嫁娶周堂与行嫁周堂的区别,嫁娶周堂图妇是什么意思
嫁娶不将合周堂。是什么意思?
不将日是嫁娶选择的好日子,(阴将日和阳将日不能结婚)不将日就是阴阳不将日。周堂日是黄历书上有个嫁娶周堂图选法是农历大月(农历小月从妇起初一逆数)从夫起初一顺数到预订婚日止,如果这天遇堂、弟、厨、灶日，则表示好。其它不吉;如果这天遇翁、姑日，而本人没有翁、姑，这天也可以用。意思是结婚选吉日除了避开不利的日子（红沙日，破日，黑道日男女属相禁婚日等等）外还要参考不将日和周堂日来选择日子。
“嫁娶”和“结婚”到底有什么区别?
小张硕士毕业，妻子是本科毕业。两个人自由恋爱结婚，结婚时没有举行盛大的婚礼，也没有什么聘礼。婚后，小两口都上班，当然，小张的收入比他妻子高。两个人平时生活一般很平和，但也有拌嘴的时候。有一次，在小两口拌嘴的时候，小张的妻子突然说：“我和你是结婚，不是嫁给你！” 小张楞住了。事后，他好奇地问妻子道：“难道‘结婚’跟‘嫁娶’，有区别吗？” 妻子振振有辞地说道：“当然了。‘结婚’是两个的因感情的升华而想要永远在一起生活而结合在一自起。说‘结婚’，意味着两个人是平等的，都是家庭成员，不分工，都挣钱，都持家。如果在一起感觉不到幸福了，彼此间没有谁欠谁，可以选择放手，大家相对独立。” “那说‘嫁娶’不也是一样的吗？”小张问道。 妻子摇摇头，道：“那可不一样。说‘嫁娶’是因为老观念，有点男尊女卑的感觉。老观念的嫁娶概念里就是男的挣钱养家，女的生孩子持家。女的‘嫁’，就是她成为男的家族的人，比如把植物的一枝接到另一枝被称为‘嫁接’，按封建宗法妻以夫为纲，她就成了你的附庸，你的财产。在这种情况下，只能嫁鸡随鸡嫁狗随狗了，如果婚姻不幸福也不能离婚。” 上面的故事，说明在现实社会中，在涉及到男女婚姻关系中，“嫁娶”和“婚姻”这两种说法会在一部分人中引起不同的反响。那么，小张妻子的看法，符合汉语事实吗？ 通常，“婚”“姻”相对，“嫁”“娶”相对。下面，分别分析一下这4个字。 “婚”字，《说文》：“婚，妇家也。礼，娶妇以昏时。妇人阴也，故曰婚。婚，妇家也。”根据这个解释，“婚”指妻子的家庭，因为婚礼多在夜间举行而得名，古书有时候直接把“婚”字写成“昏”。妻子的家庭，以妻子的父亲为一家之主，是家庭的代表，所以“婚”又指妻子的父亲。《尔雅》：“妇之父为婚。”《释名·释亲属》：“妇之父曰婚,言婿亲迎用昏,又恒以昏夜成礼也。” 与“婚”相对的是“姻”。《说文》：“姻，婿家也。女之所因，故曰姻。从女，从因，因亦声。”《尔雅》：“婿之父为姻。”据此，“姻”指丈夫的家庭，也指丈夫的父亲。此字实际上是“因”字，表示因循、顺从，意思是男方是女方的依靠，女方必须服从男方。 根据上面的解释，“婚”指女方家庭或者女方父亲，因婚礼多在夜间举行而得名；“姻”指男方家庭或者男方父亲，因男方是女方的依靠而得名。二字合起来，就相当于现代汉语的“亲家”，或者叫“儿女亲家”。《史记·项羽本纪》记载，“鸿门宴”中，刘邦为了求助项伯帮助化解他与项羽之间的矛盾，与前来告密的项伯“约为婚姻”，实际上就是“结为亲家”，让双方的子女通婚。 由此看来，虽然后来“婚”“姻”无论单用还是分用一般都不再区分男女（比如“结婚”、“婚事”、“成婚”等用“婚”字，而“联姻”、“姻缘”、“姻亲”等用“姻”字）。“婚”“姻”两组词并没有区分男方女方。但是，这两个字男尊女卑的观念还是很明显的。这从“姻”字上最明显：“姻”因男方是女方的依靠而得名，女方必须因顺男方。 “娶”字，《说文》：“娶，取妇也。”指男子结婚，把女子接过来成亲。古书中“娶”直接写成“取”的情况相当普遍，由此可见“娶”就是“取”。“取”字，《说文》：“取，捕取也。”该字从又，从耳，合起来表示用手割耳朵。古代作战，以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功；打猎时，对猎物也同样对待。《左传·僖公二十二年》：“且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡者，获则取之，何有于二毛?”“获而取之”，意思是抓住敌人后就把脑袋或者左耳朵割下来。《周礼》：“大兽公之，小禽私之，获者取左耳。”