吉凶八星作用影响表,八十一数吉凶表

数字能量之八星天医、延年、生气、伏位、绝命、祸害、五鬼和六煞_百度...

都说婚姻是爱情的坟墓。原来是好女嫁错了郎！爱情不是荣华富贵，而是相濡以沫。结婚本是一件幸福的事，前提是嫁给了会把你当宝的人。

二十八星宿是什么?有什么代表意义?

二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。
二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虚危室壁
奎娄胃昂毕嘴参
井鬼柳星张翼轸
由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。
道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。
二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。
二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。
二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。
一、东方苍龙七宿
1、角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2、亢宿：
属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3、氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4、房宿：
为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5、心宿：
为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6、尾宿：
属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7、箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
9、牛宿：
属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10、女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。
11、虚宿：
为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。
12、危宿：
为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
13、室宿：
属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
14、壁宿：
属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。
16、娄宿：
属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。
17、胃宿：
属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
18、昴宿：
为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
19、毕宿：
为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。
20、觜宿：
属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。
21、参宿：
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。
井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。
23、鬼宿：
属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
24、柳宿：
属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
25、星宿：
为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
26、张宿：
为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
27、翼宿：
属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。
以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（东方七宿）
斗牛女虚危室壁（北方七宿）
奎娄胃昂毕觜参（西方七宿）
井鬼柳星张翼轸（南方七宿）
九星飞泊——玄妙的择吉方阵
吉神凶煞——神秘的择吉外衣
吉时良辰——最后的择吉定位
民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩

