戊午太岁黎卿大将军,六十甲子太岁秘讳
六十甲子神中“乙丑太岁陈才大将军”是什么人物?有什么来历?
六十甲子殿中的「照命星」天辰殿又名「六十甲子殿」，始建于金音宗明昌元年(1190年)，原名「丁卯瑞圣殿」观殿内供奉六十甲子神和斗姥元君。六十甲子即是用十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥)循环相配而得。甲居天干之首，癸居天之尾，子居地支之首，亥居地支之尾，干支相配。从甲子起，至癸亥止，60刚刚好一个周期，故名六十甲子。六十甲子神为60位星宿神，每个星宿各有一神、轮流值年，值年神又称太岁神，也称「太岁大将军」。如某人生于某年(以农历立春后为准)，那么他的本命神就是当年值神。如甲子年出生的，他的本命神就是甲子值年神。六十年太岁神都有名有姓，如甲子太岁金辨大将军，乙丑太岁陈材大将军……相传礼祀本命元辰之神又保佑一年顺遂，运气亨通。出游、登山、游水、去病、也可呼叫本命神、民间叫「求顺星」祈盼平安、吉祥。游人至此一般极感兴趣，均可根据自己的出生时辰，找到符合自身生辰八卦及其属性的神位。
甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、
丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、
庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、
癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、
丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、
已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、
壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、
乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、
戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、
辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、
甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、
丁酉太岁唐查大将军、戊戌太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、
庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、
癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、
丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、
已酉太岁程宝大将军、庚戌太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、
壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、
已卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、
戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏大将军、庚申太岁毛梓大将军、
辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。
也就是本命年的保护神，你可以查一下你的本命年是什么时候，然后就可以去拜你的保护神
民俗中,六十太岁神君为谁?
1、甲子太岁金辨大将军 海中金 (…、1924、1984、2044、…)
