印度占星才会换大运,印度占星命主星

什么是古印度的吠陀占星术

印度（吠陀）占星学还可以被称为“周谛士”，或“光的科学”。就像天文学利用行星的光线来研究他们的方位和特性一样，印度（吠陀）占星学试图通过宇宙之光来理解自然界及人类本身的因果关系。

占星术 是什么意思,佛学如何解释

佛学大词典 对“占星术”解释如下：
【占星术】 英语 Astrology。为藉星辰占卜吉凶之术。即依据行星与星宿之位置及形态，以占卜个人与国家命运吉凶之术。亦为一种判断善恶之术。自古各国均有此术。在印度，最早始于梨俱吠陀时代，有关之记载散见于吠陀文献。阿闼婆吠陀即载有多种关于现实之咒法，同时开始出现二十八宿（梵as!t!a^vim!s/ati -naks!atra^n!I ）之名。至印度教圣典富兰那（Pura^n!a）之时代，有一种最具印度风格之占星术出现。据推测，印度之二十八宿乃传自西方；复有去牛宿（梵Abhijit ，织女星）而成二十七宿之说，为印度占星术之特色。维拉哈米拉（梵Vara^hamihira, 505～587）为占星术者之代表，精于西方天文学，着普利赫特桑希达（梵Br!hat -sam!hita^ ）、普利赫迦达卡（梵Br!hajja^taka ）二书，为古代占星术与判断吉凶之集大成者。夏尔都拉卡如那瓦达那（梵S/a^rdu^lakarn!a^vada^na ）一经，在西元三世纪时被译为中文，先后有摩登伽经（竺律炎、支谦共译）、舍头谏太子二十八宿经（竺法护译）等译名，此经即有关当时印度天文学及占星术，其内详述二十八宿之名称、数量、形相、行程、神座等，并说明出生在某星宿下者之命运、性格、职业之选择、日常生活之吉凶等事。西元六世纪之大集经及其他佛教经典亦有关于占星术之说。又有关于各种天文、占星之悉檀多（梵Siddha^nta ）一书之问世，西方十二宫（梵ra^s/I ）亦于此时出现。由二十八宿、七曜、十二宫组成之占星术，即为今日流行于我国、日本的占星术之源流，不空（705～774）所译之宿曜经为其代表作。佛陀反对在其教义中援用占星术以及占卜吉凶。然于佛陀入灭后，由于密教之发展，占星术遂发展为重要之一环。在我国、印度皆有很多占星法。以供养星为目的之陀罗尼（梵dha^ran!I ），促成众多之仪式发达。其中以一行（683～727）所作之‘北斗七星护摩法’为最着。北斗七星之信仰系缘自我国之五行说，佛教亦采用之。在日本，透过汉译经典，传入很多印度之占星法，尤为密教之僧侣所用，占星术遂仪式化，至今仍颇为流传。［大方等大集经卷二十‘三昧神足品’、卷四十一星宿品、佛母大孔雀明王经卷下、大智度论卷八、大日经疏卷四］（参阅‘佛教天文学’2671）

印度占星中别人问我们什么星座,要回答太阳、月亮还是上升?

印度的占星主要是根据月亮的运行来划分星座的，因此他们问你的星座你只需要回答月亮星座就可以了，还有就是星盘中的Rasi指的是自己的本命盘！

我原本是摩羯用了印度占星排盘后变成了射手座←_←求解!!!

印度占星用恒星黄道，西洋占星用的是回归黄道，两者差距目前已有20多度。

印度占星七型人格,黄小鞋的课程有这个吗?感觉找不到,不知道什么时候开过...

2008年黄小鞋发现占星学中"七型人格"的规律,成为占星界性格理论第一人, 广泛应用于职业, 爱情,人生规划。大木星人黄小鞋讲话确实有些夸张，但是更多时候他也谦逊，摩羯座不爱炫耀自己。七型人格是他的闭门课程，据说很准，非常准，分析人性格出奇的准，让你不信不服。不知道巴比伦占星学院什么时候还会开这门课。

七政四余准确还是现代占星术准确?

不了解七政四余的还原度如何，毕竟原版的是印度占星术来着…
现代占星术也要看流派啊，像标榜科学的以某Liz为首的把心理学那种只会说万事相对=绝对真理的废话都引入占星学然后号称占星就科学的垃圾流派…看他们写的那些东西还不如背新概念3有意思点…
其实个人觉得准到不可思议的1°内见分晓的来源于古希腊的阿拉伯占星术才是唯一能算的上准的占星术啊~~~
虽然说不出为什么准，不过反过来想想如果说的出为什么准的话哪儿还叫神秘学了对不对？
可惜太久远了丢掉的东西太多了现在留下来的哪儿是残骸啊简直都是骨灰了…听说还有很多阿拉伯占星师在研究在传承在发扬光大…不过阿拉伯语什么的……额！果然我还是去背新概念3好了！
如果是初学者的话个人还是推荐印度占星，现代占星所谓的大师太多了，一个人一套“经典”，学晕了算！印度占星起码你看分宫制比较明确哈~~~~不过其实现代占星里边还是有很多很伟大的想法，比如七几年才开始出现的置换占星就很好用哦！！可惜软件真的太贵了而且还拒绝win7……