八字十神分析和如何揭示吉凶祸福

四柱八字十神分析 一、什么是十神？八字十神包括哪些？ 八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。 正印代表文凭、法律文件、学生理科的成绩、当官有无实权（印可以护官）、车船、飞机、长辈、母亲、房屋、衣服、雨具、田宅不动产、文化学业、文书图书、职称荣誉、责任权力、一切滋助养育关怀爱护我的人和物都看正印。正印为用神的人爱正向思维，适合教育界、出版业、文学艺术界、美术设计、学术研究等行业。 偏印是什么意思 偏印又称枭神、名声好坏、表扬批评、学生文科的成绩、事业、玄学五术、民间医术、边缘学科、精神思维、、虚病癔病、买房建房、买车买船等都看偏印。偏印为用神的人爱逆向思维适合等行业、佛学、道学、灵学、哲学、、卜筮、命相、地理。偏印也可以从事创造发明设计研究、调查侦训、写作著书。以上为偏印是什么意思的解释。 正官代表一生有无官命、官职大小、工作事业、领导上级、老板上司、主管师长、升学出国、官克官灾、官司口舌、地位名誉、考试晋级、乡俗规范、规章制度、法律秩序、常规正统、女命丈夫等都看正官。正官为用神旺，天干透出有助地支有根逢生，级别高权力大。事业有成之命，必为官员。正官为忌神旺，天干透出有助地支有根逢生，有官灾进牢狱，一事无成。以上为正官是什么意思的解释。 七杀又称偏官，代表军人、警察、法官、检查官、武术运动、军械刀枪；代表伶俐矫健，法律、黑社会、意外灾难，车祸就看七杀的吉凶，女命的情人。七杀为用旺：机制勇敢，果断威猛，意志坚强，敢做敢为，不怕困难，尽职尽责，积极向上，战斗英雄，刑警队长，代表正义。七杀为忌旺：愚顽鲁莽，凶恶残暴，执着偏激，破坏叛逆，专制自私，狠毒顽固，绿林盗匪，.乱世枭雄，黑恶，代表邪恶。 伤官代表头脑聪明、语言利快、智商优劣、音乐天赋、艺术才华、官灾官司、领导关系、男命女儿、女命儿子等都看伤官。伤官为用，活泼乐观、外向多情、博学多能、多才多艺、聪明足智、文笔超群、能言善辩、滔滔不决、男英俊潇洒、风流倜傥、女苗条端正、秀丽可爱。伤官为忌，追求名利、爱出风头、持才傲物、个性偏激、自命不凡、夸夸其谈、好高务远、刚愎自用、桀傲不驯、逞强好胜.任性自由。 食神代表头脑的记忆力、食神还代表逻辑思维、分析判断、智商优劣、精神健康、食神代表男命儿子、女命女儿等都看食神。食神为用的人，自尊自重、深沉纯真、内向聪明、谦虚炼达、温和宽厚、知礼孝顺、思维全面、耐力超常、仁慈博爱。考虑问题全面、细致，出了正向思维和逆向思维还会立体思维和爆发思维。食神为用神者适合等行业，文学艺术，美学音乐、经济影艺。食神为忌的人，考虑问题简单，不全面，不细致。记忆力不好。 正财代表金钱、财富、薪水、一生是富命还是穷命。正财还代表长期工作的工资和收入，男命的妻子等都看正财。正财为用者适合商业贸易界、金融界、经济业、财政界、理财业、企业管理、财会、出纳、记帐等行业。 偏财是什么意思 偏财代表金钱、财富、长期工作工资以外的收入、横财、投机之财、意外之财、票、贿赂、拾物捡钱、当年新行业所赚的钱、父亲、男命情人等都看偏财。偏财为用者适合商业贸易界、金融界、经济业.财政界、理财业、企业管理、股市、、房地产开发、投资、自做事业、自做老板等行业、偏财为用，豪爽开朗、慷慨多情、风流重义、投机好赌。 三、八字十神表 日干六神比和者我生者我克者克我者生我者比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印甲日甲乙丙丁戊己庚辛壬癸乙日乙甲丁丙己戊辛庚癸壬丙日丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丁日丁丙己戊辛庚癸壬乙甲戊日戊己庚辛壬癸甲乙丙丁己日己戊辛庚癸壬乙甲丁丙庚日庚辛壬癸甲乙丙丁戊己申日辛庚癸壬乙甲丁丙己戊壬日壬癸甲乙丙丁戊己庚辛癸日癸壬乙甲丁丙己戊辛庚 支藏天干十神表 