一般低谷几年转运,人倒霉的时候怎么转运

人生最低谷的时候,反而是转运的起点?

因为已经到了最低谷，如果再差一点，这就不算是最低谷了。所以度过了这段艰难时期，总是会迎来好运的。

每个人的一生都不是一帆风顺的，大起大落虽然不是所有人都会遇到的困难，但是总会有自己一生中的最低谷存在。或许是爱情受挫，或许是生意失败，又或者是官场失利。总之每一种不好的影响之下，肯定会对当事者的心理造成一定程度的打击。

经受心理打击的人，会有两种情况的反馈，一种人会仔细分析自己的失误，并借此机会寻找更好的解决办法；另一种人是慢慢意识到自己所在意的方向不对，继而改变方向前行。

就好比一个书生毕业之后没有选择自己的擅长去教书，而是跑去山里打猎，结果被猴子挠了一下，差点挂了，他这样的选择从一开始就是不正确的，等他想明白自己的选择方向错误的时候，就已经是转运时机到来的时候了。

不过也不排除一根筋的人存在，就认准了自己是打猎的料，那么他肯定会为此付出更多的代价，但是久而久之，因为不畏艰难而练就了一身打猎本领的书生，也算是找到了自己的起运点。

人生事无绝对，不要轻易给自己下决断。在最低谷的时候，不管是轻易放弃，还是执着追求，都是转运的开始。只有那些到了人生最低谷的时候，对生命失去热爱的人，才是真正的无可救药了。至少，其他人还知道留得青山在不愁没柴烧。

到底什么时候能转运?

你要为你的梦想时刻准备着！到时候自然会时来运转！

易经中的转运是什么意思?运是几年一转的?

大运十年、小运一年。

一般低谷几年转运

根据遇到的事情或心理压力而不同。并没有具体时间。 如，一学生，学习成绩不好，来自学校以及家庭的压力特别大，并且这个学生很在乎这件事，那么，这个学生在没有心理辅导以及学习成绩提高以前，很难走出低谷期。 在比如，失恋。在学生年代，在懵懵懂懂的状态下恋爱。不久后分手了，这种状态下被甩一方即使低谷，也很快的会走出。 相同的学生年代，与暗恋很久的对象走在一起，并且投入全部感情。并且经过一段热恋后被甩。假设，并没有崩溃、精神病、什么的，只是进入低谷。那么，在心灵没有被重新被安抚前很难走出，这种状态可能会持续几年或更久。 相比，成年人更容易走出低谷期，至少是表面上的，不管他（她）的心已经多么的破败不堪。毕竟，成年人走出校园，投入社会后，更了解生活的含义，更容易控制自己感情，拼命工作也是一种忘却烦恼的方法。

人倒霉的时候怎么转运∞;

