财神如何分文武,观音财神左右怎么分
文武财神的区别?
文财神有多位，他们的职能不同，供奉也有所不同。常说的文财神有：文昌帝君、范蠡、比干等；武财神有三位：赵公明、关云长、钟馗。
文财神，包括福禄寿三星及财中星君等，他们要能引财却不能，因此不适合对着门来供奉，否则就可能导致钱财的外泄。
武财神，通常说的是武圣关公、伏虎元帅赵公明，他们均有挡煞的作用，所以就应对着门供奉。
拓展资料
民间来说，普遍的将财神分为文财神、武财神两大类别，而这两大类别，一是来源于民间信仰，一是有道门敕封。
文财神有两位，一位是比干，殷商忠臣，就是那位被纣王挖了心的老臣。比干死后，被封为文曲星，正一福禄财神真君，也就是福禄寿三星中的禄。另一个文财神则是范蠡，辅佐越王勾践兴越灭吴，一雪会稽之耻，声名显赫，但是在稳定了勾践的权势后，知道勾践是那种可以共苦不能同甘的主，于是悄然离去，隐姓埋名，化名：陶朱公。三散三聚，被民间称为：商圣。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”于是，在民间很多生意人，则都敬奉陶朱公。
公认的武财神也是两位，一位是大名鼎鼎的赵公明，又名赵玄，传说中赵公明既可以降妖除魔，又可以招财利市，于是，北方诸多的商户家庭多供奉赵公明。而南方则供奉的是另一位武财神——关公，关二爷。关公在中国可谓是家喻户晓、妇孺皆知的忠义的化身，民间信仰极高，南方诸多的商户都敬奉关二爷，追求：以义制利、诚信为本的经商理念，再就是关二爷的威猛，亦可以护财。
1、不同点
文财神更多的时候是对供奉者产生一种庇佑作用。文财神面似富家翁，头脑聪明机智，文财神可以保护供奉文财神的人可以凭借智赢财，凭借智慧财富满贯，无论遇到任何困难，都能够迎刃而解，化险为夷，从中获利。
武财神赵公明，相传可以降妖除魔，，所以武财神可以帮助供奉自己的人打赢竞争对手，在竞争中夺取优势。有了披荆斩棘，英勇无比的武财神，还有什么人可以和自己抗衡呢？
2、武财神
赵公明、关云长、钟馗。威风凛凛的武财神应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户。在我们生活中最常见的是头戴乌纱，容貌富态，身穿红袍，手持元宝的文财神以及武财神关公。
3、文财神
文昌帝君、范蠡、比干。文财神为文官模样，头戴乌纱，容貌富态，身穿红袍，手持元宝。有的文财神手持“招财进宝”的诏书，很象天官，但文财神面容较为平静，不象天官那样满面笑容。文财神又称为“财帛星君”、“增福财神”。
4、相同点
文武财神同是天上的神明，有着至高无上的权利，可以帮助人们财运亨通。文武财神都寓意着财源滚滚来，可以位居高层。
不管文财神还是武财神都是天上神通广大的大罗神仙。财神，是天上的神明，佩戴财神，可以保佑人们身体健康、吉祥如意、事事顺心的寓意。
扩展资料:
文财神注意
①香炉和长明灯一定要是铜制的,因为财帛星君是传说中天上的神仙。
②供奉的食物多是糕点和甜点,据说他喜欢吃甜东西。
③多放一些小饰品。
武财神注意
①香炉和长明灯一定要是陶瓷土制的,因为他们都是地上的历史人物。
②可以供奉花果,过节可以放肉类制品。
③两个武财神不可放在一起供奉,也不可与佛教如来、观音一起供奉。
参考资料:武财神-百度百科
文财神-百度百科
西晋鲁褒写作《钱神论》时，商品经济发展程度有限，富人为数不多，财神尚无产生的环境。到了商品经济发达的南宋，财神便应运而生。只不过在出现之初，财神只是一种模糊的概念，所谓财神，既无姓又无名，也没有具体职能分工。到了海内外贸易渐趋繁荣的明代，才形成种类齐全、各司其职的不同财神。
由于官本位在中国人心中根深蒂固，因此财神也像朝廷百官，有文武之分。文财神为比干、范蠡，武财神为赵公明、关公。其中比干、范蠡、关公生前真有其人，并且都是朝廷命官；赵公明没当过官，原本也是神，属转型而来的财神。文财神比干和范蠡属专职财神，武财神赵公明和关羽则是兼职财神，赵公明兼五路神，关羽兼佛教伽蓝神（相当于今警卫）。
比干为商纣王叔父，是一位忠义之臣。他对商纣王荒淫暴虐十分不满，常常当众直谏，商纣王不但听而不闻，反而恨之入骨。有一天，商纣王利用宠姬妲己口吐鲜血、昏迷不醒、须玲珑心一片煎汤救治的借口，当众向比干索心。盛怒之下的比干，当场以剑剖腹，摘心掷地，走出宫门，上马而去。由于仗义的比干舍去了自己的私心，剩下的都是公心，到了明代便被民众尊为维护社会公正的文财神。神龛上的比干，头戴宰相乌纱帽，身穿高官绣蟒袍，手捧如意，足登元宝，冉然长须，一副典型的古代文官打扮。