日主地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥癸癸己辛丙甲戊乙乙戊癸戊丙庚丁己乙己丁戊庚壬辛辛戊丁壬甲甲日正印正印正财正官食神比肩偏财劫财劫财偏财正印偏财食神七杀伤官正财劫财正财伤官偏财七杀偏印正官正官偏财伤官偏印比肩乙日偏印偏印偏财七杀伤官劫财正财比肩比肩正财偏印正财伤官正官食神偏财比肩偏财食神正财正官正印七杀七杀正财食神正印劫财丙日正官正官伤官正财比肩偏印食神正印正印食神正官食神比肩偏财劫财伤官正印伤官劫财食神偏财七杀正财正财食神劫财七杀偏印丁日七杀七杀食神偏财劫财正印伤官偏印偏印伤官七杀伤官劫财正财比肩食神偏印食神比肩伤官正财正官偏财偏财伤官比肩正官正印戊日正财正财劫财伤官偏印七杀比肩正官正官比肩正财比肩偏印食神正印劫财正官劫财正印比肩食神偏财伤官伤官比肩正印偏财七杀己日偏财偏财比肩食神正印正官劫财七杀七杀劫财偏财劫财正印伤官偏印比肩七杀比肩偏印劫财伤官正财食神食神劫财偏印正财正官庚日伤官伤官正印劫财七杀偏财偏印正财正财偏印伤官偏印七杀比肩正官正印正财正印正官偏印比肩食神劫财劫财偏印正官食神偏财申日食神食神偏印比肩正官正财正印偏财偏财正印食神正印正官劫财七杀偏印偏财偏印七杀正印劫财伤官比肩比肩正印七杀伤官正财壬日劫财劫财正官正印偏财食神七杀伤官伤官七杀劫财七杀偏财偏印正财正官伤官正官正财七杀偏印比肩正印正印七杀正财比肩食神癸日比肩比肩七杀偏印正财伤官正官食神食神正官比肩正官正财正印偏财七杀食神七杀偏财正官正印劫财偏印偏印正官偏财劫财伤官 八字十神如何揭示吉凶祸福 八字十神如何揭示吉凶祸福？十神是八字四组干支所代表的阴阳五行之间生克比合关系的一种表现形式，是古代八字算命术的特有概念。八字命理以借助这些概念来推断人的贵贱寿夭、吉凶福祸。今天八字网就为您详细分析八字十神如何揭示吉凶祸福。 十神八字是人的生命的全息系统，按照命理学说，其生老病死、贵贱寿天、亲疏穷富乃至于品格高下、形象道德等都隐藏在八个字的信息密码之中。为了揭示其内在的联系，就根据干支之间的生克关系创立了一套独特的概念即“十神”，然后，术士专家们再根据这些概念推断人的祸福吉凶。 十神是以日主即日干为“我”而与其他七字的生克关系而确定的。其基本规则是： 生我者为印绶(异性相生为正印、同性相生为偏印) 我生者为食伤(同性相生为食神、异性相生为伤官) 克我者为官煞(异性相克为正官、同性相克为七煞) 我克者为妻财(异性相克为正财、同性相克为偏财) 同类者为比劫(同性相助为比肩、异性相助为劫财) 既然十神是表示阴阳五行之间的生克关系的特有概念，其本身就没有吉凶的特别含意，如伤官并不一定表示某人就不能为官，正官也不一定代表某人便可以顺利的走上仕途之路。所以不因伤官而恶之，亦不因食神而好之;不因七煞而惧之，亦不因正官而美之，这些仅是一种名称而已。 但是，十神一旦融入具体的八字中，其吉凶意义便会立刻显示出来。 比如伤官，它是克制官星的，也是伤官的本来意义。若八字中比劫多，有财星，这种情况就最喜伤官来泄比生财;若是岁运遇伤官，则主吉祥。另外，当一个人正处于求学阶段时，遇到伤官便可“鲤鱼跳龙门”，考学必中;若是在官场，遇伤官，必被提拔重用，因为遇到伤官反为官，伤官不为害反为美。反之，假若日主弱，官星多，无印化之，再遇伤官，伤官的劣性就暴露出来了!经商者必破材，为官者受官害，常人亦受病疼之苦! 十神的含义具有宽泛性，即它代表了诸多层面的意义。比如正印，生我者为印，代表母亲是基本意义。此外它还代表权力、职务、管辖范围、名誉地位、权力、学业、学历、文件、书信、著作、科技成果、福寿等。 当然，不同的八字中，其吉凶意义绝不相同。若八字中官杀重重有印星，这个印就表示了吉祥意义，岁运逢之，求学者必中，为官者飞黄，经商者拓展事业，疾病者不药而愈。反过来，一个日旺比重印绶多的八字，必为孤寒刑克之命。再逢印绶，生我之物反化为戕害毒枭，为祸甚劣。 除了十神的“意”之外，更重要的在于像。所谓“像”，就是由“意”而引神入化出来的图像、形象、事物的变化发展过程等。简单的说，就是把众多有共性的食物归纳为一大类，并赋予其统一的属性。比如八字命理中预测“父亲、妻子、情人、钱财”等事物时都看财星，这就如同我们把仙鹤、凤凰、孔雀、野鸡等动物统称为“鸟”一样。 如根据正印的善恶旺衰五行性质等，可以勾画出幼年住宅之像，即房屋的间数、新旧、庭院树木等;伦理六亲之象，即家庭人口的大体状况，甚至于母亲的形象和乳汁的多少等。从意到像，是预则师的质的飞跃和升华，“要与人间开聋聩，从意到像须理会”。对意与像的理解愈深，其功力则愈高。

