甄嬛传中合婚庚帖是什么东西,合婚书都有哪些
甄嬛传 合婚庚帖上写了什么内容?
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甄嬛传53 54 55解答帮忙啊
甄嬛传第52集剧情
皇帝及众人以为齐妃系畏罪，死后无封。皇后收养皇长子弘时。眉庄同情叶氏遭遇前来拜访，得知叶氏根本不爱皇帝，无意得宠。除去了齐妃，皇后在后宫的地位更加牢固，到处是自己的。太后看在眼里内心焦急，找来皇后对其进行教诲，岂料皇后如今已是羽翼丰满，言语中不断冲撞太后。叶氏因九寒汤一事受屈，皇帝晋升其为宁贵人，但叶氏根本不在乎这些称谓。御花园中，叶澜依巧遇果郡王，欣喜不已，并对其吐露心声，说出自己将永念允礼昔日救命之恩，希望来日报答。果郡王让叶氏自己珍重。果郡王允礼奉皇帝旨意出巡滇藏，与甄嬛相约回来后两人以假死药出逃。眉庄暗地探访甄嬛，告诉甄嬛其父在外一直被果郡王派人暗中保护着；但果郡王刚赴滇藏，甄父便传来病危的消息。
甄嬛传第53集剧情
甄嬛明白此举应为瓜尔佳氏所为，恨自己不能出力，眉庄劝甄嬛自保为先。果郡王逾期未归，甄嬛发现自己有了身孕，欣喜之际却从温实初口中得知允礼已惨死他乡的噩耗。甄嬛有孕，求死不得，为保住腹中允礼的孩子，为复仇雪恨，甄嬛决意设计回宫。槿汐为促成甄嬛回宫，甘愿自我牺牲，入宫找到皇帝身边大太监苏培盛，作其“对食”妻子；苏培盛深受感动，答应助甄嬛一臂之力。苏培盛以为太后祈福为由，请皇帝入甘露寺进香，皇帝欣然前往。甄嬛费尽心机获得皇帝的注目，加之皇帝本就对其余情未了，两人迅速复合，甄嬛在寺中侍寝。
甄嬛传第54集剧情
皇帝回宫后，隐瞒与甄嬛私会的消息。不久，甄嬛称自己怀孕；苏培盛请来温实初亲自为其把脉，温实初明白甄嬛回宫复仇的用意，知道相劝也是无果，只能鼎力相助。皇帝得知甄嬛怀孕，意欲接甄嬛回宫。皇后听到甄嬛有孕的消息感到震惊，悔恨自己一时大意，让甄嬛钻了空子。为防止甄嬛回宫，皇后亲手策划了一系列好戏给别人看：先是进香香柱断裂不止，然后自己佯装失足落水，另一边安插他人候机在太后寿康宫里点火，闹得宫里是非不断。陵容候机在皇帝旁边煽风点火，并请来钦天监正使，以天象不详之名暗示甄嬛怀孕有不祥之兆，皇帝决定暂缓甄嬛回宫一事。四阿哥弘历汤中被人下了毒，嬷嬷误食后惨死，恰巧让眉庄碰上，把弘历带到太后跟前。
甄嬛传第55集剧情
太后明白此举必是皇后所为，于是召来皇帝、皇后，以弘历之遭遇点醒皇帝，促成甄嬛回宫一事以平衡后宫，皇后几欲阻拦未果。甄嬛去探望允礼生母舒太妃，告知自己怀了允礼骨肉，设计回宫是为了给允礼报仇。甄嬛回宫前，皇后得知消息情知无法阻拦，特意怂恿皇帝大兴土木迎接甄嬛回宫，引得前朝言官非议，内外反对。为使甄嬛顺利回宫，皇帝决定为甄嬛改姓钮祜禄氏，封为熹妃，并称其为皇四子弘历的生母，甄嬛这才得以回宫。果郡王逃出准葛尔生还，回宫拜见皇帝，却被皇帝指派去甘露寺接回新妃。果郡王与甄嬛重逢，大感命运弄人。甄嬛见不能回头，依旧狠心决定回宫。
甄嬛传第56集剧情
果郡王力求一生保护甄嬛周全。甄嬛于甘露寺洗去从前困苦，由果郡王亲自接回宫中。甄嬛回宫后极尽荣宠，住进奢侈的“永寿宫”中。四阿哥弘历依附之余更孝顺讨好甄嬛，甄嬛也以生母之份格外疼爱弘历，彼此各取所需。安陵容蓄意讨好，甄嬛不动声色，一一应对。甄嬛偶见叶澜依，感其特立独行，同时知道她身份卑微，被人陷害致不能生育。皇后见甄嬛与从前大不相同，要除掉她更为困难，便挑拨甄嬛女儿胧月的养母敬妃与甄嬛的关系。甄嬛母女相聚，胧月因故不认生母，甄嬛大感伤心，深怨皇帝。甄嬛与眉庄闲聊宫中事，才知人事大变。太后传旨召见二人。甄嬛精心设计，言语间承受住了太后的责问，重赢太后欢心。甄嬛在眉庄的陪同下返回宫中，途径储秀宫时，险些从轿中跌落。
合婚庚帖是什么,有什么用呢?
