泉州关帝庙抽签生男孩抽到87签,泉州关帝庙解签

关于泉州的关帝庙~很简单的问题

不知你想要了解泉州关帝庙的什么？
那我就跟你说一下关帝庙的历史吧。
关帝庙又称关岳庙。
道教庙宇。在福建省泉州市涂门街。俗称关帝庙。因主祀关圣帝君，附祀岳王，故名。始建于宋代，庙宇占地二亩多，由主庙和左右的三义庙、崇先殿三座并列，各有前殿、大殿三进深，后进新建仿古楼房一幢。庙内香火终年旺盛，信徒远及东南亚及。现为泉州市区道教文化研究会所在地。
明太祖朱元璋信服关羽，下令泉州七个城门要建七座关帝庙。当时泉州刚经历改朝换代，经济不发达，要建一座庙不是很有能力，就将水神庙换作关帝庙。（通淮庙的历史1000年，但当时是服侍水神。闽南在水域边，很多闽南人到四大洲五大洋。明郑和下西洋，几次在泉州起船，所以最早泉州神为海神。）这样，从明初到现在已有600年的历史。
600年来，泉州七个城门的这七个关帝庙香火兴盛。由于当地人非常信仰关帝，除了这七座庙外，各处街道都建了一些小庙宇。到了清末，泉州城服侍关帝的庙宇达到了100多座。而随着时代的变迁，现今仅剩下了几座，而香火最盛的依然是这座通淮庙。在很多人心目中，关公是神通广大、有求必应的神明。因此，不论是婚姻、生意、疾病、求职，他们都要到关帝庙抽签，希望得到指点，以求心理上获得安慰，而签诗就成了人们与神明沟通的方法。与其它相比，关帝庙的这部签诗文字更文雅，内容更丰富，这无疑也吸引了更多的信徒。 宋元以来，泉州当地商业贸易盛行，传统商业文化强调经营者要具有“守信用、重承诺”的美德，而关公形象则成了这种美德的代表，被奉为商业的保护神，也就是我们所说的“武财神”。凡作生意的人，都要到庙里来求财祈福，并捐一些香火钱。特别是近年来，泉州经济飞速发展，晋江、石狮等县市经商致富的人常到通淮关帝庙来烧香捐钱。而关帝庙也将这些香火钱的一大部分拿出来作善事，救灾办学。
关帝信仰当年通过移民传入,在先民的心目中，关帝作为来自故乡的神明，既能一如既往地保护他们，还是他们心目中故乡文化的一种象征。因此，先民对关帝信仰的认同也是一种对故乡文化的依恋和对故乡文化的认同，这也是关帝信仰在得到广泛传播、盛传不衰的原因。
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补充：
这种东西信不信在于个人，适合不适合去完全在于个人，有句话叫“信则有，不信则无”，不过在泉州这边，大家都说关帝庙很灵，去抽个签也可以当成心灵的寄托。抽好签后，如果需要让老前辈为你解签，是需要给点功德、香火钱的，给多给少，在于个人，量力而行。
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抽签不在于是成年人，还是未成年人，只要有那个心就可以，抽签没有人会笑话你的，信仰是不分性别、年龄、种族的，“心诚则灵”。泉州的基本上都可以抽签，比如:天后宫、开元寺、承天寺等等，还有清源山上的，如果再说到周边的那就更多了。 比如比较有名的仙公山、清水岩、九仙山等等等

泉州关帝庙

百度地图就知道怎么走了。
望采纳。

泉州关帝庙怎么求签

当然是先买香了，最好是一次拿一大把，去到那边的话你就会看到了，因为要拜很多菩萨，所以就好一次把想搞定省的在出来。。。 在庙外面的香炉先点香，然后在外面拜天地。接着是门口的门神哦，拜完了进去里面中间的那个主殿，从中间开始拜然后主殿左右，再就是左边那个殿，也是先拜中间后左右。接下就可以去找师傅求签了，最后最后记得烧金哦，入乡随俗，经济好的好可以去门口题缘，会开票的哦，拿到手了一般是直接扔金炉烧给菩萨。
对了金炉在右边的那殿，后面有个洗手间。
这些都是跟我奶奶学的，希望对你有点帮助。纯手，无参考的说，哈哈。

泉州关帝庙抽签准吗?