2、乙丑太岁陈材大将军 海中金 (…、1925、1985、2045、…)
3、丙寅太岁耿章大将军 炉中火 (…、1926、1986、2046、…)
4、丁卯太岁沈兴大将军 炉中火 (…、1927、1987、2047、…)
5、戊辰太岁赵达大将军 大林木 (…、1928、1988、2048、…)
6、已巳太岁郭灿大将军 大林木 (…、1929、1989、2049、…)
7、庚午太岁王济大将军 路旁土 (…、1930、1990、2050、…)
8、辛未太岁李素大将军 路旁土 (…、1931、1991、2051、…)
9、壬申太岁刘旺大将军 剑峰金 (…、1932、1992、2052、…)
10、癸酉太岁康志大将军 剑峰金 (…、1933、1993、2053、…)
11、甲戍太岁施广大将军 山头火 (…、1934、1994、2054、…)
12、乙亥太岁任保大将军 山头火 (…、1935、1995、2055、…)
13、丙子太岁郭嘉大将军 涧下水 (…、1936、1996、2056、…)
14、丁丑太岁汪文大将军 涧下水 (…、1937、1997、2057、…)
15、戊寅太岁鲁先大将军 城墙土 (…、1938、1998、2058、…)
16、已卯太岁龙仲大将军 城墙土 (…、1939、1999、2059、…)
17、庚辰太岁董德大将军 白蜡金 (…、1940、2000、2060、…)
18、辛巳太岁郑但大将军 白蜡金 (…、1881、1941、2001、…)
19、壬午太岁陆明大将军 杨柳木 (…、1882、1942、2002、…)
20、癸未太岁魏仁大将军 杨柳木 (…、1883、1943、2003、…)
21、甲申太岁方章大将军 泉中水 (…、1884、1944、2004、…)
22、乙酉太岁蒋崇大将军 泉中水 (…、1885、1945、2005、…)
23、丙戍太岁白敏大将军 屋上土 (…、1886、1946、2006、…)
24、丁亥太岁封济大将军 屋上土 (…、1887、1947、2007、…)
25、戊子太岁邹铛大将军 霹雳火 (…、1888、1948、2008、…)
26、已丑太岁傅佑大将军 霹雳火 (…、1889、1949、2009、…)
27、庚寅太岁邬桓大将军 松柏木 (…、1890、1950、2010、…)
28、辛卯太岁范宁大将军 松柏木 (…、1891、1951、2011、…)
29、壬辰太岁彭泰大将军 长流水 (…、1892、1952、2012、…)
30、癸巳太岁徐单大将军 长流水 (…、1893、1953、2013、…)
31、甲午太岁章词大将军 沙中金 (…、1894、1954、2014、…)
32、乙未太岁杨仙大将军 沙中金 (…、1895、1955、2015、…)
33、丙申太岁管仲大将军 山下火 (…、1896、1956、2016、…)
34、丁酉太岁唐查大将军 山下火 (…、1897、1957、2017、…)
35、戊戍太岁姜武大将军 平地木 (…、1898、1958、2018、…)
36、已亥太岁谢太大将军 平地木 (…、1899、1959、2019、…)
37、庚子太岁卢秘大将军 壁上土 (…、1900、1960、2020、…)
38、辛丑太岁杨信大将军 壁上土 (…、1901、1961、2021、…)
39、壬寅太岁贺谔大将军 金箔金 (…、1902、1962、2022、…)
40、癸卯太岁皮时大将军 金箔金 (…、1903、1963、2023、…)
41、甲辰太岁李诚大将军 佛灯火 (…、1904、1964、2024、…)
42、乙巳太岁吴遂大将军 佛灯火 (…、1905、1965、2025、…)
43、丙午太岁文哲大将军 天河水 (…、1906、1966、2026、…)
44、丁未太岁缪丙大将军 天河水 (…、1907、1967、2027、…)
45、戊申太岁徐浩大将军 大驿土 (…、1908、1968、2028、…)
46、已酉太岁程宝大将军 大驿土 (…、1909、1969、2029、…)
47、庚戍太岁儿秘大将军 钗钏金 (…、1910、1970、2030、…)