有关住宅的风水

外部可参照《阳宅风水外形吉凶论断》，
内部可参照《阳宅风水：东四命西四命和东四宅西四宅》。
回答问题的是八神传人。附两参照文章如下：
《阳宅风水外形吉凶论断》
1、左边短来右边长，住上便会大吉昌，家中钱财丰盛足，只是身后少儿郎。
2、右边短来左边长，住进便会财不旺，人丁不发子孙愚，原有财产完全丧。
3、东北空缺聚钱财，富贵长久显赫来。
4、东南不全好地形，子孙发达吉昌呈。
5、仰目形地出贤人，子孙定会悬金印。
6、中央高大叫圆丘，子孙定会封公侯。
7、坎兑两边道路过，先吉后凶无着落。
8、涯水源头莫建房，钱财散尽人逃亡。
9、前狭后宽住着稳，子孙兴旺财满门。
10、前宽后狭是棺材，人丁死尽家财败。
11、西南方面有丘坟，在此建房旺子孙。
12、若是正东有丘坟，必有祸殃灭满门。
13、假若正北有坟茔，君子食禄又繁荣。
14、前后丘坟属两端，吉凶不定令人嫌。
15、倘若西北有丘陵，家道兴旺至公卿。
16、前后均为高山丘，富甲一方美名有。
17、西高东低向山阳，富比石崇家宅旺。
18、方正圆满四面平，家势显赫旺人丁。
19、东南方向有池塘，短期兴旺后败丧。
20、前后高山两相宜，左右又有沙水池，家势显赫代代传，寿比彭祖不相离。
21、若是左右有长渠，儿孙聪明多福禄。
22、左边水流射午宫，初时富贵后贫穷。
23、若是西边有水池，钱财不旺人不吉。
24、西北方向有水池，未见喜事倒悲泣。
25、若是后边有山脉，子孙万代有钱财。
26、倘若前面有大山，灭绝满门无香烟。
27、若是后边有高岗，北高南低子孙旺。
28、住宅四角有桑林，赶快搬家保子孙。
29、住宅前后有丘坟，家财破败祸相侵。
30、若是左边有孤坟，鬼贼捉弄病缠身。
31、一边短来一边长，后边齐整属吉相，有德君子住进去，家中辈辈出贤良。
32、东北方向有丘坟，富贵荣华世代临。
33、左边短来右边长，后面狭窄前宽广，造屋居住大吉祥，子孙兴旺事事昌。
34、倘若东边有大山，孤寡贫寒多灾难。
35、若是前后都有山，贫穷孤寡多灾难。
36、中央正方四面高，财丁兴旺多英豪。
37、四面均有道路通，损钱败财落井中。
38、左有道路后贫寒，到头总会离家园。
39、两边有路必生殃，百事难成还死伤。
40、东北有路斜伸延，到破败时顷刻完。
41、东边流水势无穷，西边大道主亨通，富足显贵齐兼得，青龙白虎显神通。
42、雀武龙虎四神全，男人富贵女人贤。官爵利禄自来到，儿孙福泽千百年。
43、前水后丘遭忧患，家中祸殃财耗散。
44、宅形方正主德厚，水自西南东北流。重娶妻室外无它忧，三公九相近王侯。
45、宅前林木两侧分，乾有丘埠山岗艮，住此能使家道富，也会尊贵显儿孙。
46、前有丘陵后有岗，西水环抱在朝阳，东行地势逐渐低，在此安宅最吉祥。
47、有水自西向东流，可见九曲绵远渠，居此宅地儿孙昌，钱财兴旺富有余。
