佛祖签49签好还是不好,佛祖签45签什么意思
求解签,敬佛灵签 49签
这话模棱两可。我不太喜欢这种方式。
如果可以的话，我建议你去那种完全不求签也算卦的寺院。真正的道风很正的寺院是没有求签之事的。因为这是于佛法相违背的。占卜之术，确实是有用的，但是占卜之术不是这样使用的。若是你有心了解的话，我推荐几个小文章，你看一眼就知道《阿难问事佛吉凶经》《占察善恶业报经》
今天求得一签,因为是第一次求,所以不知道怎么解,是第四十九签,圣...
签文出自玄武山佛祖灵签 。 原文： 第四十九签；孟姜女哭倒长城；下下之卦《柳絮遭风》风扫落叶《猴》 诗曰；此去以先知，天高谁敢欺，乾坤高且厚，造化不自疑， 家宅；口舌无端从地来，只因家中有悲哀，归来及早求神佑，合宅如今不受灾，《吉宅人口各宜忍口舌，防是非 破失，小孩子夜闹，有喜可改化，宜吓福德老爷保平安，门字灶君不旺有利宜修整》 岁君；群鸦集噪不为奇，慎防家门口舌欺，退步之时方见吉，若然进步主忧疑， 生意；货物购售须认真，要防小人劫财金，生意经营宜守旧，数目还防人不仁，《恐防亏本和小人耗劫财帛，交易莫信忠直，防人不仁，出入货物要谨慎，钱财勿寄人》 开铺；之卦似风扫落叶之兆，未开者勿开为妙，已开之铺恐吓防风火厄，小人劫财求佛祖化吉平安！ 合伙；之卦似花木遭风之兆，勿合为佳，若合之恐伙计不同心，小人劫财亏本失利也， 出外；一事身体可平安，恐防小人波阻寄祸，凡事宜守旧经营则免生愁， 谋望；百炼千磨不得齐，心猿意马走东西，鹊巢作成乌鸦占，只为君家命运低，《业务虽精通但性急迫，做事不成防歹人累恐失也，宜守忍》 婚姻；本听旁人说事狂，野花那似菊花香，自有良缘来配合，莫认乌鸦做凤凰，《君命非孤此时非缘，等待时运，自有良缘婚姻，渐不成是野花看错》 求财；正财库取利虽有得但防小人盗窃，恐失之，不可贪心妄想宜从正道则得这可安，偏财切不可取！ 解签： 本签是下下签的卦象，无根之叶随风而动。主口舌之灾。 家宅：口舌是非自然来，如有小孩夜闹，可有转机。可调整家中风水，及家具摆设位置。 姻缘：现在有人给你说媒，但是不是属于你的良缘。静待时机，等着时机，自然会有合适的人自己出现。 签文：现在时运比较低，口舌是非多，建议以退为进，小心行事，虽身体康健，但是事业受阻，严重时还会有财物损失。
观音灵签49 观音灵签解签49
;观音灵签49观音灵签解签49：王祥求鲤观音灵签解签
吉凶宫位：中签亥宫
鲲鸟秋来化作鹏，好游快乐喜飞腾;翱翔万里云霄去，余外诸禽总不能。
观音灵签：诗意
此卦水结成冰之象。凡事不用枉求也。
观音灵签：解曰
水结成冰。冰消成水。若是营谋。到底如是。
观音灵签：仙机
家宅→不安自身→祈保求财→难交易→阻婚姻→不合六甲→险行人→迟田蚕→亏六畜→损寻人→见公讼→和移徙→守旧失物→空疾病→难痊山坟→大吉
观音灵签49：整体解译
此刻不是谋求的时机
不用贪得此功名
应等待
届时自然真相明了
本签精髓
感动可化冰，冰溶可成事。等待真相明，再行求功名。
凡事做事
本签以「水结成冰」形容处境，意即，事情每下愈况，更加困难。本签更示意不要贪求谋望之事，等到时机一来，真相自然明白。
爱情婚姻
若求姻缘来，此刻如寒冬，宽心待时机，有春再谋求。
仪者可否求，求之白费功，只好闲处坐，等待春来临。
何时可结婚，当前寒如冬，当待春回暖，再议步礼堂。
若爱已分手，相处冷如冰，温暖与感动，让你爱回春。
工作求职创业事业
求职找工作，当前难建功，静待景气回，届时再出动。
事业问前程，景气总低迷，复苏需时日，静待春曙光。
考试竞赛升迁竞选
若是问功名，此刻不得利，尚且免失意，劝君多修福。
投资理财
理财想获利，劝君莫贪取，若想财运好，还请多施舍。
经商生意
生意求商机，商机不如意，劝君多行善，好运提早来。
房地交易
买卖无人问，此因寒冬故，静待春天来，能得一线机。
治病健康
此病虽难愈，修行除内恼，忏悔消业障，亦是改善方。
转换变更
不通求改变，转变亦无用，守己静处坐，等待景光明。
求孕求子
怀孕问前途，君当消业障，心情持平和，则有安胎效。
官司诉讼
诉讼无进展，劝君莫求胜，此事尽可和，双和大家好。
寻人寻物
失物处寒霜，不必想见他，放下随他去，心情乃得安。
远行出国
若欲出国去，此刻如冰寒，行之有困顿，且待来日行。
观音灵签49：典故
王祥求鲤。晋。王祥字伏征。临沂人。性至孝。事继母极恭。谨母欲食生鱼。天寒冰冻。祥赤身卧于冰上。求之。其冰立解。得双鲤。持归。人以为孝感云。后官至太保。进公爵。(廿四孝)
算命抽签49签是什么意思
