增删卜易有400个卦例,增删卜易卦例300一400例解析
旬空 月破在六爻预测中怎么应用 ? 我知道什么是旬空 和月破 请您讲一...
时伟杰-周易预测零基础-14旬空月破
这个不是简单的一两句话能解释得了的，其中有太多内容。
既然初学者，建议你看《增删卜易》，多看几遍自会领会。要讲到应用几句话是说不清的，要有卦例实践说明最好。
月破之爻休囚不动，或空而遇绝，入墓则力量变小，起不上作用，用神逢之则凶，忌神逢之则吉。若月破之爻旺相发动，或遇生扶，则为有力，可以发生作用，用神逢之为吉，忌神逢之则为凶。月破之爻，目下虽破，出了当月则不破，后遇与月破地支相同的日辰或月建以及年为实破，与月破相合的地支所对应的日、月与年到来时为合破，实破、合破往往是判断事物吉凶发生时间的依据。
旬空之爻若是静而不动，则分有用无用。空而旺相之爻，有日、月、动爻生扶，则为有用，休囚死绝者，则为无用。用神怕休囚空破，没有生扶，忌神喜休囚空破，静而不动。飞神喜旬空、受克、逢冲(飞神为忌神时)。总之，旬空发动即可起作用，旺相之爻逢空也有力量参与生克，有日、月、动爻生扶者，空亡也有力量，动而化空者，伏而旺相者，皆为有气，不会一空到底。只有破而又衰，无气不动，伏而被克之爻遇旬空时，才会没有力量。
以上两段对旬空和月破的理解运用我不知道你是否能理解，如果理解了就可以代入卦里运用了。初学的话建议还是多看看书，增删卜易上有很多卦例解析。自己多领会自然就懂了。
不过说实话，学易灵感和天赋还是很重要的，有很多人理论知识很牢靠，但是实际断卦的准确率确很低，没有办法把所学的理论知识运用到断卦中，灵感差了点。我虽然不是什么大师，不过如果你有什么不明白的就问吧，我会尽我能力帮你。多看看易经 慢慢理解可以的话找个老师傅手把手教
校正增删卜易什么意思
《增删卜易》是一本卦爻应用的书。卜易，是以纳甲法为主的卦爻运用，其中还收集了的《黄金策》，是卦爻运用的必读。校正《增删卜易》卦例校正《增删卜易》卦例曾于辰月甲午日，占请迎父王灵柩，允否得《大有》之《离》。
如果只看增删卜易一书 六爻断卦水平会有多高啦
金无足赤，书无完书 《增删卜易》也不例外，大胆说出你对《增删卜易》的疑团
评价一本书，一种理论的好坏，也要用阴阳的观点
《增删卜易》瑕不掩瑜，但是，不可能完美无缺……这个理对不对？
像《易冒》《增删卜易》《筮府珠林》《黄金策》《六爻多重取象》《卜筮正宗》《六爻》《火珠林》等这些六爻学习的书籍，在图中右下角处都有PDF格式电子版，学习六爻的朋友可以去看一下
小学生没有资格评价大学教授的水平，而大学教授把小学生看得很清。 不会用《增删卜易》的观点，不等于《增删卜易》的观点错误…
以前我也局限在黄金策体系死磕，对增删卜易爱不释手，估计下的功夫不比朱辰彬少，但是很多卦就是无解，后来有缘遇到一位民间xx派的嫡传弟子，我就不说名字了免得有打广告的嫌疑，他用的断法完全和我学的不一样，而且实战非常好用，于是死磨硬泡跟他学习才有所突破，只因工作繁忙，资质愚钝，，残余在脑子的旧体系没有全部抛弃，至今没有融会贯通，但是我相信我遇到真理。
敬告各位在易学途中苦苦追寻的易友们，如果想达到高层次靠买书自学是非常困难的，不管是黄金策体系还是易隐，还是火珠林，因为精华不在书本上，黄金策体系侧重理断，没有象的部分，易隐有象的部分，但是繁琐复杂难懂，有太多的东西要大量实战去检验才知道他的理论到底有用没有用。以上是我个人浅，不当之处请易友们指正，交流。
有一起交流自习增删卜易的朋友嘛？由于性格原因，自学坚持不到最后，现在属于浅层，很多矛盾的点还没融会贯通，所以想通过探讨，一起学习研究
增删卜易如何算得准确，这个问题很大，不仅仅是看会书就可以的，还要考虑书之外的因素。交流的意义就是遇到没见过的问题互相成就和学习
如果只看《增删卜易》一书，准确率差不多会有70%吧~！要是能悟出书中的秘密，可以达到90%~！！
不过《增删卜易》某些概念认识模糊，层次不明，理象不分，仍有不少错误之处。看书要找出书中的错误，才能进步~！
比如：1.用神两现时，选取用神的方法就不对，《增删卜易》只取旺者为用，大家都知道，六爻断卦是以旺者为吉，这样就造成用神两现时，断出来的都是吉卦，野鹤不懂“天机尽现于有病之处”的道理。
2.《增删卜易》不看六神，这是一大遗憾，这样卦就看不出具体的细节来。
3.书中开头的野鹤秘法，赛锦囊秘法，就是一大笑话。那是叫人不要深学，深学反不如浅学准。
4.“以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。”岂不知旺极为过，反成凶咎。
5.《增删卜易》中对暗动与日破的定义不对。
6.《增删卜易》中对日合的定义不对。
7.《增删卜易》对日月同功的定义不对。
8.《增删卜易》对三合局的定义不对。
9.子孙化鬼，《增删卜易》讲必死。实践中却不是这样.....
