六十甲子殃煞方位详解,六十甲子正冲表

释六十甲子性质吉凶

甲子金，为宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬针，破字。
乙丑金，为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。丙寅火，为炉炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑。丁卯火，为炉烟，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。
戊辰木，山林山野处不材之木，喜水。禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平头。
己巳木，山头花草，喜春及秋。禄库，八吉，阙字，曲脚。庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官贵，截路，棒杖，悬针。
辛未土，含万宝，待秋成，喜秋及火。华盖，悬针，破字。壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。
癸酉金，金之椎凿，喜木及寅卯。伏神，破字，聋哑。甲戌火，火所宿处，喜春及夏。正印，华盖，平头，悬针，破字，棒杖。
乙亥火，火之热气，喜土及夏。天德，曲脚。
丙子水，江湖，喜木及土。福星，官贵，平头，聋哑，交神，飞刃。
丁丑水，水之不流清澈处，喜金及夏。华盖，进神，平头，飞刃，阙字。
戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，体杖。聋哑。己卯土，破堤败城，喜申酉及火。进神，短夭，九丑，阙字，曲脚，悬针。
庚辰金，锡蜡，喜秋及微木。华盖，大败，棒杖，平头。辛巳金，金之幽者，杂沙石，喜火及秋。天德，福星，官贵，截路，大败，悬针，曲脚。
壬午木，杨柳干节，喜春夏。官贵，九丑，飞刃、平头、聋哑，悬针。
癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短夭，伏神，飞刃，破字。
甲申水，甘井，喜春及夏。破禄马，截路，平头，破字，悬针。
乙酉水，阴壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，破字，聋哑。
丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，华盖，平头，聋哑。丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官贵，德合，平头。
戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飞刃。
己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字。
庚寅木，松柏干节，喜秋冬。破禄马，相刑，杖刑，聋哑。辛卯未，松柏之根，喜水土及宜春。破禄，交神，九丑，悬针。
壬辰水，龙水，喜雷电及春夏。正印，天德，水禄马库，退神，平头，聋哑。
癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃变化。天乙，官贵，德合，伏马，破字，曲脚。
甲午金，百炼精金，喜水木土。进神，德合，平头，破字，悬针。
乙未金，炉炭余金，喜大火及土。华盖，截路，曲脚，破字。
丙申火，白茅野烧，喜秋冬及木。平头，聋哑，大败，破字，悬针。
丁酉火，鬼神之灵响，火无形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平头，破字，聋哑，大败。
戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。华盖，大败，八专，杖刑，截路。
己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。阙字，曲脚。
庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。
辛丑土，坟墓，喜木及火与春。华盖，悬针，阙字。
壬寅金，金之华饰者，喜木及微火。截路，平头，聋哑。
癸卯金，环钮铃铎，喜盛火及秋。贵人，破字，悬针。
甲辰火，灯也，喜夜及水，恶昼。华盖，大败，平头，破字，悬针。
乙巳火，灯光也，同上，尤喜申酉及秋。正禄马，大败，曲脚，阙字。
丙午火，月轮，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平头，聋哑，悬针。
丁未水，火光也，同上。华盖，羊刃，退神，八专，平头，破字。
戊申土，秋间田地，喜申酉及火。福星，伏马，杖刑，破字，悬针。
己酉土，秋间禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，阙字，曲脚，破字，聋哑。
庚戌金，刃剑之余，喜微火及木。华盖，杖刑。
辛亥金，钟鼎实物，喜木火及土。正禄马，悬针。壬子木，伤水多之木，喜火土及夏。羊刃，九丑，平头，聋哑。
癸丑木，伤水少之木，喜金水及秋。华盖，福星，八专，破字，阙字，羊刃。
甲寅水，雨也，喜夏及火。正禄马，福神，八专，平头，破字，悬针，聋哑。
乙卯水，露也，喜水及火。建禄，喜神，八专，九刃，曲脚，悬针。
丙辰土，堤岸，喜金及木。禄库，正印，华盖，截路，平头，聋哑。
丁巳土，土之沮，喜火及西北。禄库，平头，阙字，曲脚。
戊午火，日轮，夏则人畏，冬则人爱，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，悬针。
已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，华盖，羊刃，阙字，曲脚，破字。
庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建禄马，八专，杖刑，破字，悬针。
辛酉木，榴子，喜秋及夏。建禄，交神，九丑，八专，悬针，聋哑。
壬戌水，海也，喜春夏及木。华盖，退神，平头，聋哑，杖刑。
癸亥水，百川，喜金土火。伏马，大败，破字。截路。