你好，第四十九签 吉凶宫位：中签亥宫
签诗
天寒地冻水成冰
何须贪吝取功名
只好守己静处坐
待时兴变自然明
诗意：此卦水结成冰之象，凡事不用枉求也。
解曰：水结成冰，冰消成水，若是营谋，到底如是。
整体解译：本签以「水结成冰」形容处境，意即，事情每下愈况，更加困难。本签更示意不要贪求谋望之事，等到时机一来，真相自然明白。
观音签 49签
中签→古人→王祥求鲤→亥宫
诗曰
天寒地冻水成冰 何须贪吝取功名
只好守己静处坐 待叶兴盛自然明
■兴盛本作兴樊
诗意→此卦水结成冰之象 凡事不用枉求也
解曰 水结成冰 冰消成水 若是营谋 到底如是
亥宫 卦数注解
家宅
▲四季皆吉利 香火得力 人口平安 宅上光明 有些小口无妨
▲作福保吉
▲
家宅秋冬人口安 资财进益大喜欢
香火家神皆得力 妇人小口有相干
自身
▲平安大吉
▲
君家阴德合天心 些小淹留祸不侵
更向佛前祈作福 平安二字值千金
求财
▲往西北方利
▲
出往求财宜西北 财宝添珠从此得
其余别向利难寻 若去途中皆闭塞
交易
▲先阻后成 宜迟
▲
交易先难随后易 两家和合相宜利
贵人相引入门来 财宝从今方遂意
婚姻
▲婚姻成就
▲
妃子飞入凤凰窝 休听傍言冷口多
自是有缘千里合 不看年命也相和
六甲
▲生男 亥卯未日见吉
▲
生男得意笑呵呵 亥卯未日见无讹
根基长养无灾难 姜汤酬谢太公婆
行人
▲身动未回 有淹滞
▲
艰难历涉万重山 心事忙忙尚未还
只恐路途多阻滞 更防惊险在其间
田蚕
▲田蚕中之上
▲
春蚕只有六分收 田禾六分必无忧
须向佛前祈福保 今年胜似去年秋
六畜
▲春冬大吉 夏秋有损
▲
卦问六畜不须疑 夏秋二季小根基
可向灶司前作愿 变灾为福笑开眉
寻人
▲易见 有人说信
▲
卦问寻人且待时 贵人指引免思疑
路上相逢须借问 亥卯未日是归期
公讼
▲先凶后吉 终有贵人
▲
是非难较事难评 理直何须怕杖刑
幸得循民廉洁处 人心悦服事无惊
移徙
▲只平常 随意守旧
▲
卦问移徙只平平 守旧依时可暂停
若是亲居多不利 不损钱财也损丁
失物
▲西北方寻
▲
失物何须心不安 却因平日少提防
要知踪迹归何处 早去西方共北方
疾病
▲男轻女重 寒热往来 触犯北方水伤亡亲
▲山司作祸 用还旧愿 作福保吉
▲
占病山司作祸殃 更有西北方水伤
急请师巫退土杀 病人方且得安康 ■杀同煞
山坟
▲宜坐北向南
▲
坟墓朝南大吉昌 仙人点作住中央
四畔山环兼水 儿孙代代进田庄
从卦象来说，遇到真命天子属于姻缘，那么你的姻缘快到了。而要复合的话，在下认为这属于寻人，那么您寻人的路茫茫。 这签文的故事是王祥求鲤，那么是指示心诚则灵，只要有恒心，您一定会遇到您的天子。佛教是充满智慧 的教育，佛陀为众生揭示了宇宙人生的真相。
用正信的态度认识佛教。
命由心生 命自我立
推荐《了凡四训》教您如何改变命运 请看下面的链接：
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佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信 人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相 同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信 的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉 众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
祝福您！ 南无阿弥陀佛此签意思是说你现在的运气就象冬天一样滴水成冰劝你不要随随便便办事情不要想的太简单了步步受阻不要贪求功名利禄要耐心等待好时机的到来时机一到你自然明白
佛祖求签解签大全
拜佛求签解签大全 气味同时正生求任他言语便宜休只因牛鼠争先后若得胸中万解愁
佛祖灵签求签解签 解签如下：少年时期的青梅竹马不懂事只知道玩，那时心里一片单纯没有复杂的社会见解。如今长大懂事了，如春风唤醒睡柳，对儿女情长的事情在意起来，风流潇洒处处都是那么浪漫无限风光。
不知道你求的是什么签，仿佛是婚姻签。如果是别的签，则预指前途一片美好。
求签解签大全 锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。
这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐?