10.很多卦例，野鹤虽然结果断对，理解却是错误的。
11.《增删卜易》中以日月为用，以变爻为用是错误的。
12.《增删卜易》不看爻位，反对爻位，却不知爻位非常有用。
.........
《增删卜易》中其实藏着很多重要的秘诀，隐藏在理论或或者实例当中，需要有心的人有悟性的人细心感悟，多读几遍，多想几遍，才能发现。比如：
1.“心念一动，随即取卦”竟然不用经过默想一分钟。这就是说，摇卦不需要一个劲的，用力的想。
2."倘有三处相生，一处相克，也以吉断。"并不是这样的，若是一处相克是动爻的话，有时也凶。为什么呢？因为古人有言，神兆机于动，野鹤在书中也提到过，而且书中有很多实例，三处相克，却只得一动爻相生，却也以吉断。
3.多次摇卦，不再适用于以前的理论。这个秘法，隐藏于卦例之中。
4.很多象的看法，隐藏于其中。
5.书中竟然隐藏有一全新的卦式，名曰：忧虑卦。子孙为解忧之神也~！
6.占此应彼该怎么看？
7.占卜的意念，竟然可以传导？
8.长生12宫，除了生旺墓绝，其他竟然也有用，野鹤却不知道~！
9.断应期的卦与事卦不同。
...........完全看通的话，水平是不会差的，一般事情皆会有相当高的准确率，还要看你分析的程度
如何学习占卜?
（这是朋友送给我的卦盘，在摇卦的时候使用，不过我用的时候真的不多）
今天给大家说说如何学习占卜？在下周六给大家说怎么学习八字。
首先说说关于占卜的古籍吧，就我所知，关于占卜的古籍有以下几本：
《卜筮正宗》、《黄金策》、《增删卜易》、《易冒》、《易隐》，在这三本书中前三本书是认真读过，后面两本书，买了，没有看，当然重点我是读了《增删卜易》。
其次说当然老师的书，就当代老师的书，我读过朱辰彬老师写的《古筮真诠》，王虎应老师写的书，比如《细说六爻预测学》、《六爻疾病预测学》等。
那么无论是古籍还是当代，有这么多书，大家应该如何学习占卜？
一，《增删卜易》是学习占卜的第一本书，原因在于那里面那么多卦例，如果大家学会了，就足也应付当代繁杂的各类事情，而前面说的《易冒》、《易隐》，书太厚了，口诀太多，不适合大家学习的。
二、大家在学习了《增删卜易》后，学习理法，建议学习朱辰彬老师写的《古筮真诠》，学习象法，建议学习王虎应老师的书籍。
理法就是断其吉凶，象法，就是细节上的内容，王虎应老师的书籍重视象法，朱辰彬老师的书籍重视理法，各有千秋，不过，我是建议大家先理后象，因为理是吉凶的基础，只在吉凶的基础上，才能展开其象法，我记得王虎应老师也写过对《增删卜易》的卦评，大家可在百度一下，书名我已经忘记了。
上面两点只是介绍了书籍，供大家参考，然后就是如何自学的问题了？
学无二法，贵在坚持，我当年学习占卜和八字，每天坚持看书30～60分钟，不仅是过去，现在也是如此。为了学习，专门买了一个kindle看书，现在拜师学习风水，每天开车，听朱辰彬的教学录音。
最后就是大家在我的公众号中学习占卜，文章短，适合现在的快餐文化，同时我也是免费答疑，大家跟着我学习，坚持两三年时候，自然就有所获的，最后给大家看看我的铜钱。
六爻预测想提高一级,读`什么书好?