以上六十甲子，盛大者忌变为小弱，小弱者欲变盛大也耶。先贫贱而后富贵则荣华，先富贵而后贫贱则卑辱；不可以其先贫贱而不论其富贵，亦不可以其先富贵而不论其贫贱也。且生年属木，假令是庚寅、辛卯，则木之盛大可知；若月日时胎不见他木，则以松柏论，万一上见杨柳木或柘榴木，则舍大就小，不以松柏论也。假令是壬午癸未生人，则木之小弱可知，若月日时胎不见他木，则以杨柳论，万一见松柏木或大林木，则弃小论大，不可以杨柳论也。以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土生人，月日时胎别见他位，纳音同而小弱者，又如覆灯火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日时胎别见他位，纳音同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而后轻，皆当从其变者而论之，不可拘于一端。
甲子，从革之金。其气散，得戊申土、癸巳水相之则吉，戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归。又为朝元禄，忌丁卯、丁酉、戊午之火。
乙丑，自库之金。火不能克。盖已藏之金自无克害冲破，未有不显荣者，独忌己丑、己未之火。阎东叟云：“乙丑为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶；入格则建功享福，带煞类为凶会。”《玉霄宝鉴》云：“甲子乙丑未成器，金见火则成，多见则吉。”
丙寅，赫曦之火。无水制之则有燔灼炎热之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之。又名朝元禄。《五行要论》云：丙寅火含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格则文采发应，主魁甲之贵。”
丁卯，伏明之火。气弱，宜木生之，遇水则凶，乙卯、乙酉水最毒。
戊辰，两土下木。众金不能克，盖土生金，有子母之道。得水生之为佳。《五行要论》云：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺刚德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功；更逢旺气，则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。”
己巳，为近火之木。金自此生，于我无伤；忌见生旺之金。阎东叟云：“己巳在巽，为风动之木，根危易拔，和之以金、土，运规东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也。”
庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反伤其气。木多却有归，盖木归未也。阎东叟云：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容镇静，和气融洽，福禄优裕，入格则多历方岳之任，有普惠博爱之功。”
壬申，临官之金，利见水土，若丙申、丙寅、戊午之火则为灾害。《玉宵宝鉴》云：“壬申、癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤。”
甲戌，自库之火。不嫌众水，只忌壬戌。所谓墓中受克，其患难逃。《五行要论》云：“甲戌火为印为库，含至阳藏伏之气，贵格逢之，富贵光大。惟忌复生，防吉中有凶。”
乙亥，伏明之火。其气湮郁而不发，借己亥、辛卯、己巳、壬午发，未木生之则精神旺相，癸亥、丙午水有之则不吉。
丙子，流衍之水。不忌众土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉。《五行要论》云：“丙子自旺之水，阳上阴下，精神俱全，享之者天资旷达，识量渊深；春夏为济物之气，多建利泽之功。”
丁丑，福聚之水。最爱金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也。《五行要论》云：“丁丑、乙酉，在数为涣弱之水，阴盛阳弱，享之者器识清明，多慧少福，秦以水木旺气，则阴阳均协，为贵达崇显之气。”
戊寅，受伤之土。最为无力，要生旺火，以资其气。忌己亥、庚寅、辛卯诸色木克，主短折之凶。《五行要论》云：戊寅、丙戌此二位乘土德厚气，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰；贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王、贵公子多于此日生；常格得之，亦主福寿遐远，始终安逸。”
己卯，自死之土。抑又甚焉。贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而来，以致其福。《五行要论》云：己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚。享之者类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。”
庚辰，气聚之金。不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害。若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众木，盖我气亦聚耳。阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，享聪明疏通之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞则好弄兵权。”
辛巳，自生之金。精神具足，体气完备，炎烈炽化而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火。盖金生于巳，而不能生败于午，绝于寅而气散，复见生旺之火，乌可当之？《五行要论》云：辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶之吉；入贵格则主学行英伟，致身清贵，常怀济物之心。”
壬午，柔和之木。枝干微弱，木能生火，却忌见火多，多则烬矣。虽生旺之金，亦不能伤。盖金就我败，得金反贵。水土盛者亦贵。惟忌甲午金伤之。《五行要论》云：“壬午，自死之木。木死绝则魂游而神气灵秀，享之者挺静明之德，抱仁者之勇，建立功行，可谓静而有勇，延年益寿。”
癸未，自库之木。生旺则佳，虽乙丑金不能冲破，各归其根而不相犯。忌庚戌、乙未金。《玉宵宝鉴》云：“壬午、癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。”
