观音三十六签求解签,观音七十三签解签详解

观音灵签第三十六签

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摘抄:
诗曰
眼前病讼不须忧 宝地资财尽可求
恰似猿猴金锁脱 自归山洞去来悠
悠字本缺
签语 此卦猿猴脱锁之象 凡事先难后易也
解签 脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路
故事 典故
湘子遇宝(宾)
韩湘子乃八仙之一 其标志为手持花篮
唐朝诗人 姓韩名湘字若云 湘祖名仲卿 父名会
为韩愈之侄 自少学道
吕洞宾度之登仙 号瑶华帝君
个人观点:前段签文强调的是做事谨慎而行,切勿胆大妄为,傲而行之,签文的典故是:韩湘子遇吕洞宾,吕洞宾可以说是所谓的贵人也,但这贵人的前提也是,韩湘子有才华,潜心修道,好好修行才得以得道成仙,可以说如果我们想有所作为,想做的好就是要好好修行,一言一行都是修行,把握还是都在自己,自己做的不对,不改正,那贵人想帮你也帮不上,弄不好,还可能把贵人的关系弄僵了,脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路 ,走正道问心无愧,另加建议,多行善念善心善举,改正过错,或许还会有好的收获。学无止境,仅供参考,阿弥陀佛
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观音灵签:第三六签
吉凶:中签
诗意:此卦猿猴脱锁之象。凡事先难后易也。
家宅→不安 自身→安 求财→大利 交易→待时 婚姻→未成 六甲→祈保 行人→至 田蚕→十足 六畜→平 寻人→至 公讼→有理移徙→吉 失物→远 疾病→欠安 山坟→吉
此签传统解读为中签,求得此签应该为上签,摆脱过去,心想事成,机缘巧合来到之时,也是发达的开始!此签中有一句“眼前病讼”,其实指的是目前的状况,而不是指“病”或者是“讼”,指的是现状。“宝地资财尽可求”是指机缘巧合来临,心想事成,可以利用身边的资源!其中的“尽可求”,不是表示任何人都可以信任、任何事都可以办成功。找一个明明知道是个不可靠、不可行的人去办事,也指望成功?只会让人失望吧!“眼前病讼不须忧”中的“不须忧”,是指摆脱现状、过去的机会来了。不过还有一个前提,就是必须在这之前,必须有一段经历。“恰似猿猴金锁脱”,这里指的是这段经历必须让人苦苦地思索、思考过!有一段“苦其心志”的经历!这才是一个关键性前提!只有经历过“苦其心志”,劳其筋骨,空乏其身的人,在机遇到来的时候,才能把握住机遇,把握住这次的机缘巧合!才能应验此签!如果如此的话,此签应该为上上签!对于一般人来说,此签只能作中签解释!
不过命运在自己手里,命运并不是一成不变,是可以更改的。

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观音灵签36签详细解签
【三十六 中签】 古人:湘子遇宾
【诗曰】 眼前病讼不须忧 宝地资财尽可求 恰似猿猴金锁脱 自归山洞去来游
【解曰】 脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路
此卦猿猴脱锁之象,凡事先难后易也。

此签家宅不安,自身安,求财大利,交易待时,婚姻未成,行人寻人至,六甲祈福,田蚕十足,六畜平,讼有理,移徙吉,失物远,病欠 安,山坟吉。
【古人典故】 韩湘子和吕洞宾都是八仙人物。韩湘子是唐朝人,幼而落拓,不读书,好饮酒,后被吕洞宾引渡,同入山修道,成为八仙之一。又传说, 韩湘子是大文学家韩愈(文公)的侄子,韩愈不信佛道,湘子时而点化他,要他悟道。后引渡文公仙去。

观音灵签95签,现在工作不好,想换一个工作,不知道能不能成功。

按照签语所言,“凡事守常大吉”,我认为你暂时不要换工作为上策。如遇属鸡的贵人,要听其劝,将会助你事业成功。

观音灵签四十六签求工作变动

第四十六首:赵韩王为村学究 上平 
 劝君耐守旧生涯,把定身心莫听邪 

直待有人轻着力,满园枯木再开花

(四句浅释:劝你遵循保持以往的步调,安固身心切勿听取不正当的事理;直到有人行方便助你一臂之力,就像满园枯木逢春再开花。)

变心守旧,时至成就,行则多逆,安静无忧。此签枯木生花之象,凡事待时则吉。 

灵签之曰:本签为枯木生花之家。即是万物逢春复苏之象。君尔多年辛劳得报于斯时。惟早植因缘。必有喜事连连。诗日:劝君耐守旧生涯。爰之。君之今宜静。不宜动。动则凶。静则吉。亦方能枯木再开花。向使逢遇贵人。可攀之。伊者后日之诸侯。易言之。决心守旧时至成就行多多逆。安静无忧。

交易-成 婚姻-就 求财-待时 自身-吉 家宅-安 六畜-难 田蚕-五分 寻人-杳 行人-阻 六甲-生女 山坟-吉 讼词-吉 疾病-急求神 失物-空 移徒-守旧

详解:此签有”随缘自在”之意。意味当事人,人贵自立。很多成功且耳熟能详的人,在尚未成名之前,都只是个平凡而普通的小百姓。他们甚至没有料想到自己会成功。所以不必因为默默无名、或人微言轻而感到沮丧或自卑。毋须羡慕别人,应当知福惜福,坦然乐观地看待现状。每个人的价值观与人生观都不同,不要被别人的言语影响而导致心中摇摆不定。只要固守本分、一心向善,事情不论大小,只要是对的,就尽力去配合,努力把它做好。凡事尽心自律、无愧于心,必有机缘到时、一显身手之日。

你所求工作变动能成,交易--成,求财-待时。

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