导语：合婚源自于古代时候，自己的婚配是由父母之命，媒妁之言。在当时，婚前需要彼此双方交换庚帖，用来点卡八字是否相配的这种行为就叫做合婚。以此来确定两人的婚配关第。
最初听到合婚庚帖，是从当时非常热播的《甄嬛传》中所提到的，用合婚庚帖来表达甄嬛与果郡王这间的心意，并在合婚庚帖上提写上终生所约 永结为好等的爱情美好愿望。那在古代时候，合婚庚帖倒底是什么样的，在当时又有怎样的用处呢，下面就随小编一同来扒一扒历史吧。
什么是合婚庚帖?
在古代，由于受到封建思想的约束，因而在男女结婚之前是不会直接见面的，而是直接由父母或媒人来代为挑选，当相亲之后，彼此双方同意，然后才会互相交换庚帖。古代的婚俗习惯会在合婚庚帖上写上双方的婚名、出生年月(生辰八字)、出生地以及祖宗三代的姓名，这份庚帖就如同当时的婚姻保证一样，用来证明男方愿意娶，而女方愿意嫁。当双方的庚帖相互交换后，然后再进行求婚或者是定婚事项。
在古代，合婚庚帖也被称之为八字庚帖，无论是嫁还是娶必须要做的事情就是合婚，在彼此双方交换合婚庚帖时，如果男方用果、叉等则被代表很有诚意，而女方则要礼貌性的使用笔墨纸砚作为答谢。这是在古代嫁娶时非常的盛行的一种风俗。
合婚庚帖的用处
在古代，合婚庚帖的交换一来是可以作为一个凭证，其二就是上面所写的彼此双方的信息，可以是作为是否合婚的算命之用。女方的庚帖被媒人带回男方家，用来进行合婚，由于古代人对于命理看的是非常的重要，因此，在进行婚配之前是必须要把两人的生辰八字、属相等了解清楚后，再进行合婚，看两人是否存在相克的命理，只有当两人的命理不相克时，才有可能进行合婚庚帖。
由于合婚庚帖只是在古代的封建时代所使用，而现在都是提倡自由恋爱，不听媒灼之言，同样也不受父母的干扰，看起来非常的自由，但其实也存在着非常多的隐患，而且随着这几年离婚率越来越高。其实合婚庚帖中的命理分析，同样也适合于现代人，可以进行简单的分析出性格以及命理上是否相配，从而为你的爱情提供一份保障。
甄嬛传:甄嬛从甘露寺回宫时,为何故意戴一金一银,公然打皇后脸?_百度知 ...
