太岁的奚平的官配,太岁郭嘉大将军什么命

北狗的官配并没有说,为什么那么多人说是廉庄=_=!简直胡扯。 老狗根...

这个，，，可能是因为百度上廉庄恋情一栏上写的是北狗，而且在霹雳见面会上有提到过三对BG感情线，有一对就是北狗廉庄。廉庄确实对北狗有爱慕之情，但北狗，我认为他自始至终都对廉庄只有友情，不然廉庄最后也不会发觉双方感情不对等。而且北狗对廉庄说过的一些比较暧昧的话对太岁对绮罗生等好友都说过。。。。。反正最后的结局就是北狗和绮罗生隐退在时间城，没廉庄妹砸啥事。

太岁什么时候从奚平身上离开

《太岁》是priest于2021年4月26日首发于晋江文学城的一篇无cp作品，也是priest所创作的第一篇无cp作品，讲述了纨绔世子奚平被卷入姻亲事件后意外走上修仙之路的故事，目前正在连载中，更新到第123章共60万字。
作为一名的书粉，我从《太岁》中看到的既有从以往作品中一以贯之的理想与情怀书写，更有让人惊喜的进步。

太岁结局是he还是be

《太岁》这本书结局有人说从世界观上是he，但是从主角角度看，结局是开放的，he还是be看你自己的理解吧，但是P大的无CP文真的是虐啊。《太岁》是priest创作的首篇长篇无CP类、蒸汽朋克修真世界观小说，2021年02月13日开始在晋江连载，2021年12月19日正文完结，讲述了南宛永宁侯世子奚平的“成神之路”。
简介只有一句话。还挺震撼的。
“如果有选择，我只想做红尘中一只小小蝼蚁，懵懂而生，庸碌到死，在金平城的大雾下，终生不见天日。好过这条通天的歧途。”

怎样看待priest新文第一本无cp《太岁》?

超越之作，夸过也阴阳过priest，这次只有夸了。

priest不写人谈恋爱，人物刻画直接上升一个档次。不说教，表达能力上升一个档次。《太岁》的人生观在《六爻》中已有雏形，但相比前作，对观念的承载能力再上一个档次。

首先磕cp的问题，楹平磕起来胜似cp，priest本质上是喜欢搞柏拉图，扬长避短最佳。周楹抬眼，一人抱猫坐檐上对他笑。Priest写谈恋爱写到这就够了。再进展下去就变二流。

不写毫无克制的排比，也去抢占道德高点，就有那味儿了，浸酒渣的老壶蒸出一遛冰雪。第二是人物塑造上说教感明显减少。

周楹和奚平的人物塑造，还是以前的模式化，什么是模式化呢，就是priest写人物，基本是几个模式的排列组合，性格上是疯批实干家、开朗没心没肺 (洛，顾，陆，严，温，沈)两者的组合。

基本上：

1、性格上偏疯批内向实干家。

2、攻视角喜欢观察受的曲线，受视角观察攻经常拿攻和姑娘比较 。

3、更惨的一方 。

4、正人君子。四者居三就是受。

在模式化的基础上，priest写奚平又有所超越。

怎么冲太岁

年头拜太岁，年尾要还太岁
“拜太岁”后紧记要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月21至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需预备水果及香烛即可。
龙年拜太岁（祈太岁福）的具体方法
“拜太岁”是常见的方法，太多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。粗略分为三类：
选择往太岁庙与普通庙宇拜太岁：进大岁庙和进普通的庙的方式略有不同，如欲到太岁庙宇拜太岁，首先到庙外要一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人；然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2012壬辰年的太岁为彭泰大将军），接下来按上面的方法操作。普通庙宇门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。
选择在家中自行拜太岁：不论太岁庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”，在家中可向着门外或者窗外太岁方位祈福，例如2012年太岁位于东南方，可朝着此方位祈太岁福。首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2012壬辰龙年为例，写上“彭泰大将军”，然后按上面方法操作即可，如有不解可咨询研易堂老师。
拜太岁所需要的供品及方法
香三支、红烛一对、酒三杯、筷子三对、生果（水果即可）五个、花生25粒、红枣25粒、三生（公鸡、红肉块、小鲤鱼）。预备拜太岁的金银衣纸一份。
首先将供品及香炉摆在桌子上（供品放在香炉前）,然后将点燃的红烛及三支香插在香炉上。香炉要贴上一张写有【彭泰大将军】的红纸，又或将这张红纸直立贴在墙上，（如果在太岁庙则直接拜【彭泰大将军】神像），前方放香炉及供品。
拜太岁者应手持香烛恭敬地向【彭泰大将军】拜三下，并且口中细念“彭泰大将军，弟子今年犯煞星，特向将军祈福，望将军庇佑弟子今年逢凶化吉，好运常来，身体健康（亦可其他愿望），年底定当诚心酬谢。”然后将香烛插在香炉上。
在香烧到一半的时候，再将金银衣纸拱手向太岁鞠躬，然后化掉。最后把酒杯里的酒每杯滴一些在地上，当香烛烧尽完毕，拜太岁即完成。至于燃烧后留下的灰烬及其他废物，可以用红纸包着然后扔掉，而供品则可以留着自己或家人享用。

今年的太岁星君张词,是哪个朝代的历史人物,太岁有啥主管神职吗?太岁的...

午太岁在明代时降生在泾县（今安徽省泾县），名叫章文粹，也叫章词。章词自幼学习儒家五经，精通文章，有才能，有谋略，特别是对于《诗经》的含义，有许多独创的见解。章词为人稳重，热心教人，以身作则，不喜欢浮躁和淫靡之类的东西。在任职福宁州（今福建省霞浦县一带）训导期间，劝导百姓勤奋务农，每年都获丰收。当时有倭寇来侵犯的警报，福宁州的城门关闭。城外想躲避倭寇灾祸的百姓都被关在城门之外。章词不顾阻挡，亲自打开城门，将城门的百姓全部放进城内，救活了大批百姓。章词在任内仙逝，出殡时，当地百姓不论路途远近都来为他送行，
名字含义
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太岁（又称岁阴）是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。尔后，演变成一种神祇信仰。传说太岁运行到哪，相应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身，在此处动土，会惊动太岁，所以说“不能在太岁头上动土”。
起源
战国时代似乎有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。
起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒。
岁星的运行会有误差。岁星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星回归周期398.88日)，11.86年绕天一周。若以12年为单位，每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这误差很麻烦，会造成占星术不准确。
为了避免误差，所以在战国时代中晚期，占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁，是从岁星转化来的虚拟星体，太岁被规定旋转方向与五大行星一样，如此一来，当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习惯（北上南下、左西右东）相符合了。另外又规定太岁每年行走30度(1辰)，12年刚好绕天一圈，所以可以更准确的用来纪年(后来演变为干支纪年法，持续沿用至今)，更重要的是这样不会发生误差。
《续文献通考·郊社考 卷一百九》：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至巳为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”古人将周天分成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大致上就是每岁行一次。