周天360度吉凶详解,风水罗盘360度吉凶

古代的大周天是360还是365

360，周天度数为（360°）。
子山午向 357.5 - 2.5 正中 0 向180左90右270 (357.5 - 0 - 2.5)
周天357度 女宿八度：三爻、先后天相见、子孙荣华、二十年进官、四十年进财、上吉。
周天358度 女宿七度：四爻、五十年人畜大退、七十年男女短寿。
周天359度 女宿六度：五爻、度吉爻不吉、代代单传、六十年人丁不安、八十年败被谋杀。
周天360度 女宿五度：六爻、先吉后凶、六十年有功名、七十年狂亡。
子山、癸山、复卦、地雷复、八数、坤宫第二卦、属土逆爻
周天1度 女宿四度：六爻、二十年以上丁财平，三十年有功名，七十年大败。
周天2度 女宿三度：五爻、三房有财丁，别房不利，六十年丁财凶。 子午兼癸丁 2.5 - 7.5 正中 5 向185左95右275 （ 2.5 - 5 - 7.5 ） 周天2度 女宿三度：五爻、三房有财丁，别房不利，六十年丁财凶。
周天3度 女宿二度：四爻、阴阳和合、丁财两旺、富贵永久之爻。
周天4度 女宿一度：三爻、二十年发福，三十年齐发，出贵此官员之爻。
周天4度 女宿一度：二爻、帝位坐降爻，添官益财，廿年得贵子，发达。
周天5度 牛宿八度：一爻、犯小两仪，三十年被谋杀，长子生三子不回乡。
癸山、子山、颐卦、山雷颐、三数、巽宫第七卦、属木顺爻
周天6度 牛宿七度：一爻、先吉后凶、丁财不发、三房绝、一百年财尽。
周天7度 牛宿六度：二爻、出估狂暴好色、不行正道，七十年月日大败。 癸丁兼子午 7.5 - 12.5 正中10向190左100右280 （ 7.5 - 10 - 12.5） 周天7度 牛宿六度：二爻、出估狂暴好色、不行正道，七十年月日大败。
周天8度 牛宿五度：三爻、先贫后富、五十年添贵发财，六十年大旺。
周天9度 牛宿四度：四爻、三五年丁财齐发，四十年富贵，三元不败。
周天10度 牛宿三度：五爻、二房四代功名，七十年败。
周天11度 牛宿二度：六爻、金神未动，先吉后凶、百年绝。
周天12度 牛宿一度：六爻、先吉后凶，代代单传、有被虎咬蛇伤之人，三十年凶。
癸山、屯卦、水雷屯、四数、坎宫、属水逆爻
癸山丁向 12.5 - 17.5 正中 15向195左105右285 （12.5 - 15 - 17.5） 周天12度 牛宿一度：六爻、先吉后凶，代代单传、有被虎咬蛇伤之人，三十年凶。
周天13度 斗宿廿四：五爻、此爻出尼姑、女估吃药死，出小偷和不正之人。
周天14度 斗宿廿三：四爻、和合爻，夫妇和丁财旺，四十年招财富贵，巳午年大兴家业。
周天15度 斗宿廿二：三爻、出估伶俐、官贵之爻、各界有人，中房中吉。
周天16度 斗宿廿一：二爻、先吉后凶，七十年败产业，八十年孤儿奸盗。
周天17度 斗宿二十：一爻、益屯之界，三十年财旺，七十年见血灾、犯六甲亡。
癸山、丑山、益卦、风雷益、九数、巽宫第四卦、属木顺爻 癸丁兼丑未 17.5 - 22.5 正中 20向200左110右290 （17.5 - 20 - 22.5） 周天17度 斗宿二十：一爻、益屯之界，三十年财旺，七十年见血灾、犯六甲亡。
周天18度 斗宿十九：一爻、度有人字，丁财不旺，二十五年有横祸入门、少女招非。
周天19度 斗宿十八：二爻、犯小儿杀、阴阳不合，妻嫌夫不吉。
周天20度 斗宿十七：三爻、阴阳配合、夫妻和顺，三房单传，别房吉。
周天21度 斗宿十**爻、阴阳交合，亥卯未年出人功名显达，富贵重重之爻。
周天22度 斗宿十五：五爻、有阴无阳，出人忤、二十五年败尽田业，又出寡。 丑未兼癸丁 22.5 - 27.5 正中 25向205左115右295 （22.5 - 25 - 27.5） 周天22度 斗宿十五：五爻、有阴无阳，出人忤、二十五年败尽田业，又出寡。

