关帝爷92签解签是什么意思,关帝灵签92签详解

泉州关帝庙抽签 二九 祖宗积德几多年 源远流长庆自然 若更操修无倦已...

祖宗积德几多年：此句言祖宗积德行善，福报泽于子孙。 源远流长庆自然：此句更言福荫绵长。俗话说，积善之家必有余庆，子孙应该感激祖上之德。而人心本善，修福行善乃是自然天性流露，是所谓虽有可庆，原本自然。 若更操修无卷已：此句针对自身而言。虽然有祖宗阴德可以享用，但无论多大的福报，总有坐吃山空的一天，况且若造作恶业则福报消得更速。不如自己积德行善，累积福德，留给后人；更能精进，修持善法，则果报不可思议。无卷已略不解。似为勤修不倦之意。 天须还汝旧青毡：这句最妙。所谓旧青毡，故物也，喻人本来面目。若能修持正法，信心清净，则可以还见自己本来面目。 此四句签意思甚好，此人亦与善法有缘，若能依此而行，定不辜负此生。 在下学问见识都甚鄙陋，所解不当之处，还望仁者指正。

求的92签 问身体的,求解签~?

第92签 中吉 古人占验：孔子闻韶乐
至圣周游列国行。在齐得听奏乐声。
三月不知嘉肉味。善哉大道可功成。
仙机：
婚可合。病可医。
财亦有。行渐至。
畜与蚕。皆有利。
问六甲。亦无惊。
问家宅。亦安宁。
谋望事。有功程。
问风水：可以发丁财。
问遗失：寻之亦可得。
问自身：调养要得宜。
问天时：风雨合人意。
问出行：去之亦大利。
解说及记载：
■孔子闻韶乐
昔孔子周游列国，在齐国闻人作诏乐，令他心神陶醉，因之学作诏乐，有三个月之久，每餐饭中，竟不知肉是什麼味道，其专心为此，必得成功矣，专心致志去研究韶乐的制作，所谓废寝忘餐，终於大功告成。此签大意，简明易懂，但其中道理，就要求得此签的人，慢慢去领悟了。大致上，有吉无凶，但是，吉祥的程度有多大，与个人的努力有密切关系，言人凡事能专心去做，则必成功，求得此签者，作事要有恒心，有坚志，不可分心骛外，则自然有吉无凶矣，凡事顺利。

观音第92签解签,古人:蔡卿报恩,求解婚姻!蔡卿不是娶了两个妻子吗?怎么...

蔡卿报恩，是说他对照顾他妻子的人，是感恩，而不是怀恨。呵呵，此签是讲的，凡事从小处落手，必有大报。求姻缘，若有对象不妨平时多关心一下对方，没事多发发短信聊聊天，散散步。感情自然一日千里，姻缘有成。若是无对象，则不妨注意下身边周围的人，说不定你的一些无心之举，早令某人情根暗种，心怀好感。好好珍惜吧。

您好，请见图片

地藏92签解签什么意思啊

地藏92签的解签大意是：尊重你内心的声音，只有不断地努力，才能领悟生命的真谛，活出你想要的人生。地藏92签解签什么意思啊，就是万事顺利的意思,你求的是事业(金钱)和家中平安那就说明金钱会有的,家人也很平安。

关帝庙第92签,求详细解答

他混凝土会让他会突然

关帝灵签解签二十九签 解答

二九签.上上 丙壬 司马温公嗟困.王孝先还妾赠金签 文：祖宗积德几多年，源远流长庆自然；若更操修无倦已，天须还汝旧青毡。断曰：天福善.产贵子.病者安.讼得理.名必得.仍得利.。。

关帝灵签的解签方法是什么?

