象征爱情的卦象是什么,姻缘最好的卦
《易经》第六十一卦 爱情
中孚，猪蠢鱼傻被感动而信服，说明精诚所至金石为开；
初九，坚定心志；
九二，坦诚无欺；
六三，对垒磕磕绊绊；（情敌、信任度、麻烦等）
六四，至上卦失马非祸；（朋友、亲情、工作等）
九五，团结诚信；
上九，升华，凶有所失，结束单身。
关于姻缘的卦象,以下哪些卦象是与爱情,婚姻,家庭有关的
提起关于姻缘的卦象，大家都知道，有人问以下哪些卦象是与爱情，婚姻，家庭有关的，另外，还有人想问关于姻缘的卦，请高手来断，你知道这是怎么回事？其实求卦象解释（关于婚姻），下面就一起来看看以下哪些卦象是与爱情，婚姻，家庭有关的，希望能够帮助到大家！
关于姻缘的卦象
1、关于姻缘的卦象:以下哪些卦象是与爱情，婚姻，家庭有关的
对甜蜜爱情、婚姻和幸福家庭的追求，是人类永恒的主题，中华的一个重要传统是生活以家庭为核心，有正确的爱情、婚姻观才能有的家庭，才能作到“家和即万事兴”，实现人生的美好生活和人生价值。婚姻的卦象。
因此，每一个人必须树立正确的、承载中华传统文明的爱情观、婚姻观、家庭观，载取正确地价值取向与家庭、责任感，才能确保家庭稳固与。
2、关于姻缘的卦象:关于姻缘的卦，请高手来断
好事多磨，顺其自然也会比较好。
3、关于姻缘的卦象:求卦象解释（关于婚姻）
如果这位女士也曾是离弃，可成。如果还是少女表白自己才好，免得到时再出非议。这是同人之随卦上，同人/天下离婚的人多了去，再婚无可非议。这个卦由自己随意，如果不成，是如果，下星期会有，下月也会有，明年也会有。但是感觉可以就随便点好了，说不上什么真感情，柴米夫妻也会过得很好。
建议：不要错过现在这个。如果满意就要努力去追，事在人为，人的行为可以改变事的结果。
4、关于姻缘的卦象:求看个卦象，求姻缘
卦变，这桩姻缘成了。官持世，临日而旺。子孙伏、临空，不伤官。兄弟申金动，被日合，不克妻财。妻财伏官下，相亲相爱。男朋友偏胖、不是很高。面色。头发不是很浓密，在南方工作。仅供参考！六十四卦断婚姻。
5、关于姻缘的卦象:求卦象解析，姻缘
你好：
求卦象解释（关于婚姻）
这东西太深了，一般不容易看懂得，可以找给算算。说婚姻的卦。
异或在网络上看看这方面的，希望能对你有所帮助。
6、关于姻缘的卦象:周易卦象，求的是姻缘，希望高手给作答谢谢
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雌雄。
请问，是位男士、还是女士。
祝你好运。
7、关于姻缘的卦象:卦象寓意,自然·姻缘。是什么意思？
当今随着时代的发展，人与人之间的情感越来越受时代的影响。情感问题是现今的问题之一。情感不不妥善处理，就会导致情感出现问题，比如婚姻方面的各种矛盾和冲突，往往令人的手无足措，在不断的摩擦中渐渐消散彼此的感情，因此，这个时候就需要情感挽回。
8、关于姻缘的卦象:姻缘卦的是怎么看的，请指点，可以以这个卦象为例
有些错综复杂，两对男女之间情感胶着。有相恋有暗恋，但整体脉络还是清晰的。心爱之人还是有很大可能成就姻缘。
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兑为泽卦看姻缘,兑为泽之水天需卦婚姻