甲申，自生之水。其气流衍，宜有所规。亦借金生，不忌众土，特嫌戊申，庚子之土。《五行要论》云：“甲申水自生，含天真学堂，得之入局主智识聪慧，妙用无穷。”
乙酉，自败之水。假众金以相之，盖我气既弱，借母以育。忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土，则夭折穷贱。丙戌，福壮禄厚之土。木不能克。忌见生旺之金。若遇火盛则贵不可言。
丁亥，临官之土。木不能克。嫌金多，须得火生救之，乃吉。忌己亥、辛卯之木。《五行要论》云：“丁亥、庚子二土中含金数，内刚外和。享之者得有定力，土下济之以水火旺气，能建功立事，敢为威果之行。”
戊子、己丑，水中之火，又曰神龙之火。遇水方贵，为六气之君火也。《五行要论》云：“戊子含精神辉光全实之气，作四时保生之福，入贵格则为大人君子，器字含弘，富贵终吉。
己丑，为天将之火，又为天乙本家。含威福光厚之气，发越峻猛，贵局乘之，为将德，为魁名而建功。《烛神经》云：“丑，胎养之火，其气渐隆。若遇丙寅、戊午之火助之，可成济物之功。”
庚寅、辛卯，岁寒之木。雪霜无以改其操，况金能克之乎？上有庚辛，不假制治，自然成材。阎东叟云：“辛卯木自旺，春夏则气节挺拔，建功立事；生于秋则狂娟折挫，劲气不伸。”
壬辰，自库之水。若池沼水积之地，忌金来决破。若再见壬辰，是谓自刑，别辰无咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水，生旺太过，汗漫无归。《五行要论》云：壬辰水为正印，含清明润沃之德。享之者含容弘大，心识如镜。春夏得之，作大福慧；秋冬得之，类奸诈无德。”
癸巳，为自绝之水，名曰涸流。若丙戌、丁亥、庚子壮厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之，则源泉混混，盈科而进也。《五行要论》云：“癸巳、乙卯，自绝自死之水，乃至阴退，藏真精音，养凝成贵气。贵局乘之，类是妙道，君之夙体常德，有功及物。”
甲午，自败之金，亦曰强悍之金。遇火生旺，其器乃成。忌丁卯、丁酉、戊子之火凶。《五行要论》云：“甲午金为进神魁气，具刚明之德。秋冬则吉，春夏或凶；入贵格主科场建统众之功，非时带煞，则暴戾克忍，寡恩少义。”
乙未，偏库之金。亦火制，而土生之则福壮气聚。忌己未、丙申、丁酉之火。《五行要论》云：“乙未金在数为木库，又为天将。具纯仁厚义之德，无往不吉。贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦；常格得之，带煞冲犯，亦作小人中之君子，眉寿人也。”
丙申，自病之火，丁酉，自死之火。其气极微，假木相助，其气方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。阎东叟云：“丙申，病火。以木为文明之德，以水为旷达之性，以土为福慧之基；惟金为暴疟，纵有吉辰，革为不和之气。”
戊戌，土中之木。忌重见土，若纳音土多，一生屯蹇。金不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致福；利见水多木盛而为贵格。阎东叟云：“戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气则有英明秀实之德，入格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，主备历艰险，节操不移，方见晚福。”
己亥，自生之木。根本繁盛，不忌众金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若见乙卯、丁未水、癸未木，未有不大贵。阎东叟云：“己亥之木，得时则清贵，非时则辛苦。”
庚子，厚德之士。能克众水，不忌他木，盖木至子无气；若遇壬申之金，谓之明位禄，其贵必矣。
辛丑，福聚之土。众木不能克，盖丑为金库，丑中有金，见木何伤？《玉宵宝鉴》云：“庚子、辛丑土爱木而恶水，见木为官，见水不相宜。”
壬寅，自绝之金，癸卯，气散之金。若见众火则丧气，惟水、土朝之则吉。《五行要论》云：“壬寅、癸卯为虚薄之金，具仁柔义刚之德。秋冬刚健无凶，凶为吉兆；春夏则内凶外吉，吉乃先凶。入贵格则志节英明，带煞则凶暴不能终也。”
甲辰，偏库之火。多火助之，吉，所谓同气之求，以资其不足。若见戊辰、戊戌木生之，为贵格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五行要论》云：“甲辰为天将之火，含敏速峻烈之气，入贵格则为特达，为文魁，利秋冬，不利于夏。”
乙巳，临官之火。水不能克，盖水绝于巳；得水济之，则为纯粹。若得二三火助之，亦佳。《五行要论》云：“乙巳火含纯阳巽发之气，光辉充实，春冬向吉，夏秋向凶。”
丙午、丁未，银汉之水。土不能克，天上之水，地金不能生也。生旺太过，反伤于万物；死绝太多，又不能生万物。《五行要论》云：“丙午，至崇之水，体南方温厚之气。享之者类有道气虚变，颖异有为，魁众出伦；丁未具足三才金数，得冲正之气。享之者主精神气全，性根高妙尽变之道。”
戊申，重阜之土。木绝于申，不能克。若见金水多助，则富贵尊荣之格也。
己酉，自败之土。其气不足，借火以相助之。见丁卯、丁酉火则吉，切忌死绝。畏辛卯、辛酉木，灾蹇夭折。
庚戌、辛亥，渐成之金。不可见火，恐有所伤。若得水、土相之为贵。阎东叟云：“庚戌，火墓之金，有刚烈自恃之暴。秋动庶几沈厚，春夏动生悔吝；君子执兵刑之权，小人态犷悍之性。辛亥金享乾健、纯明、中正之气，春、秋、冬三时吉，夏七吉三凶。贵格乘之，体仁守义；若带刑杀，肆暴贪功。”
壬子，专位之木，癸丑，偏库之木。遇死绝则富贵、生旺则贫贱；水多则夭折；金多土盛为佳。《五行要论》云：“壬子，幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁水德。用事惟对以丙午水，则为水、木冲粹之德，类入神仙异士标格，非常流也。”
甲寅，自病之水，乙卯，自死之水。虽然死病，土不能克，盖支干二木可以制土。若见壬寅、癸卯之金，则为优裕。《五行要论》云：“甲寅、壬戌二水为伏逆，阴胜于阳，主奸邪害物，惟济之以火土损益，方成大器。”
丙辰，自库之土。厚且壮，喜甲辰火，恶戊辰木。此土凡木不能伤，盖丙，火也，辰为火偏库，土已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木。《五行要论》云：“丙辰土为正印，建五福吉会之德。享之者类皆亨大有为，不富即贵，惟犯冲者多为僧道。”
