五行相生谁提出的,属相五行相生相克

五行相生相克是谁提出的啊?

五行的生克

五行是谁提出的?

五行学说兴盛与战国时期，五行对应五德最先是邹衍
邹衍是道家代表人物、阴阳家创始人，汉族，战国末期齐国人。他提倡的主要学说是五行说、“五德终始说”和“大九州说”，又是稷下学宫著名学者，因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”，又称邹子。他活动的时代后于孟子，与公孙龙、鲁仲连是同时代人。

五行(金木水火土)的顺序来源

五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。
五行相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”。

邹衍是谁?“五德终始”说的内容是什么?

邹衍是战国时期齐国人，是阴阳家的代表人，同时也是五行说的创始人。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。

“五德始终”说主要表达以下几个观点：

1、颜色革命，命数注定

在邹衍创立五行学说后，开始宣称每个朝代都有其对应的属性和颜色，也就是来自天意的合法性。他指出一德对一色，同时五行又相互克制。金对应白色，木对应青色，水对应黑色，火对应红色，土对应黄色。

同时提出，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，终而复始，五德亦是。 所以每一个称王称帝的人都会给自己的朝代赋予克制上一个朝代的属性，举个例子，秦朝为水，水为黑色，故而大秦帝国又称黑色帝国。

周朝为火徳，颜色为红色，水克火，所以秦朝取代了周朝，获得了天意的合法性。

2、五行相克，周而复始

从最开始的黄帝开始，他对应的是土徳，而后的夏对应木，商对应金，周对应火，秦对应水，而后来的汉朝则对应土，顺应天意的覆灭的黑色的大秦帝国，让华夏大地重新回归黄色。

3、“五德相生”论的产生

在最初的理论当中，只有五行相克，没有五行相生。五行相生是汉朝篡位皇帝王莽强加进去的，由于他是和平革命，通过禅位的方式来当上皇帝。所以五行相克的理论在他这里并不适用，于是他的下属创造性的为他提出了“五德相生”理论，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

总结：邹衍作为战国时期阴阳家的代表人物，创立了五行学说并将五行赋予颜色，还将朝代更替一一对应至五行之中，向世人传递因果循环，生生不息之意。

五行相生的原理

五行有相生与相克的特性相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木

五行相生相克的规律是什么?

世界上很多物质都可以根据属性划分为金、木、水、火、土，吃的食物是这样，身体的各部分也是这样。五行物质之间存在这广义上的相生相克的关系，养生需要从这五种物质之间的生克关系推演到我们的生活，达到养生的目的。

五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律。相生，含有互相滋生，促进助长的意思。相克，含有互相制约、克制和抑制的意思。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭；

火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；

土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金；

金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通；

水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭。

精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属。

刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。

专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍。

实胜虚，故土胜水也；因为土能防水。

相生相克，象阴阳一样，是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。“造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害。”（《类经图翼》）

亢乘与反侮

五行之间的生克制化关系失常，则事物的协调性便遭到了破坏，从而出现反常的变化现象，在自然界则表现为自然灾害，在人体则表现为疾病。

五行之间的反常现象，主要是“亢乘”和“反侮”。

亢乘，物盛极为亢太过。凡事物亢极则乘。乘，乘虚侵袭，强而欺弱，相克太过。

反侮，五行中并不只存在着顺克，有时也会出现逆克，如旺克衰，强克弱的现象。如：土旺木衰，木受土克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克，这种逆克，叫反克也称反侮。反侮，反过来欺侮。