀佛如来，是尤氏的守护神。黄色，现在生气了，戴着鸡冠，右手拿着钴，左手往腹部下一拳。黄色，独自持宝杖或钴，土生土长的阿弥陀佛。

十、莫胡洛

也叫Bo Hulo和Mohuluo，意译为高管讲话。他是白色的，手持一把珍贵的斧头，是药师佛土生土长的。

十一、维克拉

又名Pigalo，意译为元左。他是红色的，手持宝轮或三钴，是释迦牟尼佛土生土长的。

十二、伊尔洛

也叫Morro和Maniro，直译过来就是把风。身红色，手持宝叉或宝箭，是当地的森吉菩萨。

相信大家对佛教十二神都有所了解，他们头上戴的东西对应的是十二生肖。

佛教里面的12神将就是招度罗，波夷罗，宫毗罗，安底罗，因达罗等等；跟十二生肖的关系还是非常密切的，是十二生肖的守护神。

与十二生肖对应的属相日,12生肖对应的时辰是什么?

提起与十二生肖对应的属相日，大家都知道，有人问十二生肖各自代表的时间，另外，还有人想问十二生肖与月份和日子如何对应？你知道这是怎么回事？其实十二生肖对应的天干地支是什么，下面就一起来看看12生肖对应的时辰是什么？希望能够帮助到大家！
与十二生肖对应的属相日
十二生肖时辰对照表：

子鼠：下午十一时至夜一时

丑牛：夜一时至三时

寅虎：夜三时至晨五时

卯兔：晨五时至七时

辰龙：上午七时至九时

巳蛇：上午九时至十一时

午马：上午十一时至下午一时

未羊：下午一时至三时

申猴：下午三时至五时

酉鸡：下午五时至七时

戌狗：下午七时至九时

亥猪：下午九时至十一时
十二生肖对应的天干地支是什么
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
与十二生肖对应的属相日：十二生肖各自代表的时间
十二生肖代表的时间为：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

以上就是与12生肖对应的时辰是什么？相关内容，是关于十二生肖各自代表的时间的分享。看完与十二生肖对应的属相日后，希望这对大家有所帮助！

初天麟:好日子为何叫“黄道吉日”?与十二天神有关

中国古人讲究天时、地利、人和，叁者皆备，才能成其大事。从古至今，凡是遇到祭祀、婚嫁、开张、修房建屋等大事，人们都要挑个〝黄道吉日〞，祈求趋吉避凶，顺利完成。古籍记载〝黄道吉日〞与十二个值日天神有密切关系。

许多古籍都有关于黄道吉日的记载，如元朝无名氏《连环计‧第四折》∶〝今日是黄道吉日，满朝众公卿都在银台门。〞《儿女英雄传‧第十八回》∶〝只今日便是个黄道吉日，请大人咐吩一个小僮把我那半肩行李搬了进来，便可开舘。〞

那为什么诸事皆宜的好日子称为〝黄道吉日〞呢？黄道是天文学名词，指地球围绕太阳公转，自地球上观察太阳和地球在相对位置移动所形成的轨道。

《汉书‧天文志》记载∶〝日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。〞意思是说，太阳在中道执行，月亮的执行有九条轨道。中道就是黄道，又叫作光道。

宋朝沈括《梦溪笔谈‧像数二》：〝日之所由，谓之黄道。〞意思是，太阳执行的途径，称为黄道。

古代传统历法中有以干、支记日，以十二地支配十二个值日天神，十二日当中，十二个天神各按顺序轮值一次，周而复始，回圈不已。并制定黄黑道日，黄道主吉，黑道主凶。

十二个天神分别为：子日青龙、丑日明堂、寅日天刑、卯日朱雀、辰日金匮、巳日天德、午日白虎、未日玉堂、申日天牢、酉日玄武、戌日司命、亥日勾陈。十二天神所主不同，分掌吉凶。

当遇到青龙(子)、明堂(丑)、金匮(辰)、天德(巳)、玉堂(未)、司命(戌)六神值日时，是吉祥的日子，诸事皆宜，不避凶忌，就是人们常说的〝黄道吉日〞、〝黄道日〞。

古籍描述，青龙是神传祥兽，为祥瑞的象征；明堂是古代天子举行大典之地，是权力的象征；金匮为金质之柜，通常秘藏重要文物、文献，是珍奇名贵的象征；天德则是象征上天化育的恩泽；玉堂是宫殿所在、神仙居所；司命则为星名、神名，都是吉祥的象征。

反之，若是天刑(寅)、朱雀(卯)、白虎(午)、天牢(申)、玄武(酉)、勾陈(亥)六神值日，则为凶日，诸事不利，不宜举行任何重大活动，称为〝黑道凶日〞、〝黑道日〞。

黑道，塬是日月执行轨道之一。古人认为日月执行有九条轨道，即黄道一、青道二、赤道二、白道二、黑道二。此外，古代阴阳学家也把黑道视为凶神，是不吉利的象征，如明朝谢肇淛《五杂俎.天部二》上载：〝一日之中，则有白虎、黑杀、刀砧、天火、重丧、天贼、地贼、血支、血忌、归忌、黑道……等凶神。〞

最早的择日书籍出现于夏朝，名称为《夏小正》，收录在《大戴礼记》中。春秋战国时，选择黄道吉日已蔚然成风，当越王勾践从吴国回越国时，就特别挑选在十二月己巳时加禺中归国。

秦至两汉，如何选择黄道吉日的历书更为常见，东汉永元六年的木简历书，历注中既有建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二值神。敦煌出土的汉代历书木简，并有大时、小时、月煞、土府等历注内容。

神值明堂黄道吉日是什么意思,黄道明堂是吉还是凶

; 明堂黄道吉日是什么意思?黄道吉日，是中国传统历法的特有词汇。古人依据天体星象运行变化对人类影响的规律，制定了黄黑道日。黄历的十二神值分别为，青龙、明堂、天刑、朱雀、金贵、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命和勾陈。十二神可以分为黄黑道日，明堂是其中一个神煞，当值丑时。黄道明堂是吉还是凶呢?下面跟着神巴巴的小编一起来看看吧!

一、明堂黄道吉日是什么意思
黄历之中白虎，天刑，朱雀，天牢，玄武，勾陈为六黑道凶日;黄历之中青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮为六黄道吉日。
明堂:贵人星，明辅星，利见大人，利有攸往，作事必成。
黄道明堂是吉还是凶:黄道吉日，诸事可宜。
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二、黄道吉日是怎么算出来的
黄道吉日，是中国传统历法“黄历”(万年历)中的特有词汇，一般指的是诸事皆宜的日子。
青龙、天刑、金匮、白虎、天牢、司命一定排在阳时，其中青龙、金匮、司命为吉神，天刑、白虎、天牢为凶煞，乃三吉三凶，吉凶均分;而明堂、朱雀、天德、玉堂、玄武、勾陈一定排在阴时，其中明堂、天德、玉堂为吉神，朱雀、玄武、勾陈为凶煞，也是三吉三凶，吉凶各半。
十二值神黄黑道解析，黄黑道日口诀分清凶神吉神!
每日都有若干不同的神煞当值，而该日行事之吉凶宜忌，即由诸当值神煞相互作用，或冲突或合和，或牵制或平衡，最后综合决定。