好不容易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自己运气怎样；然后去开心网，种菜偷菜的同时也不忘去试试周公解梦，了解下每日运势；连开着QQ聊天时都没忘记去空间查查当日的星座提醒，瞧骇若是遇到了困难该如何解决……以上，是我身边许多人标准的求签生活。
记得以前有一份调查报告上说：在中国，2人中有1人求签；4人中有1人星座；5人中有1人周公解梦。不知道从什么时候起，求签开始在周围的人中快速流行开来
所谓求签，本来只是古代人们拜天神时所行的仪式。奇怪的是，虽然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，甚至有愈加火热的趋势。当今在现代快节奏的生活下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好方法。
前几天特地去问了身边的一些好友，什么时候会想到去算命求签。得到的答案大同小异：往往都是在面临一件比较重要的事情，但不知该如何去决定的时候便会有去算命的想法了。而那时候，本就迷茫着，看了签文，潜意识里会觉得与自己的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越觉得有道理。于是，在社会形式与自我意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。
可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！
从出生起，人的命运就是掌握在自己手里的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的生活，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，只有脚踏实地、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想为自己寻求走出困境的方法，想寻找一份心安；而事实上，不是过因为懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！
因此，我们不应随大流，去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的，就是自己。相信自己可以做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依靠自己，把握住自己的命运。
我相信人生是靠自己走出来的，不是靠求签就能算出来的，付出努力追求理想才是我们真正应该做的。人应该依靠自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心中所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢？
2回答者： 歌尽人
佛祖抽签 那佛祖的指骨舍利，佛牙舍利，发舍利呢？也是结石吗？
你们基督教没有就在这说风凉话。
耶稣不是也有很多神迹吗？照你的逻辑也都是假的吧！
唉，可怜啊，基督教里有这种脑子被门挤的教徒。耶稣在天上要气的吹胡子了。
不调查研究,就没有发言权. 舍利有很多种.有些舍利的光泽,颜色,形状都表明它不是单纯的没烧干净的骨头.
拜佛求签解签大全 世人蓦有凌云志 碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝玉为谁开？
平地雷声起势还
鲲化为鹏海浪翻
阴阳交泰太平间
玄武山佛祖灵签解签全文1-25签
佛祖在上，为解脱众生烦恼，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
在这里尽可以许下你的愿望，诚心求一个签。
第一签：宋太祖登基：上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》
诗曰：一箭射红心，人人说好音，日长鸡唱午，真火炼真金，
家宅：三阳交泰转洪钓，瑞气盈门百事新，岁秽时丰财禄旺，又添人口许亲,吉宅人口之卦可得喜气，但防夏月疾难是非涉财火厄，皆因厝前受杀冲伤,吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美,有利宜修整，则居住平安〉
岁君：飞龙变化喜逢时，此日升腾果遂期，某望求财皆得利，求官进职更无疑，
生意：春月生意欲失财，夏月财利丝丝来，待到秋冬两季节，壮胆经营利路开， 《五，八，十一月返利可得厚财》
谋望：冲霄志气上心头，君子安宁久困穷，岁稔时丰财禄旺，万人头上逞英雄，《谋事初时有阻隔，心虽思成,但不随意宜用心窍刻苦谋之，无急迫到底可成也》
婚姻：世间天理定婚姻,天配如何误世人,人若自知天理合，何须着意问天神,《婚姻成之，是天配良缘，不用问神自能情投意和，白头皆老》