《甄嬛传》在我国是非常著名的一部电视，可以说其实有些也没有看过它但是也听说过它的名字。而这里面孙俪的演技也可以说是彻底的封神了，她在这里面演的甄嬛也是一个非常厉害的人物，在出宫失宠后还能继续回宫。而她重新回来以后立刻又得到了皇帝的恩宠，而且在穿戴上也是有很大的变化，她故意穿戴上了一金一银，宜修皇后看到后可以说是气的不行阿。
其实甄嬛原本并不想走上这条争权夺利的道路，只不过命运逼着她不得不一直往前走。原本的她其实是一个非常单纯的小女孩，只不过突然得到了皇帝的注意，然后才被迫开始了这条道路。而后来她才知道皇帝心中的人其实并不是她，她只不过是作为一个替身罢了，她便开始心灰意冷了，后来再遇到了自己的爱人果郡王并且怀上孩子后，她才决定重新进宫。
而重新进宫再次得到宠爱之后，她的穿戴可以说是的气到了宜修皇后。因为她重新回到宫中得到宠爱以后，她居然可以穿戴一金一银。那么这样的穿戴到底有什么不同的地方呢，其实并不是为了显露富贵，而且地位的象征。在古代可以说是阶级意识很严重，没有很高的地位根本不可能会这样穿，而她也样穿的目的也只是为了告诉皇后，在皇帝的心中她的地位比皇后要高很多，所以宜修皇后才会这样生气。
而且从这里开始也表明了甄嬛整个人开始了变化，经历了这么多东西以后，她才明白只有把权利掌握在手里才能不受伤害，同时也才能复仇，按照以前她的性格是不可能这样子的。而皇后在刚刚看到她这样的穿戴之后也是非常的生气，不过她也是没有任何的办法，因为她知道甄嬛的手段很不一般。
要知道能够在出宫以后又能回来得到皇帝的宠爱是一件非常难的事情，而甄嬛能做到就说明她的手段很厉害。不得不说甄嬛在回宫以后从她穿戴这里就已经表明了是一个很大的转折点，而且这也说明了在皇帝心中的她地位比皇后要尊贵很多，所以宜修皇后心中气的不行也是正常的一件事阿
甄嬛传 合婚庚帖上写了什么内容?
写的这个，玄清 甄嬛 终生所约 永结为好 愿琴瑟在御 岁月静好。求采纳，O(∩_∩)O谢谢
合婚书的格式
第一折：
封面：两边竖写：共结丝罗山海固（右）；永偕琴瑟地天长（左）
中间：婚元时书（竖写）
第二折：（自右向左竖写）
喜选定于本年 月 为大利月， 百无禁忌
喜选定于本年 月 日 时 新人进宅 大吉大利
喜选定新人下轿开面，宜向 方迎喜身 大吉大利
喜选定次日坐帐宜向 方迎喜神 大吉大利
迎送女客忌用 四属相 大吉大利
“婚姻”两字，古代写作“昏因”，“婚姻大道， 谓嫁娶之礼”，“男以昏时迎女， 姻男而来。嫁，谓女适夫家;娶谓男往娶女。论其男女之身谓之嫁娶,指其合好之际，谓之婚姻"，这些都是古人对婚姻的解注。
在古代，男子结婚称为"小登科”，女好结婚称为“及笄礼”。从男女到夫妇,期间便需道合法的婚姻礼俗，然后才被大众认可。人于婚姻，历来看作终身大事。婚礼是中华民族重要习俗，一向被认为是是夫妇之道、人伦之始、祖宗血脉的延续。
家庭是社会的基本细胞，婚姻则是构成家庭的重要因素之一。婚姻幸福是 家庭和睦的基础，也是社会稳定的因素之一。 为保证婚姻的幸福，古代便有“合婚”这一习俗。
合婚，中国民俗，婚前男女双方见面约谈，以卜门户、门第是否相配，谓之合婚。经过互相查访，双方主婚人均无异议，再过八字贴。男女双方各用- -顺红纸的折子,写上出生年、月、日、时，请’星命家测看男女双方'八字，叫合婚，或者“合八字”。
算命先生根据金、木、水、火、土五行的相生相克来推，相生的就相合,相犯的则不合;不相生但不相克拉，即算无大百碍。期间，也有男方生辰八字早由媒人暗千告女方，女方遂先请算命先生测合,如遇相克就将女方生辰八字改动,使与男女方相生的。结果，自然是一合即成，而且测算为多福多寿、白头偕老或多子多财。此外，也有因女方在访查后看不上男方，但又碍于情面，不便推托，就将女子的生辰八字改天与男方相克的。总之一旦男女双方八字不合，事当即作罢。
经算命先生测合八字后，便用红纸书写如“乾合坤合,相辅相成，天作之合,人兴财发”之类的吉祥话语，交给前来合婚的人，合八字之仪遂成。1950年后， 算命的逐步另谋他业或自动停业，请合婚之举亦随之消失。