错这么多我还是不去看它了，我喜欢多看现代作者写的，多学几个作者的，取其精华去起糟粕，多以实际预测结果来证实理论真伪即可。本人九四年开始学易，大部分时间重在应用中去检验而进步。《增删卜易》绝对是六爻古籍中最好的一本~！甚至有人直接称它为《天下第一卜书》，我觉得一点也不为过~！它既是引导初学者入门的顶级教材，又是帮助精通者再提高的宝典。“要想使自己的预测水平达到出神入化，进入高境界，就要先通读此书。”
不过现在大家都知道了《增删卜易》的好，却吸取不了它里面的高级营养，悟不出书中深藏的奥秘。很多明师，都推荐应该反复地多读几遍,才能悟出其中的真理。有的人，每读一遍，都有一次新的感悟，可是有的人读了很多遍，却还是老样子，根本看不出此书好在那。
我今抛砖引玉，为后学者指明方向。不惴浅陋，特作此文章。
那我们到底应该怎样来读《增删》呢？怎样读才会进步呢?我把它分为两步，第一步，应该要找出书中的错误，第二步，就是要悟出书中所含的真理，甚至在是书的基础上再提高。
第一步：找出书中的错误
(此文作者：灵山易客)
如果我们读书不能找出书中的错误来，那怎么可能进步呢？这跟死读书，读死书，又有什么分别呢？古人说得好：尽信书，不如无书。
可是《增删卜易》到底有没有错误呢？怎么会没有呢？！我们应该知道，真理是没有绝对的，所以每一本书，都有错误。就在于你能不能发现。王虎应老师也这样教导我们，看他的书，就要看出书中的错误来，这样你才能进步~！
可是单靠初学者自己去发现，去找出书中的错误却很难，我今不惴浅薄，为易友们点出题来，让易友们慢慢去悟..........
比如：
1.书中开头的野鹤秘法，赛锦囊秘法，就是一大笑话。那是叫人不要深学，深学反不如浅学准。
2.当用神两现时，书中选取用神的方法就不对，野鹤只取旺者为用，大家都知道，六爻断卦是以旺者为吉，这样就造成用神两现时，断出来的都是吉卦，这是野鹤不懂“天机尽现于有病之处”的道理。
3.用神不现时，书中就以日月为用，这是错误的。道理与上一条相同。
4.“以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。”岂不知旺极为过，反成凶咎。
5."倘有三处相生，一处相克，也以吉断。"其实并不是这样的，算卦并不是数学加减法。若是一处相克是动爻的话，有时也凶。为什么呢？因为神兆机于动，而且书中有很多实例，三处相克，只得一动爻相生，却也以吉断。
6.书中对暗动及日破的定义不对。（自己总结，自己思考）
7.书中对日合的定义不对。
8.书中对三合局的定义不对。（这个已经很多人发现了）
9.子孙化鬼，书中讲必死。实践中却不是这样，因为鬼爻还有疾病的意思.....（自己去悟，自己去实践）
10.书中很多卦例，野鹤虽然断对结果，但是思路却是错误的。
11.书中对六神的理解错误。说什么“卦之吉者，逢龙而更吉，卦之凶者，逢蛇虎而更凶。”这是把六神当成了吉凶的依据，其实五行生克才是吉凶的根本。
12.书中批判爻位的定义，却不知爻位大有妙用。
13.书的开头讲墓库只有三种，可是到举例的时候，竟然说用神入墓于月？
14.野鹤曰：求取功名，子孙持世而空亡者，两三日内可成，否则无望。并且人必死。现实中，却不是这样......
15.书中以长生12宫来断吉凶，这是错误的用法。
16.书中对日月同权同功的定义不对。岂不知，日辰能冲出伏神，月建能冲出吗？（其他，自己悟）
种种错误，不一而足.........