出外：一事初有阻隔，但须立胆智交三，五，八月往外有贵人扶助名利双全！
开铺：开铺签文叶吉，各事宜小心，可以成功，君若才能高超于五，八，十一月起可得厚财也，
合伙：之伙多人多福，各人宜同心同德协力，刻苦经营可得厚财利也！
求财：正财初时有些跋涉，宜立胆志向前交三，五，八月返运可得大财利，偏财须大胆谨慎，忍口舌则得之！
第二签：薛仁贵困白虎关〈羊〉平安之卦，循而复吉之兆
诗曰：入户须防狗，登山遇虎狼，西施身不洁，人被四围藏，
家宅：久淹漏屋欲更新，怎奈伊家欠福神，不但忧惊并怪梦，更添人口及阴人，〈吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜〉
岁君：虎出山林惊动民，乡民见了却忧疑，虽然不是伤人物，亦是虚惊事可知，
谋望：不凭天理强支持，妄做胡为岂可基，君子虽贫终身道，莫教失计受人欺，〈混杂谋事，不凭天理，定生是非口舌，若要事成宜从正道，以免是非〉
婚姻：自观相见好容仪，谁想中间一点非，不是婚姻休作对，不如撤手且由伊，〈婚姻有阻隔，对方虽为美丽,当非是百年姻缘，不可强行成婚恐生是非〉
生意：白虎凶星当头开，要防阻失惊险来,正材可取偏财失，求神保佑能得财，〈白虎星当头恐防小人波累，三 ，六，九月阻隔，宜细心防避，从正道财得可安〉
开铺：卜开铺之卦应防小人累劫，惊阻凡事宜小心注意，宜请佛祖令旗安门上化吉保平安〉
合伙：之卦有利可得，但不宜贪心偏心，应忍口舌则免亏本散伙，
求财：正财库取利，恐防小人耗劫宜从正道经营，谨慎工作，切勿与人代耽银项，则财得之安稳偏财不可取，取之危险
第三签：孟日红寻夫《如鱼化龙》大吉之卦，灾去终之兆《马》
诗曰：时凶遇太平，门中井水清，昌荣如日月，夜郎遇文星，
家宅：莫忧家宅久淹连，天理于人岂有偏，若是从今更改过，管教财谷胜当年，〈吉宅人口之卦可得喜气，但数年以来财丁阻失，是门庭水道以及灶君不美，宜修通水......>>
佛祖灵签第40签解签姻缘 46、有关求姻缘念什么经文的问题？
问046：您好：请问如果想求婚姻应该念什么经呢？
答046：
・ 求姻缘，在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心经》，3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文：
・ 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，念经时候注意力一定要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。
・ 《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘，让我找到我的良缘”，遍数是每天21-49遍。
・ 念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更好。
・ 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不吉祥的。
・ 一旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛，念经。夫妻双修，共创未来。
――玄学问答
佛祖灵签第一签是什么意思？ 这签有诗日长鸡唱午，意为逼性，就是心急，真火炼真金，意为靠真本事赚钱，但金不是那么容易炼的，意在说你赚钱不易，都是血汗钱。前两句意为你周围的人都感觉你赚得很好，不知你内在的幸苦
佛祖签诗解说大全之孟姜女哭倒长城是第几号签 孟姜女哭倒长城是第49号签
佛祖灵签解签49：
孟姜女哭倒长城 下下之卦《柳絮遭风》风扫落叶
佛祖灵签: 签诗
此去以先知，天高谁敢欺;乾坤高且厚，造化不自疑。
佛祖灵签: 出外
一事身体可平安，恐防小人波阻寄祸，凡事宜守旧经营则免生愁。佛祖灵签: 岁君
群鸦集噪不为奇，慎防家门口舌欺，退步之时方见吉，若然进步主忧疑。
佛祖灵签: 生意
货物购售须认真，要防小人劫财金，生意经营宜守旧，数目还防人不仁，《恐防亏本和小人耗劫财帛，交易莫信忠直，防人不仁，出入货物要谨慎，钱财勿寄人》
佛祖灵签: 开铺
之卦似风扫落叶之兆，未开者勿开为妙，已开之铺恐吓防风火厄，小人劫财求佛祖化吉平安。
佛祖灵签: 合伙
之卦似花木遭风之兆，勿合为佳，若合之恐伙计不同心，小人劫财亏本失利也。
佛祖灵签: 谋望百炼千磨不得齐，心猿意马走东西，鹊巢作成乌鸦占，只为君家命运低，《业务虽精通但性急迫，做事不成防歹人累恐失也，宜守忍》
佛祖灵签: 婚姻
本听旁人说事狂，野花那似菊花香，自有良缘来配合，莫认乌鸦做凤凰，《君命非孤此时非缘，等待时运，自有良缘婚姻，渐不成是野花看错》
佛祖灵签: 求财
正财库取利虽有得但防小人盗窃，恐失之，不可贪心妄想宜从正道则得这可安，偏财切不可取!