怎样区别周易中的阴阳

所谓“阴阳”，不要看得太神秘，“阴”、“阳”按哲学术语来说，实际上就是相对立的两面。比如：一个人就同时包含阴和阳，你的手，也有阴阳两面：手掌为阴，手心为阳，甚至反过来也行，把“阴阳”当成相对应的一组符号就行了。

天一生水,地六成之;地二生火天七成之;天三生木,地八成之;地四生金...

天指阳，地指阴，奇数为阳，偶数为阴，阴阳相生相成。

关于风水的问题...

三元九宫合命法！（用人合伙合婚佳相宜）
三元九宫合命法，源自远古易经的两仪四象，后人依这个基本结构，排出年命,分四吉四凶,此亦为风水学的内容之一,用于合命、合婚、用人、合伙等等事项极为有用，其生克制化，全据易理，决不可轻视之。
①测试方法：先用自己的出生年份及性别找出自己命数，然后再找出你要与之测试此人的命数↓↓↓
1970→男命3→女命3 1971→男命2→女命4 1972→男命1→女命8
1973→男命9→女命6 1974→男命8→女命7 1975→男命7→女命8
1976→男命6→女命9 1977→男命2→女命1 1978→男命4→女命2
1979→男命3→女命3 1980→男命2→女命4 1981→男命1→女命8
1982→男命9→女命6 1983→男命8→女命7 1984→男命7→女命8
1985→男命6→女命9 1986→男命2→女命1 1987→男命4→女命2
1988→男命3→女命3 1989→男命2→女命4 1990→男命1→女命8
1991→男命9→女命6 1992→男命8→女命7 1993→男命7→女命8
1994→男命6→女命9 1995→男命2→女命1 1996→男命4→女命2
★补充：
1969→男命4，女命2 1968→男命2，女命1 1967→男命6，女命9
1966→男命7，女命8 1965→男命8，女命7 1964→男命9，女命6
1963→男命1，女命8 1962→男命2，女命4 1961→男命3，女命3
②测试方法：查得自己命数与对方命数的相交点则为结果↓↓↓
（对方的命数）→ 一 二 三 四 六 七 八 九
（自己的命数） ① 伏位 绝命 天医 生气 六煞 祸害 五鬼 延年
② 绝命 伏位 祸害 五鬼 延年 天医 生气 六煞
③ 天医 祸害 伏位 延年 五鬼 绝命 六煞 生气
④ 生气 五鬼 延年 伏位 祸害 六煞 绝命 天医
⑥ 六煞 延年 五鬼 祸害 伏位 生气 天医 绝命
⑦ 祸害 天医 绝命 六煞 生气 伏位 延年 五鬼
⑧ 五鬼 生气 六煞 绝命 天医 延年 伏位 祸害
⑨ 延年 六煞 生气 天医 绝命 五鬼 祸害 伏位
③测试结果如下↓↓↓
A上上配：（生气、延年）
→得生气与延年者，福应最大，不论合婚、合命、用人，均配合为上吉首选，主永远获福，同心同德。
B中上配：（天医、伏位）
→得天医与伏位者，不论合婚、合命、用人等事均为吉配；但当中虽然相合但志趣或有不同，必须互相迁就。
C中下配：（绝命、祸害）
→得绝命与祸害者，主不宜，若用作合婚、合伙、用人等事，则口舌是非难免，且意见相违，非久远之选；但若是阴阳相配有情，主吉凶而不至剧，必须互相忍让包容，才可趋吉避凶，再者，更要阴阳两宅风水配合为上。
D下下配：（五鬼、六煞）
→得五鬼与六煞者，主不利，相克无情，若配合用人、合婚、合伙等事，主口舌或疾病；而必须要有阴阳两宅风水配合，或命理互补，更要互相忍让与包容，才可以趋吉避凶。
第一层： 天池
第二层： 先天八卦—先天坤、后天坎应在土圭北
第三层： 八煞——坎龙、坤鬼、震山猴、巽鸡、乾马、兑蛇头、艮虎、离猪为煞曜，宅墓逢之一齐休。
第四层： 黄泉——庚丁坤上是黄泉，坤见庚丁不可然。巽宫最嫌居乙丙，乙丙需防巽水先。乾上辛壬行不得，辛壬水路怕当乾。甲癸向中休见艮，艮流需知甲癸颠。
第五层： 八宅——生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命、伏位。