丁巳，自绝之土。又不为绝，盖一土居二火之下，在父母之乡，乘天属之恩，故不为绝。木不能克，火多益佳。《玉宵宝鉴》云：“丁巳含东南火德旺，数得之者，含容福寿。”
戊午，自旺之火，己未，偏库之火。居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤。忌丙午、丁未天上之水。《五行要论》云：“己未，衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沈潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之，则先吉后凶。”
庚申、辛酉二木，金居木上，因金以成器，忌再见金，致毁其器。若见甲申、乙酉水则入格。《玉宵宝鉴》云：“庚申，自绝木，为魂游神变，遇此日生者，类非凡器，常格主赋性颖异，家族不羁，入贵格则是英杰之才，立不世之功；辛酉，失位之木，木困金乡，乘之者涉世多艰，惟对癸卯金则刚柔相济，挺拔出群，决取巍科。”
壬戌，偏库之水，癸亥，临官之水，名曰大海水。盖支干、纳音皆水，忌见群水，虽壬辰水库亦不能当。不忌他土，死绝则吉，生旺则泛滥无所归也。《玉宵宝鉴》云：“亥子，水之正位，壬戌气伏而不顺，唯此水、土损益之，乃成大器。癸亥具纯阳之数，内体至仁，享之者天资夷旷，志气浩然，发为功案，利泽日时，带煞则凶狡之流。”
又曰：丙戌之土为福隆厚，火钟于此故也。己未、庚辰、戊辰、丁丑与此同义。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，木也，辰中有墓水；丁丑，水也，丑中有墓金，皆父母之气，各有所养。此五者福壮厚以上，有鬼所伤，不为害，气成故也。
乙巳、戊午，乃盛炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑凶。若仲夏暴炎一发，旋即归燥竟焚，和而为咎。乙巳，临官之火，上有一木生之，其气盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，为温燠之气，为济物之德。若生春夏，旺火复得阳位则作凶，生仲夏，为暴戾、刻忍、凶夭之流也。
乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火虽死绝，却清明而妙佳。火死绝而内明外晦，返照回光，水死绝而湛然清澈，可烛须眉，故却清明而妙佳。
壬寅之金，事君不逆，庚申之木，为臣不强。五行属五音，宫土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。商太过则臣强，角太过则君弱。故五音之中，常用四清以杀商角。庚申者，角木自绝也，壬寅者，商金自绝也，性情得忠顺之道，故事君不逆，为臣不强。所以自紫微、鸳台、风阁以上官，切忌金木生旺之命，如是必不为之，为之亦不能久，独台谏则可。若金木生旺而克破则不然。庚申木、乙巳火，土金生而还不生；丙午水、癸卯金，木水死而还不死。土生申而不生于庚申，水生申而不生于戊申，火生寅而不生于甲寅，金生巳而不生于乙巳，木生亥而不生辛亥，盖生处而反受制也，得之者夭寿；木死卯而不死于癸卯，土死卯而不死于丁卯，木死午而不死于丙午，金死子而不于庚子，火死酉而不死于辛酉，盖死处得生也，若得之者长寿。
戊子，支干旺于北方，乃水之位，纳音属火，乃水中之火，非神龙不能有之；丙午，支干旺于南方，乃火之位，纳音属水，乃火中之水，非天河不能有之。戊子人得丙午，或丙午人得戊子，无不贵。盖火中生水，水中藏火，水火既济，精神运动，必灵异于人矣。
辛丑之土不嫌于木，戊戌之木不怕于金。何以辩之？丑中金库，木不为鬼；戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木在下，理在二土之内，尚未萌芽，不见其形，是土盛木弱。余皆仿此。
庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宫，虽为鬼而金绝在寅，故不为鬼；木至巳宫，而巳有生金克木，故不为鬼。若庚寅木逢壬申金，相冲受克。余皆仿此。
庚午之土，乘南方旺火以养其形，戊申之土自生，庚子之土自盈，不忌木鬼。盖木至午死，申绝子败，又自强之土何伤？余皆仿此。
壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金气壮，不嫌于鬼。戊子之火不畏其鬼，水中霹雳之火，神龙有之，盖有水则雷方鸣，若逢丙午、于未天上水、则有所忌；有相战之功。大凡本命支干受伤，则主六根不足，有始无终，如丁巳见癸亥、壬子见戊午。余皆仿此。
戊午、庚申，彼我得之，超异。庚申，石榴木，夏旺，故喜戊午。盖火官旺，而石榴木性得时，戊午乃旺极之火，喜于申，见天马相资也。其神头禄者，即十干专位禄，乃阴阳专位，天地神会也。列八卦之真源，演五行之成败，刚柔相推，有无合化。故壬子之水应北方之坎，丙午之火实南宫之离，所以丙午得壬子不为破，丁巳得癸亥不为冲，是水火相济之源，有夫妇配合之理，坎离为男女精神之用也；壬子得丙午，癸亥得丁巳，则先后火水，有未济之象，不如丁巳见壬子，丙午得癸亥也。
庚申、辛酉之金应西方之兑，甲寅、乙卯之木象东方之震，所以甲寅得庚申不为刑，乙卯得辛酉不为鬼，是木女金夫之正体，明左右之神化也。木主魂，金主魄，二者左右，相间不合，若能金合，则神之化生以无间也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不为元辰，变通之用也。
戊辰、戊戌之土为魁罡相会，乾坤厚得，覆载含生，不得以为反吟。戊辰、戊戌不为冲，土得正位，干守元会也。己丑、己未是贵神守忠贞，此四真土有万物始终之道，非大人君子，熟能备此德？况神头禄各有神主之，左右运动于之中，盈缩于吉凶之变也。
己丑土为天乙贵人，己未土为太常福神，解百煞之凶，若得之，当用为横财之喜。戊辰为勾陈，戊戌为天空，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣；丁巳为蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多荧惑之忧，有滑稽之性；丙午为朱雀之神，应阳明之体，文词藻丽；甲寅为青龙之神，博施济众，得四方之利；乙卯为之神，主发生荣华，和弱顺党；壬子为天后之神，主阴赏天德，容美多权；癸亥为玄武之神，乃阴阳终极，有潜伏之气，从下如流，虽有大智，非轩昂超远之士，顺则安平，逆则奸究；庚申为白虎之神，利于武而不利于文，有抱道孤骞之性，善中严外，色厉内在，有仁义，好幽僻；辛酉为太阴之神，怀肃杀之气，有清白之风，为文章利口，不世之才，然更各以亲疏体旺定遇者之情性祸福。

