怎么看星象星座,十二星座怎么分星象

怎么判断星座星象,比如火星射手什么的~~

就是天蝎、双鱼这些和水有关的的就是水象星座。。

怎样知道自己是什么象星座?

按照出生日期阳历来看。
白羊座3月21日～4月19日
金牛座4月20日～5月20日
双子座5月21日～6月21日
巨蟹座6月22日～7月22日
狮子座7月23日～8月22日
处女座8月23日～9月22日
天秤座9月23日～10月22日
天蝎座10月23日～11月22日
射手座11月23日～12月21日
摩羯座12月22日～1月19日
水瓶座1月20日～2月18日
双鱼座2月19日～3月20日

怎样正确看星图识星星

星图是观测恒星的记录，也是查索恒星的工具如同绘制和查索地图一样中国的星图起源可追溯到新石器时代，当时已有陶尊画有太阳纹、月亮纹和星象图案。其后，随着时代的推移，星图也得到不断的发展。古代的星图大致可分为两类。一类是示意性质的，如刻画在建筑物上或绘制在棺椁、墓壁、墓顶之上。此类星图一般比较粗糙简略。另一类星图是天文学家所绘制，比较完整、准确，科学性强。这里介绍的是此类星图，可惜的是唐以前的这类星图已经无存，仅能从文字记载中见其一斑。 据史籍记载，东汉末年的天文学家蔡邕曾绘有一幅星图。其结构大致为：用红色绘3 个不同直径的同心圆。圆心表示北天极。最内的小圆称内规，代表北纬55度余的赤纬圈，圈内的星座对中原地区的观察者来说常年可见，故亦称恒显圈。最外面的大圆叫外规，代表南纬55度余的赤纬圈，其以南天区对中原地区的观察者来说常年看不到，故亦叫恒隐圈。中间的一圆代表赤道，“据天地之中”，与南北极等距。图上画有二十八宿以及中外星官。后世的圆形星图都沿袭这一形式，只是星数有所增加而己。 历史上著名的星图有陈卓星图、唐代敦煌星图、宋代苏州石刻天文图等。 陈卓是三国时吴国的太史令，他集前人观测的成果，绘制了一幅星图，图上计有283 个星座，1464颗星。这一星座和星数，一直沿用至明代末年。 唐代敦煌星图约绘于8 世纪初，是现存世界上最早且星数最多的星图。令人遗憾的是，这一宝贵的历史文化遗产于1907年被英国考古学家斯坦因窃走，现保存在英国伦敦博物馆。图上绘有 1350颗星，其画法为：从十二月开始，按每月太阳的位置，分12段把赤道带附近的星，用圆筒投影的方法画出，再把恒显圈画在以北极为中心的圆形图上。这种把赤道带附近的星画成横图的方法，起源于隋代，弥补了圆形星图赤道带附近星象绘画不准确的缺陷，是星图绘制方法的重大改进。敦煌星图把横图与圆图结合在一起，更是一大进步，它开创了近代星图绘制的先声。 石刻天文图现矗立于苏州孔庙里，高约八尺 （约 2. 53 米，宋代一尺约31. 6 厘米），宽约三尺五寸 （约1.10米），上部绘一圆形星图，刻有 1434颗恒星，下部刻有简介天文知识的文字。刻图为南宋王致远于淳祐七年（1247年）所刻，其底本是宋宁宗赵扩当太子时的老师黄裳于 1190年前后所画，以为教赵扩学习天文之用。据对星图中星座的位置推算，此星图最初当绘于 11世纪时。这是现存世界上最古老的石刻全天星图，为极其珍贵的历史文物