48、辛亥太岁叶坚大将军 钗钏金 (…、1911、1971、2031、…)
49、壬子太岁丘德大将军 桑松木 (…、1912、1972、2032、…)
50、癸丑太岁朱得大将军 桑松木 (…、1913、1973、2033、…)
51、甲寅太岁张朝大将军 大溪水 (…、1914、1974、2034、…)
52、已卯太岁万清大将军 大溪水 (…、1915、1975、2035、…)
53、丙辰太岁辛亚大将军 沙中土 (…、1916、1976、2036、…)
54、丁巳太岁杨彦大将军 沙中土 (…、1917、1977、2037、…)
55、戊午太岁黎卿大将军 天上火 (…、1918、1978、2038、…)
56、已未太岁傅赏大将军 天上火 (…、1919、1979、2039、…)
57、庚申太岁毛梓大将军 石榴木 (…、1920、1980、2040、…)
58、辛酉太岁石政大将军 石榴木 (…、1921、1981、2041、…)
59、壬戍太岁洪充大将军 大海水 (…、1922、1982、2042、…)
60、癸亥太岁虞程大将军 大海水 (…、1923、1983、2043、…)
属狗的人2017年害太岁需要注意什么,如何化解
属狗的人2017年害太岁。害太岁、破太岁，其危害后果微乎其微，可以不需化解。
附：
太 岁 化 解
太岁也称岁君，是一年中之天子，他主宰着一年的岁运，是不可以冒犯的。俗话说：“太岁当头坐，无灾必有祸。”“太岁头上岂敢动土。”足以说明太岁是具有足够威力的，是神圣而不可侵犯的。凡犯太岁之人，在一年当中，会有或大或小、或重或轻的变故。所以，犯太岁是需要化解的，或叫安慰太岁。
第一章 犯太岁的几种情形
一、冲太岁
1、凡是年地支与某人生肖所对应的地支相冲，就是冲太岁。
2、地支相冲
子午相冲 丑未相冲 寅申相冲 卯酉相冲 辰戍相冲 巳亥相冲
如将地支相冲转换成生肖，相冲的情形则如下：
鼠马相冲 牛羊相冲 虎猴相冲 兔鸡相冲 龙狗相冲 蛇猪相冲
地支六冲既是方位对冲，又是五行克战，其中辰戍、丑未是干土与湿土相冲，因为同属土，谓之“朋冲”。
3、冲太岁的危害后果
冲太岁是犯太岁中最为严重的一种情况，主要危害后果表现为：
①搬屋、搬厂；
②转工，提升或贬职；
③入院，大修或大病；
④离家远游较多；
⑤大破财、破产；
⑥家中白丧事；
⑦意外事故，甚至死亡。
二、刑太岁
1、凡是年地支与某人生肖所对应的地支相刑，就是刑太岁。
2、地支相刑
子卯相刑——无礼之刑；
寅巳申相刑——无恩之刑；
丑未戍相刑——恃势之刑。
3、刑太岁的危害后果
刑太岁是犯太岁中次严重的一种情形，主要危害后果为：
该年特别多是非、官非，很多小人来犯，争执争吵不断。
三、值太岁
1、凡是年地支与某人生肖所对应之地支相同，就是值太岁，也是人们常说的“本命年”。
2、值太岁的危害后果
值太岁是犯太岁中较轻微的一种情形，主要是该年心理矛盾特别多，身体或多或少有所违和。
至于害太岁、破太岁，其危害后果微乎其微，可以不需化解。
第二章 六十甲子太岁名称
相传，金代时章宗完颜景的母亲瑞圣皇后久病不愈，正月初八 祈祷丁卯元辰，得解病痛。为此，建于卯圣瑞殿，供奉丁卯元辰神像。拜本命元辰星宿神的习俗，由此大兴。白云观现存六十甲子神像为重混塑，是“文革”以后，以清代宫廷如意画馆所绘六十甲子神像为粉本，重新塑的。神像均为坐像，其依次为：
甲子太岁金辨大将军，鼠相，持桃。
乙丑太岁陈材大将军，牛相，执红缨枪。
丙寅太岁耿章大将军，虎相，执如意。
丁卯太岁沈兴大将军，兔相，执枪。
戊辰太岁赵达大将军，龙相，双手攥龙。
己巳太岁郭灿大将军，蛇相，执棍。
庚午太岁王济大将军，马相，手持卷轴。
辛未太岁李素大将军，羊相，手托钢鞭。
壬申太岁刘旺大将军，猴相，手持纸卷。
癸酉太岁康志大将军，鸡相，持三角旗。
甲戌太岁施广大将军，狗相，持玉笏。
乙亥太岁任保大将军，猪相，持钢鞭。
丙子太岁郭嘉大将军，鼠相，手托葫芦。
丁丑太岁汪文大将军，牛相，执金瓜。
戊寅太岁鲁先大将军，虎相，手拿桃枝。
己卯太岁龙仲大将军，兔相，持节。
庚辰太岁董德大将军，龙相，端盅。
辛巳太岁郑但大将军，蛇相，双手持画轴。
壬午太岁陆明大将军，马相，持幡。
