十九卦地泽临,地泽临卦考试结果
算卦里的地泽临是什么意思
在易经,临是人类探索海洋,以现代的说法就是面向社会。学业应该向这方面考虑,事业也是在社会。这卦算未来的学业和事业,只要努力就有成就!
《易经》第十九卦 地泽临
临:元,亨,利,贞。 至于八月有凶。
彖曰:临,刚浸而长。 说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。 至于
八月有凶,消不久也。
象曰:泽上有地,临﹔ 君子以教思无穷,容保民无疆。
初九:咸临,贞吉。
象曰:咸临贞吉,志行正也。
九二:咸临,吉无不利。
象曰:咸临,吉无不利﹔未顺命也。
六三:甘临,无攸利。 既忧之,无咎。
象曰:甘临,位不当也。 既忧之,咎不长也。
六四:至临,无咎。
象曰:至临无咎,位当也。
六五:知临,大君之宜,吉。
象曰:大君之宜,行中之谓也。
上六:敦临,吉无咎。
象曰:敦临之吉,志在内也。
临:表大驾光临,贵人来到之意。主吉象。临又为「君王临幸」之意,是上者对下者之象,在事业投资,为贵人相助之意。在感情则有期待而至的欢喜感。只是以上之象皆有,人尊己卑需仰息於人的感觉。
特性:待人热心,心胸开阔,乐於助人,尊重他人,体会别人心意,谦恭有礼。自然贵人多来帮助,财运丰厚。
解释:好事即将来临。
运势:运势渐增,诸事亨通如意,前途有望,仕途有成,可得贵人相助。上下安合。以和顺可奏大功,宜诚心待人,可诸事顺畅,急进或忘形者,有破财之象。
买卖:防口舌,勿过急,和顺交易有利。
求事求职:顺利可成。
考试:金榜题名。没有变爻?占卦时间?
卦意:
一个人怎样获得成功,和怎样获得一个有影响的地位。
在影响力和地位的上升时期,你要充分利用每一个机会,但是轻易得到的成功往往容易使人满足。
所以要谦虚努力学习为起点获得,才能居高临下,你将得到众人的拥戴。临(lín)卦展示“临”形势下各种变化的可能性,“临”指“面临”。临卦的代号是6:0,主卦是兑卦,阳数是6;客卦是坤卦,阳数是0。形势有利,主方应当紧紧抓住良好机遇果断地决策,积极行动,切不要错失良机。
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 求工作 怎么解
地泽临 之 水泽节
目下运得其时,利于遇见贵人,可以有助。有利。
若不是自己做老板,而是为其做事。则不久会有不测。宜谨慎。
祝好运。
地泽临卦详解
地泽临卦是什么意思 中上卦
象曰:君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。
这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地;兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主亲临天下,治国安邦,上下融洽。
事业:正是成功的极好时机,务必抓紧,不可失去良机。但却不可就此满足,时运会很快消失,一定要从长计议,注意总结经验,团结他人,共同开拓新领域。
经商:会十分顺利,并有收获,但须随时注意市场动向,兢兢业业,防止出现意外的事故,尤其应妥善处理人际关系。
求名:自己的努力已到了收获的季节,应更加虚心,严格要求自己,谨慎小心地实现自己的目标。很可能出现意外,应以刚强的意志去从容对付,过于软弱将失去机会。
外出:在准备充分的情况下,立即行动,不必再犹豫。
婚恋:加紧进行,全力以赴,双方以诚信相待,美满、和谐。
决策:头脑灵活,善于同他人交往,并有主见,具有领导才能。务必加强个人的全面修养,诚信待人,树立良好的个人威望,尤其要有远大的眼光,长久的计划,可以保证事业的发达和前程的光明。所作为,甚至不惜冒险,挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 求婚姻,事业怎么解? 我劝你最好不要算五行龚面相,八字和紫微命盘什么的。我家有好多老书,竖版字那种。我看过些,上面很明确说:泄露天机的人,易遭天谴~!
