五行解释一城头土,五行中的城头土是什么意思

城墙土命的城头土白话译文

城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。此土有成有未成，作两般论。凡遇见路旁，为已成之土，不必用火，若无路旁，为未成之土，必须用火；大都城土皆须资木，杨柳癸未最佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安人也耶？如见木无夹辅，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹雳、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山，须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，亦须以贵人禄马看之。

城墙土命的城头土:

戊寅己卯城头土：城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成未成作两般论，凡遇见路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成之土，须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒，五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人看之。

城墙土命是什么意思

出自三命汇通论，是算命的一种
城头土：
戊寅己卯城头土：城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成未成作两般论，凡遇见路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成之土，须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒，五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人看之。
3城头土白话译文
城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。此土有成有未成，作两般论。凡遇见路旁，为已成之土，不必用火，若无路旁，为未成之土，必须用火；大都城土皆须资木，杨柳癸未最佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安人也耶？如见木无夹辅，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹雳、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山，须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，亦须以贵人禄马看之。
4戊寅城墙土
戊寅，受伤之土，最为无力，要旺火生，以资其气，忌己亥，庚寅，辛卯，诸色木克，主短折之凶，五行要论云：戊寅，丙戌，此二位乘土德之厚，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰，贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王贵公子，多于此日生，常格得之，亦主福寿遐龄，始终安逸。注释：庚辰是气聚之金，不需要火来炼化，自然可成大器，见火则反伤其体，若见死绝之火无大妨碍。甲辰乙巳佛灯火最凶，遇之非贫即夭。此金不能克木，因是气聚之金。阎东叟说：庚辰之金具有刚建沉厚之德，禀聪明疏通之性。秋冬生秀颖充实，春夏生祸福隐藏其中。若入格局者，文能治国武能安邦，喜掌生杀大权。
5己卯城墙土
己卯，自死之土，抑又甚焉，贵得丁卯，甲戌，乙亥，己未之火，由合而来，以致其福，五行要论云：己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚，禀之者，类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。注释：己卯是自死之土，此土是自我抑制住了了无生气。若遇上丁卯炉中火,
甲戌乙亥山头火,
己未天上火生扶，则福禄寿皆厚矣。《五行要论》说：己卯自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德能冲虚。若并入格局者，行事有道，随变而适，自有延年益寿养生之德；若得死绝恶煞相并，则必为顽劣败家不归之徒。丁丑是福聚之水，最喜金生，最忌辛未路旁土,
墙上土与历史长的三秋之乱
　“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。唐代皇帝因为姓李所以为了推崇古代 以老子为自己的祖先，以道教为国教，到了唐玄宗在739年，当时道教著名大马蜀博告送唐玄宗要无为治国，道教以无为为理念。玄宗起初不信。马蜀博引用经典，并且做各种，展示道教实力。并且告玄宗如果按照无为治国可以调集全国道士为玄宗延寿，修成仙人。742年时玄宗改年号为天宝，正式开始无为治国，因为从739年到742年约3个秋天所以被叫做“三秋“，而”之乱：是因为马蜀博为了让玄宗信服道教展示道教实力，调集全国最有名的3600位道教，在长安城做法，在法会时错误打开了“鬼门”因为，当时道教不是春秋的阴阳道，是从农民起义军五斗米道发展而来，所以只是掌握一点皮毛类的阴阳五行，当错误打开鬼门为玄宗展示养鬼，奴役鬼时，因为打开时间太长，鬼门无法关闭，马蜀博先将玄宗骗走后，命令其它道士封闭鬼门，将原本古代纪年得六十甲子作为封印媒介，这就有了不同年份出生的人有不同的厄运，也包括墙上土命的人。也是自此之后国家强盛在不可以达到唐代巅峰。因为每个国人的好运都被编织成封印，锁闭鬼门。此后历朝历代出生的人，从一出生就会被封印式夺走好运用来加强锁闭鬼门的封印。这也就是为什么自从唐代以后国人在不信道教，开始崇尚佛教以次希望摆脱鬼门封印夺走生活幸福，避免厄运连连。