癸未太岁魏仁大将军，羊相，赤脚，持如意。
甲申太岁方查大将军，猴相，持器物。
乙酉太岁蒋崇大将军，鸡相，持双钩。
丙戌太岁白敏大将军，狗相，持扇。
丁亥太岁封济大将军，猪相，执钢鞭。
戊子太岁邹铛大将军，鼠相，端坐。
己丑太岁傅佑大将军，牛相，执枪。
庚寅太岁邬桓大将军，虎相，持仙草。
辛卯太岁范宁大将军，兔相，执剑。
壬辰太岁彭泰大将军，龙相，双手托龙。
癸巳太岁徐单大将军，蛇相，清如意馆绘为手中捏蛇。
甲午太岁章词大将军，马相，操琴。
乙未太岁杨仙大将军，羊相，执剑。
丙申太岁管仲大将军，猴相，手托如意。
丁酉太岁唐查大将军，鸡相，执红缨枪。
戊戌太岁姜武大将军，狗相，持笏。
己亥太岁谢太大将军，猪相，端坐。
庚子太岁卢秘大将军，鼠相，执刀。
辛丑太岁杨信大将军，牛相，秉笔。
壬寅太岁贺谔大将军，虎相，举剑。
癸卯太岁皮时大将军，兔相，端坐。
甲辰太岁李诚大将军，龙相，一手执剑，一手攥蛇。
乙巳太岁吴遂大将军，蛇相，执蛇形长矛。
丙午太岁文哲大将军，马相，执刀。
丁未太岁缪丙大将军，羊相，一手托桃。
戊申太岁徐浩大将军，猴相，执榔头。
己酉太岁程宝大将军，鸡相，端坐。
庚戌太岁倪秘大将军，狗相，登令牌。
辛亥太岁叶坚大将军，猪相，执矛。
壬子太岁丘德大将军，鼠相，手托宝珠。
癸丑太岁朱得大将军，牛相，持金瓜。
甲寅太岁张朝大将军，虎相，袖手而坐。
乙卯太岁万清大将军，兔相，清如意画像为一手托珠，白云观塑为坐姿。
丙辰太岁辛亚大将军，龙相，清如意画像为浅色袍，蓝帽系红带。
丁巳太岁杨彦大将军，蛇相，红袍，一脚脱鞋上盘，一手白色花朵。
戊午太岁黎卿大将军，马相，清如意馆画像为双手持棍，胸前一白马。
己未太岁傅党大将军，羊相，清如意馆画像为执枪武士。
庚申太岁毛梓大将军，猴相，清如意馆画像为白袍红花，执剑。
辛酉太岁石政大将军，鸡相，清如意馆画像为红袍赤手坐像。
壬戌太岁洪允大将军，狗相，清如意馆画像为深色袍，乌纱帽。
癸亥太岁虞程大将军，猪相，清如意馆画像为蓝袍黄裤红鞋。
第三章 化解太岁的方法
犯太岁，其实质内容集中体现在一个“变”字，有可能变好，更有可能变坏，而且绝大多数情况是变坏。为了防范于未然，犯太岁时必须予以化解为佳，一则可求得心理上的安慰和平衡，再则是将可能发生的灾祸消灭在尚未萌芽状态。
犯太岁的人，如遇命里大运正行用神大运，则影响不大，当然化解更好。而如果命里大运正行衰运，一般都会出问题，甚至是死亡。
一、天天上香拜太岁
凡犯太岁之人，在家中神坛中设立当年太岁牌位或太岁神像，并单设一个香炉，每天早上起床净手后上香拜太岁，并诚心念诵一遍“叩拜书”。
太岁牌位的格式：
用红纸做成太岁牌位，在其上竖写“太岁××年××星君（或大将军）座镇”。
叩拜书的格式：
二、年初八拜太岁（一年只拜此一次）
1、拜太岁所需供品
（1）红烛一对； （2）香炉一只，大香三枝；
（3）酒三杯（其中一杯连敬至尽）； （4）茶三杯；
（5）筷子三双； （6）水果五种；
（7）花生二十五粒； （8）白米一碗；
（9）白饭一碗； （10）红枣二十五粒；
（11）甜饼五块； （12）红豆汤一碗（必须）。
上述供品以甜为好，每样供品上插线香一枝。
另备三牲：（1）猪肉一方或乳猪一只；
（2）鸡一只；
（3）鱼一条或鸭一只。
三牲均为拜太岁后即可食的熟品，注意任何祭祀在摆三牲时都要将鸡摆在中间，是为中间祭品或核心祭品。
2、拜太岁所需纸马
（1）转运宝牒
全名为“三天赐福转运降鸿宝牒”，其中有四张黄色宝牒：
①解冤延寿的“解冤免难宝寿金章宝牒”；
②招贵人的“三天赐福贵人宝牒”；
③夫妇恩爱的“九天玄女姻缘和合宝牒”；
④招财和“九天玄女招财和合宝牒”。
（2）百解
百解用途多方，功效十个，适用于所有祭祀。共分四个部分：
①“斩邪治鬼”张天师像，另一面有蝙蝠和鹿的图案，代表“福禄”，下有六十四卦图，上写“天星火官除毒害”，“八卦水神灭凶灾”。
②“大圣消愆证果灭罪天尊供恩赦宥消灾解厄赦书”，共十赦：
一赦千年罪 二赦万年愁
三赦流年病 四赦水火灾
五赦盗贼患 六赦儿女灾
七赦前生灾 八赦口舌非
九赦宅舍刑 十赦散安宁