我也听太爷告诉我。人的五行八字不可以算。因为“命”越算越薄
也就是说 “批八字”是非常压“星运”的
你自己想好了```还有一般是不会有人给你“批”的。除非骗子。很简单。泄露天机。观星术是非常高深的一般人是不顶星的,也就是说你看不见自己的星只有守命星,算星同八字一样最好不要算。要是觉得运气不好,我给你个忠告。买块玉 或 带个桃木的首饰
注意 不要的。可保平安。人求个平安 就是福了。就这样了
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周易第19卦地泽临测财运怎么解析? 财运不佳,多有耗财之处。不过立冬后会转好。前几年财运说,基本属于入不敷出。今年立冬后会有五年财运。
地泽临卦里解释八月份有凶怎样来解决?有哪位网友知道?谢谢! 告诉你 有什么好处呢
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 申时度势 和谐颐民
19、临卦
地泽临《临》(下兑上坤) 第十九
元亨利贞八月凶,泽上有地思无穷;
受人感悟呈吉祥,睹物得道诸事清。
阴居阳位爻失正,口蜜腹剑运难成;
亲近属下无灾祸,智慧监临行中庸。
【原文】 临:元亨,利贞。至于八月,有凶。【译文】 临卦象征居上视下,以尊临卑,莅临视察之意。其卦象阳刚日渐增长,其德逐日壮大,可以德临人,可监视于下。而其卦德下兑说、上坤顺,和说而温顺,且九二爻刚中有应,故所行必大为亨通,惟利于依正道而行。
2、3、4互卦为“震”,震占人物为‘长男’;九二居中为震的主爻,以震君上行临四阴,有正抚之象,所以称为临卦。
阳渐渐成长,逼迫阴,所以称作“临”。下卦“兑”是悦,上卦“坤”是顺,“九二”阳爻刚毅,在中位,又与“齐五”阴阳相应,所以强大,亨通,而且正当,与天的法则一致。以上是指阳的成长期,但阴阳相互消长,阳不会永远强大,不久,阳消退的时期就会到来。所以说,到八月就会有凶险。
阳气开始于十一月的复卦,经十二月的临卦,正月的泰卦,二月大壮卦,三月的卦,四月的乾卦,到达极时期。然后,由五月的ヘ裕阴又开始生成,阳逐渐消退,到六月q卦,已明显的阴长阳消。q卦与临卦,阴阳爻恰好相反,称作“旁通”“错卦”象徵生格相反。由十一到六月,恰好是八个月,所以说“八月”。阴象徵小人,小人这时得势,所以说“八月”有凶险。
“临,元亨利贞,至于八月有凶。”君临天下是一件好事,但是必须遵循正道才能吉利,也就是说必须“利贞”才能“元亨”,这里“利贞”是“元亨”的条件。
世上没有只有利益而无须代价的事情,即使做皇帝也不容易,别看他平时威风八面,意气指使,好像拥有一切,其实如果他不行正道的话,可能下场比谁都凄惨。中国历史上有记载的一共产生近千个个大大小小的帝王,善终的不到一半,平均寿命才三十七八岁,看来即使当天子也不是一份稳赚不折的买卖。如果不能经常怀有忧惧之心,居安思危,强盛之后就会接着衰落,“至于八月有凶”,就是一句警告,告诫统治者不要得意忘形,如果不行正道,早晚会被清算。
唐玄宗开创了开元盛世,唐朝国力在他统治阶段达到了顶峰,可惜他没能做到善始善终,事业有成后沉迷於享乐, *** 深宫,任用小人,排斥中正,对于潜在的危险不闻不问视而不见,终于养虎为患,爆发了安史之乱,唐朝从此一蹶不振,进入了一百多年的苟延残喘期,自己也被儿子乘机夺权,在深宫内泪眼对青灯,思念远逝的美人憔悴到天明。
事业刚开始的时候容易兢兢业业,事业已经过了顶峰也容易引起警惕,但是当事业蒸蒸日上的时候最容易麻痹大意,好像觉得现在百业俱兴,到处一片莺歌燕舞,似乎天下太平了,其实越是这种时候最容易产生各种问题,为将来的灭亡埋下深深的伏笔。
好比一个人,年幼的时候有爸爸妈妈的呵护,身体一般不会有什么事情,年老的时候风烛残年,也能比较自觉注意健康,可年轻力胜的时候好像觉得自己无所不能,过分透支体力,沉迷于各种不良嗜好而不以为然,其实恰恰就是青中年时期的不注意不检点才给身体的败坏创造了机会。
?临卦两阳在下正稳步上升,阳气充沛,阴霾躲藏,正象征着国力蒸蒸日上的时候,在这种时候就提出“八月有凶”的警告,易经的忧惧意识是多么的强烈啊。可惜人们很难在欢乐的时候引起足够的警醒,这恐怕是人之常情,也是那么多王朝走马灯替换的本质原因吧。?