五行说的土命是什么意思

土命的人是指纳音五行为土命者，土命的人分为六种，包括庚午辛未年生的路旁土命的人、戊寅己卯年生的城墙土命的人、丙戌丁亥年生的屋上土命的人、庚子辛丑年生的壁上土命的人、戊申己酉年生的大驿土命的人、丙辰丁巳年生的沙中土命的人。
土命人的性格特点
1、属性为土命的人，一般比较忠厚纯朴，待人诚恳，吃苦耐劳，四处都能生存。但唯梁上土命人透气灵活，具有领袖欲。
2、路旁土命人的性格忠厚踏实，见识广，交际多，但其始终有不得志的的自卑感。
3、城墙土命人的性格最为厚实，为人固执，忠于职守。这种人一般位高权重，家长作风，除非遇到天河之水方可动摇其志。
4、壁上土命人的性格根基不牢，流动性强，交际广泛善看风使舵，易从艺或经商。
5、大驿土命人的性格则屯财吝啬，这种人当家理财不会亏空到无法生存的地步。
6、砂石土命人的性格一般耐得寂寞，与世无争，勤俭聚财，宽待子孙，工作和事业扎实，为人可靠。
土命的人个性
土命的人比较愿意牺牲自己，保护别人，个性随遇而安，能接纳别人，属于有智慧，但不是小聪明的类型。土命的人个性较随和，相对比较安静，不喜欢叽叽喳喳闹腾个没完，有点木讷，虽然有许多宝贵的看法，却不随便代表意见。
土命的人也不喜欢邀功，所以一般人容易忽略您的贡献，一旦您离开了原先的岗位，人们才会发觉您的重要性。土命的人心防也很强，一般人不容易进入您的内心世界，对于坚持到底的事情不轻易放弃，有点择善固执。
6种土命哪种最好
1、庚子、辛丑比喻为壁上土，因为土气还闭塞不通，事物还在包藏不露之中，形体被遮掩，内外不勾通接触；
2、戊寅、己卯，土气形成了，开始养育万物，直到根壮枝茂，所以叫城头土。
3、丙辰、丁巳，土气含有阳气，已经为万物生长奠定了基础，所以叫沙中土。
4、庚午、辛未，土气旺盛，可以承载万物，土上有各种事物可见，所以叫路旁土。
5、戊申、己酉，土气开始收藏平息，万物枯萎败落，土已没有什么作为了，所以叫大驿土。
6、丙戌、丁亥，土气藏纳万物，经历了阴阳形体，土的作用圆满终结，所以叫屋上土。
土命里几月出生最好
1、生于春天的土命人，本命最弱
春季木当令，木克土，出生于春天的土命人，本命受木克制严重，基本上属于最弱的。
2、生于夏天的土命人，本命最强
夏季火当令，火生土，出生于夏天的土命人，土又可得月令相生，土性较旺。
3、生于秋天的土命人，泄秀
秋季金当令，土生金，金为土的食神伤官，食伤泄秀，也会消耗本命的力量，本命土也比较弱。
4、生于冬天的，耗身
冬季水当令，土克水，水旺会消耗土的力量，本命土耗身严重，身也比较弱。
土命人什么时候出生身最旺
上面我们已经了解到了，土寄于四季末一个月，而在四季中，土命人最旺的季节在夏季。
也就是说，农历六月出生的土命人，不仅自身当令，而且还可得到火相生，是最旺的时候。
结语：每个人的命运都是不一样的，找到适合自己的命运轨迹就是最好的；对于土命之人，从事不同的行业，也就是意味着土命发挥的作用各有不同。