把捕获的俘虏或猎物的脑袋砍下来，或者把他们（它们）的左耳朵割下来，这是很残酷的事情，是暴力行为。用这个字表示男子的婚姻，说明中国古代经历过“抢婚”阶段，而“抢婚”又是战场上捕获女俘虏的残留。 “嫁”，《说文》：“嫁，女适人也。”“嫁”就是“家”。嫁是女子去男子家，女子无家，以男之家为家。故古有“男以女为室，女以男为家”的说法。女子结婚就是归家，《诗经》所谓“之子于归”，即指此。汉字“家”字，上面是“宀”，代表房子，是不动产；下面是“豕”，是猪，是动产。可见，“家”必以私有财产为前提。女人嫁人后就有了家，就是归了家，说明她也成了男人的私有财产。 这样看来，无论“婚”“姻”，还是“嫁”“娶”，都以男尊女卑为前提的。这是因为以成家立业为立足点的婚姻，产生于以男性为主导地位的社会性别结构内的缘故。这一点至今未变。当然，随着妇女地位的提高，男女平等观念的深入人心，越来越多的人摒弃男尊女卑的陈旧观念。这种观念上的变化，可能会在词语的使用上体现出来，就像文首所讲的故事那样。 附记： 中国古代的婚姻一词来源于“昏因”。“昏”原本是一个时间概念，指“日入后二刻半”，由于“娶妻之礼，以昏为期”，即婚礼要在黄昏的时候举行，遂演变成一种行为概念；按照《说文》的解释，“因”是“就”的意思。因为“婿以昏时而来，妻则因之而去也”，所以，“婿曰昏，妻曰因”。 也就是夫妻关系的正式成立，对丈夫来讲叫做昏，对妻子而言称为因。从这个词汇的形成以及有关的解释中，我们至少可以看到如下两点：第一，“婚姻”是一男一女结为夫妻的要式行为；第二，它是一种以夫方为本位的结合，男子处于主导的地位，女子必须趋就男子。这种观念贯穿于整个中国古代社会。
嫁娶周堂图
别误会那个人，他是帮你，可能他也不敢用手去拍，他也有点怕蜘蛛，总之，别人帮了你，别想那么多就好。
周堂定局解析
火丙
婚嫁择吉日方法步骤
嫁娶择吉（一）
一、择年
1.无春之年不结婚。
所谓无春之年，就是当年没有立春日，又称为“寡年”。俗以为“寡年”结婚，会守寡乏嗣。
2.“本命年”不结婚。如属兔的在兔年结婚，说是对本身不利，结婚只能推迟到下年或提前到上年。
3.“禁婚年”不宜嫁娶。
男命禁婚年
不宜娶亲，如男命用子年娶亲，忌本身属蛇。男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。
子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，
辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相，
申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。
女命禁婚年
不宜出闺。如女命用子年行嫁，忌本身属兔。起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，即是忌婚，不宜出闺。
子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，
辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，
申年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙相。
见下表：（男女禁婚年）
生年生肖子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
男命未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午
女命卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰
结婚年份要选择男女命大利的年份，忌结婚流年与年命天克地冲，忌流年太岁与年命相刑，相害等，特别忌结婚流年与命局构造三刑。除此以外，还特别忌用男婚女命凶年，用之男多疾厄，女多产厄。男婚女婚凶年，是以男女命生年的年支而论。
嫁娶择吉（二）
二、择月
避开“禁婚年”之后，再择定月份。婚姻嫁娶的择日原则是以女方的“生辰八字”为准，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。
