怎么样招财进宝求财,怎样给自己招财

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如何正确摆财神招财

浏览原图 文/海神 中国自古就有摆放财神的传统，特别是当今商业这么发达，求财是生存之本，也是必需的。求一个财神供奉到家中，希望能带来更大的财运。财神就是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。相传月财神姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛，长安(现西安)周至县赵代村人士。 在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。中国民间供奉的招财进宝之神。 财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。"文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来。 本来只有禄星才是财神，其他两位主寿和福，但因为三星通常是三位一体的，禄星不宜从三位一体中拆分出来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 家中有时会因空间有限，没有地方摆放财神，也可以通过挂财神像的方式解决。下面就说一下挂财神像的宜忌： 1、财神像一定要挂在吉方位置，如财位上可以。不宜挂到凶的方位上，否则不会添财进禄，反而不利。 2、挂文财神时，面一定不可以向门外，只可以向宅内。因为文财神是送财的，如果面向宅外的话，就会将宅内之财送出。 3、挂武财神时，与文财神面向不同，正好是相反，面向门外。因武财神一面正气，面向大门使一切邪气不敢进 入宅内，起到护财的作用。 4、家中最好是不要挂武财神，特别是房间内更不要挂，尤其是女性房内。 5、一个房子内不要挂二个武财神，如果空间大可以在门口处挂武财神，在房间内挂文财神。 6、财神不可以挂到卫生间旁边，那样的话所来的钱会有问题。 7、文财神不宜面对着大门，或者是各房间的门，那样会犯门冲，挣来的钱会存不住。 8、如果当官的人士想升迁，可以把文财神可以挂到个人的文昌位上。财来生官自古就是这个道理。好风水助你成为股神姓名看你能否有甜蜜恋爱地板风水影响身体健康

招财进宝,大发横财

财神
开放分类： 民俗、文化、传说、神话、神
财神是道教俗神。中国民间供奉的招财进宝之神。相传姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。民间亦有分文、武财神的，武财神即赵公明，文财神传为春秋战国之范蠡。另有以关帝为财神的，多为合伙经商者所祀。
但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神。《三教搜神大全》卷三云："赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。
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接财神
关于财神，民间有诸多传说：
说法一:
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
说法二:
"财神"何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
"文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
农历正月初五"接财神"的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯"财神"即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便

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女人的招财是什么

招财是指舌头。因为舌音同折，在生意场上有亏折、折本的意义，视为不吉，故用招财、利子等词代替。

貔貅怎么样招财呢?

招财貔貅是很多的人喜爱的招财圣品，因为貔貅和不是有本质的区别的，貔貅之后具有灵性，没有的貔貅也是没有灵性的，只有真正的貔貅才可以真正的为缘主招财的。貔貅作为上古神兽，是中华民族文化信仰的一部分，人们将对人生对未来最美好的祈愿寄寓貔貅，通过貔貅“有口无肛”的特点来祈福自己招财进宝，保佑平安。佩戴或者摆放招财貔貅被认为是祈求平安，招揽财富的最佳方式之一。

我们知道对于貔貅而言是灵魂所在，是最重要的步骤，开了光之后的貔貅，已经不再是普通的饰品了，而是成为了具有特殊神通的一种神兽，一种具有灵性的。此时，这些过去普普通通的石块、金银，俨然已经有了生命，具有了灵性，因此人们也不能用过去那种随意的方法来对待貔貅，需要虔诚的对待貔貅。

吉照堂至尊貔貅是法会进行后再在偏殿加持七天七夜，法会由大德高僧主法，9位护法加持出来的貔貅极具灵性，是不可多得的招财转运瑞兽。请貔貅一定要请吉照堂至尊貔貅。

招财貔貅有很多关于的说法，但其实的真正意义要求的方式要是在佛教的法会上是最好的。像常说的自己、自然都是不推荐的，因为的关键在于的人，神兽是已经超出五行之内的，因此貔貅跟易经八卦是没有关系的，所以说哪些以生辰八字和单独为噱头的都是虚假的。从意义上来说，神像、法物，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品。

招财貔貅包括了各种各样的材质、款式、造型等，像材质方面来说有和田玉的、翡翠的、黑曜石的、黄水晶的、紫檀的等等；而款式包括了貔貅摆件、貔貅吊坠、貔貅手链；貔貅的造型也是极多的，像霸王貔貅、腰缠貔貅、一步登天貔貅等，缘主在选择这些貔貅的时候，主要从自己的眼缘出发，选择自己最喜欢的貔貅才是最好的。

招财貔貅是可以帮助佩戴者和拥有者带来好运，可以帮助改变运势，但是假冒的貔貅不仅不可以带来好运，甚至还会带来不良后果，因此缘主需要注意。如需咨询奉请正宗至尊貔貅请联系我们。