煞是什么

读音：shén shà
词义：风水学术语。指各种禁忌。吉神有120个，凶神有125个，如天乙贵人，成池，驿马等。
主 要 神 煞
研究命理，推论运气，必然要涉及星煞的概念。
星煞，并非是真正的星体和神煞，而是古人在创立和应用命理推论运气的时候，为了说明四柱中的平衡和偏枯造成运气的强弱兴衰而假借的"代词"而已。
星煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神；凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备“吉”之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。所以，研究命理，论断星煞，必综合分析应具条件的盈亏，切勿一见星煞便下定语，如此者，大谬必矣。更何况，同一干支时有星煞同处呢。星煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。
论星煞，有以四柱的年干为主辅及它柱者，有以日柱之干为主辅及它柱者，现多以日柱为主辅及它柱而论星煞的影响。笔者集多年研究命理的经验以为，以日柱为主论星煞较为妥当，但切不可忽视年柱的论点，在实际应用中，最好是四柱及命宫、胎元互参，辅以流年、大运并论，视其星煞影响的强弱，综合而灵活（触机而发）的论断比较适宜。
星煞繁多，虚实混杂，江湖妄言故弄玄虚者多有之，尽可择重而用，切不可因花乱而扰了人眼，以免误断。
笔者依经验之谈，筛粗留细，去妄存真，择重而推介如次：
吉星类：
1·天乙贵人：古诀“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢虎马，此是贵人方”（也有“甲戊兼牛羊，庚辛逢虎马”之说。但在笔者的应用中，以前者为验）。此星又名“天一”，列最尊贵的吉星之首。主聪明才智、正大清高、尊贵显荣、多助增福、镇煞避险，多在高雅社会从事活动。喜临旺地，吉气大增。忌临衰处，更忌刑、冲、空、破等，遇之如无。
天 干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
临贵地支：丑 子 亥 亥 丑 子 丑 寅 巳 巳
未 申 酉 酉 未 申 未 午 卯 卯
2·三奇贵人：古诀“天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛”（也有诀云：天上三奇乙丙丁，地上三奇甲戊庚）。此三奇之贵实际上是三种命式天干的奇异排列，一般认为顺序应以年、月、日，或月、日、时为准。否则不是。年、月、日序的贵气胜过月、日、时序。主胸怀卓越、博学多才、精明炯异、功名盖群、趋吉避凶。如遇冲破、咸池、元辰等则不验。在笔者的应用中，视三奇为平等，并不严格区分天地人之说，也不完全的按年、月、日、时为序，其实日、月、年序的（古诀也有此序之说）只要顺序紧连、配合得当一样。
3·天德贵人：古诀“正丁二坤中，三壬四辛同；五乾六甲上，七癸八艮逢；九丙十归乙，子巽丑庚中”。天德所临之处，逢凶化吉、显贵、济人、利物。若遇刑冲、恶煞则泄力。笔者在实际运用中，对“四维”之坤、乾、艮、巽所临地支遁藏的主气天干，亦可作为“天德”使用，多验。
月 支：寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
临德干支：丁 申 壬 辛 亥 甲 癸 寅 丙 乙 巳 庚
庚 壬 甲 丙
4·月德贵人：古诀“寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚，以三合局所化五行之阳干为月德所在”。月德所在，解难救灾，安泰避险，与天德同，合称“二德”。遇刑冲、恶煞则泄力。
月 支：寅午戌 申子辰 亥卯未 巳酉丑
月的天干： 丙 壬 甲 庚
5·魁罡贵人：古诀“魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权”。即制服大众之星。是庚辰、庚戌、壬辰、戊戌四种日柱。是偏于男性的吉星，女性忌逢。生日逢此主聪明、果敢、权威，富有进攻性。喜临旺运，遇刑、冲、破、害则败。如女性逢之无制，性格暴烈，凌夫伤身。
6·福星贵人：古诀“甲木相邀入虎乡，丙逢鼠穴最高强；戊猴己未丁宜酉，乙贵逢牛福禄昌；庚趁马头辛到巳，壬骑龙背喜非常；癸见玉兔招财富，福星高照大吉祥”。此星诀传诵甚乱，诸书多有不一，时有不验，是乱传之故也。笔者在实际应用中，认为此星颇有影响，根据经验对古诀略有修正，形成上述口诀（后两句为笔者所加，之前的甲后之木、逢前之丙、乙后之贵为笔者所改定）。主得祖阴护佑，丰衣足食，康寿双全。命、运逢之同论，更喜建禄。逢空、冲破不验。
天 干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
临福地支：寅 丑 子 酉 申 未 午 巳 辰 卯
7·文昌贵人：古诀“甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡；庚猪辛鼠壬逢寅，癸人见卯入云梯”。主聪明文章，挡煞化吉。喜遇华盖，冲破见空无力。
天 干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
文昌地支：巳 午 申 酉 申 酉 亥 子 寅 卯