第六层： 地盘（正针）二十四山向——坎卦壬子癸、艮卦丑艮寅、震卦甲卯乙、巽卦辰巽巳、离卦丙午丁、坤卦未坤申、兑卦庚酉辛、乾卦戌乾亥。
第七层： 穿山七十二龙——详罗盘面注记
第八层： 透地六十龙——详罗盘面注记
第九层：平分六十龙——详罗盘面注记
第十层： 人盘（中针）二十四山向及二十八宿五行——详罗盘面注记
第十一层： 人盘平分六十龙——详罗盘面注记
第十二层： 赖文俊二十四天星——详罗盘面注记
第十三层： 贪狼九星——详罗盘面注记
第十四层： 紫白九星——详罗盘面注记
第十五层： 天盘（缝针）二十四山向——详罗盘面注记
第十六层： 天盘平分六十龙——详罗盘面注记
第十七层： 百二十分金——详罗盘面注记
第十八层： 二百四十分金——详罗盘面注记
第十九层： 十二支气——详罗盘面注记
第二十层： 平分六十甲子——详罗盘面注记
第二十一层： 上中下三元——详罗盘面注记
第二十二层： 盈缩六十龙——详罗盘面注记
第二十三层： 盈缩六十龙五行——详罗盘面注记
第二十四层： 二十八宿分度（浑天星度）——详罗盘面注记
第二十五层：二十八宿界限——详罗盘面注记
第二十六层： 周天360度——详罗盘面注记
注一：本罗盘是根据《订正中国罗盘52层详解》所订正的中国各种地理术综合罗盘。
注二：本罗盘对历来罗盘的差错全部做了修正，如：
先天坤、后天坎历来罗盘都在磁针北，在殷周时代是没有磁针的，应该在土圭北，即现在罗盘的缝针北。
三元地理的上中下三元，原排列在地盘（蒋盘）。由于三元是说明天体运转，应该排列在日景北，即缝针北……
清代以来制造的罗盘，差误是很多的，这种差错，向来无人指出，这正说明江湖“风水”术士不认识罗盘的铁证。罗盘面注记的方位有误，风水术为方术，还能谈得上准确与不准确，判断与不的问题吗？
注三：本罗盘是经赣州玉尺堂李定信鉴定，并由罗盘制造者弟子温小凡已申请专利。
注四：本罗盘保修期为一年，在保修期内发生偏差免费修理。(人为损坏除外)
四吉位：
生气位（贪狼）：财运好，健康话力充沛，移民，旅行，进步（生气之神）；生生不息之意，利男性名声，忌做厕所浴室，否则会引起失职，多病痛，女性小心小产。
延年位（武曲）：财运好，健康延年益寿，官运，中标，考试，升职，转业或开业（明喜之神）；主和谐，主寿，利外交事务，忌作厕所浴室，犯则口舌官非，家宅不宁 。
天医位（巨门）：财运好，疾病痊愈，贵人扶持，求医，贸易，止夜啼（财富之神）；主健康，主富行妇女，旺财，忍作厕所浴室，犯则多主顽疾 。
伏 位（左辅）：如没有峦头上之冲煞，主财运小吉，运气中等，健康如常，尤其是在衣食，庆典，地位，婚嫁方面；但如果有峦头上之冲煞，凶起来比其他位置更凶，好的变成坏的，例如婚姻不成，没有衣食，小产流产，庆典变纷争，工作压力大等。（抱喜之神）主平静，利主管，有镇压之力，宜饬神位，主管位，忌作厕所浴室，犯则令人心烦意乱，不安於位 。
四凶位：
绝命位（破军）：财运极差，多病损寿，凶则死亡，破财，失物，肺病，被劫，火灾，离家出走，有外遇，好友成仇等（肃杀之神）：有杀伤力，忌作主房气口，犯则易有手术，刀伤，车祸，贼劫 。
五鬼位（廉贞）：破财连连，健康甚差，容易招鬼，游荡，恶疾，好勇斗狠，暴戾，吸毒等（威武之神）：指无端惹祸，但亦有转祸为福之力，宜作厕所，士多，浴室，忌作主房。大门。厨房和主气口。犯则意外多生。生癌手术等 。
六煞位（文曲）：财运不好，灾祸连连，多病，贪花恋酒，爱情反覆，意外受伤，离婚等（游魂之神）：乃宅主桃花位，已婚主婚姻反覆，宜作厕所浴室，忌作主要房间或气口，犯则人口不宁，夫妻纷争 。
祸害位（禄存）：官灾是非，财难积聚，争执被骗，不好的加倍坏下去，离婚，撞车，吃得多变糖尿病，恶疾，手术，胃病，神经衰弱，性病等（祸害之神），宜作厕所浴室 。
这是我所能找到关于你问题的所有答案了,我已竭尽全力,选不选就在你了.我没什么遗憾了