纳音为路旁土是什么意思

路旁土命是古时算命常用的一种，是指出生年的八字纳音。在五行当中，六十甲子纳音土命又分为屋上土、路旁土、城头土、壁上土、沙中土、大驿土六种。庚午年（1930年，1990年）、辛未年（1931年，1991年）出生的人，就是路旁土命，对应的属相分别为黄马和黄羊。
路旁土乃是平田万顷，庄稼赖以滋生，草木在此繁茂，是长养万物之土。路旁土需要水来浇灌滋润，如果再有金来相助，则庄稼饱满，主吉。如庚午见甲申、辛未见乙酉则含禄（庚禄在申，辛禄在酉），如果命中没有克伤冲破，则主早贵，天上水之雨露正好滋润此土。其中庚午喜见丁未，辛未喜见丙午，这都有官贵禄合之妙。庚午见涧下水之丁丑为贵禄交驰（丁禄在午），辛未见丙子为化水逢生（丙辛化水）。此外，大溪水之乙卯为雷，能使此土发生养物，而且乙庚合化金，所以主吉。长流、大海二水不能浇灌此土，因此不宜相见。此土逢霹雳火：庚午见己丑为贵禄交穿（己禄在午），辛未见戊子为印贵朝阳（戊子火生辛未土，生我者为 印），均主吉利。此土与天上火午未相生，以致使土性太燥，因此独见天上火不吉，主夭折，需有水解救；如见炉中火也太燥，不利于长寿；遇佛灯火时，要有屋上土才应造化，堪称超凡入圣，否则主凶患。
此土见木，命中要有贲人禄马相助为吉，遇刑煞冲破则为凶。此木逢松柏木之庚寅最好；大林木此土不能承载， 见之不吉。见沙中土之丙辰、屋上土之丙戌、壁上土之辛丑、路旁土之辛未都主吉利；如果是庚午见辛未、辛未见庚午，则为二仪贵偶格局，没有不显贵的。此土逢钗钏、沙中二金，命中如果有清水滋润，则主大吉，如果命中有水，而没有金运的，碰上此金也算有福；海中金有乙丑为山，如果再得天河之清水相济助， 则庚午生人大吉。《妙选》上有金马嘶风格，说的就是庚午、甲午生人逢辛已时； 又有马化龙驹格，例如午年生人逢辰时；还有哨风猛虎格，例如庚辛年生人逢辛 巳、乙巳，都主贵。
一、庚午路旁土
庚午纳音土，子午阴阳之至，阳生于子中，而极于午中；阴生于午中，而伏于子中，火为南离，为天，离火生土，故天禄承。阴气既出，使得安抚，虽不生万物，得神之滋养，也为辉耀，气至衰处，须助以旺，得助嫌水克命。火会寅卯，虽命得生旺，身土到寅卯为绝地，不可也。
庚午的路旁土为含有光泽开始育化的土，气数还不旺，只有旺气对其是最好的。火能生土，南方是其旺方。如果得到气数已完成趋旺，会嫌含水最多。如果命格中是年支旺，唯有禄星相会，庚金的禄星、财星为甲乙木，而甲乙木会克土，在绝地，这样就不能主贵。
吉凶性质：干燥土，喜水和春季。吉福星，官贵；凶截路，棒杖，悬针。
日主参断：庚午沐浴，戌亥空亡
命主容易亲近，也容易分开，人善健谈，性格有唠叨之憾。具有学术、技艺之能，有艺术气息。大都早熟，生性风流，为人多情；一生情感容易失败，须防缘份来去之间。此命婚缘多差，感情容易失败。六亲缘浅，手足、朋友多显不和。男命风流一生，有女人缘，妻妾多助。女命夫多风流，将为先生多见劳苦。大致而言，婚姻可谓不佳，离异多见。多痔疮、风湿之疾病。
二、辛未路旁土
辛未纳音土，坤地藏土，未为土之正位，为小吉之地，火藏未中，故禄自藏。是本方而立形也，自旺本方，逢印官财地而康宁。土败于金方于酉，根基厚壮而不畏败地，虽无建树，亦可载福。干连丙庚不畏木。
辛未是自己从本质上要形成的土，如果有火相生，再有木来助火旺又生土，命格成为水少、木重的格局，则主其人有小康的生活。由于辛的财就是木，假如命格中干上没有很多金，则更能主厚福。如果有辛未在命格中，最好有甲、乙、丙、丁天干相连，此时是不怕木多的。
吉凶性质：含蛙万宝，喜秋成与火。胸华盖，悬针，破字。
日主参断：辛未衰地 戌亥空亡。卯月生人富，冬月生人贵。
命主性格与外观相反，虽然聪明、才智足够，但因行动力欠缺，个性消极，致走上理想主义，错失良机。早年多见辛苦，有动态多显事生。男命事职多阻，只恐经常无业；娶妻贤良，妻家有财，婚后财运转好。惜者！情缘外显和谐，内有暗忧之患，老年有孤独嫌疑。最宜加强六亲、朋友之情谊，并注意健康。女命难得良缘，为子女多劳苦；须防婚姻中途，先生之事业有危机发生之憾。双亲缘浅，兄弟不睦，朋友相处不好。性格唠叨，致人畏途；不免多见有孤单、寂寥。婚运差！纵见良机，却因消极而易失。女命对先生不能满足，与公婆不和，婚姻不理想。
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所属专题：《八字算命基础——纳音解析》(25篇)

五行纳音是什么意思

天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。
　天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为纳音五行正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。
2 五行歌
甲子、乙丑——海中金，　 丙寅、丁卯——炉中火;纳音五行
戊辰、已巳——大林木，　 庚午、辛未——路旁土;
壬申、癸酉——剑锋金。　 甲戌、乙亥——山头火，　
丙子、丁丑——涧下水; 戊寅、已卯——城头土，　
庚辰、辛巳——白蜡金; 壬午、癸未——杨柳木。
甲申、乙酉——泉中水，　 丙戌、丁亥——屋上土;
戊子、已丑——霹雳火，　 庚寅、辛卯——松柏木;
壬辰、癸巳——长流水。 甲午、乙未——砂石金，　
丙申、丁酉——山下火; 戊戌、已亥——平地木，　
庚子、辛丑——壁上土; 壬寅、癸卯——金箔金。
甲辰、乙巳——灯头火，　 丙午、丁未——天河水;
戊申、已酉——大驿土，　 庚戌、辛亥——钗钏金;
壬子-癸丑——桑柘木。 甲寅、乙卯——大溪水，
丙辰、丁巳——沙中土; 戊午、已未——天上火，　
庚申、辛酉——石榴木; 壬戌、癸亥——大海水。