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泼水节
泼水节,是傣族人民一个古老的传统节日。泼水节也是傣历新年,傣语称"尚健" 、"尚罕",是送旧迎新的日子。一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行。
每逢泼水节,儿童们纷纷砍竹作水枪,家家户户的门框、窗户上都贴上各式各样的剪纸,城镇的主要街道上搭起牌坊,顶端站立着象徵幸福吉祥的金孔雀。傣族男女老少则穿上节日的盛装,成群结队地上山去采摘野花做花房。中午,妇女则各挑一担清水泼到佛像身上,为佛洗尘。接着青年男女提着木桶、脸盆,互相追逐,你 我泼,水花飞溅。被人泼得越多,说明受到的祝福也就越多,被泼的人也就越高兴。节日里,傣族人民还要放孔明灯,举行龙舟比赛。当龙舟在江上前进时,船上就会不断传来"洪一窝 洪一窝"的锣声和"水、水、水 "的欢呼声,汇成一曲动人心弦的交响乐。

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断 曰:讼宜和.名渐通.婚再合.病主凶.问求财.时未至.凡谋望.在秋冬.

东坡解:好音报喜.远涉方回.交冬之际.家室和谐. 凡事终吉.且待将来.自有成就.不必疑猜.

碧仙注:凡事要经画.须待好时来.到底方就成.何必致疑猜. 凡事要经画.求谋且待时.当年悲破镜.暮景得相随.

解 曰:此签先难后易.凡事守旧.谋望待时.心无挂碍. 好行阴骘.神明来佑.遭保亨通. 讼事有理.功名渐通.婚主再合.求财未遂. 问病主凶丑.凡事谋望.宜在秋冬方知也.

此签苏武还乡,苏武是汉臣,被扣留在匈奴十九年,始终不降,有个著名的菜就叫苏武牧羊,苏武出使匈奴的时候已经四十岁了,回来的时候近六十,已经是迟暮之年。 此签求测工作,也就是预示,过程比较麻烦,必须要忍,就像苏武一样,回汉朝的心经年不变,预计下个月就会有人相助,在年末秋冬落叶时你有成功的喜讯。

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解签 第七十一签

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意思你爱的人回心转意,你们的姻缘是良缘,喜鹊,千里欲归心,鸳鸯,无不预示你们会白头到老。最后一句是感慨一切都尘埃落定。苏武出使匈奴,后被匈奴软禁牧羊受尽劫难,终的还汉,此磨难过后万事向好之意

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以算命为生帮别人断事解灾这是泄露了天机,当然不好啊,我学奇门可以从中悟出一些做人做事的道理和方法,很多算命先生给别人算命,经常讲的一句话,说自己没有贵人格,是小人格,只能沦落到给别人算命。从他话语中让我觉得也对,圣贤之人都不会摆摊算命过日子的,他的境界之高只是用于自己或辅助明君统一江山,把易学发扬光大。在现在社会中我建议多用于给自己寻找一种生活方式,可以为自己用于商业,之类。

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071→七一签→中签→古人→文君访相如→辰宫
诗曰
认知仓龙十九卫
女子当年嫁二夫
自是一弓架两箭
切恐龙马上安居
■认卫有作谁知苍龙下九衢
诗意→此卦一弓架两箭之象
凡事再合则吉也
解曰
不出重重
事由天命
振六中开
切宜谨守
家宅→损失
自身→是非
求财→劳力
交易→谨防
婚姻→再合
六甲→先虚后实
行人→阻
田蚕→晚收
六畜→损
寻人→见
公讼→亏
移徙→改
失物→
疾病→禳星
山坟→改
故事
■文君访相如
汉朝
卓氏有女名文君
新寡
好文诗
听司马相如弹琴
遂起心
乘夜奔往相处
谈得投机
互倾恋慕
二人私奔出城
至成都结为夫妻
但家贫
两夫妇在临邛市
开设酒店
一个是才子
一个是佳人
两家都要当炉卖酒
司马相如后大贵
还是建议你不要在找了,好好工作,钱可以慢慢赚,让自己适度的放松一下。

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