28星宿分别是什么?有什么寓意?

二十八宿
二十八星宿则是沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它们分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。
二十八宿分成四大星区，称作四象，以动物命名之：
二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。
最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：
东方苍龙七宿,青色：角木蛟,亢金龙,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐；
南方朱雀七宿,红色：井木犴,鬼金羊,柳土獐,轸水蚓,翼火蛇,星日马,张月鹿；
西方白虎七宿,白色：奎木狼,娄金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日鸡,危月燕；
北方玄武（龟和蛇）七宿,黑色：斗木豸,牛金牛,女土蝠,参水猿,室火猪,虚日鼠,毕月乌。
中国古代的28星宿，几乎响誉世界，因为中国的星宿划分是世界上最早的。
在已知的一些古墓探索中，人们发现了陪葬者以及墓葬的主人呈现的奇异的姿态——是按照星宿图安排的。墓主人依照推测生前是祭伺之类的工作者。
为了便于研究,人们把星空分为若干个区域.中国3000天前就把天空分成二十八宿,二十八宿是在黄道附近的二十八个区域,每一个星宿都由若干个星组成.即东方七宿;角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方七宿;斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方七宿;奎、娄、胃、昴、晔、参、觜;南方七宿;井、鬼、柳、星、张、翼、轸
从中天中央将天空划分为四区，(左)青龙、(前)朱雀、(右)白虎、(后)玄武，其下各辖七星，根据二十八星宿出现的方位，把它们分为:
青龙七宿，朱雀七宿，白虎七宿，玄武七宿
在中国传说四神天地书的世界里,中间有一座大极山,那是天帝所住的地方,在大极山的旁边,分别是东方的俱东国、南方的红南国、西方的西廊国和北方的北甲国,这四个国家都是由天帝所管。
　 红南国=人口约三十至四十万,由贲帝(星宿)所管治的国家,国内安定,气侯良好,农产丰富。朱雀是红南国的守护神,形态是凤凰,以红色为代表颜色。
　 俱东国=人口约一百二十万,军力比其它国家强很多,其中三分之二的兵力是由心宿所管。青龙是俱东国的守护神,形态是神龙,以蓝色为代表颜色。
北甲国=人口约一百万,大部份都是平原、森林,草原也特别多,只有少数的市镇和村落。玄武是北甲国的守护神,形态是蛇龟合体,以黑色为代表颜色。
西廊国=人口约八十至九十万,平地很多,在深山里有很多大寺院。白虎是西廊国的守护神,形态是白老虎,以白色为代表颜色
在日本,
朱雀=南方的守护神,其七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸, 巫女是日本平成年代的十五岁少女--夕城 美朱。
青龙=东方的守护神,其七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕, 巫女是日本平成年代的十五岁少女--本乡 唯。
玄武=北方的守护神,其七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁, 巫女是日本大正年代的少女--奥田 喜多子。
白虎=西方的守护神,其七宿为奎、娄、胃、昴、晔、参、觜, 巫女是日本大正年代的少女--大杉 铃乃。
(以阴历为准，横列为月，竖列为日)
一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
一 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
二 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室
四 娄 昂 觜 井 柳 张 角 房 尾 斗 危 壁
五 胄 毕 参 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎
六 昂 觜 井 柳 张 轸 氐 尾 斗 虚 壁 娄
七 毕 参 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄
八 觜 井 柳 张 轸 亢 心 斗 虚 室 娄 昂
九 参 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 毕
十 井 柳 张 轸 亢 房 箕 虚 室 奎 昂 觜
十一 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 娄 毕 参
十二 柳 张 轸 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井
十三 星 翼 角 氐 心 箕 虚 壁 娄 昂 参 鬼
十四 张 轸 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 毕 井 柳
十五 翼 角 氐 心 箕 女 室 娄 昂 觜 鬼 星
十六 轸 亢 房 尾 斗 虚 壁 胄 毕 参 柳 张
十七 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼
十八 亢 房 尾 斗 虚 室 娄 毕 参 鬼 张 轸
十九 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角
二十 房 尾 斗 虚 室 奎 昂 参 鬼 星 轸 亢
二十一 心 箕 女 危 壁 娄 毕 井 柳 张 角 氐
二十二 尾 斗 虚 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房
