藏族讲究轮回,属猴的属羊的合不合

五台山藏传寺院会见到生死轮回圈,那是什么意思?

生死轮回圈壁画，常见于藏传寺院中，壁画是藏传佛教艺术中非常重要的组成部分，是佛教传入藏区后，藏族艺术家们以极高的艺术水平来制作的具有浓郁的艺术特色的佛教象征物。它代着世间所有生灵因受无明（即愚痴或根本烦恼）的支配而禁锢在以六道轮回所著称的无尽之死之循环之中。全图成圆轮，分内外四层。在这一生存圈的中心绘有三种造化物，即一只鸽、一条蛇、一头猪分别以示贪欲，瞋恚、愚痴三火（三毒）。这三种造化物相互咬着对方的尾部在图中心旋转以示互为促使、影响和转化。它们可以使众生成为无明的受害者或者说根本烦恼者。其外层分白黑两道路线，白色由喜形于色的人所占满，都在上升，以示当新生中行善积德时，便会有一种上升——走向善趣。黑色由赤身裸体且愁容满面心生灵占满，都在下降，以示当新生中获得一种恶业时，每次上升紧接着都会有一次堕落——走向恶趣。众生根据自己新做的善恶之结果而上升或坠入生死轮回圈。又其外层由六个部分组成，各道分别指天、人、阿修罗、地狱、畜生、饿鬼六道生灵。有心图案将前二道集中上下一道，可称为五趣。其最外层被分为十二段，绘有盲人、陶匠、猕猴、船、空房、接吻、眼中箭、饮酒、采果，孕妇、临产、老人和死尸。次第以示无明、行、识、名色、六境、触、受、爱、取、有、生、老死。正如藏传佛教所描述的：无明正如一名瞎子老妇，行正如一名制陶匠，识正如一只耍桃子的猕猴，名色正如一只船上的两个人，六境正如六间空房，触正如接吻的一对母子，受正如被射的两只眼睛，取正如摘水果的猴子，有正如一名怀孕的女子，生正如一次分娩，老死正如背一具尸体。其中无明支、爱支和取支均属愚痴（无明），识支及有支属羯磨，其余的都是羯磨的产物。佛教认为生死轮回的这种不满状态，这一苦厄的、短暂的和缺乏自我的世界是无明的产物，而源自无明的羯磨（业）引生未来六道生灵之身心，它促使一种生灵生死轮回的持续性。所以，十二因缘相互推动，一种生灵以十二因缘锁链形式持续不断地从一个生死轮回周期到另一个周期反复辗转，直到自我的幻被驱散和涅槃得到实现为止。整个生存圈被阴间之中阎王支撑以示整个世界被无明控制；阎王用嘴衔生存圈以示所有六道生灵要面对现实这一残酷的事实——死亡。阎王王冠由五颗死人头所组成，以示五蕴、五根、五幻想。在生存圈上侧佛陀站在八道光之轮，手结契印，表示悟出教义及懂得超脱生死的道理是唯一解脱之道。生存圈题材的壁画往往笔法细腻精巧，生动活泼，维妙维肖，给人一种强烈的艺术感染力。丰富的表现手法。使其风格独特别致，极富表现力，具备了鲜明的藏传佛画艺术特色。以复杂的构图形式，把佛教六道轮回之现象自然而巧妙地安排在统一画面中，以生动而正确地表现出来，将佛教的这一抽象奥妙的宇宙概念明朗的具体地展现在眼前。更多

神秘感十足的西藏天葬文化为何禁止游客拍照?

《修心——和最爱的人去西藏》这本书里有一句话特别好，"　除了天堂，唯有西藏，洗涤灵魂，净化心灵"，在充满纷扰的大城市里待久了，难免会有身心疲惫之时，这时便会向往书中说的洗涤灵魂，净化心灵，洗去那一身疲惫。也许，每个人心中都有一个西藏梦。想看看壮丽的山川、巨浪翻涌的峡谷、广阔的平原，这些壮美的自然景色使人震撼，可揭开西藏神秘的面纱你会发现一个不一样的世界。

在藏族文化里，一直流行着一种传统的丧葬方式——天葬，其实就是指在人死后将尸体运送到指定地点，让秃鹫或者其他飞禽走兽吞食。乍一听，可能很多人根本不能理解这种丧葬模式，汉人们一直固有的思想理念是入土为安。但是藏族人却认为天葬是为轮回往复做的铺垫，死亡不是终点，不灭的灵魂与陈旧的躯体进行分离才是新的轮回的开始。并非网络上所说的天葬可以让人死后灵魂上天堂。

说起生老病死，这是不可改变的自然规律，都说人活着是向死而生，其实从出生到离开，最重要的是怎么活，活成什么样子。而死后每个人选择离开的方式也不同，在古时候，土葬是汉族默认的丧葬方式，但是随着时代的发展，土葬逐渐被淘汰掉，人们改用用火化代替了土葬。但是藏族的天葬文化却一直保存至今，其实早在中国古书中就有关于天葬的记载。如《孟子·滕文公上》中曾说"盖上也尝有不葬其亲者，其亲死则举而委之于壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚊嘬之。"

从古时候传下来的风俗文化不仅没有被废除反而还得到了法律的支持，天葬受法律保护，一般游客是不能参观浏览，更不能拍照的。其实这样也是为了保护游客，天葬不同于汉族的土葬讲究"体面"，汉族人在下葬之前会把逝者好好打扮一下，穿上新衣服，让逝者有尊严体面地离开。