姻缘的抖不准 我抽了的没实现的
态度是满差的
去抽事业的满准

泉州关帝庙解签

以下答案来源网络。虽不是关帝庙签，却也相似，可以借鉴。
五路财神灵签第二十一签在线解签21【下下。丙甲】
五路财神灵签签文：
祈求户内保婵娟 好把经文多讽诵 今日相逢那得缘 与君夙昔结成冤
圣意：事无成。病祷愈。出不宜。讼有理。冤报冤。求神解。若欲贪。终必败。
东坡解：旧有夙冤。作事随缘。急宜向善。方保安全。
力行好事。心契上天。变凶为吉。出自福田。
碧仙注：但凡谋事要心机。只怕中间有病危。财物交加终到底。更防耗散待伤悲。
解　曰：此签旧有夙冤。问事无缘。讼凶。
贵人占之不吉。庶人占之不利。行人未至。谋望不成。
若问病。宜禳谢方保。财物散。不吉利也。
释　义：凡事虽有好机会。终於无成。谚云。无缘对面不相逢是也。
婚姻不足说。难贵显。庶人占之。皆有变更。不可妄为。
行人望前。有归音至。病者在望前。难过婵娟。阴像也。
若朔日。占此。主阴人是非。谦恭以保之。勤俭以待之。则天佑之矣。
望日得之不如此。
占　验：一典(当)铺媳病。占此後。其妇谗语曰。我前世为盗。
所得物。俱质汝家。今来安享汝财。速与酬神。可保无恙也。后果如其言。
又一生。剿袭便文。骗进。因覆场文笔大相刺谬。几於见黜。
後宗师把他经取之。文多诵数遍。不忍割爱。毕竟无恙。
方悟签语明言。与君夙昔结成宜(冤)。无有他虑焉。
科名之事。猜此却合。若占别件。慎勿轻决。
五路财神灵签签文典故：
(一)孙庞斗智结仇
战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优於庞涓。涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。乃以计刖其足。後孙膑假作颠狂。得脱归。齐威王以(膑)为师。将兵伐魏。用减灶添兵之法。赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死。
(二)须贾害范雎
略
两个签诗故事的共通点是“知人知面不知心，害人不成反遭害”。签意则有“一切均由前世来，到头总归是活该”多修心造福为好，提供作为解签参考。
不可害人，不可不防。
感恩勿贪，与人为善。
修身养性。

泉州关帝庙,第七十九签: 乾亥来龙仔细看 坎居午向自当安 若移丑艮险...

关帝灵签第七十九签: 辛壬 中平 宋神宗误扞牛头山
干亥来龙仔细看，坎居午向自相安，若移丑艮阴阳逆，门户凋零家道难。
圣意
名与利、依理求、婚与讼、莫妄谋、病择医、方无忧、行人至、虑且休。
解曰
此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。如相地者。干亥来龙。自以坐坎向午为顺。若独执偏见。改作丑艮作穴。是为阴阳背逆。岂不致门户凋零之咎乎。此以见吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊戚也。
释义
此以罗经方位比喻也。干亥位居西北。来龙由此。脉甚分明。坎为正北子位。午为正南离位。坐坎向离。自与干亥来龙。有阴阳交媾之美。安稳奚疑。若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。奈何移穴在此。岂非自是其愚乎。门户凋零。丁口不旺也，家道难。财产退败也。人不可逆理数以妄行。断断明矣。方向西北正北正南皆利。东北不利。年运。亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。
解签
为人处事必须依照天理。干亥来龙，指西北方位是吉位，而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若无视于天理的运行，硬要移居东北方，则与西北吉位造成直角，是非常不利的方位，若执意要居于东北方，则会面临家道凋零，而且凡事不顺遂，则对家中人口有损。在亥子午年时运势良好，但在丑寅年则较不顺。
东坡解
立宅安坟、当明正向、龙穴虽吉、向差则病。凡百谋望、南向则善、一或他向、恐不如意。
碧仙注
天然得个好规模、心计虽多莫改图、妄作妄谋终是拙、吉凶分界莫歧趋。