关帝灵签总共有一百支，按照吉凶可以分为三种:大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，
上上签八支，中平签二十四支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签都有其特殊的意义。
第一签(大吉 甲甲 汉高祖入关(十八学土登瀛洲
签 文:巍巍独步向云间，玉殿千官第一班;富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。 第二签(上吉 甲乙 张子房游赤松(韩蕲王西湖骑驴
签 文:盈虚消息总天时，自此君当百事宜;若问前程归缩地，更须方寸好修为。 第三签(中吉 甲丙 贾谊遇汉文帝(张公艺九世同居
签 文:衣食自然生处有，劝君不用苦劳心;但能孝悌存忠信，福禄来成祸不侵。 第四签(下下 甲丁 小秦王三跳涧(张翰忆鲈鱼
签 文:去年百事颇相宜，若较今年时运衰;好把瓣香告神佛，莫教福谢悔无追。 第五签(中平 甲戊 吕蒙正守困

关公灵签

关公灵签第十三签怎么解 抽签的这天不是你财运命理亨通的日子，让你等待机会，到了卯兔日，则会万事亨通，大吉大利的意思。

关帝灵签 这是一个上上签，不管楼主所求什么，都能得偿所愿，就是需要一点时间才能达成愿望

求解签文 关帝灵签九十三签 生肖
发过来

关帝灵签60签是何义? 关帝灵签60签解签
第六十签、宋郊兄弟同科、己癸、上上羡君兄弟好名声、只管谦帜自矜、丹诏槐黄相逼近、巍巍科甲两同登。【典故】宋。宋郊。弟都。雍邱人。天圣初与弟同举进士。未第时。有僧相之云。小宋当大魁天下。大宋亦不失功名。后数日僧见郊。异之曰。君何满面阴骘纹。似救数万生命者。郊曰惟前日见蚁被水掩。戏将竹编桥渡之。僧曰即此便是当大魁天下。后果然。【圣意】宜出入。好谋望。讼即决。财亦旺。孕生男。病无恙。信音回。有神相。【东坡解】兄弟联芳。声名自起。凡事谦伪。以全其美。前程远大。好事近矣。两两高擢。同登甲第。【碧仙注】同志同登两得仙。时来凡事合先鞭。所谋所望皆如意。福禄荣华件件全。【解曰】此签百般如意。谋事有成。出入好。求财多。高登科。讼必解。病即愈。财方旺。功名必得。行人即至。孕生男。婚必合。宅舍吉。神明相助也。【释义】大器既成。许掇高弟。如兄占弟。弟必利。弟占兄。兄必利。兄弟同科。必主联芳。然得意者多矜。故当谦伪。则天佑神助。前程远大。凡事占之。至秋大利。家宅得此。主兄弟和睦。妻孥好合。同字或作重。【解说】兄弟联芳，声名自起，但别骄傲，要更加谦虚才好。天子诏书传来好消息，兄弟同科登甲，前程远大，无可 *** ！这首签诗，是一首好签，表示百般如意，谋事有成，财亦兴旺，功名，诉讼可解，疾病无恙，行人即回或有音信回。碧仙注说：“同志同登两得仙，时来凡事石先鞭，所谋所望皆如意，福禄荣华件件全。”【释字词】谦蜘し⒒忧让的美德。／矜─通“鳏”字。喻跨大自己之意。／掇─拾取、拾掇。／孥─喻子女。同“奴”，古代卖身予人，供主人役使的仆人。
仅供参考！

关帝灵签好签坏签依次排名 封建太猖狂
愚昧无知皆迷茫
金猴奋起千钧棒
妖魔鬼怪无处藏

下载关帝解签下载关帝灵签解签 中上签，劝你做事要符合天意，不可逆天而行，还需要谨慎、谦虚，不可强求速率。获得成功后要感恩，结婚后会获得一个男孩，事业、金钱都会获得！

关帝灵签50签，求姻缘，望各位大仙解释下签文 5分 46、有关求姻缘念什么经文的问题？
问046：您好：请问如果想求婚姻应该念什么经呢？
答046：
・ 求姻缘，在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心经》，3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文：
・ 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，念经时候注意力一定要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。
・ 《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘，让我找到我的良缘”，遍数是每天21-49遍。
・ 念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更好。
・ 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不吉祥的。
・ 一旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛，念经。夫妻双修，共创未来。
――玄学问答

