犯太岁能办婚礼吗,俩人都犯太岁能结婚吗
犯太岁年可以结婚吗
犯太岁年可以结婚吗，犯太岁年可以结婚，如果你不信这些，就百无禁忌，有些生肖适合犯太岁年结婚，冲喜化解了，有一部分人认为在太岁年结婚不好，各有各说法，看你相信哪个。
本命年为啥不能结婚
...犯太岁,我属牛,很配,我们想今年先领证,明年再举行婚礼,可以吗...
我是一名资深心理咨询师，按我的方法做，保你一生不犯邪！年轻人不要迷信这些乌七八糟的封建糟粕，这对健康成长十分不利，希望你马上从混沌思维中清醒过来！属牛现在应该是26周岁了吧，你属鸡男友也30了对吧？这年龄已堪称是晚婚的典范，不要再因迷信空耗大好青春了！如果真正相爱，明天就领证结婚吧！祝福你！
犯太岁不适合办酒席吗
应该说犯太岁不适合杀生，不适合喝酒
就跟老人身体不好，做完大寿后身体更危险的规律一样。
但如果犯太岁摆素席，宣扬吃素的好处，放生，那就太适合了
结婚事宜：
1，选择阳历的双日
2，选择多个不同版本的黄历，尽量选一个都说“宜婚嫁”的日子（因为黄历有不同的版本）
3，婚礼尽量不要杀生，金玉良言。摆素的婚宴，功德无量，多福多贵。
如果婚礼那天没有这个善缘，非要杀生大摆宴席，那么直好尽量避免选择“十斋日”。
因为十斋日杀生罪孽加倍，而且婚宴当天杀生会全部算在新人头上。这就是为什么宴席摆的生猛海鲜越多，新人今后感情越不好，小孩子越体弱多病。
（十斋日网上马上可以查到，注意十斋日指的是阴历）
满足了这几个条件的日子，都是好日子，然后选个自己喜欢的数字就好了
《玄学问答》144：
结婚之日一般选阳历的双日比较好。
结婚之前不要乱讲话，在新房中也不要乱讲话，言行举止还是要庄重。
不要把新房弄得乱七八糟，要干净；热闹一点也是需要的。
新房可以挂些山水画，会带来好的气场。
双人合影的婚纱照可以挂在客厅一个礼拜或者更长时间，但是不要超过一个月。
卧房床头不宜挂放双人合影，可以挂单人照。
酒宴以素食为最佳，做不到素食也要尽量避免活杀的动物，实在避免不了的话要多念往生咒
——《玄学问答》
犯太岁年可以结婚吗
可以结婚的，只要去太岁堂化解犯太岁就可以结婚了。望采纳。
属牛的本命年能参加婚礼吗
参加婚礼可以，不过一般都说本命年不能结婚的，一般说本命年范太岁，人在本命年里的挫折会多点，结婚不好。
所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。
总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“”，它成了一种流行的时尚。