范蠡原是越王勾践手下的大将军，帮助战败的勾践卧薪尝胆，最终击败吴王夫差，成就了霸业。范蠡深知“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的哲理，故不等勾践封赏，范蠡即携美女西施出逃，渡海到齐国（今山东一带），在齐国经营农业和商业，结果“致产数十万”，成了名闻遐迩的富豪，被尊称为“陶朱公”。后人敬仰他的经营智慧，把许多经营致富之道都托名其下。范蠡是中国历史上有文字记载的第一个下海经商的高官，也是取得巨大成功的典型，后世文字中的“范例”、“典范”词汇的出现便与范蠡的榜样作用有关。
赵公明从瘟神、冥神成功转型为武财神。早在晋代《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神。东晋陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。直到明代的《封神演义》问世，赵公明才改邪归正，不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气。姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝、迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神。赵公明司财，能使人宜利和合，发家致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，形象威猛。中国财税博物馆馆藏的大型赵公明坐像及神龛，系中国著名木雕大师陆光正的作品。
关公即关羽，系三国时刘备的结拜兄弟，位居“刘关张”之二。他曾被迫降曹，但不为曹操的金钱美女所动，最后还是离开权倾朝野的曹丞相，回到了势孤力单、走投无路的刘备身边，可谓“千古忠义第一人”，与那些见利忘义、见色忘义之徒形成鲜明的对照。由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义，所以将关公推举为忠义型财神，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。作为武财神，关公形象十分威武，常常是左手捋着长须，右手紧握青龙偃月刀，气宇轩昂，威风八面。
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怎样区分文武财神
文武财神是民间所谓的正财神，是文财神还是武财神主要从以下方面进行区分：
一，身份
文财神在官职上皆为文职官员，才华学识异于常人，如文财神之一的范蠡 。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。
由此可见，他作为财神在民间商人心目中的智慧形象。范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也就理所当然了。
武财神在官职上皆为武将，胆识过人，如关羽。关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神。
二，画像
了解了财神的官职后，再来区分文武财神就很容易了。文财神从画像上看通常面相儒雅，头戴官帽，着官服，手执如意。
武财神则面相威严，手执兵器，通常还有自己的座驾。
扩展资料：
招财进宝的偏财神
文武财神是民间所谓的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置而言的。民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。
其中的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的爱戴和崇拜。每年正月初五是五路财神的生日。
这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神喝酒。
届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。
