观音灵签为什么不一样,观音灵签最不好的签
寺里求的观音大士签和网上查到的观音灵签签文大相径庭,为什么?我所...
观音签根据签数和签文，分几种呢。
你百度：观音签，找找你的版本吧。
另外就是，你在那个寺院求了签，就以那个寺院的签来解。不要再找其他版本的，这样一来不就乱套了么。张冠李戴了都。
再者，签还是做个参考的好，如果没人给你解，你自己又不在行，求签时心不诚，都会导致错误发生。所以你只能做参考。
可以百度。
问：每当遇到难题不知如何解决时，用《占察善恶业报经》的木轮轮相来占察决定结果。请问这种作法和民间占卜有何区别？学佛人能用吗？
答：这个占察是佛的大慈大悲，因为世间人喜欢占卦，所以佛也恒顺众生，随喜功德。真正学佛人，求往生的人，不问这些，一心一意念佛求生净土，这些世间事都可以不必理会。佛家讲的占法，要有修行功夫才会有感应。而且占察轮相要懂得道理与修行的方法。《观音感应课》，即「观音签」，印光大师在序文中说：「你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，然後再抽签，签才会灵。」为什麼？诚则灵。何谓「诚」？一心专注，没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想、分别、执著统统念掉，这时是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。 《了凡四训》里提到，跟念咒是一个道理，心不诚就不灵，心不诚是有妄念。，这一笔下去到画完，一个念头都没有，这个符就灵；若在画当中还起心动念，这个符就不灵。 所以，古人讲「念经不如念咒，念咒不如念佛」。为什麼？佛号只有六个字，「南无阿弥陀佛」，这一句里面不夹杂妄想、杂念，容易做到。那麼长的咒念下来，如果当中夹杂一个妄想，这个咒就不灵了。经更长，一部经念下来，不夹杂妄想，不容易！明白这个道理，才知道念佛法门的殊胜。但是一定要懂得，念佛夹杂妄想还是不行，一定要把妄想念掉。21-90-10
问：《感应篇》说人看不到鬼，鬼看不到人，但是为什麼又说冤鬼时常在我们周围等待机会？以悟达国师的公案来看，冤鬼跟著他十世，那麼长的时间，请问这些冤魂难道不必受报吗？
答：这个事情很复杂。当然这个鬼能跟著悟达国师十世，等待机会报仇，也不是平常的鬼；平常的鬼做不到。不说别的，没有耐心就做不到，早就去投胎了，哪能等到十世？由此可知，冤仇结得很深，报复的心很强烈，就能够追随。如果报复的心没有这样强烈，等待一段时期没有机会报复，他就走了，这种情形也很多。 人与鬼能够相遇都是有特别的缘分，如果没有特别的缘分是不可能的。一般是人见不到鬼，鬼也见不到人，如果能相见，就会产生干扰；但是在特殊情况或缘分之下会见到。所以，有些同修曾见到鬼神，他们所见到鬼神的状况与经典记载的都相应。这是真的，不是假的。21-90-14
为什么抽的观音灵签有时好有时不好
因为人的运气是在随时变化的那么抽到的签就是不同的效果。其实只要心里默默的念诵你想的事情，就去抽签准定。
观音灵签62求解,我在庙里求的,可我在网上看下62签跟我求的不一样。
如何改变命运，掌握命运。
请听净空讲的《认识佛教》《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》
体方讲的《解脱之道》《阿含经》《心经》《金刚经》
元音老人开示的《拈花录》
阿弥陀佛
观音灵签的典故有两个版本,签文一样,典故不同,应信哪个?
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
相信佛法中有改变命运的方法，佛法是智慧之学、佛教是至善圆满的教育。
相信命运掌握在自己的手里 《了凡四训 》揭示命运机密的奇书，请看链接：
求解观音灵签13签,问婚姻,本人女,今年28岁,没有男朋友,问观音大士今 ...
此签告诉你，过去的快意岁月已逝不再来。你挑剔的太多，所以至今婚姻不成。将来的婚姻对象，是有过婚史的男性。
观音灵签 第十三签 罗通拜帅 工作 怎么解?
可以不去。
自小生在富贵家，眼前万物总奢华；
蒙君赐紫金玉带，四海声名定可夸。
诗意：此卦龙门得遇之象。凡事有变大吉也。
解曰：囚人逢赦。病即安然。龙门得遇。名遍皇都。
家宅→祈福 自身→祈福 求财→冬吉 交易→宜迟
婚姻→合六甲→女行人→祈保 田蚕→中平
六畜→中平 寻人→见公讼→有理 移徙→守旧
失物→东方 疾病→安山坟→吉
典故：罗通拜帅：。唐初。罗通十七岁。于校场比武获帅印。领兵北伐扫敌。后触怒唐太宗被免官。获程咬金求情得宽赦。喻少年得志。有成语曰。罗通扫北。