此部分，求赦者必须填上姓名、地址及上书之年、月、日、时。
③“赐福禄寿金牌一道”，共五道金牌：
赐福禄寿金牌 免灾厄金牌
免刑厄金牌 免凶星金牌
免诸难金牌
④“大成北斗七元星君百解”，共有十二种解救力量：
一解十灾百难 二解四季凶星
三解百无禁忌 四解疮疥凶星
五解官非口舌 六解家宅不安
七解水火盗贼 八解口上凶星
九解不祥之兆 十解夫妻不睦
十一解乌立恶卷 十二解百病消除
并有三道速解符及乾坤易卦，上写“天恩赐福消灾百解截令”。此部分也要写上求解者的姓名、出生年月日时及敬奉年月日时。
（3）平安符
这是一种通用衣纸，拜任何神都可以用，有保护家人平安、福禄寿三吉祥的含义。
（4）禄马
分为长禄马和圆禄马。其中长禄马中的绿色为长禄，红色为长马；圆禄马以红色为圆马，另一张为圆禄。一般祭祀拜神时两种结合来用，可招贵人来助。
（5）七言咒
有七种经文，包括楞严、准提佛母神咒、华严经、劝善神咒、解冤结咒、往生咒、大悲咒。可增加阴神之福力。
（6）龙衣龙帽
亦称“天神衣”，包括龙衣、龙帽、龙鞋，在供奉时最后火化。
（7）大光宝
分两层，第一层有“福禄寿”字样，上见一个大“寿”字，下层见一四方银片纸，为“天界”神共享的衣纸。
（8）寿金
为天界的银纸，四方形，上写“丁财禄”及一个大“寿”字。
（9）尊胜咒
给天神的一种衣纸，是佛法中最高最具智慧的咒文，供奉太岁可获大功德。
3、拜太岁的仪程
（1）摆放好太岁牌位或图像。
（2）摆放好供物，点燃一小扎香，并插在每一件祭品上。
（3）点燃一对红烛及三枝大香，也可加三枝长寿香，变成六枝。
（4）求解者亲手点燃香枝，并用左手执香，向太岁呈告。“呈告辞”为：
“××太岁仙师，弟子×××，生于××年×月×日×时，生肖×，今年值（冲、刑）太岁，祈求仙师给我幸运，招来福因福果，好运齐来，财源广进，身体健康，万事如意。弟子×××于××年×月×日×时叩拜。”
（5）敬酒三杯再三杯，共三次，并将酒瓶或酒壶内余下的酒向天地供奉，双手将各供品依次托起向太岁供一次。
（6）待所有香枝燃到一半时，便将九种衣纸去聚宝盆内火化，最后化龙衣龙帽。
（7）衣纸火化后，在祭坛上宣读“功德圆满”四字，待供物上的香全燃尽后，才能移动供物，并分给家人享用，供物要吃下去才功德圆满，尤其是犯太岁者必须每一供物都吃一点。
（8）将红豆汤及白饭混合后倒在附近海边、河边或池塘边，供养水族众生；将白米撒在树林中或露台上，供养飞族众生。
（9）太岁牌位可保留每天上香，若只供此一次，则在三天后在仪式地点将牌位火化。
4、摄太岁仪程
“摄太岁”与“拜太岁”在仪程上十分相似，所不同的是准备两组衣纸，先将其中一个“转运宝牒”折成一个红纸袋，名为“转运宝袋”，将一组衣纸放在袋内，然后填写“拜太岁帖子”，将帖子包着犯太岁者一点头发、指甲，放入宝袋内，小心封好，放在神位后或神位旁，便是“摄太岁”了。另一组衣纸则仍按照“拜太岁”仪程火化，乃将“拜太岁”和“摄太岁”一起进行。
第四章 太岁牌
（佩戴化解太岁吉祥物）
一、贵人
子丑合土 寅亥合木 卯戍合火
辰酉合金 巳申合水 午未合火（日月）
每逢犯太岁之年，犯太岁之人佩戴一个贵人生肖牌，便可起到化解太岁的作用。
如鼠人，逢马年（子午冲）、兔年（子卯刑）、鼠年（本命年），则可佩戴一个牛的饰物，便算是戴了一个化太岁的贵人。
二、三合贵人
亥卯未三合木局 寅午戍三合火局
巳酉丑三合金局 申子辰三合水局
一个人在失运时，最大最强的助力，均来自这个异位同气的三合因缘。一个犯太岁的人，只要佩戴一个三合饰物，形成三合之功，就有了化解太岁的功能。
如猴人，逢虎年（寅申冲、寅申刑）、蛇年（巳申刑）、猴年（本命年）为犯太岁，则可佩戴一个鼠加龙的饰物，形成申子辰三合之力来化解太岁。
三、三合吉星
每一颗三合吉星，同时拥有吉祥神煞，三合生肖金牌，再加上吉星牌，则形成更大的力量，对化解太岁更加有利。
三合吉星则列表如下：
三 合 局
吉 星
亥卯未
三台、天解、八座
寅午戍
太阳、天喜、月德、天德、福星、岁合
巳酉丑
月空、地解、驿马
申子辰
太阴、地解、紫微、龙德、红鸾
今年的太岁星君张词,是哪个朝代的历史人物,太岁有啥主管神职吗?太岁的...