48、后面高丘前面塘，西北长坡高展翔，天赐富贵宅基地，辈辈公卿在庙堂。
49、西有长河入远岗，东有河水钱财旺。居住此地多吉庆，代代儿孙福禄享。
50、前边左右有丘陵，后面大路伸向东，巽方开门大富贵，兑方不得有路冲。
51、西南方向有水池，西北丘坟更相宜，东北山岗多富贵，得天赐福绫罗衣。
52、南来大路正冲门，赶快避开过路人，急取大石镇路口，免得殃及后来人。
53、东西两侧路直冲，疾患创伤多风病。求医用药也无效，儿孙从不断哭声。
54、前有高埠后有岗，东来流水西路长，子孙世世做大官，紫袍金带朝君王。
55、乾坤艮坎均高岗，前方平缓且相让，在此建宅人丁旺，儿孙出众又超强。
56、西北高展数里扬，东南又有重重岗，即使坤艮两平坦，必定富贵多吉祥。
57、由南向北河宽平，东岭西峦两三层，左右宅前相对望，儿孙定有武官名。
58、东西宽大南北尖，岭上有坟不值看。如果没有前后势，家中男女惹人嫌。
59、艮方孤坟百步内，痴呆聋哑病难愈。
60、右边道路连北山，左边流水鸣潺潺，公爵丞相住在家，不是文官也武官。
61、四面森林不能居，年年破财鬼妖狐。
62、屋宅东边有长河，坤乾坟墓近大坡，居此必是大富贵，更兼后代子孙多。
63、北方有路冲屋来，主多招贼破钱财。男人常患疾病灾，家境贫穷少和谐。
64、东西有路在门前，莫将行人来遮拦，宅内更有车马行，子孙富贵得安然。
65、两边低下后边高，妇人守寡忍辛劳。多招孑孓和义子，贫穷破败命难逃。
66、乾方有林妇淫荡，再有沟河死佳人。坤方流水不利母，子孙后代受清贫。
67、西方有坟北方林，六十步正对坟林，儿孙定会有发达，再建新居换旧门。
68、东西南北百步里，坟墓都要忌。若不及早离此地，子孙定会遭横死。
69、明堂直冲圆形物，则主人家出寡妇，少年眼病堕胎亡，肺痨气疾儿孙苦。
70、左边二山前后随，主女儿易被人迷。家道破败招义子，不出军汉也出贼。逆回之水呈吉形，家中主出狡猾人，顺流之水为凶形，家人要换姓过活。
71、右边二山前后随，必主妇女被人迷。一家之中二姓住，婆媳忤逆家人急。
72、住宅明堂呈廉贞，眼疾虚劳死满门。
73、住宅明堂似破军，不是军兵是匠人，客死他乡家道败，寡母招来外姓人。
74、屋前明堂有文曲，风流名声由此出，男少女多不吉利，招郎纳婿过一生。
75、门前流水似玉带，家中必定出大官，子孙代代读书人，荣显富贵耀家门。
76、一棵树正当门前，主死丈夫寡母怜，招婿上门二姓住，财尽人瘟痴迷患。
77、门前共有两种树，注定二姓一同住，大富之家招二妻，孤翁寡母泪沾衣。
78、屋前尖山是火砂，左边火砂兄长死，右边火砂弟弟亡，正面火砂若射来，家中兄弟都遭殃。
79、门前三塘及二塘，男人死去哭声长，其家祸福明白讲，小儿落水泪汪汪。
80、廉贞逆流称谷将，廉贞顺流称退神，退神也叫讼词笔，主出狡猾后辈人。
81、明堂有山似芒槌，注定横死少年人。
82、门前见鹅颈形山，此家淫声四处传，足不出屋宅少年，男罪女跛不堪言。