参考资料来源：中国网－中国民间的财神信仰
1、不同点
文财神更多的时候是对供奉者产生一种庇佑作用。文财神面似富家翁，头脑聪明机智，文财神可以保护供奉文财神的人可以凭借智赢财，凭借智慧财富满贯，无论遇到任何困难，都能够迎刃而解，化险为夷，从中获利。
武财神赵公明，相传可以降妖除魔，，所以武财神可以帮助供奉自己的人打赢竞争对手，在竞争中夺取优势。有了披荆斩棘，英勇无比的武财神，还有什么人可以和自己抗衡呢？
2、武财神
赵公明、关云长、钟馗。威风凛凛的武财神应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户。在我们生活中最常见的是头戴乌纱，容貌富态，身穿红袍，手持元宝的文财神以及武财神关公。
3、文财神
文昌帝君、范蠡、比干。文财神为文官模样，头戴乌纱，容貌富态，身穿红袍，手持元宝。有的文财神手持“招财进宝”的诏书，很象天官，但文财神面容较为平静，不象天官那样满面笑容。文财神又称为“财帛星君”、“增福财神”。
4、相同点
文武财神同是天上的神明，有着至高无上的权利，可以帮助人们财运亨通。文武财神都寓意着财源滚滚来，可以位居高层。
不管文财神还是武财神都是天上神通广大的大罗神仙。财神，是天上的神明，佩戴财神，可以保佑人们身体健康、吉祥如意、事事顺心的寓意。
扩展资料:
文财神注意
①香炉和长明灯一定要是铜制的,因为财帛星君是传说中天上的神仙。
②供奉的食物多是糕点和甜点,据说他喜欢吃甜东西。
③多放一些小饰品。
武财神注意
①香炉和长明灯一定要是陶瓷土制的,因为他们都是地上的历史人物。
②可以供奉花果,过节可以放肉类制品。
③两个武财神不可放在一起供奉,也不可与佛教如来、观音一起供奉。
参考资料:武财神-百度百科
文财神-百度百科
1、含义相同
文武财神同是天上的神明，有着至高无上的权利，可以帮助人们财运亨通。文武翡翠财神都寓意着财源滚滚来，可以位居高层。
2、表达的精神不一样
翡翠文财神更多的时候是对供奉者产生一种庇佑作用。文财神面似富家翁，头脑聪明机智，翡翠文财神可以保护供奉翡翠文财神的人可以凭借智慧财富满贯，无论遇到任何困难，都能够迎刃而解，化险为夷，从中获利。
翡翠武财神赵公明，相传可以降妖除魔，所以翡翠武财神可以帮助供奉自己的人打赢竞争对手，在竞争中夺取优势。有了披荆斩棘，英勇无比的武财神，还有什么人可以和自己抗衡呢？
3、摆放的方法不同
文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。
威风凛凛的武财神应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
文财神和武财神的区别
文财神和武财神的区别：
1、原型不同
文财神：文财神在民间有很多原型，如范蠡、财富星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。
武财神：中国民间武财神的原型一般是关羽和赵公明。
2、形象不同
文财神：一般来说，我们看到的民间雕塑和木板年画属于文财神。大多数文财神都是锦衣玉带和冠冕朝靴。他们脸色白皙，面带微笑。它们适合春节和节日。文财神要么生前富有，要么成仙后奉命管理世界财富、丝绸和世界头衔。
大多数文财神没有进入道教神系，也很少有经籍传世。文财神的崇拜寄托了中国劳动人民摆脱灾难、迎接吉祥纳福的美好愿望。
武财神：武财神关羽手持青龙燕月刀，形象威武，义薄云天。赵公明一手拿着元宝，一手拿着鞭子。今天道教宫观中的财神大多是黑胡子，骑着黑虎，一手拿着鞭子，一手拿着元宝，全副军装，也就是赵公元帅的形象。崇拜武财神，寄托了中国劳动人民避灾祈福的美好愿望。
关于财神的传说：
“财神”何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关。
道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。
旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。
他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
民间传说中财神有文财神、武财神之分,他们分别是谁呢?