提起兑为泽卦看姻缘，大家都知道，有人问兑为泽之水天需卦婚姻，另外，还有人想问八卦 兑为泽 变 火风鼎 问婚姻，会不会离婚？占得此卦。请帮解卦！多谢，多谢！~，你知道这是怎么回事？其实女命，婚姻感情占为兑为泽卦，求问何解？下面就一起来看看兑为泽之水天需卦婚姻，希望能够帮助到大家！
兑为泽卦看姻缘
1、兑为泽卦看姻缘:兑为泽之水天需卦婚姻
兑为泽之水天需婚姻
2、八卦 兑为泽 变 火风鼎 问婚姻，会不会离婚？占得此卦。请帮解卦！多谢，多谢！~
您好，兑为泽卦的卦义是和喜悦。结合您所问的事项婚姻（属于爱情方面的问题）来看，此卦在爱情方面的寓意是先言语再交心。从兑为泽卦来看，你的爱情运气相当不错。建议你与他不妨先从交谈开始，讨课或是谈谈看的心得等，保证你们会谈得非常开心。如果每次你们两人在一起的时候总有说不完的话，而且无论讨论什么都很开心，那么他很有可能就是你命中注定的伴侣，即使是在婚姻中，与沟通也是不可或缺的，带着心平气和的心态，诚心与对方好好，你们的婚姻就会如初。希望我的回答对您有帮助！兑为泽看姻缘何时到。
六冲感情有变，但应空手续办不了，中间有阻隔之神，动化父母却是未土乃月破，离婚之事落空。
感情能否复合？临父母化回头生，是有复合之象。用神官爻化父母为文书，应临父母为文书，该因文书如田宅地契之类纠缠不清，或许都让步，我认为离不了，感情也好不了。这是债吧！人生总要承受前世之苦乐，应本着善根，正道处置。
把性别说一下
本卦为六冲感情似乎已经出现破裂
但是世爻父母化官自己心里还是有丈夫的女占兑为泽问姻缘。
不过官变父母丑土冲世爻似乎丈夫对你应经绝情
分手似乎已成必然
内卦三合成兄弟局加之兄动卦中
变卦又为鼎卦是三足鼎立之象
这个婚姻的破裂可能与第三者出现有关
女命，婚姻感情占为兑为泽卦，求问何解？
你好，你的卦名好像算错了呀
本人愚见离不了婚
3、兑为泽卦看姻缘:女命，婚姻感情占为兑为泽卦，求问何解？
褪去，剩下的只有责任，如果责任都没有了，感情才消失殆尽。
4、兑为泽卦看姻缘:占卜兑为泽趁水和泥，测感情
道济人生卦之五十八《兑为泽》趁水和泥兑为泽卦断婚外情。
兑上兑下：上卦兑为泽，下卦兑为泽，两泽相连互通彼此受益，所以说是取悦喜悦。
兑是说的本义，是说话和笑，笑着说话当然是喜悦，泽中之水可以滋润万物，生养万物使万物喜悦。以卦形看，兑卦都是外柔内刚，其合中庸之道，当然使人喜悦。但是喜悦要动机纯正，固守正道，不能不分是非不分场所的一味的喜悦，要掌握适度才会有利。
喜悦使人精神愉快，心旷神怡，郁闷心情得到涣散，所以接着是涣卦。兑有之象
5、兑为泽卦看姻缘:求解卦：主卦兑为泽，变卦水天需 看姻缘
1、世应相冲兑为泽卦看感情发展。
2、子孙动化申金，回头生，亥水生妻财，克官。
婚姻难成
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《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下——问爱情及事业
算命，姓名学和星座充其量只能算是一种统计学，不可尽信！历史上你看有几位算命学者的家里有出过伟人的吗？为什么没有呢？答案显然已是呼之欲出了！
万一你得到的结果是命格不好，你该怎办呢？（而且通常都是胡说八道！），就怕往后的日子里常常杯弓蛇影，郁郁寡欢，这样一来，就会得不偿失啊！
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是!
