自己摇卦帮人断卦谁是世爻,六爻谁来摇卦

六爻断卦怎么判断世爻喜生扶还是抑制

你怎么把八字的术语用在六爻上了，六爻断卦，如果是自己摇卦自占事情，就是自己为自己断卦，那么世爻需要旺相才好，因为世爻代表的就是你自己，如果旺相好比一个人强壮健康一样，这个时候当然有生扶者更好了，本来不旺相的世爻，由于生扶旺相了，谁不愿意自己健康强大，但是有个列外，就是自己已经很旺相了，有得到别的爻的生扶，就是无极比反了，说起抑制，几乎没有。这个是自占卦的，如果不是为自己占，而且给别人占，比如父母，孩子等，世爻就没有什么意义了，而是要看用神了，比如给孩子占，用神就是子孙爻了，这个要看世爻是什么六亲了，要根据不同的用神，和求测是具体事情，来看世爻何六亲，需要生扶或者抑制的。六爻断卦重在用神

六爻如何起卦,确定世爻,怎么看卦

六爻预测的起卦方法

最重要得是先学学理论知识，卦名，卦宫，五行所属，定世应，动，变，爻。至于起卦方法。是灵活多变的，随心所用地。摇卦是古法之一，基础，！！！拆字，问卦时间，问卦方位，。。。。。。随机而用。

...自己占卦、求财运、用神是世爻还是财爻? 二、别人求我占卦、求财运...

求财，用神都是财爻。占自己用神是世。最好让他自己摇卦。摇卦很简单嘛~你的问题属于自占代占取用的问题
1,用神是财爻，兼看世爻有无担财能力 两者兼备
2.别人求我用神是世爻，兼看财爻，和上边一样
3.求运气，看世爻，动爻
4.别人求看世爻，动爻，理论同上

六爻断卦步骤与规则

六爻解卦的步骤和规则？易学乃是探索天地奥妙之事，我们在摇卦时，每一爻都不是随机出现的。所以在占卦时的第一步，就是必须要用慎重态度对待不可视为儿戏。
一、一卦摇出后，就形成卦象，首先就是要查找出用神，如果用神不上卦，就成忧虑之事了。
二、开始断卦时，首先就要分析用神，看用神必须要看原神，因原神是用神之根源。

三、动爻中出现三合五行生助用神，如用神属木，动爻出现申子辰合成水局来生木的是为吉象。禄马、禄是十二宫中阳顺阴逆之临官位就是禄。如甲禄在寅、乙禄在卯是也，马，指驿马，三合局第一个字相冲的就是驿马，如寅午戌马居申，申子辰马居寅，以此类推，凡是卦见禄马者皆是吉象。
四、发动之爻以动爻定事之开始，以后再看变出来的爻是否空亡，如变出来的爻临空，不是吉象。

五、冲，就是卦中的爻被日辰冲之，临，就是卦中的爻和日辰相同，如子日占卦，又是子为用神，这就叫做临，但不宜化墓、化绝、化冲，又如子日占卦，午为用神，卦中又出现子爻发动，冲克午火，当然是不利于午火的。这时如见动爻子水化墓、化绝、化克。纵有日辰临之，对午火也起不了大害。
刑者、三刑、如子卯相刑，寅巳申三刑，辰午酉亥自刑。克者乃五行相克也，如金克木、木克土、土克水、水克火之类，但凡刑冲用神者皆为凶兆。
六、世爻代表我方，应爻代表他方，世爻发动说明我心不定，应爻发动，他心不实，皆是主意不定，事情必有更改。

七、卦中青龙持世发动生世、主家有喜庆之事，白虎发动主有凶丧之事，如遇白虎临申酉金，谓之白虎叼刀，主见血光之灾。
八、勾陈发动主田产之事，朱雀主文章，又是文书，古有勾陈朱雀发动，文书书信当回。
九、财爻是父母的忌神，不宜发动，动则主父母受伤。父母是子孙的忌神，如果发动，定主儿孙受其损害。

八卦中什么是动爻,世爻,应爻?在卦中如何确定哪一爻是动爻,世爻,应...

八八六十四卦，每八卦分居一宫，共分八宫；八宫的首卦也就是八个纯卦，即：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
起出一卦，首先确定是哪一宫，方法为：从初爻开始阳爻变阴爻，阴爻变阳爻，至到变成上下相同，与哪个纯卦相同就属于哪一宫，但要注意如果变到第五爻，还不是纯卦，不能再变第六爻，而是把第四爻再变回来，如第四爻变回来还不是纯爻，就把内卦全部变回来。变到第几爻变成纯卦，它就是世爻，隔两个爻就是应爻；纯卦第六爻为世爻，下卦全变回是第三爻为世爻。
确定了世应，就是动爻，那要看卦是怎么起的，如果是用梅梅花易起卦，就是上卦加下卦，再加年月日时有时候再加其它区别信息数，以上总和除以六，余数为动爻数（自下而上）。如果是用乾隆通宝摇卦而成，则三字或三面的爻就是动爻，没有三字或三面就没有动爻，谓之六爻安静。这个是专业术语了。动爻 卦主发动的爻就是动爻。世爻 是起卦者自己。应爻是对方或者世爻卦主对应的环境。或者跟卦主无关的外人 其他对方一些景物。动爻：老阴，老阳为动爻，将要转变，也就是圈和叉是动爻，也就是三个字，三个面。
世爻与应爻是什么得根据实际情况说，但是世爻与应爻的排序是这样的。
六十四卦由八纯卦带头，每个纯卦后面跟着8个卦。
从纯卦开始，纯卦叫六世卦，世爻在上爻，应爻于其格两个位置。
依次是，一世卦在初爻，二世卦在二爻，三世卦在三爻，四世卦在四爻，五世卦在五爻，游魂卦在四爻，归魂卦在三爻。（以上所说的都是世爻的位置，根据隔两个爻为应爻，自己推断就行了）

请问谁知道,六爻卦中有世爻又有用神的时候,到底该以谁为准?为什么?谢 ...