由表及里 去伪存真
23、剥卦
山地剥《剥》(下坤上艮) 第二十三
阴盛阳衰受侵削,攸往不利小人歌;
山附于地仁德厚,固守正道凶险多。
独应刚阳无忧患,剥床以肤露灾祸;
上峰宠信无不利,君子济世摘硕果。
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临卦的白话解析 林①:元、亨、利、负,至于八月有凶。【白话】筮得林卦,就能“元、亨、利、贞”,但到了八月便有凶险。【注释】①林:卦名,山林,森林。【讲解】林卦卦名,通行本作“临”。林、临,古音同,可通用。临有管理、统治、由上视下、以尊临卑等含义。在消息卦中,临又有大、长的含义。《序卦传》:“蛊者,事也。有事而后可大,故受之以临。临者,大也。”在消息卦中,临卦配以建丑之月(夏历十二月)。《彖传》说:“临,刚浸而长。”临卦六爻,下面二爻阳刚,上面四爻阴柔,正是阳刚盛长之势,阳刚渐渐壮大,从下向上进逼阴柔,所以有以尊临卑的态势。初九:禁林①,贞吉。【白话】筮得林卦,占得初九爻,禁止乱砍乱伐森林,贞问吉善。【注释】①禁林:禁止乱砍乱伐森林。禁:通行本作咸。禁可以训为法则,与咸通假。【讲解】初九爻阳刚与 *** 爻阴柔相感应,为正应,初九临之则得行正。 *** 履正位,与初九阳刚感应。用阳刚感应阴顺,志在行其正道。用这种方法管理事物,是正确的方法,必然获得吉利。九二:禁林①,吉,无不利。【白话】筮得林卦,占得九二爻,禁止乱砍乱伐森林,吉善,没有什么不利的。【注释】①禁林:通行本作“咸临”。【讲解】《象传》说:“‘咸临,吉,无不利’,未顺命也。”王弼说:“有应在五,感以临者也。刚胜则柔危,而五体柔,非能同斯志者也。若顺于五,则刚德不长,何由得‘吉无不利’乎?全与相违,则失于感应。其得‘咸临,吉无不利’,必未顺命也。’六三:甘①林,无攸利。既忧②之,无咎。【白话】筮得林卦,占得六三爻,砍伐森林,没有什么好处,既然已经考虑到了这个问题的严重性,就不会有灾难了。【注释】①甘:假借为“戡”,砍伐。②忧:考虑。【讲解】这条爻辞的传统说法是,用甜言蜜语临近于人。六三爻没有正应,逆乘二刚爻(初九、九二),处于兑体之上,不中不正,只有用媚说临近于人,所以说甘临。《象传》说:“甘临,位不当也。”王弼说:“甘者,佞邪说媚,不正之名也。履非其位,居刚长之世,而以邪说临物,宜其无攸利也。” *** :至①林,无咎。【白话】筮得林卦,占得 *** 爻,巡视山林,没有灾难。【注释】①至:到达,引申为巡视。【讲解】“至林”,通行本作“至临”。“至”训为诚心诚意,“临”为接近。“至临”谓用最好的诚意与人相接近。 *** 爻阴柔处于阳刚浸长的时候,以其正位与下之初九爻阳刚相应,处顺应阳,不忌刚长,而能应之,履得正位,尽其至诚至善之美,所以“无咎”。六五:知①林,大君之宜②,吉。【白话】筮得林卦,占得六五爻,管理山林,是大君的事,因而吉善美好。【注释】①知:管理。②宜:事。【讲解】六五爻处于阳刚浸长的时候,以柔弱居中而处于尊位,下应九二阳刚之臣,所以通行本作“知临”,意思是明智地对待阳刚临近这一事实。尚六:敦林①,吉,无咎。【白话】筮得林卦,占得尚六爻,茂密的山林,吉善美好,没有灾难。【注释】①敦:厚,引申为茂密。林:通行本作“临”。【讲解】尚六阴柔之爻处于上体坤卦的极限之处,坤德敦厚,与二阳爻虽然无应,但从发展的趋势看,阳刚长到第三爻就有应了,所以有助二阳发展之义。
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19、临卦
地泽临《临》(下兑上坤) 第十九
元亨利贞八月凶,泽上有地思无穷;
