六爻谦卦变坤卦,谦卦上六变
谦卦变坤卦的变爻的爻辞是什么
九三变爻为六三。九三爻辞劳谦君子，有终，吉。表示你是能者多劳的主管，能自己先打前锋，而你甘居下位，且能敦厚待人，有功而不傲，难能可贵，若能始终如一，其结果必然吉祥。
求解六爻,地山谦变坤为地,问感情
谦卦好，内敛含蓄而不露，初步判断：你们目前尚处暧昧不清的阶段，但是呢他还是有点喜欢你的，但是他认为你缺乏情趣，不懂他，有句话说的好，一个人不会懂另一个人，懂了就不寂寞了。 他希望找一个善解人意的人，但是这点你还有点缺乏，但是他认为你为人人品不错，值得交往。但如果要进一步成为恋人关系的话还要仔细考虑。二楼眼花了，世爻亥水，应爻为巳火。世克应勒。子孙持世，女测姻缘不吉，用神临日为旺象，但仇神动而生忌神。用神失势，他对你的态度很随便，可有可无。又卦变六冲，你们处不来，难有善果。他有别的女朋友了是吧，要不然也有别人给他介绍女朋友，按卦上讲是你和他闹矛盾，不知道你这卦是不是今天摇的，所以不好断，现在的卦身上来看他喜欢那个女的喜欢的很，恐怕不好追回来了不过是个小纠纷罢了，那么上心干嘛呢？八天内会好转，放心好了官鬼临应，世生应，是你喜欢他，但他可能对你不是很有感觉。卦中仇神兄弟旺动，且卦变六冲。你们可能不会有结果的子孙亥水持世，应临官鬼午火，说明你喜欢他想和他一起，可惜世应相克，终是不好，又化六冲，不易成，官居宅爻，世在五爻，可能你们离得很远，兄动又化财，虽能生世，却终耗财
...施工欠工程款,2015年1月2号酉时起卦,谦卦变坤卦,问工程款要回情况...
干支：甲午年 丙子月 戊寅日 壬戌时（日空：申酉）
神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－巳 贵人－丑，未
兑宫：地山谦 坤宫：坤为地 (六冲)
六神伏神 本 卦 变 卦
朱雀 兄弟癸酉金 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸酉金 ▅▅ ▅▅ 世
青龙 子孙癸亥水 ▅▅ ▅▅ 世 子孙癸亥水 ▅▅ ▅▅
玄武 父母癸丑土 ▅▅ ▅▅ 父母癸丑土 ▅▅ ▅▅
白虎 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 应
腾蛇 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅ 应 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅
勾陈 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 ▅▅ ▅▅
近了明天，远了一二月月份，世为财源，月扶日合，本来兄动劫财，只是财伏藏在应下，应逢月破，可能要逢卯引出
谦卦:六爻全是吉。
易经里面也有很多好卦，比如乾卦，泰卦，益卦，等等，但是这些卦之中总有凶的爻辞。唯独谦卦最特别，六爻全是吉。
谦卦的卦象是，艮（☶）下坤（☷）上，就是山在地下。——自己是座山，却不显露，不仅不显露，还特意放低自己，放到地面之下。所以谦卦，仅从卦象上看，就让人肃然起敬。
中华传统美德有很多，如勤劳、勇敢、善良，孝悌，但即使有再多美德，如果缺少了谦德，其他的美德都要打折扣了。
周易卦象 为什么说谦卦六爻皆吉
为什么说谦卦六爻皆吉
卦无好坏之分，只是看什么时候起卦，所求何事。
地山谦卦可以说是六十四卦中最没性格的一个，所谓谦，凡事皆让。而如果是真正遇事，让了自然无损，但恐怕同时也不会有所得。说其六爻皆吉，只是在无损的情况下安身立命而已，说不上好。举个例子，如果你是求财，得谦卦，那么让了，也就是不求进取，不伤身，但也无财。
恕字之所以终身可行，是因为凡事都不进取，不打头，得饶人处且饶人，虽看似宽怀，实际表现懦弱，如此一味的展现宽怀，那试问，这样的人生又有何生趣？
亨，即吉，即顺，即畅，和顺，好的意思。
“谦卦”出自古诗作品《易经六十四卦》，其释意如下：
【原文】
（艮下坤上）谦①：亨。君子有终（2）。
初六：谦谦君子。用涉大川（3），吉。
六二：鸣谦（4）。贞吉。
九三：劳谦（5），君子有终。吉
六四：无不利，伪谦③
六五：不富以其邻，利用侵伐（7）。无不利
上六：鸣谦，利用行师征邑国③。
【注释】
①谦是本卦标题。谦的意思是谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦虚、谦让，并且“谦”字多次出现，所以用它来作标题。
②有终：拥有好结果，有所成就。
③用：有利，利于。
④鸣：用作“明”，意思是明智的。
⑤劳：勤劳，刻苦、
（6）伪（huT）：用作“挥”，意思是奋勇向前。
（7）侵伐：这里的意思是讨伐敌人。
（8）行师；出兵作战。
【翻译】
谦卦：亨通。君子谦让将会有好结果。
初六：谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河，吉利。
六二：明智的谦让。吉祥的卜算。
九三：勤劳刻苦的谦让，君子会有好结果。吉利。
六四：没有什么不利，奋勇向前而又谦让。由于不警惕使邻人一起遭殃，应当讨伐来犯之敌。没有什么不利
上六：明智而谦让，有利于出兵讨伐邑国。
【读解】
这一卦专门讨论谦虚这一道德品质。不难看出，讨论的前提是既定的：谦虚是一种美德，并且是有身份、有地位、有教养的君子必须具备的。从这个前提出发，再进一步从各个角度来深化谦虚的内涵，把它与其它的品质联系起来。
传统上对道德伦理问题的关注似乎被当成了儒家哲学的专利，由此我们可以进一步明白《周易》成为儒家经典的内在原因。说白了，谦虚作为一种极受推崇的美德，是为人处世的准则之一。
它的基本要求就是才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自居，名高而不自夸。这个准则一旦落实到行动上，应该说有相当的难度。它需要吃五谷杂粮的活人抵御各种欲望的诱惑和腐蚀，言谈举止小心谨慎，“战战兢兢，如履薄冰”，克己复礼。
从另一个角度讲，正因为难以企及，才具有极大的吸引力，才使君子鹤立鸡群，卓越不凡，让人高山仰止，倾慕心仪。这大概是“内圣外王”的境界之一吧。