观世音抽签灵签58,观音灵签58签详解白话

观音灵签第58签,问孩子能不能要?六甲惊,什么意思?求高人指点!

南无大慈大悲观世音菩萨！
58签：怀孕当护身，安守于宅居，心情当安逸，此能护胎体。
佛门中，以杀害众生为第一恶业，故意杀胎与胎儿结生生世世的怨恨，是极大罪过，忏悔难灭。以杀胎罪业，胎儿死堕恶道，母亲现世得多病报。自己亲生骨肉，怎么忍心杀之呢？若对胎儿健康情况不放心，建议请经书，每日在佛前虔诚一心读诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，同时戒杀放生，广行善事，积功累德，能感得孩子转危为安，安乐易养。
南无阿弥陀佛，愿您母子健康平安，孩子安乐易养，相貌福德智慧具足！

...但我不想离婚,今天求签得到观音58签,何解?我还要继续挽留他么?谢谢...

观音菩萨那些东西扔了吧，那些东西要是靠得住，现在遍地都是富豪啦。
回到现实，两夫妻闹到离婚的地步，一定是生活出现了严重的裂痕，你不说说具体情况没法帮你。

问事业,观音灵签 第五十八中签。 希望高人解答,目前求职中,不要...

魔羯座

观音灵签第五十八签<文王问卜>求姻缘

得住且住 可取且踞 莫宜别事 只宜守旧
058→五八签→中签→古人→文王问卜→丑宫
诗曰
直言说话君须记 莫在他乡求别艺
切须守己旧生涯 除是其余都不利
诗意→此卦守旧守时之象 凡事守旧则吉也
解曰 得住且住 可取且踞 莫宜别事 只宜守旧
家宅→平常
自身→不利
求财→吉
交易→成
婚姻→阻
六甲→惊
行人→迟
田蚕→五分
六畜→损
寻人→见
公讼→亏
移徙→守旧
失物→凶
疾病→欠安
山坟→宜改
故事 文王问卜
周文王善卜卦 纣王召见 文王卜之不吉
必有七年之厄 严命其长子依旧法治岐
切莫往外 文王果被纣王软禁于 里
后其子往救其父被杀 皆因忘父命离乡也
文王于 里从旧艺 编修易经
故文王也是易经作者之一也
(另二位作者是同公与孔子)
意思是说：婚姻不要太急躁，是你的总归是你的。现在该做什么事情，就去做什么。有一技之长更重要

求解吕祖灵签第20签:九转丹成白日升 神仙有数利人营 一朝走马龙行会 此...

20
020→二十签→古人→王道人炼丹
签文
九转丹成白日升 神仙有数利人营
一朝走马龙行会 此是荣华一美因
解曰
大约难耳 修道炼丹者 坚心持节 致于道成
炼丹之时 最为重要
卦象
进一步好一步 到一处胜一处 行行复行行 切勿稍驻足
守仁心忌刘瑾 惑於主人 久必忧其所害 故隐於九风山修炼
后遇锺离试之 定其气未灭 是以难度入仙班
又曰
八九玄功已有基 频添火候莫差迟
待看十二重楼透 便是丹成鹤到时
望到平安地 绿杨芳草处 云布满山低 若逢丙与丁
江山万里程 风快马蹄轻 西风逐叶飞 始得见光
签意，家宅和睦，求财必得
“一朝走马龙行会”和生肖龙、马什么关系啊。楼上的
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊

求解签---吕祖灵签 (第六十四签)

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许
的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思
维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至
于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，
但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有
幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。