女子有行嫁月，也叫大利月和小利月，一年之中有两个大利月，两个小利月，其余都是不利月。娶亲一般都选大利月，实在没办法才选小利月。选择大小利月，均以女方属相为准。
女命行嫁大利月
口诀：正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺，丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年，生子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。如十二月诸多妨碍，无上吉日，只可从权便择六月吉日用。
嫁娶择日法
择日是古人依据天文地理将人世间的各种活动归纳总结出其行动的最佳时空点。其具体方法是，以干支历法为基础，附注以八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、天干、地支、五行，及年、月、日、时各系统的神煞，并结合当事人的生辰八字来进行推算，以判定其所行之事的时间和方位的是否吉祥。是依据一定的方法，针对特定的事件，选择吉利的日时和方位的一种习俗，目的在于趋吉避凶。日学神煞众多，顺吉者昌，逆煞者凶。
当代常用的择日种类有：嫁娶，修造宅舍，动土，安造门楼，作灶，入宅，安葬，开生坟，合寿木。
1、嫁娶择日：择嫁娶吉日是以女命为主，男命为辅，除结婚流年不能与男女双方年份相冲外，首取女方大利月，小利月，避开妨翁姑，妨父母，妨夫身，妨女身等凶月，其次在大利月，小利月中根据通书选取嫁娶吉日，再根据男女双方八字（以双方年份为主，八字为辅）排除众多凶煞，最后筛选出来的嫁娶吉日才算是结婚好日子，日学凶煞众多，女命需排除的凶煞分别有：月破日，受死日，长星日，短星日，正四废日，火星日，离别日，人民离日，四绝日，真灭没日，槟榔日，正槟榔杀，隔山杀日，日刑，冲母腹日，正冲胎元日，真冲胎元日，胎元同食日，正三杀日，天狗日，反目杀日，孤寡日，回头贡杀日，正冲阴胎日，埋儿时，正冲时，冲夫星日，冲天嗣日，箭刃日，灭子胎日，正冲时，红艳时，夫星死墓绝日，嗣星死墓绝日，男命需排除的凶煞有：箭刃全日，正冲妻星日，正冲天官日，正冲阳气日。在以上众多凶煞日中，有些凶煞可用天乙贵人化解，有些则不能，根据日学所载，以女命年份对照结婚当日的天干地支首取正官，正印，正财，食神，如遇伤官日，需在命局有印制方可用，余十神仿此。
女命地支
大利月
小利月
妨翁姑
妨父母
妨夫身
妨女身
子，午
六月，十二月
正月，七月
二月，八月
三月，九月
四月，十月
五月，十一月
丑，未
五月，十一月
四月，十月
三月，九月
二月，八月
正月，七月
六月，十二月
寅，申
二月，八月
三月，九月
四月，十月
五月，十一月
六月，十二月
正月，七月
卯，酉
正月，七月
六月，十二月
五月，十一月
四月，十月
三月，九月
二月，八月
辰，戌
四月，十月
五月，十一月
六月，十二月
正月，七月
二月，八月
三月，九月
巳，亥
三月，九月
二月，八月
正月，七月
六月，十二月
五月，十一月
四月，十月
彭祖百忌
甲不开仓，财物耗亡
乙不栽植，千株不长
丙不修灶，必见灾殃
丁不剃头，头主生疮
戊不受田，田主不祥
己不破券，二比并亡
庚不经络，织机虚张
辛不合酱，主人不尝
壬不决水，更难提防
癸不词讼，理弱敌强
子不问卜，自惹祸殃
丑不冠带，主不还乡
寅不祭祀，神鬼不尝
卯不穿井，水泉不香
辰不哭泣，必主重丧
巳不远行，财物伏藏
午不苫盖，屋主更张
未不服药，毒气入肠
申不安床，鬼祟入房
酉不宴客，醉坐颠狂
戌不吃犬，作怪上床
亥不嫁娶，不利新郎
建宜出行，不可开仓
除可服药，针炙宜良
满可肆市，服药遭殃
平可涂泥，安机吉昌
定宜进畜，入学名扬
执可捕捉，盗贼难藏
破宜治病，主必安康
危可，不利行船
成可入学，争讼不强
收宜纳财，却忌安葬
开可求仕，安葬不详
闭不竖造。只许安床
2、修造宅舍，先看二十四山，忌冲，破，三杀，罗天大退日，官符，大小月建，火星日。
3、动土，先看二十四山，忌月破，受死，土符，土府，土瘟，正四废，真灭没。
4、安造门楼，先看二十四山，忌正四废，真灭没，红纱日，月破日，天火日，灭门日，火星日，门光星。