午太岁在明代时降生在泾县（今安徽省泾县），名叫章文粹，也叫章词。章词自幼学习儒家五经，精通文章，有才能，有谋略，特别是对于《诗经》的含义，有许多独创的见解。章词为人稳重，热心教人，以身作则，不喜欢浮躁和淫靡之类的东西。在任职福宁州（今福建省霞浦县一带）训导期间，劝导百姓勤奋务农，每年都获丰收。当时有倭寇来侵犯的警报，福宁州的城门关闭。城外想躲避倭寇灾祸的百姓都被关在城门之外。章词不顾阻挡，亲自打开城门，将城门的百姓全部放进城内，救活了大批百姓。章词在任内仙逝，出殡时，当地百姓不论路途远近都来为他送行，
名字含义
编辑
太岁（又称岁阴）是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。尔后，演变成一种神祇信仰。传说太岁运行到哪，相应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身，在此处动土，会惊动太岁，所以说“不能在太岁头上动土”。
起源
战国时代似乎有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。
起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒。
岁星的运行会有误差。岁星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星回归周期398.88日)，11.86年绕天一周。若以12年为单位，每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这误差很麻烦，会造成占星术不准确。
为了避免误差，所以在战国时代中晚期，占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁，是从岁星转化来的虚拟星体，太岁被规定旋转方向与五大行星一样，如此一来，当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习惯（北上南下、左西右东）相符合了。另外又规定太岁每年行走30度(1辰)，12年刚好绕天一圈，所以可以更准确的用来纪年(后来演变为干支纪年法，持续沿用至今)，更重要的是这样不会发生误差。
《续文献通考·郊社考 卷一百九》：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至巳为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”古人将周天分成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大致上就是每岁行一次。
今年的太岁星君张词,是哪个朝代的历史人物,太岁有啥主管神职吗?太岁的...
午太岁在明代时降生在泾县（今安徽省泾县），名叫章文粹，也叫章词。章词自幼学习儒家五经，精通文章，有才能，有谋略，特别是对于《诗经》的含义，有许多独创的见解。章词为人稳重，热心教人，以身作则，不喜欢浮躁和淫靡之类的东西。在任职福宁州（今福建省霞浦县一带）训导期间，劝导百姓勤奋务农，每年都获丰收。当时有倭寇来侵犯的警报，福宁州的城门关闭。城外想躲避倭寇灾祸的百姓都被关在城门之外。章词不顾阻挡，亲自打开城门，将城门的百姓全部放进城内，救活了大批百姓。章词在任内仙逝，出殡时，当地百姓不论路途远近都来为他送行，
名字含义
编辑
太岁（又称岁阴）是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。尔后，演变成一种神祇信仰。传说太岁运行到哪，相应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身，在此处动土，会惊动太岁，所以说“不能在太岁头上动土”。
起源
战国时代似乎有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。
起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒。
岁星的运行会有误差。岁星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星回归周期398.88日)，11.86年绕天一周。若以12年为单位，每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这误差很麻烦，会造成占星术不准确。
为了避免误差，所以在战国时代中晚期，占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁，是从岁星转化来的虚拟星体，太岁被规定旋转方向与五大行星一样，如此一来，当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习惯（北上南下、左西右东）相符合了。另外又规定太岁每年行走30度(1辰)，12年刚好绕天一圈，所以可以更准确的用来纪年(后来演变为干支纪年法，持续沿用至今)，更重要的是这样不会发生误差。
《续文献通考·郊社考 卷一百九》：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至巳为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”古人将周天分成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大致上就是每岁行一次。
六十花甲子是谁发明的?
