天眼通灵预测占卜,通灵占卜准吗

学“易数能量”终身受用

1、易经是古人智慧的结晶,是中华文化的源头。易之精髓乃“简易、变易、不易和交易”,它究天地之际、阐红尘之微。
易经,是一门森罗万象的学问,范围天地之道而不遗,它阐述的是“道”,讲解的是“经”,这个“经”,究阴阳变化,明吉凶之理。易经是一部好经,遗憾的是,现实中总被一些别有用心的人给念“歪”了。

学习易经,不仅能够升华智慧,更能识透客观规律螺旋型上升和波浪式前进的演变历程。学易是为了更好地指导自己的生产和生活,把握最佳的时空方位去经营人生、改善生活,从而达到趋吉避凶的良好效果。易经来源于生活,又服务于生活。

2、要提升自己的读卦解卦的水准,就必须“看转八卦图,识透阴阳理”。卦是用来玩的,同样的“玩”卦,在不同的人手中,因为目的不同,往往会“玩”出不同的结果来。学易要从“看转八卦图,识透阴阳理”逐步走向“开悟通神”之路,从而获得人生的大智慧,进而实现“乐天知命,建功立业,开创生活,幸福人生”的平凡目标。
3、圣人作易,“立天之道曰阴曰阳,立地之道曰柔曰刚,立人之道曰仁曰义”,就是弥纶天地之道,穷究宇宙之理,从而演变出指导为人处世、建功立业、趋吉避凶的立体法则模型。

易经三大原则:“简易,变易,不易”用来指导为人处世,

“简易”,做人要删繁就简,返璞归真,去雕饰,存朴质,用一颗平常心去面对生活中的挫折,用一颗善良心去对待周遭的亲朋好友;

变易”,为人处世,也当持经达变,“君子因时而化”,不可过于标新立异,独立特行;
易经是中华民族智慧的结晶,是阐明为人处世颠扑不破的法宝。易经是“审时通变明鉴,为人处世指南,明哲保身真经,知往察来神卷”。学易之人,在为人处世上,能够预知身边人情世故的本质发展的概况,懂得“亲君子,远小人”,也会明白“阴中有阳,阳中有阴”的道理,如此,我们就知道千夫所指的坏蛋,说不定身上还有闪光点;

人人称赞的慈善家,说不定也有不可告人的秘密。八字中往往有日干生助年干支的信息,所以他们中也有孝子;

相反,一些大企业家的八字,身旺财多,财分正财和偏财,财多者,往往有着诸多鲜为人知的男女隐私之事。这正应了“阴阳互根”、“阴中有阳,阳中有阴”的易经思维。我们学易就是要培养一颗包容心,达观心,坦荡心。“君子坦荡荡,小人长戚戚”,学易之人,必须“养浩然之气,修无上功德”。易经的本质,就是指导人们“尽人事而听天命”。

4、我们生存的空间是多维的时空集合。有显性的场态层次,也有隐性的场态层次。有些时候,隐性的场态层次,却担负着更加巨大的潜在影响。命运和定数,就是隐性场态层次;变数就是显性场态层次,也是你的最终期望。
5、“善易者”重过程,不重结果。《易经》提供给我们的信息都是以过程为主的。灵与不灵不在卦上,全在自己的心态和行为中,卦只是引个路而已,是个药引子,心诚则灵。

6、易分“五术”,即“山、医、命、相、卜”这五种学问。
易分“五科”,对应于“五眼”:占卜是“鬼眼通”,相术是“肉眼通”,星命是“天眼通”,运气是“法眼通”,河洛是“慧眼通”。

五术唯占卜最近神鬼之术,“卜”,它包括占卜、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,从而达到“知天乐命”、“趋吉避凶”的价值追求。“占”意为观察;“卜”是火灼龟壳。

占卜就是通过研究观察各种征兆所得到的不完全依据来判断未知事物或预测将来。占是离开预测道具或程式的预测方式;卜是使用预测道具或程式的预测方式。占具有“寂然不动,感而遂通”的特质;卜是需要“远取诸物,近取诸身”的。

7、“善易者不卜”,指一个深谙易学精髓的人,已经通晓阴阳变化、彻悟天地之道,不需要借助程式化、工具类的预测,就可以预知宇宙人生的未来变化趋势。“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。
8、“科学”二字。“科”字从斗,星斗,即天文星命之学;“学”的繁体字是“学”,从爻,即是占卜之术也。

最早的科学即是占卜与天文,占卜可知事物之机,天文可知农业之时。只有把握天时,才能无往而不利。

“易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体”。

9、“时为经,位为纬”,经纬交错,形成“网络”。“网”出现在文字产生以前,“络”在《黄帝内经》中早有记载。
10、宇宙信息“全息”,在特定时空中出现的瞬间之“象”,本身就昭示着冥冥中许多“幽微”之事。