佛祖灵签: 家宅
口舌无端从地来，只因家中有悲哀，归来及早求神佑，合宅如今不受灾，《吉宅人口各宜忍口舌，防是非 破失，小孩子夜闹，有喜可改化，宜吓福德老爷保平安，门字灶君不旺有利宜修整》
佛家签有多少种？有解签的最好！ 佛教不抽签，除了极少几部藏传佛教经典外，其余应该是禁止算卦的。因为戒律是这样规定的。抽签那都是佛法传到中国以后，后人们加的。佛教禁止抽签算卦搞活动。所有抽签的地方都不能算是佛教的正规寺院。
求财第四十九签 求财无本事有成,有胆有谋四方行,佛祖保佑顺汝意,得财...
虽没足够本，但只需用事，还可以成功。
有真胆量，有真谋略，大可如意行四方。
佛祖保佑，令你称心如意，成了家业不要忘记还愿佛门三宝。
佛教第 49签
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的佛教没有什么49签，道教才有49签。
道教签诗及签解 (共49签)
玄天上帝百字圣号
混元六天 传法教主 修真悟道 济度群迷 普为众生 消除灾障 八十二化 三教祖师 大慈大悲 救苦救难 三元都总管 九天游奕使 左天罡北极 右垣大将军 镇天助顺 真武灵应 福德衍庆 仁慈正烈 协运真君 治世福神 玉虚师相 玄天上帝
金阙化身荡魔大天尊
赞曰
万物之祖 盛德可委 精贯玄天 灵光有炜
兴益之宗 保合大同 香火瞻敬 五福攸从
祈签祝文
天蓬大元帅 天犹副元帅 翊圣保德真君 真武灵应大帝 北天大道 四十九位灵应天尊 左右侍从官军 殿庭香火应惑真灵 向伸启告 俯垂鉴听 弟子某人 今为。。。祈求圣签 伏望 明彰报应 指示愚迷 所祈所愿 大赐显灵 下情无任 虔祷之至
举签念曰
天地神只 万身皆知 吾今下课 善恶扶持
凶应凶兆 吉应吉时 判断生死 决定无疑
玄天上帝圣降日
正月初七日 二月初八日 三月初三日 三月初九日
四月初四日 五月初五日 六月初七日 七月初七日
八月十三日 九月初九日 十月廿一日 十一月初七日
十二月廿七日 润月亦同
第四九签 下下 群鸦集噪
圣意 群鸦集噪未为奇 防慎阴人口舌欺
退后之时方可免 不然事绪主忧疑
谋望 休望羊羔美酒斟 鱼书雁信两沉沉
鹊巢已被乌鸦占 万计千谋总是空
家宅 口舌无端蓦地来 只因家宅有疑猜
归来急早求福神 免教人口受天灾
婚姻 休信傍人说得诳 莲花那比菊花香
好生回步重开眼 莫把乌鸦作凤凰
失物 自已当时不小心 如今失却便难寻
休教惹得傍人闹 受辱遭殃岂可禁
官事 喧哗闲事闹哄哄 久后忧疑主见凶
来到公厅分曲直 一场惊险归虚空
行人 终签不利卜行人 客路忙忙未转身
中道有忧灾祸至 早求洪福叩龙神
占病 灾病缠绵未得痊 虔诚求福告上天
操心不改遭魔障 若得痊时也损财
解曰 占家宅阴人小口有灾 自身有口舌 失物不见 病者不安宜作福 求财未遂 行人未至 官事虚惊 求官未达 六甲生女 婚姻不成 田蚕六畜有损 凡事不宜
求解签,敬佛灵签 49签
这话模棱两可。我不太喜欢这种方式。
如果可以的话，我建议你去那种完全不求签也算卦的寺院。真正的道风很正的寺院是没有求签之事的。因为这是于佛法相违背的。占卜之术，确实是有用的，但是占卜之术不是这样使用的。若是你有心了解的话，我推荐几个小文章，你看一眼就知道《阿难问事佛吉凶经》《占察善恶业报经》
第九十九签佛祖古寺观音灵前,策马持鞭直过来半有忧危半有灾,恰似遭火...
此签不能算上签，意思说你匆匆忙忙过来了，结果是有忧愁、危险还有小灾难；卦象很急，就像家里失火一样，刚好遇到天降大雨，扑灭大火；此签说的是有惊无险之象，问灾的话（有惊无险），问事的话（能成功但还需要努力），问病的话（任重道远，还需要积极治疗）