以下摘录《三命通会》之"论纳音取象", 以体味其义。当你把这一节真正理解透彻了，在以后断命时自然会得心应手。 昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行。 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事。 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也。 何言乎? 子丑二位， 阴阳始孕，人在胞胎，物藏其根，未有涯际； 寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也；辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三十、四十而有立身之地, 始有进取之象；午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六十, 富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见；申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其静矣；戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 人当休息,各有归着。 详此十有二位先后, 六十甲子可以次第而晓。 甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃。 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金。 壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈, 形状未伸, 居于水地, 蚕衰之月, 桑柘受气, 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳, 得栽培之其为状也, 奈居金下,凡金与霜素坚, 木居下得其旺, 岁寒后凋, 取其性之坚也, 故曰松柏木, 戊辰己巳则气不成量, 物已及时, 枝叶茂盛, 郁然成林, 取其木之盛也, 故曰大林木;壬午癸未, 木至午而死, 至未而墓, 故杨柳盛夏叶凋, 枝干微弱, 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉, 五行属金而纳音属木, 以相克取之. 盖木性辛者, 唯石榴木; 申酉气归静肃, 物渐成实, 木居金地, 其味成辛, 故曰石榴木; 观它木至午而死, 惟此木至午而旺, 取其性之偏也; 戊戌己亥, 气归藏伏, 阴阳闭塞, 木气归根, 伏乎土中, 故曰平地木也。 丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济, 高段非水流之所, 卑湿乃水就之乡, 由地中行, 故曰涧下水; 甲寅乙卯, 气出阳明,水势恃源, 东流滔注, 其势浸大, 故曰大溪水; 壬辰癸巳, 势极东南, 气傍离宫,火明势盛, 水得归库, 盈科后进, 乃曰长流水也; 丙午丁未, 气当升降, 在高明火位, 有水沛然作霖, 以济火中之水, 惟天上乃有, 故曰天河水; 甲申乙酉, 气息安静, 子母同位, 出而不穷, 汲而不竭, 乃曰井泉水; 壬戌癸亥, 天门之地,气归闭塞, 水力遍而不趋, 势归乎宁谧之位, 来之不穷, 纳之不溢, 乃曰大海水也。 戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳, 形居水位, 水中之火, 非神龙则无,故曰霹雳火; 丙寅丁卯, 气渐发辉, 因薪而显, 阴阳为治, 天地为炉, 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳, 气形盛地, 势定高冈, 传明继晦, 子母相承, 乃曰覆灯火也;戊午己未, 气过阳宫, 重离相会, 丙灵交光, 发辉炎上, 乃曰天上火也; 丙申丁酉, 气息形藏, 韬光, 龟缩兑位, 力微体弱, 明不及远, 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者, 山乃藏形, 头乃投光, 内明外暗, 隐而不显, 飞光投乾,归于休息之中, 故曰山头火也, 庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞, 物尚包藏,掩形遮体, 内外不交, 故曰壁上土; 戊寅己卯, 气能成物, 功以育物, 发乎根茎,壮乎萼蕊, 乃曰城头土; 丙辰丁巳, 气以承阳, 发生已过, 成其未来, 乃曰沙中土也; 庚午辛未, 气当成形, 物以路彰, 有形可质, 有物可彰, 乃曰路傍土也,戊申己酉, 气已归息, 物当收敛, 龟缩退闲, 美而无事, 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥, 气成物府, 事以美圆,阴阳历遍, 势得期间, 乃曰屋上土也。 余见路旁之土, 播殖百谷, 午未之地, 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方,申酉之地, 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功, 五公恃之, 立国而为民也,壁上之土明粉饰之用, 臣庶资之, 爰居而爰也; 沙中之土, 土之最润者也, 土润则生, 故成其未来而有用; 屋上之土, 土之成功者也, 成功者静, 故止一定而不迁. 盖居五行之中, 行负载之令, 主养育之权, 三才五行皆不可失, 处高下而得位, 居四季而功, 金得之锋锐雄刚, 火得之光明照耀, 木得之英华越秀, 水得之滥波不泛, 土得之稼穑愈丰. 聚之不散, 必能为山, 山者, 高也; 散之不聚,必能为地, 地者, 原也. 用之无穷, 生之罔极, 土之功用大矣哉! 五行取象, 皆以对待而分阴阳, 即始终而变化. 如甲子乙丑对甲午乙未, 海中沙中, 水土之辨, 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥, 白蜡钗钏, 乾巽异方,形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未, 桑柘杨柳, 一曲一柔, 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉, 松柏石榴, 一坚一辛, 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥, 大林平地, 一盛一衰, 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未, 霹雳天上, 雷霆挥鞭, 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉, 炉中山下, 火盛木焚, 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥, 覆灯山头, 含光畏风, 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未, 壁上路旁, 形分聚散, 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉, 城头大驿, 东南西北, 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥, 沙中屋上, 干湿互用, 变化始终也.圆看方看, 不外旺相死休; 因近取远, 莫逃金木水火土. 以干支而分配五行,论阴阳而大明始终. 天成人力相兼, 生旺死绝并类. 呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理, 而五行性情, 材质, 形色, 功用无不曲尽而造化无余蕴矣.