怎么看星盘的宫位星座

确定星座
星盘外圈划分为十二格。你的出生日期会落入其中一格。这一格的星座就是你的星座。共有十二星座，各代表不同的性格特征。按出生日期所在格子位置即可确定你的星座。
星盘中央有一圆形，上面画有一小人。小人画在你出生地水平最高点。从这个小人向星盘外圈画一直线，就可以看出你的星座。
星盘上恒星、行星和星座所处的位置都和你的出生日期相关。
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认识星座的含义
星座影响人的性格。举例说，白羊座的人通常十分热情、有动力、有抱负、性格外向。你可以上网了解与星座相关的性格特征，也可以从当地图书馆借阅，网购或到实体书店购买占星术相关的书籍，有助于你通过星座了解自己。
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了解影响解读星座的因素
记住，星座只是解读星盘的一部分。很多因素都会影响对星座的解读。你必须综合考虑星盘，包括宫位和行星，才能全面解读星盘。这些信息主要根据你的出生地点和日期来确定。
解读宫位
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找到上升星座
上升星座是星盘的重要组成部分。上升星座是指出生时东方地平线上升起的星座及其度数。找到上升星座，才能确定星盘的宫位情况。
如果把星盘看成钟面，可在9点钟刻度找到上升星座。它直指第一宫顶端。
星盘内环分为12宫位，类似三角形。按逆时针方向数，上升星座位于第一宫。
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了解前六宫
不同宫位代表生活的不同方面。不同宫位落入不同星座会影响对星盘的解读。
第一宫代表诞生。也就是你的性格、外貌、态度、气质以及内在品质。第一宫的行星和星座对人的性格有很大影响。
第二宫代表金钱、个人财产、自尊以及对待这些方面的态度。可以通过第二宫的星座和行星来评估一个人的经济状况和心理健康。
第三宫代表沟通与交通。可以通过第三宫看出他人如何与你交流，信函等具体的沟通形式以及短途旅行。这一宫也能反映出人的心态、学习方式、自我表达和说话方式。
第四宫代表家庭、家人和财产。第四宫主宰人的根源、背景、童年以及源自这些方面的内在感情。
第五宫代表孩子和与孩子的关系。第五宫也代表浪漫和爱情，以及你如何追求幸福快乐。
第六宫代表健康，代表人一生的身体健康状况。

星座分为哪几个星象?