第二步：悟出书中的奥义
(此文作者：灵山易客)
单单找出书中的错误，还是不够的。想要进步，想要提高，就要挖出其中的真理。因为书中很多秘诀和精华，野鹤并没有都写出来，这些大部分都隐藏在书中的四百多个卦例之中。需要有心的人，有悟性的人细心感悟，反复来回多读几遍，多思考几遍，才能发现。
比如：
1.“心念一动，随即取卦”竟然不用经过默想一分钟。这就是说，摇卦不需要一个劲的，用力的想。当想预测时，摇卦就是。
2.其实野鹤也发现了六神不主吉凶，乃附和而断。只是还不会用而已。“然则六神而不验耶？非也，乃附合之神也............且元武主盗赋，朱雀主口舌，无有不验也。至于家宅坟茔，尤不可少也。”
3.经过反复多次所摇的卦，看法已经不再适用于以前的理论。这个秘法，隐藏于卦例之中。野鹤已经有稍微点出，需要你仔细研究思考总结。
4.很多象的看法，隐藏于卦例中。如：空下伏神易于引拔。如：近病逢空则愈。这些都是象的看法。为什么呢？因为近期得病，用神空了，那是病空，所以能愈。如果是久病，病已经和身体连成一块了，病即是命，命即是病。故久病，用神空，那是连身体性命也空了。故久病逢空则死。象的看法竟然大过了五行生克？！！
5.野鹤预测行船顺风和疾病，竟然根据古人说的子孙为解忧之神，发现了一种全新的卦种，这就是“忧虑卦”~！
6.经过通读此书，你有没有发现？卦的显示特点？比如:舍远报近，避轻就重......
7.经过通读此书，你有没有发现？只问应期的卦与问吉凶的卦看法不一样。
8.长生12宫，除了生旺墓绝可以定吉凶，其他状态在断卦时竟然也有用，野鹤却不知道~！
9.“水木须要寻根”你有没有发现，你以前断过很多卦，用神旺相，竟然也凶？那是因为你没有发现这个秘法。
10.通过阅读“我事不可命人”“人让而神不从”“他事由他动念，慎勿提他”“我占必以直告”等章节，你是否悟出了？原来有些卦，我们断不准，是因为我们未审求测人本来之心，而只知就卦论卦，死看卦，而妄断之。
...........
《增删卜易》特别是配合大量实占卦例来解说理论，为后世的研究，做了很好的范例性引导，这是其他所有六爻典籍无法比拟之处。此书可以说是六爻预测学的一部扛鼎之作。此书为李文辉（觉子）根据野鹤老人手抄本资料，结合自己多年的实践经验总结，于康熙二十九年（1690年）庚午孟夏朔日完稿的著作。目前可见最早版本是康熙三十年版。全书以断事情的吉凶成败为基础，理论由浅入深的阐述，对“屡验者存之，不验者删之”。
《卜筮正宗》一书最晚当在1749年前已出版。该书大量内容都是引用《卜筮全书》而来，主要是对《黄金策》注释的十分详细，有一定参考学习价值。但其《辟诸书之谬》矫枉过正，不可信之。书后的《十八问答附占验》都是其师杨广含先生所授，有一定研究价值，但131个卦例中80多个采录于《增删卜易》，并篡改了其中很多关键内容，需注意甄别。《卜筮正宗》。清代王洪绪编的一部书。据《清史稿》记载，王维德清代江苏吴县洞庭西山人。王氏是一名医生，兼学易。自幼研习易理，后师从可计数名人杨广含先生，并得占验数册，26岁起卖卜为生直至终生，其编著书籍有《永宁通书》》《林屋民风》《外科症治全生集》《卜筮正宗》，但不少书籍属于编写，抄录引用较多。
《易隐》。清初曹九锡所作。不少人认为《易隐》是研究周易与预测最上乘的一部著作，称看懂《易隐》要到五十岁以后。其实，《易隐》一书结合斗数、八字、河洛、太乙等先天易学于一身是其最大的败笔，此书偏于‘象’，而且有些理论缺乏实占检验来支持。该书集成古代六爻的诸多精华。本书应用先天数、八卦八宫，八卦九宫之数变。建立了一式多断，变六亲法及辩六亲之真伪，演实例明示十二辟卦长降爻的具体用法，总论五行与五音数占断法，并注重大易之卦象，卦体之内外，互变及爻卦、宫位参合的方法。
此中所有六爻书籍感知增多出自 易半仙 基本上流传出来能见到的六爻书籍就那么多，
深入研究六爻书籍目录：
《图解周易预测学-1-吉凶占断》》
《一撮金 邵雍》
《中国神秘文化典籍类编01卜筮集成1》
《京氏易精粹 第1册-京氏易传、火珠林、黄金策》》
