占卜会对结果有影响吗,塔罗占卜他出现的意义

占卜会随时间重新卜卦的结果会改变吗

会的，如果问同一件事今天和明天同一个时间点都会是不同的结果。所以卜卦问事最好只问一件事，而且短时间内不要重复预测同一件事

算命占卜对施卦者有哪些影响?

古时，人们将社会各个阶层、各个行业分为“三教九流”，三教是指道教、儒教、释教，而九流指的就是古时社会主流的二十七种行业。

儒教以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平“为终极目标，是中国礼乐文明的代表。儒教通过与的结合顺利与融为一体，贯穿整个封建社会 。

道教以“道”为最高信仰，内修黄老思想，外修丹道法术。以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦。充分反映了中国人的精神生活、意识。

释教重视人类道德的进步和心灵的觉悟。教众通过修习佛法，领悟生命和宇宙的真谛，超越生死，达到解脱。

占卜是一件神圣的事，绝对不能亵渎不敬,如果一个人并不虔诚，不可算。《易经》中的“初筮告,再三渎,渎则不告”指的就是占卜只需诚心诚意地推算一次，如果接二连三地推算就是对占卜的亵渎。因为如果一个人心中虔诚，就会相信第一次的结果。接二连三地推算是对前一次结果的不信任和否定，这就是亵渎了占卜。

塔罗牌算命对算命的人有什么危害?如果是自己给自己算会有危害吗?

不会，塔罗只是用特有的形式揭露你心中的想法，但是塔罗也不能算太久远的事情。。。。楼主照你这么说，我是不是早该挂了= =...可我现在不是活得好好的么？我还能在这里回答你的问题……你从哪儿看来的这些东西啊...谁发的真是害了塔罗新手。你还是看看下面那个吧。
另外，塔罗牌是占卜不是算命！算命是中国的周易，塔罗占卜是西方的，怎么能混一起去，楼主没把塔罗的真实概念弄清楚吧？呵呵，还是找个老师带吧，自己摸爬滚打会被一些本不该出现的东西扭曲思想的~
放心吧，怎么占卜都没有危害，倒是对你自己有帮助哦，你可以得到一些建议，在占卜的过程中稳定心情，在帮助别人占卜中获得快乐，这些怎么会是害处呢？

没有危害，可以看作是一种解谜游戏。

无论是中国还是外国，算命这种事，都讲究不给自己算，其实道理很简单，给自己算命如果不准自己都不信了，别人自然也就不信了。

塔罗牌算命就是一种语言，如果没有深厚的功底，不要轻易给别人算，因为说的话多多少少会让对方记在心里，如果劝人向善也就罢了，一旦说的话让对方有了不好的选择，害人害己。所以这种事事先要与对方讲明白，只是游戏，不要深信不疑，听过后一笑置之就好。

扩展资料

塔罗牌注意事项：

1、状态：首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态。解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义。

2、桌布：占卜时需要一块足够的空间，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触。建议使用黑色，是因为无论在科学或是推测学上而言，黑色都是最能聚集光线与能量的颜色。材质最好是纯棉或纱制。

3、时间：塔罗牌推测时间不限定时间，也不一定要在晚上，但要在安静的时候，同一问题一天一次为佳。

嗯，可以经常算，但是有一个要注意，不要太频繁地去算，也不要算太久远的事情（最好在一周）。塔罗牌算命没有危害，反倒可以帮助你。因为人不可能一辈子都知道自己应该怎么做，塔罗牌有很好的提示和解决方法，可以提高你的运气，稳定你的心情。用塔罗牌算命不会对算命的人有任何的危害，这个只是给你未来的预测而已；至于用塔罗牌给自己来算命，也不会有什么影响。
塔罗倗晟经常给别人用塔罗占卜，现在一直挺好的，没有什么不好的啊；有时候塔罗师也给自己做一些预测，没一点事。呵呵~不会的，世界各地都有塔罗的玩家，没听说因为塔罗而遭遇不幸的。
不过短时间内，别抱着“不占卜出好的结果不放弃”的想法，将同一问题占卜多次。这可是塔罗占卜的禁忌。
塔罗牌就是一种心理暗示的工具，给人另一层思路而已，不要将其神化。
再说这样也挺无聊的不是？

经常去占卜会导致效果不吗?

经常去占卜肯定会导致效果不，
最后你都不知道信哪个了，
其实大事小事不用事事都占卜，
按照自己的意愿去做就好，
如果这件事能成功老天都会帮你，
如果这件事肯定不能成功，
你怎么做都成功不了，
希望我的回答可以帮助到你。

甲骨上很多占卜的结果都是错误的,当时的商朝人如何看待这样的结果...

商代进行甲骨占卜的的简单程序是：卜人向神倾诉欲占卜的事项，然后烧灼甲骨，取得“兆”。而后贞人根据“兆”作出判断。如果商王参加了这次占卜，就由商王根据“兆”和贞人的判断，得出最终结论；如果商王没有参加这次占卜，就由贞人的判断为最终意见，并由贞人将结果报告给商王。而且在商代占卜活动中，特别是殷商前期大多数情况下，商王并不参与具体的占卜事务， 往往由贞人全权负责。

根据占卜流程，我们发现贞人在占卜中有很大话语权，这种话语权的来源是什么呢？在商代后期，很可能是来自于商王的委托；但是前期很可能是贵族参政的传统所致，这种情况必然会导致商王与贞人的权力斗争。从现存甲骨文来看，商王占卜不验的情况多出现于商代前期，可见这一现象是斗争的一种表现形式。

到了商代晚期，出现了甲骨占辞（对“兆”的判断）、验辞缺失的情况，一种理解是商王和贞人的斗争获胜，基本控制住了贞人集团，从而垄断了最终解释权，对于不验的情况可以不记载在甲骨之上，“为尊者讳”；另一种解释是贞人失掉了把自己的占断意见刻在甲骨上的权利，而只能记载在其他载体上；此外还有学者提出了炫耀性卜辞的说法，即省略占辞只刻商王最终的验词，以神秘主义的方法来强化商王的权威性。

甲骨占卜是商代神权统治的一种形式，但是却不是唯一的神权决策方式，往往还要用筮来参照。但是卜筮关系较为复杂，一方面发现了卜筮结合的实物证据，一方面文献记载又认为“卜筮不相袭”，唐孔颖达疏 《礼记· 曲礼上》的时候提出：“一则大事、 小事各有所施 ,不得因龟卜小事 , 因蓍筮大事也 ; 二则筮不吉 , 不可复卜 , 卜不吉 , 不可复筮也。”

商朝人看待这个结果还是比较相信的，因为当时的人毕竟还是有些。甲骨占卜是商代神权统治的一种形式，但是却不是唯一的神权决策方式，往往还要用筮来参照。但是卜筮关系较为复杂，一方面发现了卜筮结合的实物证据。