8·将 星：古诀“将星文武两相宜，禄重权高足可知”；“寅午戌见午，申子辰见子，巳酉丑见酉，亥卯未见卯”。无论军、政、经、文，均主高位握权，具支配环境之力。忌空。
地 支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
临支将星：子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯
9·月 将：又名太阳，为诸曜之主，影响力大。不忌空亡，主增吉散凶，与天、月二德同。在每月的气后逢下列表中地支即是。
月 气：雨水 春分 谷雨 小满 夏至 大暑
月 将： 亥 戌 酉 申 未 午
月 气：处暑 秋分 霜降 小雪 冬至 大寒
月 将： 巳 辰 卯 寅 丑 子
10·华 盖：古诀“寅戊戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未”。此为僧道之星，如出家脱俗，定能得道圆满。但于常人，主聪慧艺术，即贵亦孤。如逢印星，又主文章显达。女命尤忌。论断命理，此星影响明显。
地 支： 寅戊戌 巳酉丑 申子辰 亥卯未
临支华盖： 戌 丑 辰 未
11·天 赦：朱氏诀“春逢黄虎地，夏见青马狂；秋遇猴戴土，冬鼠木边藏”（笔者自拟口诀）。一年四季只此四日，主处世无忧，避凶免灾，不犯官刑。遇空或流年、大运冲破则无力。
四 季： 春 夏 秋 冬
临日天赦： 戊寅 甲午 戊申 甲子
12·学 堂：朱氏诀“甲亥乙午位，丙丁寅酉强；戊寅己酉宫，庚辛巳子良；壬申癸卯是，文名声誉扬”（笔者自拟口诀。此星也有另说，但依笔者经验，以此论为适用）。主文学高誉，聪明显达。遇空亦为明师秀士。女命逢此，最宜教育事业。
天 干： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
临支学堂： 亥 午 寅 酉 寅 酉 巳 子 申 卯
13·禄 星：古诀“甲禄在寅乙在卯，丙戊丁己巳午找，庚辛申酉是禄位，壬逢亥兮癸子好”（此诀笔者遵原意略改句式，以便上口易记）。主享俸禄，丰衣足食。忌冲破、空亡。在年柱曰“岁禄”，在月柱曰“建禄”，在日柱曰“坐禄”，在时柱曰“归禄”。
天 干： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
临禄地支： 寅 卯 巳 午 巳 午 申 酉 亥 子
14·红鸾天喜：古诀“卯起红鸾逆数通，欲知天喜是相冲”，“天喜红鸾入命宫，出入求财事事通，且看桃花开艳色，重重相遇贵人逢”。此为两吉星之合称，作用略同，故多并论。主欢乐喜庆、婚姻合和、招财遇艳，叠见更显。遇冲、空则非，见凶煞则力减。笔者经验以为，遇此鸾喜而无伤者，切应注意色情之扰，尤其是婚外情更应自重，以免惹事生非。
地 支： 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
临支红鸾： 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
临支天喜： 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
15·金 舆 禄：古诀“禄前三辰号金舆，遇此之人福最殊，偏主聪明多富贵，一生清水亦无忧”。主貌慈性和、举止文雅、妻贤且惠、不贵即富。女忌逢。喜见官贵、福星，忌空。
天 干： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
临禄地支： 辰 厕 未 申 未 申 戌 亥 丑 寅
16：天官贵人：朱氏诀“甲未乙辰丙在巳，丁寅戊卯己戌同；庚亥辛申是天官，壬酉癸午妙无穷”（笔者自拟口诀）。 主事业发达、名利双收、福禄丰厚。喜见文昌等贵，更喜贵格。忌逢凶煞、刑冲。
天 干： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
临支官贵： 未 辰 巳 寅 卯 戌 亥 申 酉 午
凶煞类：
1·阳 刃：又叫羊刃。朱氏诀“甲木逢兔刃，丙戊跃马上，庚鸡啼血鸣，壬见鼠必伤”（笔者自拟口诀）。世人多传十干不分阴阳皆有阳刃，据笔者实际应用之经验，阴干见刃多有不验，而阳干却是屡验不爽，故知阳刃者“阳”也。不分阴阳论刃，实为大谬矣！遂拟上述口诀，以正误传）。主性格急暴、招灾伤人。身旺遇之，祸患勃然；身弱遇之，却为帮扶。如逢合、空亡作用多不明显。
天 干： 甲 丙 戊 庚 壬
临煞地支：卯 午 午 酉 子
2·劫 煞：朱氏诀“三合会局逢绝地，便是劫煞疯狂乡”（笔者自拟口诀）。古诀“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场”。主破财生非、执拗无情。遇元辰、空亡主盗。见吉星吉格，却主聪明才智、发财达志。
三合会局：申子辰 寅戊戌 亥卯未 巳酉丑
临煞地支： 巳 亥 申 寅
3·元 辰：又名大耗，可谓凶极。朱氏诀“阳男并阴女，冲前一位取；反之法有二，冲后一位与”（笔者自拟口诀）。主动摇不定、内忧外患、立朝有难、居家罹凶、遇吉不免。见凶煞灾异更增，大运旺末尤忌。逢合得当，却可消凶化吉，实在是不幸之万幸也！男逢丑陋、是非颠倒、声浊无耻、贪食下流；女见多灾、声雄质混、淫私无礼、生子悖逆。
地 支：子 寅 辰 午 申 戌
阳男阴女：未 酉 亥 丑 卯 巳
地 支：丑 卯 巳 未 酉 亥
阳女阴男：午 申 戌 子 寅 辰