依照佛家因果理论，你前世修得什么，你今生就得什么果报，在你眼前就已经看到，不必再算命也已知道！如此说来，人的一生的命运会随着后天的努力不断改变，只要今生多作善业，广种福田，自然而然的会生出一股不可思议的神奇力量改造你的今生来世，得到无上福报，岂不更加功德无量？！
相由心生，运亦由心生，心为明珠，能照遍山河，区区肉身的运程，实在阻挡不了心的力量，所以说心好的人，就算是生了坏命也不必害怕，心就是福田，不离方寸间，从心中觅之，感无不通，事无不成！如果你有读过“了凡四训”或“太上感应篇”，就会明白我的意思了！！（“了凡四训”或“太上感应篇”，这两本书包含无限哲理，有教人如何趋吉避凶，改造命运的最高心法，读后能彻底改造你来世今生的命运，信不信由你！）
还有我想说的是，真正的大师往往收费极高，他们不会在这里为你免费算命的。现在世上的所谓“大师”多数是一些不学无术的江湖术士，他们会用些妖言来吓你，说你的运气如何不好，然后借机跟你改运，以达到敛财的目的！所以佛家的理论时常说“未来之心不可得”，就是叫我们对未来不要做无谓的猜测，反而要努力把握当下，才是最重要的！
无论佛家或道家思想，皆讲一心，心中含藏了华藏无尽的丰盛，心即是空，也由于空，才能生起丰富万象，透过善业的影响，原本富裕的种子便会显现，等到时机一成熟，种子就会化为财富！这股伟大的心灵力量，连大道你都可以从中觅得，更何况是小道的世间财富？只要今天你肯接受我的说法，自我开悟，就已经开始种下善因，就是无量福慧的起始，从此不再寻求算命这种世间小道了！
只要你能开悟，你就能够跳脱出命理的束缚，后天的命运就绝对可以改造！你打开自己的慧眼，看看周围，读读名人传奇，就知道此言非虚！世上凡是干大事业，有大成就的人，都是不相信命理的，而且还敢于挑战命运，最后才能名成利就，流芳百世！不信的话你再研究下全球财富榜上前五百名富豪，个个都是改造命运的高手，又有那一个是相信命运的？这些成功人士（例如比尔盖茨），就算有人免费给他算命，你说他会要吗？还有最重要的一点，你认为比尔盖茨的成功跟他的名字有关系吗？我相信如果他有相信命理的话，他不会成功！何以故？须知要在世间有大成就的人，必须要先舍去无数妄想杂念，然后才能专心一志的干大事业。如果一个人的心里总是觉得这个不好，那个又不好，心中充满全是无明妄想，自己烦都烦死了，怎么兼顾事业家庭，怎么在自己的人生中寻求突破，超越自我？说穿了就是作茧自缚嘛！（这就是佛法里所说的空慧妙有无上心法，唯有领悟般若空慧，五蕴皆空（舍去妄念），在人生中才能屡创高峰，就算生了再坏的命，都能变好！）
人生就是一个道场，有快乐，也有悲伤！在人生最苦难的时候，千万不可以靠求神问卜来解决问题，把自己的未来交给所谓的“大师”。需知在这时候，也是一个人心灵最脆弱的时刻，很容易让那些心怀不轨的人，有机可趁，搞得越陷越深！正确的做法是请教有智之士，要用一颗平常心，大智慧心来化解眼前的危机，要把烦恼化为菩提才是正道！
忠言向来总是逆耳，不知你会不会喜欢，但是只希望你能明白事理，以免有日不幸遇上神棍，后果不堪设想！（报章上遭“大师”骗财骗色的案件，无日无之，要提高警惕！）
现今科技发达，其实要知道自己的流年运程或是改名是非常轻而易举的，你只要在电脑上输入在线算命，同样的生辰八字，却有各式各样的答案，肯定能让你觉得眼花缭乱，叹为观止！但是这种公式化的答案，能不能真正为我们解惑，悟出人生的真相呢？这确实是一个令人值得深思熟虑的问题！
大道至简，真法无言，融会贯通，不必外求！如果能勤修佛法，领悟个中妙法真义，破迷开悟，大道就在其中，宇宙的实相，就会清清楚楚的呈现在你面前，得大智慧！大自在！大解脱！所以就算生了坏命，也会慢慢变成好命，至于想要求财改运，改善夫妻关系，什至于求姻缘等繁琐俗事，自然变成小事一宗！心静则佛土净，做起任何事自然得心应手。这听起来好像很神秘，但是一切的，都是指向这股伟大的心灵力量，只是有的用上了“神”的概念！但是无论如何，还是要相信者才能得救！
若能转物即如来，春暖山花处处开，悟时处处皆般若，迷时叶叶是障碍！