《卜易秘诀海底眼上册 （古本.拍照版）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷一）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷三）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷二）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷五）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷六）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷四）》
《新锲纂集诸家全书大成断易天机 徐绍锦 校正 宝善堂》
《明 《黄金策》》
《清 野鹤老人 《增删卜易》(附白话)》
《清 野鹤老人 《增删卜易》》
《火珠林》
《卜筮正宗.完美版】》
《增删卜易评释》》
《返本归宗》
《道家新法六爻测来意(口授整理本)含十八太寻失物》
《重刊易冐》
《火珠林》
《黄金策》
《断易天机》
《断易天机-第一卷》》
《断易天机-第三卷》》
《断易天机-第二卷》》
《断易天机-第五卷》》
《断易天机-第六卷》》
《断易天机-第四卷》》
断易天机周易64卦图》
└─筮府珠林全集卷1-20
《筮府珠林卷01》
《筮府珠林卷02》
《筮府珠林卷03》
《筮府珠林卷04》
《筮府珠林卷05》
《筮府珠林卷06》
《筮府珠林卷07》
《筮府珠林卷08》
《筮府珠林卷09》
《筮府珠林卷10》
《筮府珠林卷11》
《筮府珠林卷12》
《筮府珠林卷13》
《筮府珠林卷14》
《筮府珠林卷15》
《筮府珠林卷16》
《筮府珠林卷17》
《筮府珠林卷18》
《筮府珠林卷19》
《筮府珠林卷20》
在六爻预测中,用神好就是好吗?还是有另外的情况
首先要看测什么事，测灾难以鬼为用神，怎么叫用神好就是好呢？
测人的，一般以六亲为用神，当然要旺相，有气，不受克泄为好，但也不能太旺无泄，旺极也生灾。
测事的取相应用神，一般来说，旺相事成，休囚不成。但还有“有情”与“无情”的说法。如测求财，财旺，只有说是钱多，但如果生合应爻，与世爻无关，表示这钱是别人的，我得不到。
还有原神，树无根，水无源事也不成。用神是吉凶判定的主要依据 但元神如果不好 那也不能按吉断，增删卜易有个卦例 用神无根，元神有力亦难生 应该在元神忌神章里
增删卜易中提到的卦例有多大的可信度?
易行教你学六爻
实践下来，除了疾病卦在问他人疾病时，断病处或病人准确不高（我疾病卦现在用的是另一套理论非增删，其他理论都是以增删为主）其他都是很可信的
增删卜易中提到的卦例有多大的可信度?
实践下来，除了疾病卦在问他人疾病时，断病处或病人准确不高（我疾病卦现在用的是另一套理论非增删，其他理论都是以增删为主）其他都是很可信的
易行教你学六爻
妻财克世爻为什么就有财了
阴爻：财克世爻是阴爻，阴爻表示财富的积累，所以有财了。妻财爻持世
妻为内助，财为财神，财为养命之源，不可没有。妻财爻持世主求财求荣、妻子同自己恩爱有加心心相印，若是遇见子孙爻明动或是暗动来生之，则更是身强财旺，利于求官问讼；
但不利于文书，克制父母。妻财爻动变兄弟爻万事皆凶。因兄弟爻是劫财之神、竞争之神。继承的财富，在克苏鲁神话中，妻财克世爻指的是王位继承者获得克苏鲁财富的历史权利。这意味着下一代继承人在继承王位时，将有财富和财产，以确保其权力永久存在，他们通过汽车保卫室就继承了财产，积累了相当多的财富，这在之前的世袭制这是相当普遍的妻财克世爻为什么就有财了的原因:
第一种情况就是求财,得到妻财爻动克制世爻,而兆吉。不过这 里还是有条件的: 1、妻财爻动,但不能化为无用动爻,如化回头克、化破、化解。增删卜易卦例——为什么财爻克世，还能此财必得？？
为什么说财爻克世此财必得？不是财爻生世才能得吗？怎么说克也能得？
爻值月建，旺相当权，逢空不空，逢伤无害。
古有此说，予试不然，在旬内者，毕竟为空，如
寅月庚戌日，占求财，得“火天大有”
干支：寅月庚戌日 (旬空：寅卯)
乾宫：火天大有（归魂）
六神【本卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 应
勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母未土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙子水
寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日，出空方得。果于甲寅日得之。古以逢空不空，非也，若在旬内，还作空亡，必待出旬，始不为空