属鸡六月十七出生的人,1981年属鸡的贵人是谁
六月属鸡的命运怎样?
属鸡的人六月好不好
农历六月，是未月，所以只是一般相合，是不相冲，也是不相合的。不是最好，也不是最差的。
是可以的。
属鸡的
根据算命术中的说法。
属鸡（酉）与龙（辰），是（辰酉）相合，是为（），
属鸡（酉）与蛇（巳）、牛（丑）相合，是为（巳酉丑）三合。
所以属鸡的是农历3月（辰月）、4 月（巳月）12月（丑月）这三个月出生的是最好。
1993年农历六月十七属鸡是什么命?
1993年是农历癸酉年，是生肖属鸡年。
生（出生于1933年或者1993年）五行属剑锋金命，楼宿之鸡。
癸酉年出生的人，心直口快，为人公正，处事公平，一生口便去利，命藏衣禄，平稳足用，六亲冷淡，为人平和，不贪不取，晚景时会时运兴旺，女人大都有旺夫兴家立世之命。
2005年6月17日属鸡出生是6:25分出生的命好不好
算得您的命重为4.9两金
[性巧精神仓库财禄之命] 此命推来福不轻，自成自立显门庭。
从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。
上文释义：您是个有福之人，无论读书还是工作都很争气，让父母亲戚觉得脸上有光，您也是事业有成的人，一生富足。
农历六九年六月十七出生的运势? 农历六月十七出生的男人在一五年的偏...
因为提问者没提供详细的出生时间，所以只能看个大概；乾造西元1969年7月30日生（农历六九年六月十七），今年实岁 46 岁，生肖属鸡。
日柱丙土坐午火之上，丙火多才行义，名气响亮。
性格乐观、开朗，独立自主，时髦而喜欢追求物质享乐；相当敏感，具有很好的创造能力；喜欢各种活动。
优点是成熟，具有活力，充满创意和想像力；聪明，相当活跃。
缺点是比较容易焦虑，太注重物质而忽略精神层面。
2015年的运程不甚顺畅，因有“丧门”和“囚狱”星临命，会有破财，疾厄等不详之事降临。若有喜事相冲，否则在一定程度上得到化解，若谨慎谦恭，避免是非，也可逢凶化吉。
工作事业上因受到“囚狱”的束缚，才能无法得到展现，计画亦因为偶然事故的发生而受到搁置，不过因为流年亦有“地解”星的临门，可化解凶星，使得工作上的难题柳暗花明又一村，故即使遇到挫折亦不应当轻易言弃。
2015年虽有很多不利因素，正财平稳，但偏财不利，对於经商投资的人，宜守规矩，於稳中求财。不可冒险进取，险中求财，以免有破财之灾。
上半年的健康情况欠佳，小病频来，特别容易伤风感冒，春夏之间提防患上时疫。下半年的健康好转，但仍要注意饮食卫生，以免肠胃受伤害。
开车的人，要注意意外损伤，尤其是陌生的路段要放慢行驶。
本月农历九月丙戌月，酉戌冲而导致很容易有些小意外产生，例如走路摔倒，或开车骑车容易交通上产生意外等，很容易破小财之外，还会造成面部或头部上的损伤，请务必小心！
1993年12月1日属鸡是什么命?
1993年是农历癸酉年，是生肖属鸡年。
生（出生于1933年或者1993年）五行属剑锋金命，楼宿之鸡。
癸酉年出生的人，心直口快，为人公正，处事公平，一生口便去利，命藏衣禄，平稳足用，六亲冷淡，为人平和，不贪不取，晚景时会时运兴旺，女人大都有旺夫兴家立世之命。
属鸡81年农历12月13日出生的命运
每个人的命运都不同，即使是一家人。对于为什么会有命运，为什么每个人的命运会不同，人的命运是否是注定的，人的命运能否改变，每个人的回答都不相同。在这个问题上，首先要明白一个道理：小孩子听道理，应当听从大人的，因为大人的见识比小孩子多；成年人听道理，不应该听从一般人的，或者人云亦云，应当听从圣贤人的教诲，因为圣贤人的品德最高尚、智慧最圆满、为人最真诚。我们很幸运，出生在这个伟大的国度，这个国度在过去数千年来，涌现出无数的圣贤人。中国古圣先贤告诉我们对命运的认识，即“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”。从这个道理上看，每个人的命运是注定的。但是不要忘了，古圣先贤告诉我们有改善命运的办法。那就是：
命由己造，境随心转。
日行一善，命运改变。
命运既然自己造作，就得自己承担结果，也就没有必要去算命，因为自己可以改造。
推荐你看一本书《了凡四训》，里面讲述改造命运的方法。《了凡四训》里面是一件真实的人生经历，介绍明代袁了凡先生，被精通算命的孔先生给他算准了一生：他第二年三次考试的名次(县试14名、府试71名、省试第9名)，等到第二年去考试，三处的名次果然完全相同。后来又为他详细推算一生，比如那一年会考第几名，那一年会获得贡生，之后某年会在四川任一个小官共三年半，等等，非常详尽，最后在五十三岁的八月十四日丑时寿终正寝，命中无子。此后一段时间，果然如孔先生所算，一一应验。 至此，袁了凡相信一个人的命运、功名浮沉，都命中有定，连发生的时间、地点都丝毫无差，于是对一切心灰意冷，而淡然无求，终日静坐，也懒于读书求进。后来直到他遇到云谷禅师才发生改变。云谷说，命由己作，福自我求，人能从内心去作努力，力行仁义道德，广种福田，自然能改变自己的命运，得到好的结果。云谷特别强调了铭印的力量，祸福无门，惟人自召，告诉了凡先生，圣贤皆不妄语，这些话都不是骗人的。云谷使他明白积德的重要，知道要多作善事，才能改变自己的命运。（这些事在《云谷会师传》及《明摄山栖霞寺沙门释法会传》中都有记载）
从此了凡先生猛然觉悟，发心忏悔。力行云谷禅师所授《功过格》（六时书），立誓行善三千，并逐日记下，每日处事战战兢兢，不敢放任。并将别号学海改为了凡，以示不愿再像凡夫俗子一样愚庸。这是了凡一生中的又一个重大转折。如果说当年偶遇孔先生而使了凡确立了“命由天定”的宿命观，那么，这次拜访云谷师则使他彻底改变了对命运的根本看法，从而确立了“命自我立”的立命观。
这种改变很快有了结果，到了次年（1570年）礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一。孔先生给他算的命，第一次出现不应验。了凡四十六岁（1581年）时终于求得一子，取名俨，字天启。袁俨也非常的博学，在当时很有文名，他四十四岁（1625年）时也中了进士，当了广东省高要县的知县，政绩和口碑都很好。五十三岁时（登第两年后，即1588年。原来命中推算这一年该寿终）朝廷分派他到宝坻县去当知县。他在宝坻任职到1592年。四年中，他革除弊政，减轻赋役，疏浚河道，筑堤开渠，植树垦荒，兴修海防，治理盐碱地等等，政绩斐然。在宝坻的第三年（1591年）他写了《宝坻劝农书》两卷。内容包括天时、地利、田制、播种、耕治、灌溉、粪壤、占验等八篇，是明清时期的地方性农书中具有一定影响的著作。（1609年）去世，享年七十四岁。（较孔先生所算延寿二十一年）
如果有兴趣，可以从网上搜一下这本书，下载下来慢慢看，同时最好再看一下净空讲解的《了凡四训讲记》，网上很容易搜到。相信您一定会大有收获。