克苏鲁神话四柱神,四柱八字用神

克苏鲁神话12位旧日支配者是谁?

Nug & Yeb、Bokrug、Shudde M'ell、Basatan、Nyogtha、Cthulhu、Hastur、Cthugha、Tsathoggua、Ithaqua、Ghatanothoa、Y'golonac、Glaaki、Lloigor & Zhar、Aphoom-Zhah、Atlach-Nacha、Rlim Shaikorth、Eihort、Yig、Chaugnar Faugn。

外神在整个克苏鲁神话系统中可说是最为强大的存在，但洛夫克拉夫特本人并无具体的使用过外神这样的称呼。旧旧支配者与外神时常无法很明确的区分,在中日两地也常直接将外神归类在旧日支配者中。

一般来说，外神可说是宇宙运行力量的具体化，是远超宇宙之外的存在,其能力是旧日支配者远远比不上的，其中最主要的统治者盲目痴愚之神阿撒托斯，宇宙源初之混沌，与后诞生的孕育千万子孙的森之黑山羊莎布尼古拉丝、万物归一者犹格托斯、蠕动的混沌奈亚拉托提普等三柱原神可说是克苏鲁神话中心最重要的存在。

按照奥古斯特威廉德雷斯的分类，所有旧日支配者都依其象征的水、火、风、地四元素分为四个阵营。其中，象征水与风的旧日支配者之间、以及象征火与地的旧旧支配者之间互为对立，它们均将对方视为死敌。

克苏鲁神话中的神秘种族上文也说到了,虽然这个神话叫作克苏鲁神话,但是他其实不是以克苏鲁神话为中心的一个传说，并且在这个神话中有很多的神秘种族，每个种族之前的存在就构成了这个神话故事的内容，下面为大家介绍一下这些神秘的种族。

克苏鲁作为旧日支配者的形象：

特征，他全身绿色，身躯极其巨大，据说有一座山那样高；他柔软的头部生有无数的触须，两侧各有三只眼睛，身体肥胖并覆着鳞片，四肢生有巨大的利爪，背后有一对破破烂烂、似乎没有长成形的翅膀。克苏鲁的形体并非不变，他可以随心所欲地改变或扭曲身体，然而，他的大体外形总是和原本形态相似。

在《克苏鲁的呼唤》中，洛夫克拉夫特将克苏鲁描述为章鱼和巨龙的混合体，头部酷似鱿鱼，但在后来的作品中将其头部比作章鱼。在德雷斯所著的《黑岛》（The Black Island）中，克苏鲁是一团生有许多触手的不定型体。

值得注意的是，当今很多克苏鲁图画都将克苏鲁描绘为一个高大、精壮的怪物形象。但是，不论是在小说的描述里，还是洛夫克拉夫特的亲笔画中，克苏鲁实际上并不是一个很纤细精壮的形象，洛夫克拉夫特想要的表达的其实是一种令人作呕的臃肿和肥胖。

克苏鲁神话中的三柱神是什么?

金 银 铁 三柱子

克苏鲁神话体系四元素代表分别是?

三柱原神都可以算是地元素，如果非要选一个代表的话就应该是外神奈亚拉托提普

克苏鲁三大至高神是谁?

克苏鲁三大至高神分别是犹格·索托斯，奈亚拉托提普，旧日支配者。

孕育千万子孙的森之黑山羊-莎布·尼古拉丝是三柱原神之一。最早出现在洛夫克拉夫特写于1927年的小说《最后测试》。犹格·索托斯是三柱原神之一，形象为聚集着的亿万光辉球体。时间和空间的支配者。根据洛夫克拉夫特在其617号信件中绘制的阿撒托斯家谱。犹格·索托斯由无名之雾产生。

奈亚拉托提普是三柱神之一，象征着地属性。是外神们在地上的信使和代言人，它尤其服从于阿撒托斯；亦不同于大多数对人类不感兴趣的外神，奈亚拉托提普总是热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望为其最高的喜悦。

克苏鲁的由来

克苏鲁神话是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系。它的名字来源于洛夫克拉夫特的短篇小说《克苏鲁的呼唤》，该小说最初发表在1928年的《诡丽幻谭》上。

该体系的核心部分，就是旧日支配者。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁。它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶。

如何从一个四柱八字中找出喜用神?

算命是以日干的喜忌为标准来进行的。

日干旺的喜用神是：（1）克日干的五行。（2）泄日干的五行。（3）耗日干的五行。

日干弱的喜用神是：（1）生日干的五行。（2）助日干的五行。

比如：日干是木，在八字中偏旺。那么它的喜用神是：（1）金。因金能克木；（2）火。因火能泄木之气；（3）土。因木克土，可消耗木的力量。
日干是木，在八字中偏弱。它的喜用神是：（1）水。因水能生木；（2）木。因木能助之。

希望我的回答，能对你有所帮助。

四柱八字的喜用神出现在四柱干支的哪些位置八字格局层次最高?_百度知 ...

预测四柱，首先，必须要判别日主的用神喜忌，八字同一格局而有高低之别，大体上看，即是成败救应与格局的纯杂；其实，这只是表面上的分析，光这样是不够的，我们必须还要确定八字中的喜忌之神，所处在四柱中的哪一位置，这样才能断出富贵层次的高低。

那么喜神处在哪些位置层次高？下面我们来相对地作一些比较。比如月干、日支、时干等，它们都在月令司权的情况下是哪一干支力量最大？

一、首当日元坐支。我们知道，坐支为日元最贴近之宫，自然喜忌首当其冲。譬如坐支为七杀，若身弱攻身则凶灾立现，且灾难大，若局中无救，还有生命危险。

二、月干仅次于日支，我们知道若月令司令之神，透出月干，是为真元神透露，力量仅此于日支。

三、时干，因为时干也仅帖于日主，但是它毕竟离月令较远，所以力量相对于前两者来说，较轻。

四、第四应为月支，月支为月令提纲，是最为重要，因为我们知道，用神就是利于日主生机有精神。也就是说，用神越旺八字的富贵层次越高。而凡柱中干支的旺衰，都是以月令所的藏干之气，对自身生克的影响而决定的，自然月支对日主的作用，也是很有力量的。

五、第五我认为时支与年干，对日主的作用应为伯仲之间，虽然时支比年干离日主近点，但是干透露的力量要大，这样两相抵消，所以力量不相上下。

一、看下面两例比较

例1乾造:

戊甲 戊甲

子寅 午寅

例2乾造:

己丙 戊甲

亥寅 子寅

我们可以看上面两造，都是戊生寅月，寅的元神透露，同为杀重用印，。上造日元坐午，两寅夹拱午火，财在年支助杀生印，印在坐下帖身有力，两杀拱护，相生有情。

下造也是杀重用印，而且丙火印还复出透干，但是此造日元坐财，忌神帖近。两造同为贵格，并都是财生杀，杀生印，印生身，生化有情，而下造不及上造。

现在我们再进一步分析，此两造中的用神：上造中的午火印，与下造中的丙火印，同是正月，且都逢当令，但是上造午印紧坐日元身下，而下造日元坐财，忌神贴近，丙印透露时干力也略小，所以说同一格局，高低之不同，与用神帖近日元的远近，有着密切的关系。