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【原文】 临:元亨,利贞。至于八月,有凶。【译文】 临卦象征居上视下,以尊临卑,莅临视察之意。其卦象阳刚日渐增长,其德逐日壮大,可以德临人,可监视于下。而其卦德下兑说、上坤顺,和说而温顺,且九二爻刚中有应,故所行必大为亨通,惟利于依正道而行。
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阳渐渐成长,逼迫阴,所以称作“临”。下卦“兑”是悦,上卦“坤”是顺,“九二”阳爻刚毅,在中位,又与“齐五”阴阳相应,所以强大,亨通,而且正当,与天的法则一致。以上是指阳的成长期,但阴阳相互消长,阳不会永远强大,不久,阳消退的时期就会到来。所以说,到八月就会有凶险。
阳气开始于十一月的复卦,经十二月的临卦,正月的泰卦,二月大壮卦,三月的卦,四月的乾卦,到达极时期。然后,由五月的ヘ裕阴又开始生成,阳逐渐消退,到六月q卦,已明显的阴长阳消。q卦与临卦,阴阳爻恰好相反,称作“旁通”“错卦”象徵生格相反。由十一到六月,恰好是八个月,所以说“八月”。阴象徵小人,小人这时得势,所以说“八月”有凶险。
“临,元亨利贞,至于八月有凶。”君临天下是一件好事,但是必须遵循正道才能吉利,也就是说必须“利贞”才能“元亨”,这里“利贞”是“元亨”的条件。
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唐玄宗开创了开元盛世,唐朝国力在他统治阶段达到了顶峰,可惜他没能做到善始善终,事业有成后沉迷於享乐, *** 深宫,任用小人,排斥中正,对于潜在的危险不闻不问视而不见,终于养虎为患,爆发了安史之乱,唐朝从此一蹶不振,进入了一百多年的苟延残喘期,自己也被儿子乘机夺权,在深宫内泪眼对青灯,思念远逝的美人憔悴到天明。
事业刚开始的时候容易兢兢业业,事业已经过了顶峰也容易引起警惕,但是当事业蒸蒸日上的时候最容易麻痹大意,好像觉得现在百业俱兴,到处一片莺歌燕舞,似乎天下太平了,其实越是这种时候最容易产生各种问题,为将来的灭亡埋下深深的伏笔。
好比一个人,年幼的时候有爸爸妈妈的呵护,身体一般不会有什么事情,年老的时候风烛残年,也能比较自觉注意健康,可年轻力胜的时候好像觉得自己无所不能,过分透支体力,沉迷于各种不良嗜好而不以为然,其实恰恰就是青中年时期的不注意不检点才给身体的败坏创造了机会。
?临卦两阳在下正稳步上升,阳气充沛,阴霾躲藏,正象征着国力蒸蒸日上的时候,在这种时候就提出“八月有凶”的警告,易经的忧惧意识是多么的强烈啊。可惜人们很难在欢乐的时候引起足够的警醒,这恐怕是人之常情,也是那么多王朝走马灯替换的本质原因吧。?
由表及里 去伪存真
23、剥卦
山地剥《剥》(下坤上艮) 第二十三
阴盛阳衰受侵削,攸往不利小人歌;
山附于地仁德厚,固守正道凶险多。
独应刚阳无忧患,剥床以肤露灾祸;
上峰宠信无不利,君子济世摘硕果。
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临卦的白话解析 林①:元、亨、利、负,至于八月有凶。【白话】筮得林卦,就能“元、亨、利、贞”,但到了八月便有凶险。【注释】①林:卦名,山林,森林。【讲解】林卦卦名,通行本作“临”。林、临,古音同,可通用。临有管理、统治、由上视下、以尊临卑等含义。在消息卦中,临又有大、长的含义。《序卦传》:“蛊者,事也。有事而后可大,故受之以临。临者,大也。”在消息卦中,临卦配以建丑之月(夏历十二月)。《彖传》说:“临,刚浸而长。”临卦六爻,下面二爻阳刚,上面四爻阴柔,正是阳刚盛长之势,阳刚渐渐壮大,从下向上进逼阴柔,所以有以尊临卑的态势。初九:禁林①,贞吉。【白话】筮得林卦,占得初九爻,禁止乱砍乱伐森林,贞问吉善。【注释】①禁林:禁止乱砍乱伐森林。禁:通行本作咸。禁可以训为法则,与咸通假。【讲解】初九爻阳刚与 *** 爻阴柔相感应,为正应,初九临之则得行正。 *** 履正位,与初九阳刚感应。用阳刚感应阴顺,志在行其正道。用这种方法管理事物,是正确的方法,必然获得吉利。九二:禁林①,吉,无不利。【白话】筮得林卦,占得九二爻,禁止乱砍乱伐森林,吉善,没有什么不利的。【注释】①禁林:通行本作“咸临”。【讲解】《象传》说:“‘咸临,吉,无不利’,未顺命也。”王弼说:“有应在五,感以临者也。刚胜则柔危,而五体柔,非能同斯志者也。若顺于五,则刚德不长,何由得‘吉无不利’乎?全与相违,则失于感应。其得‘咸临,吉无不利’,必未顺命也。’六三:甘①林,无攸利。既忧②之,无咎。【白话】筮得林卦,占得六三爻,砍伐森林,没有什么好处,既然已经考虑到了这个问题的严重性,就不会有灾难了。【注释】①甘:假借为“戡”,砍伐。②忧:考虑。【讲解】这条爻辞的传统说法是,用甜言蜜语临近于人。六三爻没有正应,逆乘二刚爻(初九、九二),处于兑体之上,不中不正,只有用媚说临近于人,所以说甘临。《象传》说:“甘临,位不当也。”王弼说:“甘者,佞邪说媚,不正之名也。履非其位,居刚长之世,而以邪说临物,宜其无攸利也。” *** :至①林,无咎。【白话】筮得林卦,占得 *** 爻,巡视山林,没有灾难。【注释】①至:到达,引申为巡视。【讲解】“至林”,通行本作“至临”。“至”训为诚心诚意,“临”为接近。“至临”谓用最好的诚意与人相接近。 *** 爻阴柔处于阳刚浸长的时候,以其正位与下之初九爻阳刚相应,处顺应阳,不忌刚长,而能应之,履得正位,尽其至诚至善之美,所以“无咎”。六五:知①林,大君之宜②,吉。【白话】筮得林卦,占得六五爻,管理山林,是大君的事,因而吉善美好。【注释】①知:管理。②宜:事。【讲解】六五爻处于阳刚浸长的时候,以柔弱居中而处于尊位,下应九二阳刚之臣,所以通行本作“知临”,意思是明智地对待阳刚临近这一事实。尚六:敦林①,吉,无咎。【白话】筮得林卦,占得尚六爻,茂密的山林,吉善美好,没有灾难。【注释】①敦:厚,引申为茂密。林:通行本作“临”。【讲解】尚六阴柔之爻处于上体坤卦的极限之处,坤德敦厚,与二阳爻虽然无应,但从发展的趋势看,阳刚长到第三爻就有应了,所以有助二阳发展之义。
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若不是自己做老板,而是为其做事。则不久会有不测。宜谨慎。
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《易经》第十九卦 临卦启示: 教民保民
《易经》第十九卦 临卦 地泽临 坤上兑下
《地泽临卦》卦辞:元,亨,利,贞。至于八月有凶
《卦辞意思》能亨通无阻,祥和有益,坚守正道。但是到了八月,会有凶险。
人生启示:亲民教民,保民悦民
此卦卦名为临。“临”字是一个会意字。在金文中,右边是人,左上角像人的眼睛,左下角像众多的器物。整个字的形象是人俯视器 物的样子。所以“临”的本义是从高处往低处察看。前面是蛊卦,是讲如何去除盛世中的淫邪与腐败,进行整治之后就没事了吗?不,君王还要经常巡视,观察社会的势态,以达到防患于未然的目的。所以蛊卦接下来便是临卦。
地泽临卦,是由兑和坤所组成,兑为泽在下坤为地在上,为地在泽上之表象。。象征大地对泽水采取居高临下的监督。大地压在泽上,像上级对下级在施加压力,强制推行自己的意志。君子由此受到启发,费尽心思地教导人民,并以其无边无际的盛德保护人民。
临的本意就是从上往下看,本卦的含义就是上级对下级的领导和管理。监临、面临,随着所临对象的不同,包含以君临民、以己临事多重含义,如何正确处理自我与他人、主体与客体的关系,是临卦所讨论的主题。
地泽临卦以在地与泽水接壤通气为象,表明君与民和平相处,君亲近于民,民和悦于君。这一卦既有领导亲临下级,又有下级恭迎领导之意。临卦启示了教民保民的道理,属于中上卦。