这个问题很有趣。以谁为准？用神为所测之事或人。世爻代表求测者，分别通过他们任意一个对结果的预测我想是可以综合的，可以结合起来考虑的，我想两者并不冲突。所以也不存在以谁为准了。我很欣赏你提问的勇气，我估计你要问的是不是应爻和用神以谁为准，这的却是个问题，世爻一直都代表己方，应爻代表对方，用神也是代表对方，即所测之事，于是，问题出来了，他们之间有重合的地方，有区别的地方，至于重合的地方，便是问题所在，用神 与应爻在每一个卦中必然两现，所测的结果必然多有不同，以谁为准？很纠结，于是有大师级的同志们规定了，自测卦，主要看世爻与应爻。侧别人，主要看用神，不过我认为也不是一成不变的，毕竟六爻测算的根本在于卦象，卦象怎么来？随机，动辄起卦，想起来就起，就是说你要测卦，准不准得看老天爷了，老天爷给的这个卦象准不准，也就是说任何事情，你要先知，得老天爷首肯，老天爷想让你知道，你必然能算出，如果老天爷不想让你知道，你就算是邵康杰的几代几十代，你还是知不道。我的意思是说，不管是世爻应爻还是用神，以什么为准，你不要深究，你习惯以什么为准就以什么为准，只要你心诚，或者老天爷愿意让你知道，算出来的自然准确，不然，再怎么苛求也是枉然。有个错挂错断的说法，不知道你听过没。我也有这方面的经历。刚学那阵子，装卦装错了，算出来居然很准，后来我才发现，重新装起来断，与事实千差万别，这就是例子。当然，楼主还得多学多看，努力提高。这才是王道。看了论坛里很多帖子，都是问多答少。很大原因在于提问者不懂六爻规则，描述问题不清楚，提供条件不全面，造成无法断卦，所以回答者一看到这类问题马上就关闭了网页。建议这类朋友在网上浏览一些六爻求测的基础知识。 这位楼主朋友看来是位易学爱好者，但根据其提的问题，好像还没有入门。这让我想起了当初我在六爻门口徘徊时的情形。心中不忍，特来说两句。传统六爻的断卦思路为，用神与世爻都很重要，用一句话来概括，那就是“用神是核心，世爻是基础。” 要在断卦中保持较高的准确率，必须透彻理解上面那句话。所谓用神是核心，表示用神代表了事情的成败得失，要想事情能成，用神首先必须旺相。所谓世爻是基础，表示事情的成败得失最终由卦主来承受，世爻代表卦主，所以，世爻才是整个卦的最终承受者。要求世爻能“兴”。所谓兴，就是指需得到日月之一生扶为平相即可，这个条件比用神需要旺相宽松多了。 有时候，事情虽然能成，但卦主未必受益。有些时候，世爻旺相，会形成身旺能承用克的局面。 总之，系统分类非常之多，远非上面几句话就能解释清楚的。建议楼主进行系统的学习。世爻和用神的概念我想楼主还得去搞清楚才是。世爻和用神都是断卦时用到的两个核心，重点分析的对象，不存在说“到底该以谁为准”。有时候用神持世（即用神刚好在世爻上），那么可以直接看世爻，因为世爻在这个情况下也代表了用神。

六爻卦入门步骤及方法 我们一起来详细的看看

1、未摇卦前，先将年、月、日以及旬空、月破准确的写在纸上，因为日辰为一卦之主宰，月建是万象之提纲，断卦时这两项极为重要。

2、在未摇卦前，首先要告诉求占者，态度虔诚，心诚则灵，不诚不灵的心态来摇卦，其实这样做的目的也是在给摇卦人一个心理暗示，让其精神集中专一思考所测之事，只有这样对方才会认真对待，摇出的卦象也清晰准确。

3、六爻卦组成以后，按照纳甲法规定在爻的右边安好地支五行，次在左边安上六亲，以后再排出世应爻和动爻。继而再查出用神，如果用神不上卦，就要查出伏神。

4、先看太岁，因为太岁掌管一年之大权，切忌和世爻用爻相冲，名叫“冲犯岁君”，主一年中不顺利。

5、再看月建，月建司一个月权利专论四时旺相休囚，月建冲用神者为月破，月破之爻必须出月才能不破。

6、详察日辰，因日辰能生克拱扶，冲起冲实，六爻中所冲任何之静爻都为暗动，冲发动之爻为之冲散，所以称之“日辰为六爻之主宰”。

7、再看世爻和应爻，世爻为我，也就是求测者自己，应爻为他人，也就是求测者对方，此二爻宜相生合最好，不宜旬空，如果世爻旬空，说明自己对此事没有把握，应爻旬空，表现对方虚假不实。

8、查找用神是否有旬空，月破，细察用神与月建的生旺墓绝关系，日辰是否生扶拱合，克害刑冲用神。简单说用神宜旺相为吉，休囚为凶。

9、用神遭到忌神克害，如果能得到日辰去克制忌神，或者有动爻去制服忌神为之有救，那么也就坏不了什么事了，断此事先难而后易，谋事终成之象征。

10、一卦装好以后，首先要看有没有特殊卦象，如今吟卦，伏吟卦，化六冲，六冲化，化，六冲化六冲等等。

六爻八卦摇卦取用神的问题

不在谁摇，而在卦象本身测地震六亲中应取谁为用神这个问题都弄不懂还玩什么易啊，基础知识还要请教吗，研易一定要有自己的悟性，不要小小问题就去问， 坚持努力！