古迦勒底人创造了星区划分法，这就是星座。我国古代也创造了自己的星区划分体系，人们为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。其星官数目，据初步统计，在先秦的典籍中记载有约38个星官。《史记·天官书》中记载91个。《汉书·天文志》中记载说：“经星常宿中外官凡一百一十八名，积数七百八十三星。” 张衡所著《灵宪》中云：“中外之官常名者百有二十四，可名者三百二十，为星两千五百，而海人之占未存焉。”
春秋战国时代，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官体系。到三国时代，吴国的太史令陈卓，综甘、石、巫三家星官，编撰成283官1464颗恒星的星表，并绘制成星图（该星表、星图早已散佚），晋、隋、唐继承并加以发展，我国的星区划分体系趋于成熟，此后历代沿用达千年之久，这其中最重要的星官是三垣、二十八宿。
三垣
三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个比较大的天区，内含若干（小）星官（或称为星座），据《清会典》所载，甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣都有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。
紫微垣是三垣的中垣，居于北天中央，所以又称中宫，或紫微宫。紫微宫即皇宫的意思，各星多数以官名命名。它以北极为中枢，东、西两藩共十五颗星。两弓相合，环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录，共合37个星座，附座 2个，正星163颗，增星181颗。它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。
太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。约占天区63度范围，以五帝座为中枢，共含20个星座，正星78颗，增星100颗。它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即的意思，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执法即御史大夫等。
天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围，大致相当于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分，包含19个星官（座），正星87颗，增星173颗。它以帝座为中枢，成屏藩之状。天市即集贸市场，《晋书·天文志》中云：“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具，经营内容的市场命名，如，《晋书·天文志》云：帝座“立伺阴阳也”，斛和斗“立量者也”，斛用以量固体，斗则用以量液体，列肆“立宝玉之货”，是专营宝玉的市场，车肆“主众货之区”，是商品市场，市楼“市府也，主市价、律度、金钱、珠玉”等。
关于三垣的创始年代，尚无肯定的结论，从典籍来看，紫微垣和天市垣作为星官，首见于辑录石申所著《石氏星经》的《开元占经》一书中，而太微垣的名称始见于唐初的《天象诗》。但是，在《史记·天官书》中已载有和三垣相当的星官名称。天市垣东、西两藩的星均用战国时代的国名命名，亦是三垣创始年代的一个佐证。
二十八宿
二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。
最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：
东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；
北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；
西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；
南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。
此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。
在实践中，古人醒悟到，季节的变化和太阳所处的位置有关，星象在四季中出没早晚的变化，反映着太阳在天空上的运动，但直接测定太阳的位置又难于办到，于是古人想出了间接办法，即由月球所处的星象位置去推算太阳所处的位置。月球围绕地球运转一周是27日多（恒星月），恰好一天经过一宿。可见，二十八宿的创设是古代天文学史上的一大进步。
英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中评论道：“现在无疑已经证实，中国古代的天文学虽然在逻辑性和实用性方面决不逊于埃及、希腊以及较晚的欧洲天文学，然而它却是以大不相同的思想体系为基础的。”他又说：“二十八宿的界限一经划定，不论星群离开赤道的远近如何，中国人都能够知道它们的准确位置。甚至当星群在地平线以下时，只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星，就可知道了。”
二十八宿创设之后，随着天文学的发展，它的作用亦不断扩大，它不仅在观象授时，制订历法方面发挥了重要作用，而且在现代天体测量学形成之前，在推算、测定太阳、月亮、五大行星以及流星、彗星、新星乃至满天星辰的位置等，无不起了不可替代的作用。它的推算方法是，古人在每一宿中选取一颗星作为定标星，古人称它做“距星”。某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差，称做某一宿的赤道距度（简称距度），中国古代表述天体位置的两个量叫去极度和八宿度。“去极度”是指被测星辰与北天极的角距离；“八宿度”是指该天体与它西侧相邻一宿距星的赤经差，这个度量体系就是中国天文学家们建立的赤道坐标系统。
由上述可知，选取距星、测量距度是极为重要的一项工作，因此历代天文学家无不注重实测。需要指出，由于岁差的原因，各宿的距度有缓慢的变化，尽管在岁差未被发现之前，天文学家们不知道距度发生变化的这一重要原因，但历代所测数据却为现代人人研究岁差提供了难得的史料。 　
四象
古人将全天二十八星宿按东、北、西、南、四个方位划分为四部分，每一部分包含七个星宿，并根据各部分中的七个星宿组成的形状，用四种与之相象的动物命名这四个部分，叫做四象或四陆，对应关系如下：
东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故称为东官苍龙；
北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龟，故称北官玄武；
西方七宿犹猛虎越出深秋初冬，称西官白虎；
南方七宿像寒冬早春出现在天空中的朱雀，故称南官朱雀。
苍龙、玄武、白虎、朱雀、统称为“四象”。
对于四象，中国的不少典籍多有叙述，如《考工记》、《御龙子》、张衡《灵宪》、孔颖达《尚书疏》等，其中以《灵宪》中的叙述最生动，张衡写道：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱在奋翼于前，灵龟圈首于后。”
中国典籍中有的称“四象”为“四维”，如 《史记·天官书》、《石氏星经》、魏人张揖的《博雅》、元黄镇成的《尚书通考》等，这些记述又互有不同，按《石氏星经》所载，不是四象，而是分为若干小象，且西方、北方都没有完整的形象，书中写道：“奎为白虎，娄、胃、昂、虎三子也。毕象虎，觜、参家璘。”又曰：“牛蛇象，女龟象。”《史记·天官书》的记载与《灵宪》所载基本相同，即：苍龙、朱雀、白虎、玄武分别代表着四季星象。中国天文学家高鲁以《史记·天官书》为依据，设计了二十八宿与四象的关系图，堪为精。
就现代国际通用的88星象而言，东方苍龙大约是占室女、长蛇、半人马、牧夫、天秤、天蝎、豺狼、蛇夫等座。北方玄武大约占人马、摩揭、宝瓶、飞马、天鹅、仙女、双角、鲸鱼等座。西方白虎大约占仙后、白羊、黄仙、金牛、波江、猎户、天兔等腐。南方朱雀大约占双子、御夫、巨蟹、大犬、南船、狮子、长蛇等座。

12星座各自属于哪个星象

火相 白羊 狮子 射手
风向 双子 天平 水平
水相 巨蟹 天蝎 双鱼
土相 金牛 处女 魔蝎