藏族人认为皮囊是人的负担，人死之后，灵魂离开肉体进入新的轮回，秃鹫们帮忙吞噬尸体，帮助逝者摆脱负担又能馈赠自然，也不失为最后的善行，所以舍身布施才是最高境界。在人死后，把尸体运到指定地点，让秃鹫或者其他的鸟兽吞食尸体的这种场面太过血腥。其次这是藏族人的一种信仰，一种对逝者表达哀悼的方式，所以不方便游客参观。

其实天葬并不是藏族唯一的丧葬方式，在藏族文化的边远地区还实行着水葬，特别是深山峡谷中没有老鹰秃鹫的地方，天葬是把尸体喂给飞禽，水葬则是把尸体赠与鱼虾，道理都是一样的。除了天葬和水葬之外， 西藏还有塔葬、土葬、火葬、树葬、崖葬、石棺葬等丧葬方式。无论是哪种安葬方式，都是一种表达对死者的哀悼的方式。

藏族的文化

长歌行 汉乐府
青青园中葵，
朝露待日晞。
阳春布德泽，
万物生光辉。
常恐秋节至，
焜黄华叶衰。
百川东到海，
何时复西归。
少壮不努力，
老大徒伤悲。 郭朝露 郭葵 郭德泽 郭华业

藏族的活佛转世是怎样一回事情。

活佛是佛陀在人世的显象，即佛亲临人世渡化凡人，也有大德喇嘛修习成佛，却愿以转世之法留人世以修渡人之德。活佛不同于凡人轮回，活佛是摆脱于轮回之外，故他能保留上一世的部分记忆。活佛转世过程大致为：上一世活佛圆寂时会暗示或提示下一世活佛的出生方位～而后喇嘛多日祁祷，神湖显象或护法神降神指路再或其他活佛打卦指路。接着暗访喇嘛团依指示寻出灵童，有时会有好几个孩童符合神示，则需指认上世活佛遗物，回忆上世言行来进行确认，最后上报中央以公证活佛认选的合乎仪轨性，并得以最终确定。

射手座女生性格怎么样?

1、射手座女生比较孤僻，喜欢一个人待着，想自己的心事，做自己的事情，完全沉醉于自己的世界。

2、射手座女生情绪波动较大，可以为一件事心情突然十分沮丧，有时候无由来的烦躁、忧郁。但射手座女人心地很善良，喜爱孩子，同情弱者，常常喜欢打抱不平，敢爱敢恨。

3、射手座女生自尊心很强：，比较自我、敏感，也很脆弱。当觉得被轻视、被误解的时候会很气愤。对把握不了的事情宁愿放弃，因为那样会让她没有安全感。漂浮的感觉常常让她们迷茫，最重要的是，她们很不喜欢这种找不到自己的感觉。

4、射手座女生喜欢自由，心灵和身体的自由。射手座女生思维非常跳跃。 喜欢美好的事物：动听的音乐、漂亮的图画、大自然的山水。

扩展资料：

射手座符号象征：

射手座符号象征着坦率。

符号能量：直觉。射手座比较深刻，有时冷漠，但是射手座直觉能力较强。

射手座的符号象征射手的箭，回到象形的简单形式；由射手座的神话可以看出射手座的智慧和爱好自由。射手的原型是拿弓箭的人马，下半身的马象征追求绝对自由，上半身的人象征知识和智慧，而手中的箭，则表现出射手的攻击性和伤人的一面。

你眼中射手座的女生有什么特质?

本人就是一个比较典型的射手座女生，再加上身边的射手座女生很多，所以结合朋友和我的经历，简单说说我眼中的射手座女生有什么特质。

1. 典型的乐天派，笑点在十二星座女中排名最低

如果你周围有射手座女生，那一定可以经常听到她“狂放“的笑声。在射手女看来，开心才是第一要务，她们见到啥都能乐呵半天，没心没肺，典型的先笑为敬。这种特质总能为身边人带来正能量，也为自己带来好人缘。

2. 爱自由，喜欢追求新鲜刺激

不喜欢被束缚、向往无拘无束的射手女在日常生活中总喜欢做自己喜欢做的事，爱自己喜欢的人，遵从内心想法且自由的生活才是射手女最想要的。当然这样的性格也使得射手女喜欢找寻新鲜事物，看惊奇的风景，体验刺激且好玩的事。在恋爱中，射手女不喜欢粘人的男朋友。她们喜欢有主见，风趣幽默的。如果你爱她，就给她足够的自由吧，这样反倒会让她更爱你。

3. 真诚且直接，拒绝一切耍心机和拐弯抹角

射手女不喜欢套路，对朋友和恋人都很真诚，身上散发的磁场永远那么吸引人。射手女喜欢和简单、真诚的人做朋友。同样地，正是因为射手女不太会猜人心，所以她们会喜欢诚实、简单、老实一些的男生。射手女的真诚也会让自己更容易受到伤害，太容易相信别人，交付真心。

4. 天生的好人缘

射手女是治愈系的小太阳，不间断地放光芒，有射手在就能照亮方向，有射手在就能蒸发惶恐。射手座自身的魅力不仅吸引很多异性，而且在同性中也很受欢迎，她们一定是一个真诚且可靠的朋友。射手女的情商一向都是carry 全场的存在，朋友多到五湖四海皆兄弟。

5. 情绪化较重，会对你忽冷忽热

射手女总让人捉摸不透，可能前一秒在哭泣，下一秒就可以晴空万里。如果你是射手女的好朋友或者恋人，可能会被她的这一点伤害到。但其实很多时候她们并不是针对某个 人，而是在自我调节。所以不要太怪罪射手女这一点啦，她们其实还是爱你的哦~

总的来说，射手女乐观、独立、勇敢且崇尚自由，简单真诚待人，身上总有一股勇往直前的劲儿，不管有多困难，只要想，就能做。确认过眼神，快来pick射手座女生吧~