看面相的人叫什么学家,怎么学看面相和手相

什么面相的人适合学玄学

不少的朋友，常问自己是否能学玄学，关于这种问题，很多人有不同的解释，而大多数人不清楚玄学的内涵，就盲目的定义，认为什么玄学与迷信有关，与超自然的能力有关，这都是误识和误解。 中国传统玄学来自于老庄与儒家相融合的哲学思潮。 除开哲学范畴，在历代不断充实中，演化出医星相卜，又或山医命相卜的不同体系。大家必要清楚一点，无论这些体系如何演变和强化，其基础都在于中华传统哲学的思想范围中，而不是由江湖术士鼓吹的简单的算命。 命可以算吗？当然可以算，但是算命的目的是什么？预知未来吗？可笑亦可叹，就算预知了未来又如何？特别是很多人特别注重绝对的准确性，那么推算出对自己不利的，却又立即要求破解，如果未来可以破解，那么这推算出来的命到底是准还是不准？又要准又还能破解，纵使大罗金仙再世也没法子。 同样，命运可以把握和改善吗？答案是肯定的，但是无论用哪种体系去了解把握未来，其最基础的理论，在于玄学的 哲学思想，思想好比方向的指引，如果仅仅是掌握术法，会占卜术不学指导思想的经典，就去指导别人，如同是和尚只会敲木鱼不会念经，道士只会不会念咒，武术只练花招不练功法。 任何事都没有简单速成的办法，玄学也是如此，深邃的思想境界，指导了每一种心态和情绪，每一个细小环节的重要性。我记得前不久北京有个全国性质的风水研讨会，与会中人，居然有讨论骨灰盒里是否放照片，而造成的命运影响，我不清楚这种理论从何而来，更无法想像这样的言论扩散的影响如何，只知道不学无术的巫婆神汉，以似懂非懂的迷信伎俩迷惑众人的手法，至今仍然受到追捧。 就如同命理中引入什么前世今生，什么轮回转世，什么开天眼，什么古怪的仪式，这都不属于玄学的范畴。 玄学什么样的人能学呢？其实每个人都可以学，但是并不是每个人都适合学，也不是每个人学了就能运用。 这并不玄奥，就如每个人自小就学算术，到后来的几何，代数，但不是能学算术的人都能成为数字家，学过语文的不会都能成文学家，学过哲学的也不可能都能成哲学家一样。 学习玄学，首先看你是什么目的，如果只是好奇，那么了解一下就足够了，如果想通过学习玄学来改善自己和他人的命运，那么，需得从理论着手，长时间的埋头学习和研究，并接合实践，逐步完善自我。如果将其看作一门技能，那么绝不是靠什么培训就能达到的。 那么，什么人容易学会学好呢？要相信这世上绝对没有一种方向是单一指向玄学的，能学好玄学的人，同样也能学好哲学，佛学，神学，这是一个学习方向的概述。 从面相上看，能学这些学问的人，首先要具有不错的天资，而且还要具有分析力、判断力和想像力，那么这样的人，其实学任何一种技能都是很容易上手的，表现在额头的发际线正中之下的部位，此处于额的顶端，如是此处位高，也就是正中发际很高，圆或微突，饱满，此为天资聪慧之相，古时称带星宿命，在这个区域明亮突出的人，通常有高的智慧。当然，根据区域其他特点，也可看出有数学才能或是才能。 除开上述先天条件之外，还有两个客观条件，一是福泽深厚，如果学习玄学不知积福，运用玄学不会积德，就如同武侠小说中，最终变得走火入魔一样，不仅祸事频现，还会危机重重。 福泽主要体现在耳朵，下巴和腮骨，等部位，以前讲过很多次，这里就不多讲了。 二是双眉不能过于低，不能压眼，容易走极端的人，爱投机取巧的人，道德不健全，沽名钓誉的人，也是不适合学习玄学的。 中国传统文化中，自我的修养，占据了很重的地位，那么修养是什么，就是福泽和德行，学习玄学只学占卜而不学修养，最终会变成骗人的江湖术士一流，如同现下社会中很多无耻文化人，仗着自己的地位和话语权，不仅像强盗一样公然剽窃他人作品，来满足自我的荣誉，还借助手中的打压污蔑别人。 这种妖魔化的心境，带来的只能是自我的毁灭。

有没有什么有关于看面相的书啊?