5、做灶，先看二十四山，忌建日，破日，正绝烟日，天火，火星，受死，四离绝，天瘟，正四废，须起灶卦。
6、入宅，先看二十四山，忌月破，受死，天火，归忌，瘟入日，横天朱雀，杨公，正绝烟，正四废。
7、安葬，先看二十四山，忌真灭没，正八座，月破，收日，三丧，大重，开日，罗天大退年月日时，日时冲，杀师日，杀师时，杀主日，杀主时
8、开生坟，合寿木，先看二十四山，忌三杀方，天火，火星，灭没，木马，鲁班，刀钻，斧杀，建日，破日，大重，重丧，复三丧，受死，上马杀年日。
古时的择日种类有：（1）祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事（2）祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事（3）求嗣:指向神明祈求后嗣（子孙）之意（4）:神佛像塑成后、供奉上位之事（5）塑绘:之绘尽或雕刻神像、画雕人像等（6）出行:指外出旅行、观光游览（7）齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事（8）出火:谓移动神位，“火”指“香火”而言（9）纳采.结婚:缔结婚姻的仪式、受授聘金（10）裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣（11）合帐:制作蚊帐之事（12）冠笄:“冠”指男、“笄”指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄（13）嫁娶:男娶女嫁，举行结婚大典的吉日（14）纳婿:指男方入赘于女方为婿之意，同嫁娶（15）沐浴:指沐浴斋戒而言（16）剃头:初生婴儿剃胎头或削发出家（17）整手足甲:初生婴儿第一次修剪手足甲（18）分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意（19）进人口:指收纳养子女而言（20）解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事（21）修造:指阳宅之坚造与修理（22）起基动土:建筑时、第一吹动起锄头挖土（23）伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事（24）竖柱:竖立建筑物的柱子（25）上梁:装上建筑物屋顶的梁木，同架马（26）开柱眼:指作柱木之事（27）穿屏扇架:制作门扇、屏障等工作（28）安门:房屋装设门户等工事（29）盖屋合脊:装盖房屋的屋顶等工作（30）求医疗病:仅指求医治疗慢性痼疾或动手术（31）安床:指安置睡床卧铺之意（32）移徙:指搬家迁移人主所之意（33）入宅:即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也（34）挂匾:指悬挂招牌或各种匾额（35）开市:开业之意。商店行号开张做生意，“开幕礼”“开工”同。包括：年头初开始营业或开工等事。新设店铺商行或新厂开幕等事（36）立券交易:订立各种契约互相买卖之事（37）纳财:购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等（38）酝酿:指酿酒、造酱料等事（39）捕捉:扑灭农作物害虫或生物（40）栽种:种植物“接果”“种田禾”同（41）纳畜:买入家畜饲养之事（42）教牛马:谓训练牛马之工作（43）破屋坏垣:指拆除房屋或围墙（44）拆卸:拆掉建筑物（45）开井、开池:开凿水井、挖掘池塘（46）作陂?放水:建筑蓄水池、将水灌入蓄水池（47）开厕:建造厕所（48）造仓库:建筑仓库或修理仓库（49）塞穴:指堵塞洞穴或蚁穴等（50）平治道涂:指铺平道路等工事（51）修墓:修理坟墓等事（52）启攒:指“洗骨”之事。俗谓“拾金”也（53）开生坟:开造坟墓（54）合寿木:制作棺材（55）谢土:建筑物完工后所举行的祭祀（56）安葬:举行埋葬等仪式（57）入殓:将尸体放入棺材之意（58）成服、除服:穿上丧服、脱下丧服（59）移柩:举行葬仪时、将棺木移出屋外之事（60）破土:仅指埋葬用的破土，与一般建筑房屋的“动土”不同。即“破土”属阴宅，“动土”指阳宅。