83、明堂三尖或四尖，定招死神祸无边，必出气泪及眼病，更兼脚疾医治难。
84、明堂呈现三角形，儿孙眼瞎发哭声，单传人口还短命，断不了根也伤痛。
85、明堂返转似裙头，有人淫乱不知羞。孤儿寡母短命现，常患瘟疫兼麻痘。
86、独树对峰如戴笠，住此必出僧道尼。更出瘟疾瞎眼病，子孙忤逆数不清。
87、退神插在明堂中，代代子孙必短命。
88、屋宅面前有座山，形状犹如跳舞人，家中定出疯癫子，时有妖怪侵入门。
89、屋前耸立如火山，主家中出现风瘫，败财淫欲坏事现，放火烧尽家宅院。
90、见明堂形似禄存，三两年内必遭瘟，蛇咬牛触和中风，多出驼背聋哑人。
91、看见明堂似牛轭，主其家人会做贼，瘟疫疾病时时发，人多短命哭声悲。
92、面前看见拖尸山，劝君择宅须细看。白路通过缢颈山，要靠消灾难。
93、看见明堂似蜒蛐，多患黄肿飘泊人。后代懒惰脚患疾，儿孙产时更艰难。
94、竹木倒垂在水边，小儿落水不堪言，添置栅栏虽可防，难避瘟灾及酒癫。
95、独树分叉枝冲天，牵连官事受熬煎。判断保准不会错，看其宅地便可言。
96、明堂独树无破相，守寡成孤等闲样，孤寡征象不会错，无儿无女验如神。
97、禄存重树在门前，二房暗哑不能言。注定家中出瘸跛，瘟疫火灾受熬煎。
98、破军方位有藤树，牵连事端惹官司，拉扯相争入法场，只为奸情与盗贼。
99、黄泉破军方有塘，必主小儿落水亡。禄存有庙及空屋，家中女八上吊死。
100、小屋孤峰三两交，寡母孤婆断不了，堕胎瞎眼灾祸生，快找把灾消。
101、停尸破屋在宅前，其家就会官司连，还常招来怪物侵，血财尽死又遭瘟。
102、门前有树分开叉，必主家中出忤逆，家中兄弟相打争。子骂父亲无天道，媳欺家婆不合伦。
103、树梢外伸叫离乡，徒刑发配落水亡。家多驼背腰瞎眼，常来家作殃。
104、鬼怪之树在屋前，盲聋喑哑痨病缠。妇人时常惹怪来，偷鸡摸狗人发癫。
105、禄存方上缢颈树，妇人会是长舌妇。还有瘟疫及火灾，命丧黄泉不归路。
106、怪树肿头又肿腰，奸邪淫乱鬼成妖。猫鼠猪鸡成精怪，疾病肺痨没完了。
107、面前若见空心树，妇人生痨叫皇天，砍掉这棵空心树，从此灾祸才断根。
108、门前文曲有妖树，男贪淫欲女贪花。
109、门前破军有肿树，男死他乡不归家。
110、门前生出个土堆，婴儿小产眼难开。寡妇短命在这屋，还有盲聋喑哑灾。
111、门前水路向前卷，家中淫乱不堪言，成孤守寡多败事，遭逢火灾瘟缠身。
112、见门前有尖山头，军兵盗贼夜行人。多患眼疾并忤逆，兄弟失和饿死爹。
113、门前流水成八字，破尽钱财走他乡，家中淫乱不用媒，分房别居另立宗。
114、门前有多口池塘，一塘注定死一人。
115、门前池塘反弓形，三四寡妇闹家中。
116、大门左右不朝坟，镰钩返生是凶相。成孤守寡流放事，更兼逢流行瘟疫。
117、若见门前弯曲路，儿孙出外皆发达。一条直路去不还，那是离乡不归人。