女生，求姻缘，求的关帝灵签，签文如下，求解释，感激不尽 这个签是非常妙哉！算是“上签”了！签文简单的给你说下：就是三国时候刘备去东吴取孙尚香的故事，这本来是好事，但是先差点被杀，后差点回不来，要不是有个关羽、诸葛亮等人得力相助，他就回不来了，但是最终还是取到了孙尚香，生下了唯一的后嗣。
因为是你女孩，上天注定你和你的男朋友会有一段挫折和阻难，但是会有贵人相助，最终还是喜结连理。所以你现在要顺其自然，等待贵人！好运自来，休要苦恼！
无量天尊！

一张关帝灵签是说明多长时间的运程 感性，但很实际；坚强，可以让人信赖；爱家，追求生活的安全感；很会**，也会花钱；凡事讲求公平和合理，公私分明。优点是诚实、正直，负责任，能带给家人安全感。缺点是太注重物质生活，给自己的压力太大。 广受朋友欢迎，人缘蛮不错呢！有些人装腔作势扮纯情，但您与生俱来的t腆形态，非常可爱，异性朋友更因为您独有的气质而深深迷恋您。
〖花箴言〗: 迷人的风采，是情场上极具杀伤力的武器。

观音灵签第九十签求财怎么解?

布施得财富
布施供养可以分为三大类，这三大类，通常我们讲布施，三种布施。第一种、财布施，所有一切的财物，应当要发心布施给一切众生。你能够修财布施，果报就是财 富。我们世间看到有许许多多，在这个社会上豪门贵族、大富长者，今天社会上称为企业家者，他有很雄厚的财富。财富从哪里来的？你说他赚得来的，你们相信 吗？他能赚得来，你为什么赚不来。你说他运气很好，我看你的运气也不比他差。为什么他能有财富，你没有财富？给诸位说真实话，这个财富是命里头所有。他命 里面有，无论从事哪个行业，那个行业是缘，任何一个行业他都赚钱，他都能致富；命里面没有，人家把银行送给你，过不了两个月就倒闭了。为什么？你命里头没 有。这个道理要懂，财富不是可以挣来的，不是可以赚得来的，没那么回事情。
世间我听说还有一些人，出版一些书，《致富的秘诀》，那个 都是假的，你买来看，实在讲他发了财，你把钱给他了，他发了财，你拿到那个书来看，没用，你照他那个去做，准发不了财，所以一切要有命。古时候说，功名要 有命，功名就是我们现在讲的学位，你读书拿到什么样的学位是命；你作官，你能做到多大的官也是命；发财，发多少财还是命。他命里怎么有的？前生种的因。他 这个因殊胜，他这一生果报就殊胜；他这个因不胜，果报也就有欠缺了。由此可知，修因才能够得果。
佛教导我们，修财布施就得财富，修法 布施就得聪明智慧，修无畏布施就得健康长寿。财富你要，聪明你也要，健康长寿就更要了，三样果报你都想要，你要不修这三种因，天天打妄想，是想不到的，天 天求佛菩萨，佛菩萨也没有能力给你，这是我们一定要懂得的。佛菩萨不能赐福给我们，我们命里头没有，佛菩萨都给我们，那我们还要修什么？不要修了，天天巴 结佛菩萨就好了，佛菩萨就给我们了，没有这回事情。怎么巴结都没有用，佛菩萨是爱莫能助。
佛菩萨对我们的帮助，我们通常讲，对我们的 保佑，对我们的加持，没有别的，只是把这些道理给我们说明白，事实真相给我们说清楚。我们懂得这个道理，依照佛教给我们方法，自己去修，就能够得到殊胜的 果报，这是佛菩萨加持，这就是佛菩萨保佑，千万不能够。因此，真正明白人，真正觉悟的人，我们财富要放在哪里好？你看看现在的社会，股票上投资、房地 产投资，这个我都搞不清楚，我对这个外行。种种方法来经营财富，听说这一两年经济不景气，一百万变成十万，很多人了。而佛在经上告诉我们，“财为五家 共有”，不是你的，只不过是在你面前让你看看而已，你就以为这个财富是你的，错了，你是心随境转，每天日子过得苦不堪言。谁给你这么多苦，自己作的自己 受，真正是自作自受，迷惑颠倒。