文财神是比干和范蠡，武财神是关羽和赵公明。 比干因为办事公平公正被奉为文财神，范蠡因为其生财有道的本事被拜为文财神。关羽因为其忠义被很多人作为武财神。赵公明因为其本事非凡能救命解灾被称为武财神。民间传说中文财神有两位， 一位是比干，一位是范蠡。武财神也有两位 ，一位是三国时的关羽， 另一位是赵公明 。财神还分为文财神、武财神、君财神。比如李诡祖、比干、范蠡、李海蟾都是文财神，赵公明和关公，一般为武财神，柴荣做过皇帝，是君财神。王亥被称作大财神，赵公明被称作正财神。文财神是赵公明，武财神是关羽，人们都很尊敬他们。
财神，顾名思义，就是能够带来财运的神仙。在民间传说中，财神有许多位，而且还有文武之分，文财神通常以文官的形象出现，而武财神则是勇猛威武的武将。
文财神中最有名的当属比干，《史记》中记载：比干本是商纣王的臣子，为人正直敢言，后来因为屡次劝谏而触怒了商纣王。商纣王听说自古以来圣人之心有七窍，所以想看看比干的心有几窍。最终，比干被挖心而死，随后商朝也被西周大军推翻。据说，比干死后被封为文曲星，也有人说他就是福禄寿三星中的禄星，在民间，他同时又被尊为文财神。
武财神有关羽和钟馗之说，其中关羽的名气更大。关羽一生忠义勇武，不贪金银，在民间传说中，早已不仅仅是一个普通的武将，而被尊为“武圣”。《历代神仙图鉴》中有个传说，说关羽前世本是条龙，因为见天下连年大旱，心中不忍，所以私自兴云降雨，触犯了天条，被玉帝砍去龙头。
僧人普静在溪边发现龙头，提回放进寺内的缸中，念经九日，忽听缸中出现声响，走近一看发现龙头已经不见。与此同时，村子里一个关姓人家有婴儿诞生，那就是关羽。前世为龙，死后成圣，关羽正气，又能守护金银，成了人们心中的武财神。
影响最大的财神当属赵公明，他被人们视作正财神。《三教源流搜神大全》记载，赵公明黑面黑须，头戴铁冠，手拿铁鞭，胯下一只猛虎，呼风唤雨，无所不能。玉帝封他作正一玄坛元帅，因而又称赵玄坛，他既保护人们平安，又掌管着买卖交易，是道教传说中有明确记载的一位财神，在后世小说戏曲中经常出现。
总结：除此之外，民间流传的财神还有儒商之祖——孔子的弟子子贡，以及春秋时期与西施泛舟五湖的陶朱公范蠡、齐国名相管仲等等。这些财神有的是生财有道的富商，有的是历史上有名的忠臣良将。
怎么分辨文财神与武财神?
文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。武财神多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。
有关两种财神爷的摆放禁忌
1、忌与先祖平辈
财神爷摆放位置与不宜于祖先牌位平排;祖先牌位称之为家神，与天神是很难相提并论的，所以财神爷摆放位置应该高于祖先牌位。
2、忌三向
无论是文财神还是武财神摆放，切忌这三向不能面：面向饭桌、面向房门、面向厕所。这三个方向是财神摆放最忌讳的。
文财神爷和武财神爷的区别
文财神爷和武财神爷的区别
你知道关于文财神爷和武财神爷的区别吗？这个两个很多人都是会在自己的家里放的，但是很多人却不知道其中的讲究，如果你不懂的话，那么就会不好，下面我为大家分享关于文财神爷和武财神爷的区别解答。
文财神爷和武财神爷的区别1
一、文财神和武财神的区别
1、庇佑人群的不同
文财神可分为福禄寿三星级财帛星君两种。武财神可分为关羽、赵公明和善财童子。一般来说，担任文职的或者打工人宜摆放或供奉文财神。而经商做老板以及当兵从事武职的人，适合摆放或供奉武财神。
2、摆放位置不同
文财神摆放在大门的两侧是最简单的办法，但是需要注意的是不要正对着大门，因为文财神切忌正对着大门。文财神爷的摆放，面不可以向门外，只可以向室内，因为它是来送财的。而武财神则相反，需要正对着大门，以便吸纳更多的财气。店铺财神爷摆放的高度是多少，脸应该朝哪个方向？
二、文财神和武财神可以一起供奉吗
不可以！
很多人会想，文武财神放在一起会不会有双倍的效果。要记住，文财神与武财神忌一起摆放。因为文武财神庇佑的人群不同，两者一起摆放并不会达到双倍的招财效果，反而会影响各自的招财效果，因此只选择其中之一即可。阳宅财神爷的`风水摆放有哪些禁忌？这四点不可忽视！
以上就是关于文财神和武财神的区别、文财神和武财神可以一起供奉吗的内容。财富是每个人都渴求的东西，摆放财神爷，主要是想利用财运风水让更多的财气招进门，所以要了解文武财神爷的区别。
文财神爷和武财神爷的区别2
文财神与武财神最主要的区别就是所指的人不一样。
文财神在汉族民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。
武财神是汉族民间信仰的一位财神。武财神有文财神和武财神之区分，分为和关羽和赵公明。关帝阁的武财神关羽手持青龙偃月刀，赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭。供奉武财神寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
扩展资料：
文财神李诡祖在民间最受欢迎，增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执如意，右手执聚宝盆，写着招财进宝四字。身后二童子为他打着日月障扇，左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。
春节时，一般人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。
据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。
关公形象威武，不但忠义感人，而且还能招财进宝。摆放武财神时，应面向屋外，或朝向大门。一方面可以招财进屋，同时又可镇守门户，阻挡外邪。
关帝庙遍布全球各地，世上有华人的地方就有关帝庙，在全球的华化群族中，都信奉关公财神，东南亚，港、澳、台地区几乎所有的公司、商铺、家庭、都敬拜武财神关公。现今关公被商界奉为财神，其忠义诚信精神已成为经商的至理信条。
什么是文财神什么是武财神?怎么区分