宇宙是一“太极”,有阴就有阳,有阳就有阴。这就是所谓的时空“对称性”。所谓“通神”的原理,就是从宇宙全息的时空网络中,任意截取一个信息的元点,就可以做到由点及面,点面结合,从而勾连起众多的信息要素。

11、心物一元,天人合一唯物辩证法认为,事物是一分为二的,这就是“一阴一阳之谓道”。

由此可知,相对于“唯物”而言,还存在一个“唯心”。

太极原本是阴阳同体,所以“心”和“物”也应是同生同存,这就是“心物一元”的唯易变证法。“有我之境”、“无我之境”和“物我两忘”的三境界理论。大道至简,返璞归真“是故易者,象也;象也者,像也。”“八卦以象告”,“卦不乱成,爻不乱动;卦有所成,必有所示。

12、想快速提升自己的读卦能力:一则学习易理,理通则道通,一道通则百技通;二则谙熟八卦系统的“万物类象”和干支系统的生合制化、刑冲克害;三则看转八卦图,能够做到灵活多变地转换太极点。
13、命运是阴阳五行的运动产物。当五行之气受阻时,才会产生所谓的“灾祸”。任何“灾祸”的产生,都是诸多不利因素综合起来的产物,我们只要用八卦读出不利因素并进行有效处理,就能够实现“消灾解难”。

这是学易者“道济天下”慈悲情怀的体现,风水化解也是如此,风水化解不外乎“补泄通关,点面结合,流通顺畅,循环相生而已”。

14、“读象”是走向通神之路的捷径,“读”是方式,“象”是客体,“读象法”就是观照客体采取最简单的“翻译”方式以期挖掘出相关的深层信息来。
“读”分为两种:一种是“直读”;一种是“曲读”。

所谓的“直读”,就是直接从卦象中读解信息。读物象,就是法眼观象,数由心生。所谓的“曲读”,就是以“象”为依据,运用类比思维,联想+联通+网通=网络(湖南黄鉴先生妙语),从而挖掘出诸多隐含信息来。“象”分为“卦象”(如八字、六爻、文字等等)和“物象”(自然界之物,预测者眼见之物)两种。

读卦象,无论是八卦之象、八字之象、六爻之象、文字之象等等,都归于“卦象”的范畴中,进行“读”,也就是“翻译”。比如《水山蹇》卦,可以读成“高山流水”之象;《山地剥》卦,可以读作“平地起高楼”之象。在批八字的时候,“癸酉”读成“落汤鸡”、“水银”、“鸡汤”,把“庚申”读成“金猴”、“孙大圣”、“金属杆”等等。“以道观象,以象言事”。

15、西方思维,见山说山,名为“科学”;东方思维,天人合一,先知先觉。

16、没有偶然,都是必然;“有意无意,全是天意”。

17、易经强调的是,选择最有利的时空方位和行业,去实现自己的创业发家之梦,当然,有些人选择对自己的命局不利的时空和行业去发展,也能够取得成绩,但恐怕要付出更大的艰辛。

易经强调“时位”,同一个事物,在有利的时空方位里,才能够体现出来它的价值。“时过境迁”黄金也会变成粪土;反之,“时空”得位,粪土也能变黄金。

18、算命是“小技”,不代表易经的全部,易经研究的是“大道”,那才是正途!
一个真正懂得易经的人,就会“道通则百通”,进而提升了自己断卦解卦的准确性和快捷性。我们研究易经,要懂得“用”,要善于“用”,只有善于去用的人,才能够真正做到先知先觉,“不测而神”!

比如:脚为震卦为木,黑色袜子为坎水,为生助,绿色袜子为巽木,为比劫帮扶,穿黑色、绿色袜好。白色袜子为兑金,为克制。

占卜问卦询问求财的事得到的结果是什么?

申宫是求财签。求财签条为: 卦问求财十倍收,东西南北任君游。叩许佛前灯一盏,金银财宝称心求。

占卜问卦询问求财的事,得到的结果是会有十倍的收入,到任何地方都可以发财。只是要到佛像前叩头供灯一盏,这样求财就会称心如意。按,依佛教的理论,财富是布施的果报。

卦问求财十倍收,东西南北任君游。意思是如果问哪里可以收到十倍的财富,东南西北都可以发财。

心若有财则财会自来,佛前灯一盏,意思是说坚定自己的投资,财富会为求财人的坚定给出相应的付出。



扩展资料:

正确看待求签:

有人喜欢到佛门求签问卦,占卜吉凶,甚至请看相,观察前生来世,并以是否有神通、预言准确与否来衡量“大师”,还将此视为自己“信佛”的证明,令人哭笑不得。

佛教的目的在于让人觉悟人生真相,断恶修善,离苦得乐。虽然确有五眼六通(天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通),但因修通、报通、依附通等不同来由,与解脱智慧无关,若一味追求神通,必障般若,甚至“走火入魔”,为害甚大。

同时,佛教认为命由己造,相由心生,因果历然,与其耽于已然的“果”,不如踏实地种好当下的“因”。

观音菩萨的天眼通,真的能看到六道轮回的所有生灵吗?