118、门有三路排如川，破散家财官司连，三路直射明堂来，三个男儿直棺材。
119、门前有条玄字路，其家钱财多无数，路如蚯蚓爬行状，定出疾病痛苦人。
120、门前有两路横过，自缢吊颈事牵连。
121、两路横过的田塍，自缢上吊在高梁。客死外地尸回家，皆因宅屋地形致。
122、若见门前有寒林，瘟疫疾病年年临，又主邪怪入侵门，年年如此仔细论。
123、门前水路又返飞，必主退妾又离妻，瘸跛孤儿随母去，顺水淫乱要生离。
124、见门前有火字路，两边有塘夭命猝。其家必定哭不断，岁煞临门灾祸来。
125、门前有塘屋后塘，儿孙代代少年亡，快将屋后塘填起，免得往后受祸殃。
126、见门前有大土堆，婴儿早产屋里催，更兼年年患眼疾，火煞临头更遭罪。
127、见门前有两池塘，为人啼哭在明堂，会令人家多疾病，祸事瘟疫惹灾殃。
128、门前大路直冲门，定主家中没主人，残疾之人必定有，外形叫暗箭伤人。
129、若见门前有小屋，官司很快惹上门，不难看到生凶祸，岁煞临头灾祸临。
130、屋宅处在大树下，人丁孤寡准没错，招郎上门乞子来，温疫怪物相侵害。
131、门前小石参差错，其家闹鬼准没错，小儿惊吓不用说，身患聋哑并气绝。
132、屋宅布列如品字，主勤读书兴教馆，家庄兴隆人财旺，贵显子孙达帝王。
《阳宅风水：东四命西四命和东四宅西四宅》
一命二运三风水，由此可见风水在中国传统文化中的作用。
男命与女命的数字代表的含义不同：男命5视为"坤"，女命5视为"艮"。
我们可以利用一个简单的公式算出来：
男命：（100-出生年）÷9 →求余数
女命：（出生年－4）÷9 →求余数
如果答案是 1、3、4、9 算是东四命
如果答案是 2、5、6、7、8算是西四命
确定自己的"命卦"后，还要确定属于"东四命"或"西四命"中的那一组？
如果命卦是"坎、离、震、巽"就属于"东四命"
如命卦是"乾、坤、兑、艮"则属于"西四命"
在确定自己的组别之后，就可凭之判断自己特定的吉凶方位，在八个方位中，每个人都有四个"好方"和"坏方"。
东四命：
好方：正北、正南、正东、东南
坏方：正西、西北、西南、东北
西四命：
好方：正西、西北、西南、东北
坏方：正北、正南、正东、东南
由此可以看出"东四命"和"西四命"的好方、坏方正好相反，所以也很容易记。在一般的情况下，只要根据以上一个人命卦的好坏方位，就可以选择对自己有利的阳宅住家，若要再进一步的来判断，那就需要懂得每一个方位与自己命卦相生相克所显示出的不同含意，这一点也不难，首先要认识"四吉星"和"四凶星"。
四吉星：生气、延年、天医、伏位
四凶星：绝命、五鬼、祸害、六煞
这吉凶不同的八颗星，作用及影响也各自不同，我们对吉凶星有了大约的了解之后，接着就可以根据自己的命卦来判定自己八个好坏方位的吉凶星，我们可以参考下面的附图，先找到自己的命卦，然后就能决定出来。
吉凶八星作用影响表
星名俗称
九星
吉凶
作用 所造成的影响