佛教给我们，怎样才能发财？布施，供养。供养父母、供养三宝，布施一切众生，你的财用不会缺乏。诸位要记住，财用不缺乏就行，不必要累积，不必要多，多了，灾难就来了，祸害就来了。所以财要知道散，儒家也说“积而能散”，能散财是最聪明的人。
在中国古时候，中国人也供财神，哪个都想发财，供财神。但从前人有智慧、聪明，他不。财神是哪一位？听说现在大陆上人供财神，可能也被传染，台 湾供财神，供关公，三国时候关羽，关公与发财有什么关系，毫无关系。关夫子这个人，我看其他的长处没什么，忠义这两个字他做到，我们要是供关夫子，学他的 忠义，真正是威武不屈，富贵不淫，是我们做人的典范。他在曹操那一段时间，曹操是用尽了心机，希望他真正的投降为他所用。可是关夫子身虽然在曹营，心是常 常念着贤主，这是后人最好的榜样。他虽然是过五关、斩六将，回到贤主那边，曹操对他还是非常佩服。这样忠义的人，在这个世间难找，不但现在没有了，古时候 就很少。现在人不讲忠义，见利就忘义，哪个地方待遇好一点，地位高一点，立刻跳槽就走了。所以这样的人，都应当供养关夫子，常常看看他，自己生惭愧心。
中国古时候供财神，供谁？范蠡。读古书的人也许知道，他是战国时代，越王勾践的大夫。越王也相当了不起，诸位要晓得，这是自古以来，中国、外国，英雄豪 杰建立一个政权开国倒不是真正困难，国家灭亡之后再复兴太难太难了，在历史上很少见。灭亡之后能复兴不容易，在中国历史上，越王勾践是第一个例子，他成功 了。他确实被吴国灭了之后，能够再复兴、能够再复仇，得力于范蠡、文种这两个人的帮助，越王这两个人是左右手，帮助他恢复了国家，反过来消灭吴国。
范蠡聪明，大功告成之后，他就劝文种赶快离开，越王勾践这个人，他认识很清楚，“可以共患难，不能共富贵”，劝他要离开，保全自己的生命。越王勾践在患 难的时候，这些有才干的人，他非常重视，天下太平，他不要了，怕他造反，总想方法把他除掉。所以范蠡聪明，他自己离开，留了一封信给文种，文种看了之后， 以为未必像他说的那么严重，结果果然不出范蠡所料，勾践赐文种自尽，所以文种死了，了。杀功臣，在中国每一个朝代几乎都有这个事情。
范蠡偷偷的跑了，改名换姓，改名叫陶朱公，去做生意去了。他带着西施，一道去做生意去了。做生意没多久，发大财；发了之后，把他的财统统布施，救济贫 苦，统统散尽，再从小生意做起。又做几年，又发了；发了，他又布施。史书上记载“三聚三散”，他能够散财，布施恩德，这是做生意人好榜样。做生意人赚得社 会钱，大家取之于社会，还用之于社会，所以供养他做财神很有道理。模范的商人，我们经商、营利，要以范蠡作模范，他是真正聪明，真有智慧、真有学问，无论 做什么他都成功。所以要懂得散财，懂得与一切众生结恩惠，我们佛法里面讲结缘。众生受你的恩惠，我们自己会遭难吗？不会。没东西吃了，自然有很多人送东西 来，那个多自在；没衣服穿了，有很多人送衣服给你，你一样都不会缺；没有房子住，人家送房子来。你为什么会有这样的果报？布施，你只要肯布施就行了，福报 自然，你说这个多自在。
所以钱不要去投资，不要放银行，放什么都靠不住，布施给一切众生，那就是最牢靠的，决定丢不掉，而且那个利息 比你们今天做什么生意的利息都要厚，不知道要厚多少倍，我跟大家讲的话，真心话。你们要不相信，我本身就是个例子，十方供养来的，我统统布施掉，我走到任 何地方，身上不要带一分钱，想什么人家都给我送来，都供养，用不尽，这个多自在。物质生活的受用，真正是随心所欲，没有丝毫的缺乏。