满意答案好评率：100% <文财神>
文财神，又称财帛星君，即增福财神。塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有招财进宝之意，故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有比干和范蠡。
1、比干
比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其公正无私，又被称为“公正财神”。
2、范蠡
范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其足智多谋，被称为“智慧财神”。
<武财神>
武财神，在民间造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。
1、赵公明
赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，但也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。至明代，在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，管辖招宝、纳珍、招财、利市四神，才真正成了一位财神爷，并很快为民间百姓接受，被尊为正财神。传说他被剜去双目，不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平，被称为“公正财神”。在民间诸神中，最为显赫的当数赵公明。
2、关公
关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第一人”的美誉。由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义
，把他拥为商界的守护神，作为财神来供奉，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义，故又称“忠义财神”。
<偏财神>
偏财神—五路神，俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常见的形象，江南一带供奉最盛。
五路神又指路头神、行神，人们祈求出门东西南北中五路皆得财，所以五路神又称路神。
<小财神>
小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前，故名。
1、利市仙官
利市仙官是民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”，在俗语中是走运、吉利之意，又指买卖所得利润。利市仙官最受商人欢迎，每到新年，必将利市仙官贴在门上，以图吉利、发财。
2、刘海
本名刘操，号海蟾子，五代时期的穷道士。因蟾是、赐富贵的吉祥物，民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾吐金钱，刘海走到哪里，就把钱撒到哪里，救济穷人，故被人们称为“活财神”。
3、和合财神
“和合”本不是财神，而是喜神，取“和气生财”之义，民间就将婚姻之神演变成团圆之神，并最终演变成财神。
<地方财神>
1 、金元七总管
明清以来江浙一带供奉的当地财神。传说中人物，据传是抗倭英雄。百姓希望这些造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初二、十六祭拜，称为拜利市。
2 、沈万三
传说明初沈万三救下青蛙放生，在池边得一瓦盆，其妻偶然置一钱于盆中，忽见盆中变得钱币满溢，以金银试验，也这样。于是财富天下。因沈万三有聚宝盆，故也被奉为财神。
文财神武财神怎么分别
文财神与武财神的区分如下：
文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。武财神多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。
文财神与武财神详细区别介绍如下：
在春节的时候，家庭中一般会在正厅中悬挂文财神，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。武财神在供奉的时候，财神的面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。
财神爷摆放位置与不宜于祖先牌位平排，祖先牌位称之为家神，与天神是很难相提并论的，所以财神爷摆放位置应该高于祖先牌位。无论是文财神还是武财神摆放，切忌这三向不能面：面向饭桌、面向房门、面向厕所。这三个方向是财神摆放最忌讳的。
有几种财神,分别是什么?
财神共有9个财神。
中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。
财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
扩展资料
关于财神，民间有诸多传说：
说法一
李诡祖，淄川五松山人。生日九月十七。民间称增福相公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
说法二
五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。
资助养父郭威招兵买马平定乱局，柴荣继承皇位后，南征北战开疆拓土，百战百胜；开拓经济领域市场，以供经商之用；设立官办民用定窑，以满足民需。创立官窑柴窑以供御用；大兴水利，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。
从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。
说三
宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
参考资料：百度百科-财神