二十三 箕 女 危 壁 娄 昂 参 柳 张 轸 氐 心
二十四 斗 虚 室 奎 胄 毕 井 星 翼 角 房 尾
二十五 女 危 壁 娄 昂 觜 鬼 张 轸 亢 心 箕
二十六 虚 室 奎 胄 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗
二十七 危 壁 娄 昂 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女
二十八 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
二十九 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三十 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室 希望采纳！！

二十八星宿是什么?各代表什么?

二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。
二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虚危室壁
奎娄胃昂毕嘴参
井鬼柳星张翼轸
由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。
道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。
二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。
二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。
二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。
一、东方苍龙七宿
1、角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2、亢宿：
属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3、氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4、房宿：
为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5、心宿：
为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6、尾宿：
属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7、箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
9、牛宿：
属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10、女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。
11、虚宿：
为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。
12、危宿：
为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
13、室宿：
属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
14、壁宿：
属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。
16、娄宿：
属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。
17、胃宿：
属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
18、昴宿：
为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
19、毕宿：
为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。
20、觜宿：
属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。
21、参宿：
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。
井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。
23、鬼宿：
属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
24、柳宿：
属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
25、星宿：
为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
26、张宿：
为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
27、翼宿：
属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。
以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（东方七宿）
斗牛女虚危室壁（北方七宿）
奎娄胃昂毕觜参（西方七宿）
井鬼柳星张翼轸（南方七宿）
九星飞泊——玄妙的择吉方阵
吉神凶煞——神秘的择吉外衣
吉时良辰——最后的择吉定位
民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