《太清神鉴》一般是学面相一定要看的，是收藏在四库全书里的书籍，很有历史，传说是后周的王朴所著，其实应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下苏民峰的面相书与视频，他讲的虽不很精，但很平白易懂，而且结合现代的很多思想，剔除了一些过时的东西，对初学者还是很有帮助的。
楼主推荐你看看李计忠老师的书，他的书都是很值得学习的。
《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识。首先介绍了人面部的五官特征及其吉凶断法，进而对三停部位、十二宫、十三部位、面相五行、流年运气、声、音、气色等，与人的富贵、贫贱、寿夭和祸福的必然联系做了论述。然后分别对骨相、行相、脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述。此书在文字的组织上，简练生动，通俗易懂，耐人寻味；在相理分析上，由浅入深，由表及里，循序渐进，层层剖析，易于理解和掌握。与此书同时出版的《周易相学点窍》、《周易相学精解》、《周易相学精粹》、《周易相学释疑》手面相书籍，论述人的面相理休咎极为详尽，奇招妙法，精释满卷，独具风格，自成一体，犹如一副美丽的画廊，读者从中能得到高深的艺术享受。这是李计忠老师三十多年来，在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得，无论东方人或是西方人，均可适用。强烈推荐。
面相是一门统计学，概率在80%左右，要好的相师才能达到。面相是了解人的性格的途径，并非看人的命运，但人的性格会决定命运，因此面相与命运有其内在联系，但中间并非宿命，有人的了解与改善过程。相由心生，有什么样的内心就有什么样的面相。了解自己的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己，多助人、多行善、多读书都是修心的途径。内心完善了性格也就完善了，对待处理问题时也就会有正确的决定，各种决定做正确了结果自然好了，所谓命运就改善了，相应的面相也会改变。这是一条有内在联系的链条，很多人不能理解，搞不清楚，才说面相等是迷信。
面相有很多古人总结的经验，书籍很多，著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。读书要结合实践，要结合时代的改变。而且面相是统计学，它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的，其实际是识人的方法，很多老人没学过面相但看人八九不离十，其原因就在于此，所以学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。

请 相面高人,易学,命理学大师瞧瞧,此人面相如何?八字福禄几何?

你的要求有些多，不过遇到则是缘，简单给你解说下。此八字为伤官格，虽有破格，但从原局还是运势，都可以看的出，己土身旺，得印比生辅。月日的双贵。略有遗憾财星不显。这些理论就不多说了。此命也算是福命，福星高照。出门遇贵之命，先苦后甜。如果一生为财而努力。反而不得财，如果以智慧做一件事，那么名财两得。目前大运来看，杀印相生，有旺日主。这个时间断来看，容易做出一些不切合实际的事，这也是命运的磨练。前后10年大运都不展，空有抱负而多磨难。俗话称为天不随人愿。

袁天罡学的是什么?看风水,面相,算卦,这叫什么职业?

他学的是易学占卜预测之类。看风水是堪舆学，面相算卦是预测学。

看人的面相就能推断出什么?

不过是经验之谈。

什么是面相学,浅谈中国面相学

'面相学是一种透过观看一个人'面部特征'的方式来论命的学科。大家都听过，有一句话说'相由心生'，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。面相就是人脸所表现出的景象。
面相学是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康，从而推测一个人的命运。现今面相学融合西洋解剖学，[1]最基本分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论，三质定位后再依据流年细论，并搭配五官。(若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类)相绝对不单论，定要配合整体，否则将断章取义判断失策。
面相学
面相的记载很早。《礼记》载：“凡视上于面则傲， 下于带则忧，倾则奸。”又如勾践平吴之后，范蠡深知勾践为人“长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”，遂与西施一起泛舟齐国，变姓名为鸱夷子皮。其他如苏秦是“骨鼻剑脊”；项羽乃“目有重瞳”；周亚夫是“纵理入口”，纵理即法令，相术谓纵理入唇为饿死之相；刘秀则是“隆准日角”。
宋朝的萧注称王安石“牛目虎顾，视物如射。”如能定眼注视太阳，认为是一种贵相。例如《百家诗话》：记载陈莹中“尝入朝，已立班上，御朝差晚，杲日照耀，蔡京注目视日久，不瞬。莹中私谓同省曰：‘此公视日不瞬，真贵人也。’”《浮生六记》的作者沈复也能“张目对日”。
曾国藩天生一对三角眼，人见人怕。曾国藩本人亦精相术，例如曾氏称江忠源，“此人必立名天下，然当以节烈死。”曾的日记中还记载相人口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，立意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中。”《清稗类钞·方伎》记有《曾文正好相术》。
记得以前有一次我去朋友家，在她家楼下聊天的时候，突然看到一个人走进她家公寓的楼梯间，我就说：‘那个人看起来好像坏人！'朋友就说了：‘你真厉害，他刚从监狱出来呢！'其实，那么远的距离，我是看不清楚那个人的相貌，但是从他的轮廓与走路方式看，确实非善类。
上面就是告诉大家，一个人的‘相貌'是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶'，就是说看起来‘善良的脸'，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善'，则是说一张看起来‘邪恶的脸'，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析。
比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官'、‘三停'与‘十二宫位'这三种，分别叙述如后。