4·四大空亡：古诀“甲子并甲午，旬中水绝流；甲寅与甲申，金气杳难求”。主运气不畅、贫困夭折、重遇灾急。但见贵星等并主聪明。
四甲子旬： 甲子 甲午 甲寅 甲申
五行空亡： 水 水 金 金
5·六甲空亡：朱氏诀“甲子应戌亥，甲戌申酉中；甲申在午未，甲午辰巳空；甲辰见寅卯，甲寅子丑逢”（笔者自拟口诀）。忌遇死绝，主多成多败、镜花观影；喜逢生旺，主襟怀宽宏、利名有成。如并临三奇、贵人等吉星，主聪明超群。
六甲子旬： 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅
临空地支： 戌亥 申酉 午未 辰巳 寅卯 子丑
6·天罗地网：古诀“戌亥为天罗，辰巳为地网”。此煞甚凶，以纳音论之，火遇戌亥为天罗；水土遇辰巳为地网。男怕天罗，女怕地网。主晦暗不明、如入罗网、运气阻塞。气衰临煞，多罹大难。
纳 音： 火 水土
天罗地网：戌亥 辰巳
7·天地转煞：朱氏诀“春季乙辛到兔位，夏天丙戊马上求；秋来辛癸听鸡叫，冬寒丙壬鼠洞留”（笔者自拟口诀）。主事败不成、命轻寿促。如行事遇此，必无佳果。遇制不凶。
四 季： 春 夏 秋 冬
临 煞 日：乙卯 丙午 辛酉 丙子
辛卯 戊午 癸酉 壬子
8·十恶大败：古诀“邦国用兵须大忌，龙蛇出洞也难伸；人命若还逢此日，仓库金银化作尘”。此为十年之中的十个无禄日，多天地俱冲。主愿望不遂、多招责罚、并坏家运。身旺不忌，衰弱明显。
逢 年：庚戌 辛亥 壬寅 癸巳 甲戌 甲辰 乙亥 乙未 丙寅 丁巳
临 煞 日：甲辰 乙巳 丙申 丁亥 庚辰 戊戌 辛巳 己丑 壬申 癸亥
9·孤辰寡宿：朱氏诀“孤辰寡宿星烈猛，骨肉伶仃无处寻；男女若犯真堪苦，夫妇对面不见人；生旺贵神凶转喜，衰败流落入僧门，寡宿方局在四季，蛇虎猪猴是孤神”（笔者自拟口诀）。主男女妨碍、孤身独眠、不利亲情、或为僧道。生旺遇贵无妨，衰弱尤显。如遇不利星煞，或可啸聚山林。依笔者经验，如其中一支临孤寡，多有不验，如四柱会方局而临者多验。
地 支： 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑
临支寡宿： 丑 辰 未 戌
临支孤神： 巳 申 亥 寅
10·阳差阴错：古诀“阳差阴错不风流，花烛迎郎不自由；不是寒房因孝娶，残房入宿两家仇”。“阴错阳差是如何，辛卯壬辰癸巳多；丙午丁未戊申位，辛酉壬戌癸亥过；丙子丁丑戊寅日，常主夫妇不谐和”。此煞共有十二日，主家庭不宁、婚姻波折。女遇夫家不顺；男遇妻家是非。如四柱多见，定是婚姻多变。
11·咸 池：又名“败神”“桃花煞”。古诀“寅午戌见卯，巳酉丑见午；申子辰见酉，亥卯未见子”。主耽淫异性、风流慷慨。年、月柱临为内桃花，主夫妇恩爱；日、时柱临为外桃花，多主淫乱。冲破则凶，喜遇空亡。男遇日宫，如四柱配合得当，可因妻致富。
地 支： 寅午戌 巳酉丑 申子辰 亥卯未
临支桃花： 卯 午 酉 子
12·红 艳 煞：古诀“癸临申上丁见未，甲乙午申庚见戌，戊己怕辰壬怕子，六丙逢寅辛遇鸡”。主多情善感、轻浮诱惑，不遵礼法、富贵不免。空则不显。
天 干： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
临煞地支： 午 申 寅 未 辰 辰 戌 酉 子 申
13·正 桃 花：古诀“金人巳亥始为先，木兔并猪四野眠；火人猴鼠令人贱，水土生人犬马边”。以纳音论。主生性多情、生活随便。女人尤忌；男若逢之，若能远色，必能致富，贪色致祸。逢空力减。最忌时柱见之。
纳 音： 金 木 火 水土
临支桃花： 巳亥 卯亥 申子 戌午
14·遍野逃花：地支子、午、卯、酉全者是。如四柱不全，遇命宫、胎元、大运、流年补齐同论，只是力弱。四柱全，主富贵，但荒淫无度、薄德寡义、酒色成祸，败家毁业。其余补齐者，亦可因酒色致祸。遇空可谓万幸！
15·滚浪桃花：干合支刑即此。犯之则主酗酒好色、淫乱寡耻，重可伤身。带煞猖狂；遇马飘蓬；见咸池，大方多情；逢合住，必是浪子。男若咸池临日，或可缘妻致富；郎因帝座并临，定会因色亡身。如若逢空，却能逢凶化吉。
16：四 废：朱氏诀“庚申辛酉开春花，壬子癸亥落雨夏；甲寅乙卯秋结果，丙午丁巳藏冬家”（笔者自拟口诀）。此有八日，每季两日。遇之主运行障碍、愿望落空、身弱多病。临它煞可有残疾，遇生扶凶能转吉。
四 季： 春 夏 秋 冬
四 废 日： 庚申 辛酉 壬子 癸亥 甲寅 乙卯 丙午 丁巳
17：亡 神：朱氏诀“猪拱申子辰，蛇缠寅午戌；猴攀巳酉丑，虎卧亥卯未”（笔者自拟口诀）。主心神不安、生非起祸。与煞同柱，刑亲罹讼；与吉并临，韬略深沉。如四柱搭配得当，可获富贵；如重重相见，必有不测。
地 支： 申子辰 寅午戌 巳酉丑 亥卯未
临煞地支： 亥 巳 申 寅
18：流 霞 煞：古诀“甲鸡乙犬丙羊加，丁是猴乡戊见蛇；己马庚龙辛逐兔，壬猪癸虎是流霞”。此煞男犯客乡亡，女临生产厄。遇空则力弱，逢合则不显，见冲势更猛。
天 干： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
临煞地支： 酉 戌 未 申 巳 午 辰 卯 亥 虎
19：截路空亡：古诀“甲己申酉最为愁，乙庚午未不须求；丙辛辰巳何劳问，壬丁寅卯事必休；戊癸子丑君需记，人生值此总多忧”。主辛劳财薄、运滞望空。行事亦忌。吉星并临无妨。
天 干：甲己 乙庚 丙辛 壬丁 戊癸
临煞地支： 申 午 辰 寅 子
酉 未 巳 卯 丑