在佛教的背景中,观音菩萨的前身是佛界的正法明如来,天眼通一开,的确能看到六道任何生灵。六道轮回应该是不可能的,她是天道的,可以掌管五道轮回,五道轮回之内,她出手,就没有救不了的。天道有天心,一层天一个天心,天道不属于她管,但是可以起奏。我认为可以看到六道轮回的所有生灵,佛菩萨都有这样的神通

有说开天眼很容易的应该信吗

不要求神通,容易着魔。好好修行自然有神通
像那些什么狐仙黄仙上身有神通,你愿意吗?不应该。五眼六通那是佛门的说法。五眼指的是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼,六通指的是眼通、耳通、心通、命通、神境通、漏尽通。肉眼就是普通人的眼睛,但又有不同,指的是目光明澈能见一切细微,天眼跟肉眼不同,它是三维的。
天眼不仅能见眼前的世界,还能见极远与极近,修炼到极处,只要世上存在的都能看见,不论它在何处。慧眼跟天眼又不同,它在三维空间又加了一维时间,能见过去和未来,但是慧眼见过去和未来却看不穿因果,因此不能改变什么。而法眼则高明了一步,俗话说法眼如炬,能照一切无明,也能因势利导扭转乾坤。
心通也叫他心通,指能够窥知人心。至于命通那就是的说法了,佛教有轮回转世之说,命通能知宿命,和慧眼差不多但也有区别,慧眼强调能知过去未来,命通强调因果循环。
六通中还有神境通,这种神通非常奇妙,包含的内容也很多,比如说在这里消失到那里出现,这其实是遁术……总之中国神话传说里面的神仙能做到的大多在神境通中。佛眼和漏尽通,我确实没讲这一眼一通,因为我一直怀疑佛眼和漏尽通根本就是杜撰的!是为了贬低道教而编造出来的。佛眼在法眼之上,漏神境之上,神仙永远都比不上佛的神通!***,哪天我一高兴,也写一本经书,搞他个七眼八通,在佛眼之上加个神眼、仙眼……
色身指的就是人的肉身,你拍拍自己就知道了。佛家讲这是臭皮囊,不拿它当回事,可是丹道中人的肉身是先天炉鼎、修行根本。中阴身,好像是密宗的说法,他说中阴身我说阴神,在你看来就是鬼!你就当鬼理解好了。刚才讲了神通,指的是分类,那么佛门讲的神通还有一种按来源的说法,说的是报通、修通、依通、妖通、鬼通五种。报通指的是天生的神通,佛家讲轮回,认为生下来就有神通是前世的业报,所以叫报通。修通指的是根据各种术法修炼得到的神通。依通就是依靠各种手段或者道具得到的神通,强调借助外物或仪式,这一点恐怕不好理解。你想一想天桥底下有很多摆地滩算命的,如果算得不准就是骗人,如果算得准就是依通。至于妖通和鬼通,就是借助妖魔鬼怪得到的神通,很多人是因为妖物或者鬼物附体,或者和它们有所沟通……
你听说过六道轮回吗?也是佛家的说法。六道指的是人道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道、畜生道、天人道。六道中的天人道讲的其实就是中国神话中的那些神仙。但是佛教中的佛却跳出六道之外不入轮回,而天人却有五衰,迟早也会完蛋,跟畜生没什么区别。虽然讲什么众生平等,可是就他们不是畜生!真有的就不会承认自己有天眼通。哈哈哈哈不要相信。世上本无捷径。有些说法却是很易,但是和这个人的根基和悟性有直接关系。这个虽然有,但是不要迷恋这个。不露相,露相不。天机不可洩漏。真开天眼者,只有自己知道。阿弥陀佛仅供参考。

你们说算命的准不准?真的有未卜先知的功能么?

如果真的是有担心就别做了这个说不准,上次有个人说我以后有一段好姻缘,我女朋友确实不错,又漂亮又贤惠,后来又去庙里求了一签,说我以后挣大钱,现在还是一个小职员,这事谁说的准呢?还是好好过自己的日子,自己努力奋斗吧1、现在算命的肯定不准了。因为只用到了“年、月、日、时”四个时间单元八个字(也就是“八字”)。要知道,古代的“时”指的是“时辰”,也就是两个小时。现在的中国每分钟出生38人,每小时出生2273人,每一时辰出生4546人,若按八字推算,岂不是这4546人都是同年同月同日同时生,那么他们的命运都一样吗?想都想得明白。
2、未卜先知倒是有可能的。通过修行开天眼,或者炼成了宿命通的神通,就能看到未来。但若有这样的人,往往是大德高僧,不会随便来指点你,因为他们不会妄加干涉别人的命运。所以你若遇见社会上未卜先知的人,基本上都是骗人的别做梦了,

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