生气
食狼
吉
积极性的 扩散作用 活动力强,精力旺盛, 有冲劲魄力,但性欲也强。

延年
武曲
吉
组合性的内聚作用 随和、安逸、有耐性，懂得赞赏别人，自己也受到肯定而满足。

天医
巨门
吉
建设性的往来作用 生活安逸、稳定、吃得饱、睡得好，烦恼少，身强体健，多有贵人相助。

伏位
辅弼
吉
缓和性的扩散作用 对赚钱敏感、家庭观念重，男性在家中体贴、听从父母和太太的话，但性欲减低。

绝命
破军
凶
杂乱性的内聚作用 忧虑、苦恼、烦闷、沉默，凡事压抑心中，易生心理疾病。

五鬼
廉贞
凶
狂暴性的向上作用 容易烦躁、易与人冲突，或无意间得罪他人，人缘不佳，做事徒劳无功，得不到回报。

祸害
禄存
凶
腐蚀性的往来作用 易被琐碎的杂事干扰，易疲倦、虚弱，对自己失去信心，懒散。

六煞
文曲
凶
破坏性的 向下作用 烦恼与是非多，易失眠，判断上易出错误，男性若门向，炉向皆向此方，喜吃喝嫖赌。
东四命与西四命的命卦速查表
列表如下，只要根据自己的出生年即可查出：
出生年份 男命 女命
1924 甲子巽木 坤土
1925 乙丑震木 震木
1926 丙寅坤土 巽木
1927 丁卯坎水 艮土
1928 戊辰离火 乾金
1929 已巳艮土 兑金
1930 庚午兑金 艮土
1931 辛未乾金 离火
1932 壬申坤土 坎水
1933 癸酉巽木 坤土
1934 甲戌震木 震木
1935 乙亥坤土 巽木
1936 丙子坎水 艮土
1937 丁丑离火 乾金
1938 戊寅艮土 兑金
1939 已卯兑金 艮土
1940 庚辰乾金 离火
1941 辛巳坤土 坎水
1942 壬午巽木 坤土
1943 癸未震木 震木
1944 甲申坤土 巽木
1945 乙酉坎水 艮土
1946 丙戌离火 乾金
1947 丁亥艮土 兑金
1948 戊子兑金 艮土
1949 已丑乾金 离火
1950 庚寅坤土 坎水
1951 辛卯巽木 坤土
1952 壬辰震木 震木
1953 癸巳坤土 巽木
1954 甲午坎水 艮土
1955 乙未离火 乾金
1956 丙申艮土 兑金
1957 丁酉兑金 艮土
1958 戊戌乾金 离火
1959 已亥坤土 坎水
1960 庚子巽木 坤土
1961 辛丑震木 震木
1962 壬寅坤土 巽木
1963 癸卯坎水 艮土
1964 甲辰离火 乾金
1965 乙巳艮土 兑金
1966 丙午兑金 艮土
1967 丁未乾金 离火
1968 戊申坤土 坎水
1969 已酉巽木 坤土
1970 庚戌震木 震木
1971 辛亥坤土 巽木
1972 壬子坎水 艮土
1973 癸丑离火 乾金
1974 甲寅艮土 兑金
1975 乙卯兑金 艮土
1976 丙辰乾金 离火
1977 丁巳坤土 坎水
1978 戊午巽木 坤土
1979 已未震木 震木
1980 庚申坤土 巽木
1981 辛酉坎水 艮土
1982 壬戌离火 乾金
1983 癸亥艮土 兑金
1984 甲子兑金 艮土
1985 乙丑乾金 离火
1986 丙寅坤土 坎水
1987 丁卯巽木 坤土
1988 戊辰震木 震木
1989 已巳坤土 巽木
1990 庚午坎水 艮土
1991 辛未离火 乾金
1992 壬申艮土 兑金
1993 癸酉兑金 艮土
1994 甲戌乾金 离火
1995 乙亥坤土 坎水
1996 丙子巽木 坤土
1997 丁丑震木 震木
1998 戊寅坤土 巽木
1999 已卯坎水 艮土
2000 庚辰离火 乾金
2001 辛巳艮土 兑金
2002 壬午兑金 艮土
2003 癸未乾金 离火
2004 甲申坤土 坎水
2005 乙酉巽木 坤土
2006 丙戌震木 震木
2007 丁亥坤土 巽木
2008 戊子坎水 艮土
2009 己丑离火 乾金
2010 庚寅艮土 兑金

罗盘上的二十八宿度数吉凶各是哪些

二十八宿分度吉凶，即在三百六十五度之下直接用红黑圈及符号来表示出吉、平、关煞、空亡、差错等。
二十八宿分度吉凶的判断是以五行生克为依据的，但五行的搭配并不统一。基本上是以分度的五行为主，以二十八宿的五行为宾，五行生克吉凶关系如下：
宾生主，为生气，吉利。
宾主同，为旺气，吉利。
主克宾，为财气，吉利。
宾克主，为煞气，凶灾。
主生宾，为泄气，凶灾。

二十八星宿是什么?各代表什么?

二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。
二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虚危室壁
奎娄胃昂毕嘴参
井鬼柳星张翼轸
由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。
道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。
二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。
二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。
二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。
一、东方苍龙七宿
1、角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2、亢宿：
属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3、氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4、房宿：
为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5、心宿：
为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6、尾宿：
属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7、箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
9、牛宿：
属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10、女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。
11、虚宿：
为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。
12、危宿：
为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
13、室宿：
属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
14、壁宿：
属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。
16、娄宿：
属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。
17、胃宿：
属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
18、昴宿：
为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
19、毕宿：
为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。
20、觜宿：
属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。
21、参宿：
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。
井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。
23、鬼宿：
属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
24、柳宿：
属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
25、星宿：
为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
26、张宿：
为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
27、翼宿：
属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。
以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（东方七宿）
斗牛女虚危室壁（北方七宿）
奎娄胃昂毕觜参（西方七宿）
井鬼柳星张翼轸（南方七宿）
九星飞泊——玄妙的择吉方阵
吉神凶煞——神秘的择吉外衣
吉时良辰——最后的择吉定位
民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