本人因见众生颠倒，是非难分，本着大慈悲心愿撰写此文，如果我写的这篇文章，打扰了你对算命的雅兴或浪费了你宝贵的时间，请忽略此篇文章，我再次向你致以万二分的歉意！
末了，真诚祝福你永远幸福快乐！
随缘分享，浅谈周易中的谦卦 ：
谦卦
易经中有八八六十四卦，每一卦都是有吉有凶有好有坏，很难找出一卦完全吉利的，唯有"谦"卦，上下三爻皆吉，称得上大吉大利。谦卦是什么意思呢？
"谦"是易经中第十五卦，我们现代人用的"谦虚"这个词就是出自于该卦。其卦象上面是坤卦，代表大地、代表卑微恭顺，下面是艮卦，代表高山、高山深藏于大地之下，这就是谦卦。那是君子要效法的精神，把多余的减少，以增益缺少的，以达到平衡的效果。这个卦相当形象化，山本应高于地，但卦象却是山在地之下，虽自损高以就低下，实际上却是高贵！所以，谦虚，是君子之德。
谦卦提倡谦逊，而且相信只要谦逊就能得吉利，什至于能够感天动地，获得上天赐福！能够真正谦虚的人，总是虚怀若谷，知道自己内心的不足，于是才会有更多的空间来装载新的知识和经验，由此可见出古人的高深智慧！
比如说我们见到一个人，虽然穷途潦倒，但是只要身上有谦虚的光芒，那就显示他有很大的成功潜能，只要耐得过寒冬，一定有飞龙在天的机会 ！
所以说易经一书，除了教人趋吉避凶，还隐含了至高无上的改运心法，只是现今之人妄想太多，不能悟透天机，偏向小道寻求改运之法，真是叫人摇头叹息！
补充：
我认为你的未来是靠你自己如何去创造，而不是取决于命理五行，千万别本末倒置，影响了自己的前途！再说一个人对自己命运的好坏，也不需要预早知道，因为好的围棋，要慢慢的下，美的风景，要慢慢欣赏！如果人生的答案可以预知，那就像看一本小说先看大结局一样，是多么的大煞风景啊！这个卦象不论问啥都好象是不太好的意思。震在下，意味着可能有意想不到的于自己不利的变故。如果于爱情于事业讲的话，说明你自身的条件还比较欠缺，缺乏自信。离在上，说明外在的变数也很大，压力很大，竞争也很大，弄不好会引火烧身，给自己带来灾祸。因此，不论是问事业还是爱情，建议你在你所问的事情上不要太执着，留得青山在，不怕没柴烧。认真加强自身的素质，机会还会有的。
易经四十五卦 求看感情
姤者遇也。物相遇而后聚，故受之以萃；
姤是遭遇的意思,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦
永结同心 前程锦绣
45、萃卦 泽地萃《萃》（下坤上兑） 第四十五
君子坦荡聚正道，思路昏懵měng招讥笑；
寻师觅友求相合，赴约无缘祭宗庙。
为人谨慎避险陷，身居要职防骄傲；
守正不解涉世难，疼失根基有凶兆。
【原文】 萃：亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲，吉。利有攸往。【译文】萃卦下坤地，人之所聚也；上兑泽，水之所聚也，故萃卦象征会聚之意。君王以至诚美德感格祖考、神灵，因以会聚人心，以保有宗庙祭祀，而长保社稷。并利于此时出现大人，以聚集民心，则能万事亨通。惟必须固守正道而行。当萃之时，应以隆重的牛为牺牲，以祭祀祖先神灵，而维系人心，则可获吉祥。并利于此时有所前往而大有作为。
【原文】 《彖》曰：萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也，“利见大人，亨”，聚以正也。“用大牲，吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。【译文】《彖辞》说：萃，就是聚积的意思。萃卦的下卦为坤，坤义为顺；上坤为兑，兑义为悦，而且九五阳爻居上卦中位，这是萃卦的卦象。它昭示人们：顺应事理，取悦人心，君子各守中正之道，互相和应，这样必能团结大众。“王到宗庙祭祀”，这是君王致孝先祖的享祭。“利于会见王公贵族，亨通”，这是说君子团结聚集，是本着光明正大的原则，并非以私邪互相交通。“用牛牲祭祀，吉利，并且出行吉利”，这是顺应天命的举动。君子相聚则相励以正道，小人相聚则相推入祸门，综观天地间人类、物类的类聚群分，它们的吉凶祸福就可以知道了。