命理学好像很迷信的说，其实要看人们怎样去看待“命理”这问题了。“命”在迷信学说中是注定的，而“理”是一种可行性较强的道理法则。古时候的人们以占卜来预测未来的好坏，最早的占卜我不知道是什么方法，不过大致上我也知道几种。
一种是龟卜，用火烧龟壳，然后看其烧出来的纹路而定未来的好坏。一种是以蓍草来占卜，方法大致上如同今天的“预算”，以“数”而成“术”，又以“术”而成“数”。这便是人们称其为“术数”的原由吧，只是我自己这么认为。最前面一个数是指数字、数学（因为蓍草占要用到加减或别的数学概念）第二个数是指“定数”。其他还有很多占卜术，但我才疏学寡就不得而知了。
我们先来理论下“命”这个东西，首先命到底是不是有其“定数”在里面。我们知道人一生下来就表示是一个独立个体的诞生了，独立个体的概念是可以完全独立思考、完全独立行动。而独立个体是“正在进行时”的反面表现。什么叫“正在进行时”，就是说正在动作的东西，简单点说就是随机性。随机性的东西是不可能有“定数”的，就是说人的命是正在进行时中的，这么理论下来人的命也是没有“定数”存在的。反观古人所谓的“命”都是后来者“安排”的，比如孔子的成为“圣人”，比如鲁班的成为工匠祖师，又或关公的成为神祗（武财神）。死了的人当然是好编排的，活着的人有嘴、脸、手、脚会为自己辩解、开脱。比如上次在一篇文章上就说了这么个事！说是季羡林前辈生前满口推辞“国学大师”这个名号，但是他死后人们在报纸上还是称他做“国学大师”。也暂不去理会那前辈是否就是国学大师，事实证明“命”都是后来才有的，所以但凡“前知者”都是骗人的把戏。前知者就我看来只是他们懂得预测，预测简单点说或者是“臆测”，“测”这个东西本来就是恍惚的词语，所以别先入为主的就认为“测”的东西就一定准确。命实有之，但是每个人的命都掌握在自己或者说这个世界的手里，而不是掌握在“命”这个东西手里。
测的东西有准有不准，这并非真正的“迷信”。而算命就不同了，现在人所说的算命大概就是“命格”配以五行。五行就是生辰八字中的属象，生辰八字是一生下来就注定的了，所以算出来的“命格”当然也是固定的。固定的东西就是所谓“命”的反面表现的。
测出来的东西可以有随机性存在，而“算命”出来的东西则没有随机性存在。这就是我认为的迷信和不迷信的差别所在，固定的东西便是“先入为主”，这样会从感官上让人摒弃掉别的随机性的东西而去奉承“固定”的东西。这就造成了人们心中的盲点，这盲点就是迷信。迷信的人会说：“你拜佛了就是好人”，其实你是坏人的话无论你拜佛几万年你也还是坏人。迷信的人会说：“你诽谤佛是罪过”，其实奉承佛的人们不去造谣“迷信”出来我又何尝能诽谤到佛这东西呢？好人拜佛还是好人，坏人拜佛不会说就变成好人，所以拜佛这东西就是博取人们的奉承心而已。佛不也还是人而成的，佛也还是后来的人给他安排上去的，“佛”就我认为只是一个持苦修行而领悟道理的人，他是人，我也是人，又何必定要我去奉承他。更何况他还是死物，而我还是活物呢。
命呀！你是什么我知道的。迷信呀！你是什么我也知道的。命呀！你拿着未知的希望在向人们招手吧？我是看见的，所以命呀！你是什么我知道的。迷信呀！你拿着那要奉承、要恭敬的幌子向人们招手吧？我是看见的，所以迷信呀！你是什么我知道的。
说完命了再来说说“理”，理在命这个东西里来说就是规则。命的规则无非就是生、老、病、死、，在从生老病死细分开去就多了。然而理无论是怎么的多，它都可以被视为是一种规则。生和死就是命的“理”，人无论你怎么变化到头还是要死的。规则有好有坏、有大有小、有对有错，总之理就是一些道理。
周易中有很多的“命理”，比如乾卦的初九爻辞说“潜龙勿用”，它可以被视作一条道理，潜龙勿用就是说“暂时潜藏起来不要有所作为”，这些可以被视作一条理。但是整一个乾卦来说就是命，就是说命是许多条的理组成的。我们看周易不应该去相信它的命，而应该去学习它的理。理可以为实际的生活所运用，比如简单的潜龙勿用，假如我们的遇到些事情不如意的时候我们就可以用此来处理事情的。又比如或跃在渊，或跃在渊就是说蠢蠢欲动，疑惑的时候我们也可以用此来解释自己心中的疑惑，我们可以“或跃在渊”的去验证疑惑。再比如亢龙、有悔，意思是说“某些事情做到了极致的时候反而会出现与之相反的事情”，我们可以利用这道理来处理某些事情，从而始某些事态不会发展到极致的反面去。“命理”中的理就我的解释是“在现实中可行性较强的规则”，命依附于这种“在现实中可行性较强的规则”当然会让许多人产生错觉，认为命其实是有的。
我不相信有“命运”一说，但我相信有“命理”一说。命理就我个人认为的只是纯粹的一种道理，而不是人们心中想到的“命”。因而“命”是不可取的，而“理”是可取的，我把命和理分开来就是要人们不要去迷信，而应该去学习理。
命的迷信处还在于人们要去奉承它、去恭敬它、去相信它，而理则不然，理可以视为是一种人生的经验、一种人生中的智慧、一种人生中的知识。
《命理论》
笑捉命运来下酒，
无心倒让岁月休。
莫问从前有何事，
也非以后我能知。
只要适合自己的日子就可以了。
希望采纳

人倒霉的时候怎么转运

人生中运气不好的原因
每个人的一生中，都有运气比较好的时候，也有运气差的时候。人生运气的好坏就好比道路的曲曲折折，没有一直平顺的道路，也没有一直都是曲折坎坷的道路。运气不好的原因，大体有下面几种情况
第一就是流年不利的因素。就是说命中注定这几年不顺利。这种情况可以很轻松的通过八字看出来。遇到这种情况，只能是以守为主，以保持之前的成就为主。
第二，就是人生的方向没有选对。比如说命中最适合去正东方向发展，最忌在最南方求发展。而现实中选择的却正是正南方向。就是说没有去比较好的方向，反而去了最不适合自己发展的方向。如果出现这种情况，就算你运气在好，做事情也只能是事倍功半了。
第三就是行业的选择。俗语说的好，男怕选错行。其实每个人都是如此。有些人天生适合从事技术行业，现实中由于家庭等方面的因素，却从事行政方面的工作。结果是处处不顺，到最后最多是个科长，每升一级都要费很大的周折。如果从事技术的话，肯定可以轻易的成功
从上面几点可以看出，在运气好的时候去适合自己的地方做最适合自己的行业，然后注意环境和行善，才能取得事半功倍的效果，做事情也容易成功。