如何判断八字中和,怎么完整分析一个八字
八字上说的 命理偏中和 什么意思
八字讲究中和之道,中和者多为好命, 命理偏中和是说你的命比较接近中和,不错的意思.
至于佩戴何物,要看何生肖对你有利了,巳酉丑合金,其中酉为金,你要是适合带金的话,就戴酉好了,另两个不用戴.
如果一个比较中和的八字 那用神怎么看呢
这个八字怎么可能是偏旺啊，戌月为秋季本来就是水不旺的季节，这里都弱了四成了，再加上两棵甲木以及座下巳火对癸水的耗泄，纵使有年支及时支助力，但是离得远，力量不是非常大，只能说是中和。
八字强弱怎么看
看八字强弱林七易通常是通过量化来确定八字强弱，所得分为正为旺且强八字，所得分为负为衰且弱八字。
1、计算天干旺衰
八字旺衰计算方法，凡是透出天干的都算5分，甲木5分、乙木5分、丙火5分、丁火5分、戊土5分、己土5分、庚金5分、辛金5分、壬水5分、癸水5分。
2、计算地支藏干旺衰
地支藏干在年日时柱上不包括月令的分数：子水藏一个癸水算8分；丑土藏辛金算1分、癸水算2分、己土本气算5分；寅木藏戊土算1分、丙火算2分、甲木本气算5分；卯木藏一个乙木算8分；辰土藏癸水算1分、乙木算2分、戊土本气算5分；巳火藏庚金算1分、戊土算2分、丙火本气算5分；午火藏己土算3分、丁火本气算5分；未土藏乙木算1分、丁火算2分、己土算5分；申金藏戊土算1分、壬水算2分、庚金算5分；酉金藏一个申金算8分；戌土藏丁火算1分、辛金算2分、戊土本气算5分；亥水藏甲木算3分、壬水算5分。
3、计算月令旺衰
月令很重要月令可以让分数加倍。子藏有癸水算16分；丑土藏辛金算2分、癸水算4分、己土本气算10分；寅木藏戊土算2分、丙火算4分、甲木本气算10分；卯木藏一个乙木算16分；辰土藏癸水算2分、乙木算4分、戊土本气算10分；巳火藏庚金算2分、戊土算4分、丙火本气算10分；午火藏己土算6分、丁火本气算10分；未土藏乙木算2分、丁火算4分、己土算10分；申金藏戊土算2分、壬水算4分、庚金算10分；酉金藏一个申金算16分；戌土藏丁火算2分、辛金算4分、戊土本气算10分；亥水藏甲木算6分、壬水算10分。
什么时候加倍？这个是在月令上，如果月令是你的同类，或者是你得旺相帮助你了。那么我们算得分肯定是正分，如果是月令克你或者不当令（衰病死墓绝胎养）算负分。把同类与异类之间进行减法运算，如果是同类的分数减去异类的分数是负分就是弱的八字，如果是同类的分数减去异类的分数是正分那就是旺的八字。
什么是同类，比如日主是木：木是你的同类；水也是你的同类，因为水是生你的。异类比如说有官杀克你的、有财星耗泄你的、有食神伤官泄你的。这个要具体问题具体分析，不能够生搬硬套，比如有官星确实是你的异类，但你又有印星，官能生印，印生自己，官星反而变成间接生你了。
例子：
乙卯 丙寅 乙亥 乙亥
日主乙木，年干透出乙木算5分、时干透出乙木算5分、月干透出丙火算5分。乙木生在寅月属帝旺之地属于得令。乙木得月令地支藏干分数加倍：年支卯木藏一个乙木算16分；月支寅木藏戊土算2分、丙火算4分、甲木算10分；日支亥水藏甲木算6分、壬水算10分；时支亥水藏甲木算6分、壬水算10分，计算逻辑如下：
月令与乙木是同类月令得分为：+16分；
同类得分为：年干乙木+5分、时干乙木+5分、年支卯木+16分、月支寅木+16分、日支亥水16分、时支亥水16分；
异类得分为：月干丙火-5分；
同类减去异类：5+5+16+16+16+16-5=65分；
所得分为正为旺且强八字。
八字旺衰量化分析法
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怎么看八字阴阳
八字，讲究阴阳平衡，人的身体就健康无病，过旺或过衰都会引成五行所主的疾病。那么是怎么看八字阴阳的呢？如何区分呢？阴阳学说认为，世界一切事物的形成、变化和发展，全在于阴阳二气的运动。
阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出"阴阳"二字，来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，既《老子》所谓"万物负阴而抱阳"、《易传》所谓"一阴一阳之谓道"。《易经》便是讲"阴阳"变化的数理和哲理。
阴 阳，代表一切事物的最基本对立面
阴 为寒，为暗，为聚，为实体化
阳 为热，为光，为化，为气化
阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和（像无形的气分隔了阴阳，使其各居其位。）。
阴阳的位置是不断变化，周而复始的。我们所能看见的事物为阴内阳外（这就是聚合生成阳居于上的正物质），反之则为反物质（类似黑洞），所有的事物都要符合阴阳的规律和结构，就像人出生（是聚合），然后死亡（消散），这就是阴阳的规律，而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。
八字什么流通
常有易友这样问我：八字是怎样流通的？我说：当你是好运时是喜用神流通的，是坏运时是忌神流通的。我又说：八字的流通就像河水的流动一样，有顺流和逆流。顺流就是五行连续相生，推动五行向前流动，逆流就是柱中某种五行被克制太过（这种五行又去之不尽），致使这种五行不流通，用逆克的方式克住强旺五行，救出这种受克的五行，使之流动，这就像流动的河流年被山石堵塞，炸山开山石让河流流淌一样。
又有易友问我：八字五行在体内代表什么，是怎样流通的？这是医学上的问题。《黄帝内经阴阳应象大论篇第五》：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。
东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道， 在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角 ，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛 胜酸。
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄 ，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧 。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓 ，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动 为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。
故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者 ，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
《黄帝内经》卫气篇第五十二章说：五行顺应十二经脉，胸气有运行的通道，腹气有运行的通道，头气有运行的通道，等等。八字五行至于在体内怎样具体流通，属于医学的范畴，在此不作细论。
八字五行流通的格局 命运有何特点 如何取用神...
乾造： 丙 己 庚 戊 (申酉空)
寅 亥 辰 寅
庚金生冬，坐辰，印枭夹。丙杀受泄，亥水合寅伤财。所以，层次上看总体不高，性格内向偏执。以寅木为喜，丙为用，去己则吉，去亥为喜。