翻卦还宫择日法

巽 离 坤 ┌─────┐ │甲│庚│壬│ │子│申│戍│ │─────│ 震│癸│丙│戊│兑 │亥│辰│午│ │─────│ │己│辛│丁│ │未│酉│巳│ └─────┘ 艮 坎 乾 《铅弹子》张九仪先生着 六十甲子坐山方位翻卦还宫择日法 欲要求当年当月当日何山可用，先将太岁入中宫，顺飞洛书67891234宫。凡干支到山遇本山之禄马贵人纳甲，印绶比旺生扶为吉，八煞三刑六冲三害六害为凶。 简单举例：震宫排到癸亥,震纳亥卯未，癸的帝旺在亥。癸未年丙辰月,坐山震宫可用。合乎生旺纳甲法度。其他如此类推! 六十甲子坐山方位翻卦还宫择日法也叫吊宫择日法，主要用来避暗煞。与正体的明煞互相合参。所谓明抢易挡暗箭难防。

六十甲子纳音五行之间的生克制化?

79阳宅第七十九课 六十甲子纳音

六十甲子年份对照表是什么?

六十甲子年份对照表如下：

六十花甲口诀表是十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个的组合，配合纳音，称六十甲子纳音歌，具体如下：

甲子年海中金，乙丑年海中金

丙寅年炉中火，丁卯年炉中火

戊辰年大林木，己巳年大林木

庚午年路旁土，辛未年路旁土

壬申年剑锋金，癸酉年剑锋金

甲戌年山头火，乙亥年山头火

丙子年涧下水，丁丑年涧下水

戊寅年城头土，己卯年城头土

庚辰年白蜡金，辛巳年白蜡金

壬午年杨柳木，癸未年杨柳木

甲申年泉中水，乙酉年泉中水

丙戌年屋上土，丁亥年屋上土

戊子年霹雳火，己丑年霹雳火

庚寅年松柏木，辛卯年松柏木

壬辰年长流水，癸巳年长流水

甲午年沙中金，乙未年沙中金

丙申年山下火，丁酉年山下火

戊戌年平地木，己亥年平地木

庚子年壁上土，辛丑年壁上土

壬寅年金箔金，癸卯年金箔金

甲辰年覆灯火，乙巳年覆灯火

丙午年天河水，丁未年天河水

戊申年大驿土，己酉年大驿土

庚戌年钗钏金，辛亥年钗钏金

壬子年桑柘木，癸丑年桑柘木

甲寅年大溪水，已卯年大溪水

丙辰年沙中土，丁巳年沙中土

戊午年天上火，己未年天上火

庚申年石榴木，辛酉年石榴木

壬戌年大海水，癸亥年大海水。

扩展资料：

十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。年月日时都是60一个循环。60在时间领域是个奇妙的数字。

不但中国古代人民用60作为循环，在来自西方的计时法中，一分钟是60秒，一小时是60分钟。同样，西方计时法中，一天为24个小时，和中国传统的每天12个时辰对应，中国用5天作为一个时辰的大循环，所谓“五日一候”，共是60个时辰。

六十甲子年份对照表

1.根据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。
2.应用公元年进行计算。应用公元年的某一年，除以60（指六十年甲子），余数小于60，再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的），便知。如2002年：2002÷60，余数为22，再22-3，得数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支，得知是壬午年。
中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。我国农历现仍沿用干支纪年。
干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。可是，这就是太岁纪年，用太岁所在纪年，干支表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）。木星11.862年绕天一周，所以太岁约86年多走过一辰，这叫做“超辰”。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。还东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。
六十年甲子（干支表）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