《周易》上经皆不言“天地万物之情”，唯下经言之。盖上经始于乾坤偏于天道，故乾坤泰否豫复等卦皆言“天地”。下经始于咸恒，偏于人道，故咸、恒、萃《彖》皆言“天地万物之情”，于咸见情之感通，于恒见情之永久，于萃见情之和敬。
萃卦提示人们要追求高尚的道德品质。恋人或夫妻之间也要提高道德水平，讲文明礼貌。相敬如宾是爱情或婚姻生活中不可或缺的因素，爱情是两个人的事情，所以要讲道德。只要两个知情达理，对文明礼貌方面的事情做得比较到位，爱情就会非常甜蜜，没有任何困难能难倒你们。
“相敬如宾”是形容夫妻二人亲密的关系的，互相尊敬不但是一种高尚的道德，而且是对夫妻双方的基本要求。对两个恋人来说，这种法则同样适用。在现实生活中，只要彼此能互相尊重，就可以使婚姻长久地维持，而且是很好地维持。只要两个人齐心协力，就能把婚姻生活建设得幸福美满。
《萃》卦阐述聚集的问题，群体结合的原则，指草的丛生状态引申为聚集。人以类聚，物以群分，类群表示的就是聚集。自然、社会都是在聚集的状态中生存、进化和发展的，聚合要有领导。卦中四阴阴爻，代表聚合的物件，两阳爻代表聚集的主体，特别是九五，更是凝聚的核心。《易经》认为群体结合不易，稍一不慎就会出事，所以提醒要守正防患。
萃原义是丛生的草，有聚集的含义。这一卦，下卦“坤”是顺，上卦“兑”是悦，愉悦而且顺从，象徵安居乐业，于是聚集。又上卦“兑”是泽，下卦“坤”是地，水在地上聚集成泽，滋润万物，为民造福，用来比喻聚集。另外，这一卦的九五，刚毅中止，相应的六二，柔顺中正，以中正聚集，相得益彰；所以，命名为“萃”，以象徵万物汇萃聚集。
一爻变，变爻在九四，解卦主要用本卦也就是萃卦的九四解卦。
【原文】九四：大吉，无咎。《象》曰：大吉，无咎，位不当也。
【译文】九四下乘三阴，上比九五，于是率领三阴顺而萃于九五，上悦而下顺，获功厥伟，故获大吉。惟其居位不正，本当有咎，以其功成大吉，得免其咎。
《象辞》说：九四必大吉而后可以无咎者，乃谓其以阳居阴，居位不当，惟居功至伟，乃能无咎。
本爻没有提供具体信息，只是说“大吉大利”！自然意味着婚事的顺展。
【原文】 《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。
下坤地、上兑泽，故为泽上于地之象。泽上于地，无堤防以聚泽，则有溃决之忧。君子者观察萃卦泽上于地之象，鉴于以堤防而聚泽水，久之则有溃决之忧，因而悟知事物久聚必生变乱，人情久聚必生异心，故俢治兵器，以防不测。
“泽上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。”意思是说：“《萃卦》的卦象是：坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象，象征着聚合；在这种众流会聚的时候，必然会出现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生意想不到的变故。”
萃卦上兑为毁折，下坤为邑国、民众，有民众集结而起，上层倾覆之象，又兑为泽，坤为土，为堤防，萃卦有泽水漫过堤防之象，亦象征邑国将沦陷。清陈梦雷曰：“水聚而不防则溃，众聚而不防则乱。”
《尚书·说命中》：“惟事事，乃其有备，有备无患。”《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
诗经中有一篇标题为“鸱鸮chīxiāo”的诗，描写一只失去了自己小孩的母鸟，仍然在辛勤的筑巢，其中有几句诗：“迨dài天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！”意思是说：趁着天还没有下雨的时候，赶快用桑根的皮把鸟巢的空隙缠紧，只有把巢坚固了，才不怕人的侵害。
人在年轻的时候，心意时常散乱感情困惑，到了一定年纪后，因为阅尽人间沧桑的缘故，会发出李商隐《锦瑟》“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”的感慨。