我这个人前世没修福，一点福报都没有，我这个福报是什么时候修的？学佛之后明白这个道理，我才真干。布施这个方法，章嘉大师教给我的，我真做，做了非常有 效，我深信不疑，真正相信他老人家教给我，“佛氏门中，有求必应”，只要你肯施，你要是缺乏什么，心里一想就来了，就有人送来，妙不可言。早些年，那是修 得还比较少，但是就有感应。我在求学的时候，生活非常清苦，不是一般人能够过的那种日子。我想的是什么？经书，要研究经教，想经书；这心里一想，大概总是 个把月，就会有人送来。我只记得有一部书《中观论疏》，我想了六个月才有人送给我，那是最长的一次；其他像《华严经疏钞》，我刚学佛的时候，心里就想这 个，一个月就有人送给我。真的是有求必应，只要是如理如法的去求，没有不感应的。我明白这个道理，了解事实真相，而且这么多年来，从二十六岁学佛，我就真 干，这老师教给我的，我就真干。愈干，感应愈不可思议，所以我对于佛在经上讲的字字句句，深信不疑，你能够依教奉行，自己得利益。这是说财布施，布施财得 财富，布施饮食你就得饮食，布施衣服得衣服，布施房屋你就会得房屋，灵得不得了。
布施佛法，得聪明智慧，得无碍辩才，这大家都需要 的，要修法布施，要修法供养。无畏布施最简单、最方便的，就是素食，素食是从今而后不害一切众生。虽然佛法里面没有劝人吃长素，佛只劝你不杀生，没有劝你 不吃肉。因为世尊当年在世，僧团是每天出去托钵；托钵，佛法是“慈悲为本，方便为门”，你到外面去托钵，人家供养什么就吃什么。像现在小乘佛教国家，泰 国、斯里兰卡都托钵，他们都是吃肉食的，人家给什么吃什么，没有分别、没有执着，这就对了，决不能叫信徒特别替你做素食，这个太麻烦了，不好。
讲到无畏布施，素食就很重要。现代科技发达，屠宰场我没有去参观过，不过我小时候生长在农村里面，农村杀猪卖肉，那个屠户杀猪的时候，把猪耳朵提起来告 诉它：“猪啊！猪啊！你莫怪，你是人间一道菜，他不吃来我不宰，你向吃的去讨债。”你看看，他把责任全部推给你们了，你们吃肉的人，你就糟了，问题就严重 了，把责任全推给你，他没有罪过，罪过都是吃肉的人。所以我们能够素食，能够不食一切众生肉，这就是无畏布施。培养自己的慈悲心，这是好事情，绝不伤害任 何一个众生。001→第一签→上签→古人→锺离成道→子宫
诗曰★
开天辟地作良缘。吉日良时万物全。
若得此签非小可。人行忠正帝王宣。
诗意→此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。
解曰★急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。
家宅→祈福。
自身→秋冬大利。
求财→秋冬大利。
交易→成。
婚姻→成。
六甲→生男。
行人→至。
田蚕→好。
六畜→好。
寻人→见。
公讼→吉。
移徙→
失物→东北。
疾病→设送。
山坟→吉。
故事★
■锺离成道
东汉时人。姓锺离。名权字云房。号正阳。
陕西西安咸阳县。仕汉将军。每出兵俱为先锋好杀人。
至五十岁计杀人三十余万。北征吐番。
发兵二万。均嬴弱士卒。失利尽散。
独骑逃至山谷。遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)。
悟人生荣辱得失。后辞官修道。
得东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。
汉武帝时。多次礼聘不出。朝廷每有大事。
常往咨询。时称山中宰相。
吕洞宾之师。八仙之首。
正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。
参考意见：
签文是教我们为人处世之道，积福积善之法。智慧光明之行。
祝贺你，此签为上签，你已成功应聘，这标志着你的生活将有新的改变。命运把握在自己手中，希望你抓住机遇，勤奋工作，以自己的不懈努力去开创未来，切不可因求得上签而放松努力啊！
祝你成功！财从舍中得,多布施金钱,才能有财富